“A a, tưởng càn ma?”
Lãnh tiếu lưỡng thanh, nhược trần dụng nguyên thân na nhân vi trường kỳ càn nông hoạt thô tháo quân liệt đích thủ tại xa căn thạc quang hoạt tuấn tiếu đích kiểm đản thượng mạt liễu nhất bả, nhãn thần tượng độc xà phát xuất băng lãnh nguy hiểm đích quang, u u địa vấn đạo: “Nhĩ môn toàn gia bả ngã hại đắc giá ma thảm, nhĩ thuyết ngã tưởng càn ma?”
Bị na dạng đích nhãn thần nhất trành, xa căn thạc chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, dã bất tri thị nhược trần ba chưởng hoạt quá tự kỷ diện giáp thời ma sa chỉ bàn đích xúc cảm, hoàn thị na xà nhất bàn nguy hiểm đích song đồng, xa căn thạc liên liên diêu trứ đầu: “Nhược trần, ngã môn chân đích một hữu, đô thị nhĩ tưởng đa liễu, chân đích, nhĩ yếu tương tín ngã, nhĩ đối ngã môn xa gia ân trọng như sơn, ngã môn chẩm ma khả năng hội na dạng đối nhĩ?”
Xa căn thạc đích thoại tài cương thuyết hoàn, nhược trần lập mã hào bất khách khí địa đỗi liễu hồi khứ: “Na, nhĩ môn gia chẩm ma tại thôn tử lí thuyết ngã thị cá phong tử?”
Diện đối nhược trần na đốt đốt bức nhân đích nhãn thần, xa căn thạc lai bất cập đa tưởng, tiện bổn năng địa giải thích đạo: “Nhược trần, nan đạo, nhĩ chân đích một hữu phát hiện, hữu thời hầu, nhĩ đích hành vi cử chỉ hữu điểm kỳ quái?”
Biên thuyết, hoàn biên dụng nhãn thần kỳ ý trứ nhược trần, na mô dạng, đảo tượng cực liễu hậu lai đích na ta cá pua cao thủ.
Khả tích a, nhược trần tha tự kỷ tựu thị cá lão pua cao thủ, chẩm ma hội trung chiêu?
Đương hạ, tiện hào bất khách khí địa nhất nhĩ quang suý tại liễu xa căn thạc đích kiểm thượng, kiểm thượng ki tiếu trứ trào phúng đạo: “Na giá dạng chính thường bất?”
“Dã thị, mỗi thiên tượng đầu lão hoàng ngưu nhất dạng tý hầu nhĩ môn toàn gia lão tiểu, phóng trứ nhĩ nhất cá nhân tại trấn thượng chiêu phong nhạ điệp, đích xác thị đĩnh bất chính thường đích.”
Giá thoại nhất xuất, bàng biên sàng thượng đích xa đại lệ khán liễu nhất nhãn tự kỷ đại ca, hi vọng đối phương năng cú hội thuyết thoại nhất điểm.
Na xa căn thạc tự kỷ canh thị hối đắc tưởng yếu giảo thiệt căn, tha tưởng yếu thu hồi cương tài na ta thoại, dã bất tri đạo khả bất khả dĩ.
Khả tích, hạ nhất miểu, nhược trần tựu cáo tố liễu tha bất khả dĩ.
“Na hảo ba, kí nhiên na dạng thị bất chính thường đích, na dĩ hậu, ngã tựu biến đắc chính thường nhất điểm, đẳng trứ nhĩ môn toàn gia lai tý hầu ngã, ngã tựu thảng trứ hưởng phúc ba.”
Giá thoại thuyết đắc, bệnh phòng nội đích xa gia huynh muội nhị nhân diện như tiện bí.
“Bất, bất, bất thị đích, nhược trần a, nhĩ giá thị nháo thập ma a, chi tiền na dạng bất thị đĩnh hảo đích mạ?”
Đối vu giá cá tính cách đại biến đích tức phụ nhi, xa căn thạc chân thị đầu đông bất dĩ.
“Bất hảo, ngã thị tân thời đại đích nữ tính, chẩm ma năng cú nhượng nhĩ môn khi áp ni?”
Diêu liễu diêu đầu, nhược trần cự tuyệt đạo, phế thoại, tha thị hồi lai bang trợ nguyên thân nghịch tập nhân sinh, thoát ly tra nam toàn gia, quá thượng hạnh phúc mỹ mãn hảo sinh hoạt đích.
Khả bất thị lai đồng tra nam thượng diễn thập ma cảm thiên động địa ngược luyến tình thâm đích.
“Na nhĩ cứu cánh tưởng càn ma?”
Ý thức đáo diện tiền đích nữ nhân tái dã bất thị quá khứ na cá tự kỷ nhất cá nhãn thần tựu hoàng hoàng vô trợ đích nữ hài, xa căn thạc tâm trung tỏa bại đích đồng thời canh thị đam ưu: Thính thuyết giai nhân tái quá nhất đoạn thời gian tựu yếu tòng thành lí hồi lai liễu, tự kỷ khả tất tu đắc tại na chi tiền tương gia trung đích hoàng kiểm bà xử lý hảo.
Hiện tại, giá hoàng kiểm bà đô nháo đáo trấn thượng lai liễu, tha khả bất năng tái tha liễu.
“Bất càn ma, bả nhĩ môn lão xa gia đối ngã tố quá đích, đô hoàn cấp nhĩ môn bãi liễu.”
Nữ nhân đích tư thái thị na ma địa tiêu sái tứ ý, khả thị, nhãn thần lí, khước hữu trứ nùng đáo tán bất khai đích hận ý, hách đắc xa căn thạc canh thị tưởng yếu bãi thoát.
“Nhược trần, nhĩ thị bất thị đối lão xa gia bất mãn ý a?”
Thí tham tính địa, xa căn thạc khai khẩu vấn đạo.
“Nhĩ tài tri đạo?”
Thính kiến nhược trần sang nhân đích phản vấn, xa căn thạc bất cận một hữu sinh khí, tâm trung hoàn sinh xuất liễu hỉ duyệt, đối trứ nhược trần, tựu khai khẩu đạo: “Nhược trần, đối bất khởi, đô thị ngã môn lão xa gia đối bất khởi nhĩ, nhĩ bổn lai tại hứa gia quá đắc na ma hảo, đáo ngã môn lão xa gia lai tao tội liễu, nhĩ yếu thật tại thị bất hỉ hoan lão xa gia, yếu bất, ngã môn tạm thời phân khai nhất hạ?”
Kỳ thật, y trứ nguyên thân na chủng muộn bất hàng thanh đích dạng tử, xa căn thạc thị tưởng trực tiếp khai khẩu đề ly hôn đích.
Đãn thị, đối vu cảm đề trứ tiên tử thống đả tự kỷ đích nhược trần, tha chỉ năng cú thí tham tính dẫn đạo trứ đối phương khứ đề.
“Chẩm ma? Ngã một hữu lợi dụng giới trị liễu, tựu tưởng bả ngã đâu liễu?”
Thính đáo nhược trần đích vấn thoại, xa căn thạc cấp mang diêu trứ đầu, phủ định đạo: “Bất, bất, chẩm ma khả năng? Ngã chỉ thị khán bất đắc nhĩ kế tục đãi tại lão xa gia bất khai tâm đích dạng tử, ngã chỉ thị tưởng yếu nhĩ khai tâm nhất điểm.”
Khán trứ đối phương giá đạo mạo ngạn nhiên, minh minh thị tự kỷ khởi liễu biệt đích tâm tư, khước nhất phó hoàn toàn đô thị vi liễu đối phương khảo lự đích thâm tình dạng tử, nhược trần đương chân thị ác tâm chí cực, ác thú vị địa tiếu liễu nhất hạ, khai khẩu đạo: “Bất a, mỗi thiên đả nhĩ môn, ngã tựu đĩnh khai tâm đích, bất dụng hồi nương gia khứ dã hành đích.”
Giá thoại nhất xuất, khả bả na song thối đả trứ thạch cao đích xa đại lệ hách đắc bất khinh, đốn thời tựu trùng trứ nhược trần nhượng đạo: “Ngã ca đích ý tư thị nhĩ môn bất hợp thích, cường nữu đích qua bất điềm, nhĩ môn ly hôn ba!”
“Nhĩ dã thị giá ý tư?”
Thính đáo xa đại lệ đích thoại, nhược trần nhiêu hữu thú vị địa khán trứ xa căn thạc vấn đạo.
Hậu giả nhãn thần đóa thiểm, bất cảm trực thị nhược trần, khước hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
“A!”
Khán trứ nam nhân giá mô dạng, nhược trần lãnh hanh nhất thanh: “Cường nữu đích qua bất điềm, đãn thị, ngã sảng a!”
Nhãn thần trung, mãn thị biến thái đích thị huyết.
Mãnh bất đinh tiều kiến giá nhãn thần, xa căn thạc đả liễu cá lãnh chiến, hựu tưởng khởi liễu tự kỷ tạc vãn thượng đích tao ngộ, đốn thời tượng cá thụ đáo vũ nhục đích tiểu tức phụ na bàn duệ trứ bị tử, mãn kiểm bi phẫn địa trừng trứ nhược trần, kỉ hồ thị dụng hống địa vấn đạo: “Na nhĩ yếu chẩm dạng tài nguyện ý ly hôn?”
Thính đáo xa căn thạc trọng tân đề đáo giá lưỡng cá tự, nhược trần đích thân tử nhẫn bất trụ chiến liễu chiến, tựu hảo tự xuyên quá nhất tằng bạch vụ, khán kiến liễu thượng nhất thế bị ly hôn đích nguyên thân, tâm trung đốn thời sinh xuất nhất chủng bi sảng đích cảm giác.
Thâm hấp kỉ khẩu khí, áp hạ tâm trung đích nộ hỏa, nhược trần đối trứ xa căn thạc đạo: “Ngận giản đan, nhĩ môn cấp cú bồi thường, ngã tựu ly hôn.”
“Nhĩ yếu thập ma?”
Thính đáo nhược trần đích thoại, xa căn thạc kỉ hồ thị giải thoát nhất bàn hoan khoái địa hống đạo.
“Dã bất đa, thất thiên khối!”
Bổn lai, nhược trần tưởng khai khẩu yếu cá nhất vạn khối đích, đãn thị, khảo lự đáo lão xa gia đích tình huống, hoàn thị cải thành liễu thất thiên.
“Hứa nhược trần, nhĩ chẩm ma bất khứ thưởng nhân? Thất thiên khối, nhĩ dã hảo ý tư thuyết?”
Xa căn thạc đô hoàn một lai đắc cập thuyết ta thập ma, đối diện bệnh sàng thượng đích xa đại lệ tựu thụ bất liễu bào hao liễu khởi lai.
Tựu liên xa căn thạc đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu nan sắc.
Đãn thị, nhược trần tịnh một hữu nhân thử tựu hàng giới, phản nhi hoàn cấp nhị nhân phân tích liễu khởi lai: “Thủ tiên, ngã giá đáo nhĩ môn gia đích thời hầu đái quá lai đích thị lưỡng thiên khối, giá ta niên hựu tý hầu nhĩ môn toàn gia lão tiểu, hoàn cấp nhĩ gia sinh nhi dục nữ, tựu toán thị cá trường công, nhất niên dã năng tồn cá tiếp cận nhất thiên ba.”
“Canh hà huống, giá khả bất đan thị ngã lao động lực đích bổ thiếp, hoàn hữu ngã danh thanh đích bồi thường, ngã hảo hảo nhất cá hứa gia đích hoàng hoa đại khuê nữ bị nhĩ môn lão xa gia họa hại liễu, hiện tại tựu tưởng trực tiếp tảo địa xuất môn, môn đô một hữu!”
Nhãn thu trứ na xa đại lệ hựu yếu khai khẩu, nhược trần thưởng tiên đạo: “Tái thuyết liễu, đồng ngã ly liễu, nhĩ ca hoàn khả dĩ mã thượng thú nhất cá hữu phạn oản đích đối tượng, đáo thời hầu, nhĩ tân tẩu tử nhất cá nguyệt ngũ bách đa đích công tư, toán khởi lai, hoàn thị nhĩ môn trám liễu, ngã yếu thiếu liễu ni!”