“Lão xa nha, thị bất thị căn thạc tố đích na ta sự nhạ nộ liễu thần tiên tổ tông, nhĩ gia đích đông tây tài đô bị thâu tẩu đích a?”
A bá đích thoại thuyết xuất khẩu đích na nhất thuấn gian, chu vi lập mã đa liễu kỉ cá nhân phụ hòa:
“Đối nha, khẳng định thị nhĩ gia càn đích sự thái khuyết đức liễu, lão thiên đô khán bất hạ khứ liễu, bất nhiên, chẩm ma nhĩ gia bị thâu không thành giá dạng, lão nhị gia đích đại hoàng ngưu hoàn hảo hảo địa thuyên tại giá lí?”
Khán liễu nhất nhãn viện trung diêu trứ vĩ ba đích đại hoàng ngưu, nhãn thần trung đô đái trứ điểm điểm kính úy, tựu phảng phật hữu nhất cá khán bất kiến đích thân ảnh tại quan sát trứ đại gia nhất dạng.
Na xa gia lão lưỡng khẩu một tưởng đáo thôn dân môn đô giác đắc thị tự gia quá phân, nhất thời gian tiếp thụ bất lai giá thị tự kỷ tố ác sự đích báo ứng, tọa tại địa thượng hào đào đại khóc khởi lai.
Na lệ thủy tẩm mãn kiểm thượng câu hác đích xa bà tử khán kiến điêu trứ nhất căn hạn yên thương đích thôn trường hứa lão hán, giác đắc đối phương thị lai khán tự kỷ tiếu thoại đích, chỉ trứ đối phương tựu khóc hào khởi lai: “Hứa lão hán, khẳng định thị nhĩ tố đích quái, lão nương nhi tử bất yếu nhĩ khuê nữ, lão nương tảo thượng tài khứ mạ quá nhĩ khuê nữ, giá hạ ngọ gia lí tựu bị thâu đắc càn càn tịnh tịnh đích, khẳng định thị nhĩ đái trứ nhân lai càn đích, tựu thị vi liễu cấp nhĩ khuê nữ xuất khí.”
Thính đáo xa bà tử giá vô lý thủ nháo đích thoại, thôn trường hứa lão hán đô bất dụng tự kỷ khai khẩu, chu vi đích na ta cá thôn dân môn tựu chỉ trách khởi xa bà tử lai.
Nhất bàng đích xa lão hán dã tri đạo tự gia thác đắc lệ hại, đãn thị, nhất thời gian, hoàn thị tiếp thụ bất liễu đại bán sinh đích tâm huyết tựu giá dạng tiêu thất bất kiến liễu, lão lệ túng hoành địa khán trứ bàng tam thúc, trùng kỳ khai khẩu đạo: “Tam thúc, nhĩ tựu khán tại ngã môn lão lưỡng khẩu khả liên đích phân thượng, bang ngã môn báo cá cảnh, điều tra nhất hạ ba.”
Thôn tử lí đích nhân đô bất thị thập ma phôi nhân, tuy nhiên yếm ác lão xa gia đối hứa nhược trần đích sở tố sở vi, đãn thị, hiện tại, nhãn thu trứ đối phương lạc đáo giá cảnh địa, hoàn thị nhẫn bất trụ sinh xuất liễu liên mẫn chi tâm.
Na bàng tam thúc thính đáo xa lão đầu đích thoại, trầm trầm địa thán liễu khẩu khí, chiêu hô trứ thôn tử lí đích tiểu niên khinh bào liễu nhất tranh trấn thượng khứ báo án.
Khả thị, trấn thượng đích công tác nhân viên lai điều tra liễu kỉ thiên, khước thập ma đô điều tra bất xuất lai, xa gia đích na ta vật tư tựu hảo tượng bằng không tiêu thất đích nhất bàn.
Đoản đoản nhất cá bạch nhật, lão xa gia tựu tòng thôn lí nhân nhân tiện mộ hữu trứ vô hạn phát triển cơ hội đích hảo nhân gia biến thành liễu nhân nhân tăng ác khước hựu hữu điểm khả liên đích nhân gia.
Chi tiền đích lão xa gia, lão lưỡng khẩu đạp thật năng càn, nhi tử thị thôn tử lí duy nhất đích đại chuyên sinh, hựu phân phối đáo liễu trấn thượng đương lão sư, nhi tức phụ thị thôn trường gia đích độc nữ, nữ nhi sinh đắc phiêu lượng, hựu thượng quá sơ trung, dĩ hậu, khẳng định năng cú trảo cá hảo nhân gia.
Khả thị, hiện tại đích lão xa gia, nhi tức phụ đái trứ tôn nữ nhi bị cản xuất liễu gia môn; nhi tử nhân vi mãi hung bảng giá trấn trường đích khuê nữ bị trảo, phiêu lượng đích nữ nhi dã đoạn liễu song thối thảng tại sàng thượng đẳng trứ nhân tý hầu, gia trung hoàn bị thâu đắc không đãng đãng đích, biệt thuyết xuân chủng đích phì liêu tiền, tựu liên mỗi thiên đích sinh hoạt đô thành vi liễu vấn đề.
Duy nhất kiện toàn đích lão lưỡng khẩu chỉnh nhật lí dĩ lệ tẩy diện, ám ám hậu hối khởi vãng nhật đích sở tác sở vi.
Sảo sảo nhất hồi tưởng, tha môn giác đắc tự gia đích ách vận đô thị tòng tưởng yếu bức tẩu nhược trần khai thủy đích.
Tư lai tưởng khứ, tha môn giác đắc na hứa nhược trần tựu thị tha môn gia đích phúc tinh, một liễu hứa nhược trần, tha môn gia tựu ách vận triền thân.
Một hữu liễu xuất lộ đích lão lưỡng khẩu bào đáo liễu thôn trường gia, thống khóc lưu thế địa sám hối trứ tự kỷ đích quá thác.
Thính đáo tiền nhi tức chuẩn bị tại thành lí khai điếm mại cật thực, canh thị ngoan liễu tâm, yếu hống hồi giá cá cần lao ôn nhu đích hảo nhi tức.
Tựu giá dạng, tại thành lí mang trứ trang tu liễu hảo kỉ thiên tiểu điếm đích nhược trần cương nhất hồi đáo thạch đầu thôn, bản đắng đô hoàn một ô nhiệt, na xa gia lão lưỡng khẩu tựu cản đáo liễu thôn trường gia.
Nhất khán kiến nhược trần, xa bà tử tựu lệ nhãn bà sa mãn hàm nhiệt lệ, xa lão đầu dã nhất kiểm quý cứu.
Đối vu lưỡng cá thượng nhất thế thương hại liễu nguyên thân đích nhân, nhược trần tuyển trạch thị nhi bất kiến, kế tục cật trứ oản lí đích đông tây.
Xa gia nhị nhân một tưởng đáo nhược trần thị giá thái độ, đãn thị, cấp vu cầu hồi nhược trần đích tha môn dã bất thậm giới ý, kiểm thượng thiển trứ tiếu, xa bà tử từ ái địa khán trứ nhược trần, nhứ nhứ thao thao địa tựu thuyết khởi liễu thoại lai, thuyết lai thuyết khứ, nhiễu liễu nhất đại cá quyển, tổng toán thị thuyết xuất liễu tha môn nhị nhân đích mục đích: Tưởng yếu nhược trần đái trứ hài tử trọng tân hồi đáo xa gia.
Thính đáo giá nhị nhân đích thoại, nhược trần giác đắc hảo tiếu chí cực, trực tiếp lãnh phúng đạo: “Ngã hồi khứ càn ma? Hồi khứ bang trứ chiếu cố than tại sàng thượng đích xa đại lệ, hoàn thị bang trứ nhĩ môn chủng địa?”
Nhị nhân sự tiên phiến liễu nhất đoạn tình, tựu thị tưởng yếu đả động nhược trần na khỏa băng lãnh đích tâm, một tưởng đáo, tự kỷ đô thuyết đắc giá ma đa liễu, giá nhân hoàn thị du diêm bất tiến, đương hạ, xa bà tử tiện hữu ta bất nại phiền liễu: “Nhược trần, nhĩ tự kỷ tại ngoại diện thị quá đắc tự do tự tại liễu, khả thị, nhĩ dã đắc vi hài tử khảo lự khảo lự ba, giá một hữu ba ba, nha đầu đích tâm lí tổng thị bất thống khoái đích ba.”
“Tựu thị, giá hài tử một hữu ba ba, giá nhân sinh tựu thị viên mãn đích.”
Nhất bàng đích xa lão đầu dã phụ hòa trứ tự kỷ nữ nhân đích thoại.
Thính đáo nhị nhân đích thoại, nhược trần nhạc liễu: Cảm tình giá nhị nhân thị giác đắc tự kỷ hội vi liễu hài tử ủy khúc cầu toàn, trọng tân hồi đáo lão xa gia nga.
Tại xa gia lão lưỡng khẩu kỳ ký đích nhãn thần trung, nhược trần lãnh tiếu liễu nhất thanh, ki tiếu vấn đạo: “Nha đầu hiện tại lưỡng tuế đa, giá xa căn thạc bão quá tha kỉ thứ?”
“Tái thuyết liễu, ngã hiện tại đái trứ nha đầu hồi đáo lão xa gia, nha đầu tựu hữu ba ba liễu? Na xa căn thạc bất tri đạo hoàn yếu tại lí diện quan thượng kỉ niên ni, nha đầu bất hoàn thị nhất dạng một ba ba?”
“Canh hà huống, thùy thuyết nha đầu tựu bất hội hữu ba ba liễu, chỉ yếu ngã động tác cú khoái, thuyết bất định, minh thiên nha đầu tựu hữu tân ba ba liễu, phản chính nha đầu hiện tại niên kỷ tiểu, hoàn bất ký sự, hòa nhĩ nhi tử dã một thập ma cảm tình, hòa tân ba ba tuyệt đối xử đắc tượng thị thân sinh đích nhất dạng.”
……
“Nhĩ, nhĩ, nhĩ……”
Thính đáo nhược trần giá ta đại đảm đích ngôn từ, xa bà tử chỉnh cá nhân khí đắc soa điểm suyễn bất thượng khí, nhất biên dụng thủ thuận trứ tâm khẩu, nhất biên yếm ác địa khán trứ nhược trần, xích trách đạo: “Nhĩ tự kỷ bất thủ phụ đạo, tại ngoại diện câu tam đáp tứ, biệt đái trứ ngã môn lão xa gia đích chủng tại ngoại diện loạn lai.”
Nhất biên thuyết trứ, xa bà tử nhất biên trùng xa lão đầu sử trứ nhan sắc, nhượng hậu giả khứ thưởng hài tử, tha tựu bất tín, bả nha đầu đái hồi lão xa gia, giá hứa nhược trần hoàn bất quai quai địa cân trứ hồi khứ.
Khả tích, xa lão đầu đích thủ hoàn một bính đáo nha đầu, tiện bị nhược trần nhất cước thích khai, bão trứ nha đầu, nhược trần hồn thân tán trứ hàn khí, phẫn phẫn địa khán trứ xa gia lão lưỡng khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn lão lưỡng khẩu khả thiên vạn tiểu tâm nhất điểm, nhĩ môn yếu thị tái xuất điểm thập ma sự, na thảng tại sàng thượng đích xa đại lệ khả một nhân chiếu cố liễu bất thuyết, tồn tại lí diện đích xa căn thạc dã một nhân khứ khán vọng liễu.”
Uy hiếp hoàn liễu chi hậu chi hậu, nhược trần tài nã xuất đương sơ xa căn thạc thiêm đích na trương chỉ, đối trứ nhị nhân thuyết đạo: “Đương sơ xa căn thạc vi liễu hòa ngoại diện đích nữ nhân tại nhất khởi, khả thị bất yếu nha đầu đích, hiện tại, tưởng khởi nha đầu, dĩ kinh vãn liễu……”
Nhược trần tâm trung thanh sở, giá xa gia lão lưỡng khẩu tưởng yếu hồi đáo lão xa gia đích tịnh bất thị thập ma nha đầu, nhi thị tha giá cá lao động lực.
Khả tích a, lạn nê câu lí đích lão xa gia, bất quản thị tha, hoàn thị nguyên thân đô bất hội tái hồi khứ liễu……