Tiểu hộ sĩ kinh nhạ địa ô trứ chủy, song nhãn viên trừng, tha chẩm ma dã một tưởng đáo sự tình đích chân tương hội thị giá dạng đích.
Bổn lai, tha thính kiến xa căn thạc thị trấn thượng trung tâm tiểu học đích sổ học lão sư, trường tương hựu thị tư văn, tiều kiến đối phương bị lão bà đả thành na dạng, hoàn tại tâm trung cấp nhược trần miêu mô liễu nhất cá ngũ đại tam thô mãn kiểm hoành nhục đích hình tượng.
Khả thị, hiện tại, thính kiến đối phương cánh nhiên bối trứ lão bà tại ngoại diện thâu cật, gia lí đích muội muội gia nhân hoàn bang trứ đả áp nguyên phối đích thời hầu, tiểu hộ sĩ tâm trung đích chính nghĩa cảm du nhiên nhi sinh, khán hướng nhược trần đích nhãn thần dã đái trứ kỉ phân đích đồng tình.
Khán kiến đối phương nhãn thần trung đích đồng tình, nhược trần tâm trung nhất nhạc, cảm khái trứ nhãn tiền giá nha đầu đích thiện lương, đốn thời lộ xuất nhất phó bị trượng phu phao khí đích oán phụ hình tượng, lạp trứ tiểu hộ sĩ đích thủ nhứ nhứ thao thao địa thuyết liễu khởi lai:
“Đương sơ tha xa căn thạc khảo thượng đại chuyên đích thời hầu, một tiền khứ thượng học, na thời ngã môn dĩ kinh định liễu thân, tựu bức trứ ngã giá quá khứ, nã trứ ngã nương gia cấp ngã đích lưỡng thiên khối bồi giá khứ thành lí diện thượng học, khả liên ngã a, thập bát tuế nhất đóa kiều nộn đích hoa tòng thử tựu một hữu liễu hoa quý, lưu tại thôn tử lí tý hầu tha toàn gia lão tiểu, hoàn yếu cấp tha sinh nhi dục nữ.”
“Tựu nhân vi ngã sinh đích thị cá nữ nhi, dưỡng đáo hiện tại lưỡng tuế đa liễu, liên cá danh tự đô một hữu, hoàn thị nha đầu nha đầu địa hảm, tha môn toàn gia tựu một bả ngã môn mẫu nữ nhị nhân đương nhân khán a!”
“Tha bổn lai tựu hiềm khí ngã thị cá thôn cô, phân phối đáo trấn thượng trung tâm tiểu học đương lão sư chi hậu, canh thị hiềm khí ngã, gia đô ngận thiếu hồi, mỗi thứ hồi khứ, tựu thị thu nhất đại đôi y phục đái hồi khứ cấp ngã tẩy, tại tha tâm lí, ngã tựu thị đảo thiếp tý hầu tha toàn gia đích lão bà tử, căn bổn tựu bất thị tha lão bà.”
“Hiện tại, tha hữu liễu gia đình bối cảnh hảo đích tâm thượng nhân, ngã giá cá lão bà tựu ngại trứ sự, tha môn toàn gia tựu tưởng bả ngã bức tử, tại thôn tử lí đáo xử thuyết ngã thị phong tử, quan thượng môn lai, tựu thị các chủng đả ngã, chân yếu thị hữu nhất thiên bả ngã đả tử liễu, cổ kế thôn tử lí dã hội giác đắc thị ngã tự kỷ phát phong lộng tử tự kỷ đích.”
……
Biên thuyết, nhược trần hoàn biên liêu khởi tự kỷ mãn thị bổ đinh đích y sam, lộ xuất liễu thân thượng đích na ta thương ba, khán đắc nhất bàng đích tiểu hộ sĩ hòa chu vi đích bệnh nhân tâm kinh bất dĩ: Giá thị chẩm dạng đích nhân gia cầm thú?
“Lưỡng thiên khối? Thiên lạp, giá gia tử nhân chân bất yếu kiểm, giá thị tưởng cật càn mạt tịnh bất nhận trướng a!”
Biệt thuyết thị tiểu hộ sĩ kinh nhạ nga, chu vi đích bệnh nhân thùy bất kinh nhạ?
Giá khả thị cửu thập niên đại đích lưỡng thiên khối a, mãi trư nhục đô khả dĩ mãi thượng hảo đại kỉ bách cân a, giá lão xa gia na lí thị thú tức phụ nhi, minh hiển tựu thị thú na lưỡng thiên khối ma!
“Tiểu tẩu tử, nhĩ biệt nan thụ, giá công đạo tự tại nhân tâm, nhĩ nam nhân yếu chân thị thái quá phân liễu, nhĩ tựu khứ trung tâm giáo trảo giáo trường, tha khẳng định hội cấp nhĩ thảo cá công đạo đích.”
Na tiểu hộ sĩ kiến bất đắc nữ nhân bị giá dạng khi phụ, nghĩa phẫn điền ưng địa xuất trứ chủ ý, hựu kiến đáo nhược trần thân thượng y sam phá lạn, khán khởi lai bất thường đáo trấn thượng lai đích dạng tử, đốn thời hóa thân vi chính nghĩa đích sử giả, lạp trứ nhược trần tựu yếu triều y viện ngoại tẩu khứ: “Tiểu tẩu tử, nhĩ thị bất thị trảo bất đáo trung tâm giáo tại na lí? Ngã đái nhĩ khứ.”
Xa lão đầu xuất lai khiếu hộ sĩ bang mang bạt thâu dịch quản đích thời hầu, chính xảo tựu thính kiến liễu giá cú thoại, đốn thời hách đắc bất khinh, cấp mang hảm đạo: “Căn thạc tức phụ, nhĩ chẩm ma lai lạp dã bất tiến khứ khán khán căn thạc?”
Hậu giả thính đáo xa lão đầu đích thanh âm, lập khắc lộ xuất liễu đam ưu trượng phu đích biểu tình, thôi khai tiểu hộ sĩ đích thủ, biên vãng xa lão đầu na biên tẩu, biên khai khẩu thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ, khả thị, ngã nam nhân hiện tại thương thành giá dạng, ngã yếu khứ chiếu cố tha a!”
Khán trứ nhược trần giá phúc thượng cản trứ đích dạng tử, tiểu hộ sĩ hận thiết bất thành cương địa đoạ liễu đoạ cước, chu vi đích bệnh nhân dã hí hư bất dĩ: Quả chân, giá phu thê hoàn thị nguyên phối đích hảo, tựu toán thị đả liễu nhĩ, tối hậu, hoàn bất thị hội tâm đông nhĩ?
Chỉ thị, na hồn thân cương cương dụng tửu tinh tiêu quá độc, phu trứ dược, hoàn thâu trứ tiêu viêm dược đích xa căn thạc khán kiến bệnh phòng môn khẩu đích nhược trần, song nhãn lí lập mã bính xạ xuất cừu hận đích quang mang, tiều na dạng tử, tự hồ thị tưởng yếu lộng tử hậu giả.
Đối diện bệnh sàng thượng song thối đả trứ thạch cao, đồng dạng tại thâu dịch đích xa đại lệ canh thị song nhãn đô khí hồng liễu, đại hảm đại khiếu trứ: “Tiện nhân, nhĩ cá tử tiện nhân, cấp ngã cổn, cấp ngã cổn xuất khứ……”
Đả tòng tri đạo tự kỷ đích thối bảo bất trụ chi hậu, xa đại lệ đích tình tự tựu một bình ổn quá, khả thị, dã tòng vị tượng hiện tại giá dạng bạo táo.
Kiến trạng, nhược trần tủng liễu tủng kiên, lộ xuất liễu nan quá đích biểu tình, đối trứ thân hậu cân quá lai bạt thâu dịch quản đích tiểu hộ sĩ đạo: “Khán lai, nhĩ môn đô bất hoan nghênh ngã, ngã hoàn thị khứ trung tâm giáo ba?”
Na tiểu hộ sĩ nhất thính, kiểm thượng lập mã hữu liễu tiếu, đối trứ nhược trần chiêu hô đạo: “Nhĩ sảo đẳng, ngã mã thượng lộng hảo tựu bồi nhĩ khứ.”
Cấp đắc nhất bàng đích xa lão đầu tưởng khiêu lâu, khả thị, tựu tại nhất lâu, tha hựu vô lâu khả khiêu.
Chỉ năng cú ô trứ xa đại lệ đích chủy, trùng trứ xa căn thạc diêu liễu diêu đầu, an phủ trụ xa đại lệ chi hậu, hựu bào đáo xa căn thạc đích nhĩ bàng đê ngữ liễu kỉ cú.
Đẳng đáo tha sĩ khởi đầu đích thời hầu, xa căn thạc khán hướng nhược trần đích nhãn thần trung tuy nhiên hoàn hữu cừu hận, đãn thị, dĩ kinh học trứ ẩn tàng khởi lai, bất cảm tượng cương tài na bàn minh mục trương đảm.
“Căn thạc tức phụ a, giá lưỡng khẩu tử na hữu bất sảo giá đích, nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu đích sự tình, nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu tự kỷ mạn mạn câu thông hiệp điều, nhượng ngoại nhân khán thập ma tiếu thoại?”
Khán trứ bạt hoàn thâu dịch quản đích tiểu hộ sĩ tại đối trứ nhược trần tễ mi đầu, xa lão đầu nhất biên thôi trứ tiểu hộ sĩ xuất bệnh phòng, nhất biên trùng trứ nhược trần khai khẩu đạo.
“Hảo ba, kí nhiên nhĩ đô khai khẩu liễu, na ngã tựu hòa tha hảo hảo câu thông!”
Chủy giác cầm trứ nhược hữu tự vô đích tiếu, nhược trần khán liễu nhất nhãn na bị xa lão đầu lạp thượng đích bệnh phòng môn, du tai du tai địa tẩu đáo liễu xa căn thạc đích bệnh sàng tiền, cư cao lâm hạ địa đả lượng khởi sàng thượng đích nam nhân: Lăng giác phân minh đích kiểm bàng, thâm thúy đích ngũ quan, khán khởi lai ưu úc hựu thâm tình, toán khởi lai, khả thị thạch đầu thôn đích thôn thảo, nan quái nguyên thân tại xa gia thụ liễu na ma đa đích ủy khuất, hoàn tưởng trứ dụng ái noãn hóa đối phương.
Khả tích a, giá khả bất thị nhất cá nhân, dã một hữu tâm, chẩm ma hội bị noãn hóa?
“Nhĩ tưởng khứ trung tâm giáo càn ma?”
Thảng tại bệnh sàng thượng đích xa căn thạc chung cứu thị thụ bất trụ tự kỷ lão bà na đả lượng đích nhãn thần, suất tiên bại hạ trận lai, khai khẩu vấn đạo.
“Bất càn ma a, cương tài na cá tiểu hộ sĩ khả năng thị khán bất quán nhĩ môn lão xa gia khi phụ ngã, tưởng yếu đái trứ ngã khứ trảo nhĩ môn đích lĩnh đạo thảo cá công đạo.”
Xuân nhật đích noãn dương lạc đáo nữ nhân đích kiểm thượng, khán khởi lai thị na ma địa vô cô thuần khiết, khả thị, khước tương bệnh sàng thượng đích xa căn thạc khí đắc tâm gian nhất ngạnh, đối diện bệnh sàng thượng đích xa đại lệ ngạnh thị tử tử giảo trứ sàng bị, tựu sinh phạ tự kỷ nhất cá khống chế bất trụ, hựu trùng trứ giá cá nữ nhân đại mạ.
“Nhĩ cứu cánh tưởng càn ma?”
Thảng tại bệnh sàng thượng đích xa căn thạc nhãn thần khẩn khẩn địa đả lượng liễu nhược trần bán thiên, giác đắc nhãn tiền đích nữ nhân mạch sinh bất dĩ, thân thượng đích na chủng ti vi khí chất cánh nhiên tiêu thất bất kiến liễu, kiểm thượng khán hướng tự kỷ thời cánh nhiên hữu trứ cao cao tại thượng đích miệt thị cảm.
Minh minh, na trung miệt thị chi tiền đô thị tự kỷ khán giá nữ nhân thời tài hữu đích.