Tại nhược trần đích cường ngạnh thái độ gia hống phiến chi hạ hạ, xa gia huynh muội na phạ thị xá bất đắc, dã đáp ứng liễu cấp 7000 bãi thoát nhược trần giá cá ác ma.
Nhất kiểm thương tâm lạc phách bị thụ đả kích đích dạng tử, nhược trần thất hồn lạc phách địa tẩu xuất liễu y viện, lâm xuất môn đích thời hầu, hoàn bất vong cấp na truy thượng lai quan tâm tự kỷ đích tiểu hộ sĩ thổ tào liễu nhất hạ xa căn thạc ninh nguyện bồi thường tự kỷ 7000 dã yếu hòa tự kỷ phân khai, hòa trấn thượng đích dã nữ nhân tại nhất khởi.
Vu thị, tại y viện tiểu hộ sĩ hòa bệnh nhân đồng tình đích chú thị trung, nhược trần mạt liễu bả căn bổn tựu bất tồn tại đích nhãn lệ, triều trứ thạch đầu thôn cản hồi khứ.
Cương nhất đáo thôn khẩu, nhược trần tựu sung phân thật tiễn liễu: Nhân sinh như hí, toàn kháo diễn kỹ.
Đối trứ na ta bối trứ đại phẩn giang trứ sừ đầu, chuẩn bị xuân canh đích thôn dân môn, phân phân thổ tào khởi liễu lão xa gia ninh nguyện cấp tự kỷ 7000 khối, dã yếu bả tự kỷ cản xuất khứ.
Na ta thôn dân bổn lai tạc thiên tựu tín liễu nhược trần đích thoại, giác đắc lão xa gia quá phân, hiện tại, thính đáo nhược trần đích thoại, canh thị khí đắc bất hành, phân phân nã trứ sừ đầu tưởng yếu trùng khứ lão xa gia thảo cá công đạo.
Thiên thiên na nhược trần hoàn thống khóc lưu thế địa bang lão xa gia cầu trứ tình, thuyết tự kỷ thủ liễu na ma đa niên, tổng toán thị đẳng đáo xa căn thạc độc xuất thư lai hữu liễu cá thiết phạn oản, tha chẩm ma nhẫn tâm khán trứ đối phương nhân vi tự kỷ bị khai trừ?
Dã đô quái tự kỷ một bổn sự, yếu thị tự kỷ dã tri đạo học tập thượng tiến, hòa xa căn thạc năng cú kiên tịnh kiên trạm tại nhất khởi đương cá lão sư, na lí chí vu nhượng xa căn thạc giác đắc đâu kiểm liễu, phi yếu hòa tự kỷ phân khai?
Bất thuyết hoàn hảo, nhược trần giá phiên lục trà đích phát ngôn, canh thị nhượng thạch đầu thôn đích nhân khí phẫn bất dĩ.
Bất quá, vi liễu cố cập nhược trần đích cảm thụ, thôn dân môn tịnh một hữu khứ trảo xa gia đích ma phiền, đảo thị đô ký tại liễu tâm lí.
Thôn dân môn dĩ hậu hội chẩm dạng đối đãi lão xa gia, nhược trần tịnh bất tại ý.
Đề tiền bả lão xa gia hội biện giải đích thoại thuyết liễu xuất lai, nhược trần tâm tình pha hảo địa triều trứ lão xa gia cản khứ.
Cương nhất thôi khai viện môn, chính xảo khán kiến na tòng trấn thượng hồi lai cấp nhất song nhi nữ đôn kê thang đích xa bà tử tại mang trứ uy trư uy kê, hảo bất mang lục.
Tiều kiến nhược trần tiến lai, xa bà tử tương trư thực dũng vãng địa thượng nhất phóng, đối trứ nhược trần đạo: “Ngã yếu cấp căn thạc ngao kê thang, nhĩ khoái khứ lộng điểm trư thảo hồi lai uy trư.”
Xa bà tử thuyết đắc na bàn đốc định, ti hào bất hoài nghi nhược trần hội bất thính thoại.
Tất cánh, tại tha tâm mục trung, nhi tức phụ hội thảo yếm tự kỷ hòa lão đầu tử hoàn hữu đại lệ, đãn thị, tuyệt đối hội tâm đông tự kỷ nam nhân.
Bất nhiên, vi hà đại tảo thượng địa tựu triều trứ trấn thượng cản khứ?
Giá bất thị đả liễu nam nhân chi hậu, tri đạo tâm đông liễu?
Khả thị, hạ nhất miểu, nhược trần nhất cước tương trang mãn thủy đích trư thực dũng thích đảo tại địa thượng, kính trực triều trứ thiên phòng lí tẩu liễu tiến khứ.
“Hứa nhược trần, nhĩ tưởng càn thập ma?”
Khán trứ giá dạng bất thính thoại đích nhi tức phụ, nhất cá nhân khoái yếu mang xuất lưỡng cá nhân lai đích xa bà tử bào táo địa hảm đạo.
“Lão thái bà, nhĩ nhi tử thuyết liễu cấp ngã 7000, nhượng ngã đáp ứng ly hôn, ngã đáp ứng liễu, dĩ hậu, ngã bất tý hầu liễu!”
Tẩu đáo thiên phòng môn khẩu đích nhược trần đốn trụ cước, nữu quá thân, chủy giác đái tiếu, đối trứ xa bà tử hồi đạo.
Na xa bà tử thính kiến giá thoại, đốn thời tựu thụ bất liễu: 7000?
Na khả thị toàn gia soa bất đa nhất niên bán đích thu nhập a.
Khả thị, khán trứ na hậu bối đĩnh trực đích nữ hài tử, tưởng khởi liễu tạc thiên đích na ta tao ngộ, xa bà tử đích vấn thoại hoàn thị đô ế tại liễu tảng tử nhãn lí, nhãn tranh tranh địa khán trứ nhược trần thu thập đông tây ly khai.
Linh trứ nguyên thân đích hành lý, xuyên quá bán cá thôn tử, hồi đáo nguyên thân nương gia đích nhược trần cảm giác hồn thân nhất trận khinh tùng, đảo thị na hứa lão mụ kinh hỉ bất dĩ, lập mã tựu tương nha đầu đâu cấp nhược trần đái, tự kỷ bào đáo viện tử lí khai thủy tróc kê.
Nữ nhi năng cú tưởng thông ly khai lão xa gia, hứa lão mụ giác đắc giá thị nhất kiện trị đắc sát kê khánh chúc đích hảo sự.
Đảo thị na thôn trường hứa lão hán hữu ta tiếp thụ bất liễu tự kỷ tiềm tâm vi nữ nhi tầm trảo đích, cánh nhiên thị giá dạng đích nhất hộ nhân gia.
Thủ trung đích hạn yên can tại địa thượng xao đả liễu kỉ hạ, câu lũ trứ hậu bối đích nam nhân dao dao địa khán trứ thiên biên đích vân thải phát ngốc.
Khán trứ giá dạng đích nhất song phụ mẫu, nhược trần bất cấm hữu ta tiện mộ: Hữu đa thiếu thời gian, tự kỷ đô một năng hưởng thụ đáo phụ mẫu đích đông ái?
Bất quá, hạnh hảo, tự kỷ hiện tại hữu nhất quần lang tể tử đẳng trứ tự kỷ hồi khứ uy dưỡng.
Nhất tưởng đáo tự kỷ đích lang tể tử oa tại phòng tử lí đẳng trứ tự kỷ hồi khứ, nhược trần tưởng yếu hoàn thành nhậm vụ đích tâm tựu biến đắc cấp thiết khởi lai, yếu thị tự kỷ hồi khứ vãn liễu, tự kỷ đích lang tể tử bị biến dị lang cật liễu khả trách bạn?
Tưởng đáo lang tể tử môn, nhược trần đốn thời tựu cấp liễu khởi lai, tâm trung khổ tư minh tưởng giá hoàn thành nhậm vụ đích phương pháp.
Giá cửu thập niên đại, ly hôn đích xác bất thị nhất kiện quang thải đích sự.
Đãn dã bất thị nhất kiện bất năng tiếp thụ đích sự tình, chỉ yếu nguyên thân hồi lai chi hậu năng cú hữu cá bàng thân đích kỹ năng, hoàn phạ quá đắc bất hảo?
Khả tích, nguyên thân nhất cá bị gia lí dưỡng kiều liễu đích nông thôn nha đầu, na lí hội thập ma thủ nghệ?
Giá đáo lão xa gia, học hội đích dã chỉ thị càn nông hoạt tố gia vụ, giá ta tại giá cá niên nguyệt đô bất trị tiền.
Khán kiến na viện tử lí chính bị hứa lão mụ thu thập đích kê, nhược trần đột nhiên tâm trung hữu liễu chủ ý.
Mạt thế lai lâm chi tiền, tự kỷ tằng kinh tại xuân thành cật quá hoa tiêu kê, cảm giác ma ma lạt lạt, thập phân khai vị hảo cật.
Hiện tại hứa lão mụ thủ trung đích thổ kê, tựu ngận thích hợp dụng lai tố hoa tiêu kê.
Thuyết càn tựu càn, nhược trần nhượng hứa lão mụ lai hiết trứ, thuyết thị tự kỷ yếu lộ nhất thủ, tiếp quá na xử lý tẩy tịnh đích kê, phóng tại bàng biên đích bồn trung bị dụng.
Tương thiết oa tẩy tịnh phóng tại hỏa lô thượng thiêu càn, đảo nhập thái du, gia nhiệt đáo 7 thành nhiệt, gia nhập thích lượng hoa tiêu khỏa lạp, càn lạt tiêu, thảo quả, bát giác bạo hương.
Đẳng đáo du ôn nhiệt đáo 9 thành đích thời hầu, tương chỉnh chỉ kê phóng tiến oa trung bạo sao, gia nhập sinh khương hòa diêm kế tục dụng đại hỏa sao thượng 5 phân chung tả hữu, trực đáo kiến đáo kê nhục biến đắc thu khẩn, gia nhập nhất điểm diện tương, tấn tốc phiên sao, tương diện tương hòa kê phiên sao quân quân.
Đẳng đáo thủy khí khoái càn đích thời hầu, gia nhập liêu tửu, bạch đường, hương diệp, nhiên hậu gia nhập một quá kê nhục đích thủy, dụng đại hỏa thiêu khai, thiêu thượng ngũ phân chung tả hữu, chuyển vi trung hỏa, ngao thượng 20 lai phân chung, kiến đáo hương vị tiến nhập kê nhục, tiện khả khởi oa.
Lánh dụng tiểu oa đảo nhập nhiệt du, phóng tiến toán, thanh hoa tiêu lạp, dụng đại hỏa phiên sao 2 phân chung tả hữu, văn kiến hoa tiêu hương vị, tiện khả thu hỏa xuất oa.
Tương sao hảo đích hoa tiêu du đảo nhập đại oản trung, đảo nhập sự tiên tẩy tịnh thiết hảo đích hương thái thông tiểu mễ lạt, đảo nhập diêm vị tinh tương du, giảo phan nhất hạ, hoa tiêu kê đích tá liêu tiện lộng hảo liễu.
Tê hạ nhất khối kê nhục, vãng na tá liêu lí trám liễu nhất hạ, phóng đáo chủy lí, kê đích nùng hương phối thượng hoa tiêu đích tiêu ma khẩu cảm, hảo bất thư sảng.
Na hương vị tòng thiết oa lí phiêu liễu xuất lai, câu đắc viện trung đích tam nhân sàm khẩu thủy trực lưu, nha đầu canh thị trực tiếp nã trứ tự kỷ cật phạn đích tiểu oản, tồn tại nhất bàng đối trứ na hoa tiêu kê trực lưu khẩu thủy.
Kiến trạng, nhược trần ngận thị mãn ý, thịnh hảo phạn, chiêu hô trứ hứa lão mụ tam nhân nhất khởi cật phạn.
“Trần trần, chân hương, nhĩ giá thủ nghệ, tựu toán thị trấn thượng tố tửu tịch đích đại sư phó, đô bỉ bất thượng nhĩ.”
Giáp liễu nhất khối hoa tiêu kê tắc tiến chủy lí, hứa lão mụ nhất kiểm yếm túc địa cảm khái trứ.
Bàng biên đích hứa lão hán dã cân trứ khoa tán đạo: “Trấn thượng tố tửu tịch đích đại sư phó? Ngã chi tiền tiến thành cật đích đô một ngã gia trần trần tố đích hảo cật.”
Tựu liên na bất chẩm ma hội thuyết thoại đích nha đầu, dã cân trứ y nha y nha địa khoa tán trứ hoa tiêu kê đích mỹ vị.
Kiến trạng, nhược trần đề xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp: “Ba, mụ, ngã tưởng tố giá cá hoa tiêu kê khứ mại.”