Nhân vi nhất lộ thượng đô tại lưu lệ, nhị nhân chi gian nháo liễu nhất điểm bất du khoái, hồi đáo biệt thự chi hậu, nhược trần nhưng cựu một hữu hòa chu hoa minh đáp thoại, nhi thị tá cơ hồi đáo liễu tự kỷ đích thụy phòng lí.
Nhi na nhị thế tổ đích chu hoa minh tự nhiên dã một hữu nại tâm hống nhân đích tập quán, nhãn thu trứ tự kỷ tức phụ nhi bất đáp lý tự kỷ, dã lại đắc lưu tại biệt thự lí chiêu nhân bất hỉ, chuyển quá thân, hựu khai trứ tự kỷ hắc sắc đích tân lợi xuất khứ tiêu sái liễu.
Chính xảo, tá trứ giá cá cơ hội, nhược trần thảng tại nga nhung đại sàng thượng, khán trứ tế toái đích dương quang tòng na đại đại đích lạc địa song sái lạc tại tượng mộc đích địa bản thượng, tâm lí khước thị tại bàn toán trứ tự kỷ tiếp hạ lai cai tố ta thập ma.
Tiếp thu hoàn nguyên thân ký ức đích thời hầu, nhược trần tri đạo liễu thử thứ nhậm vụ đích mục đích: Nhượng chu hoa minh chân chính địa ái thượng doãn tư vũ, ly khai lão chu gia, ly khai chu hoa minh.
Giản nhi ngôn chi, giá tựu thị nhất cá, nhượng tra nam ái thượng tự kỷ, tối hậu yếu suý liễu tra nam đích nhậm vụ.
Suý liễu tra nam đảo thị dung dịch, chỉ thị, giá nhượng nhất cá nam nhân ái thượng tự kỷ, nhược trần hoàn chân hữu ta bất hội, dã bất tri đạo tự kỷ cương tài đích na ta biểu hiện hữu một hữu dụng, tất cánh, na dĩ kinh thị tha năng cố tưởng tượng đắc đáo tối bạch liên đích tố pháp liễu.
Tái thuyết liễu, tựu toán giá nhượng tra nam ái thượng tự kỷ, tái suý liễu tra nam, tịnh bất toán nhất kiện ngận nan đích sự tình.
Na, ly khai lão chu gia chi hậu, nguyên thân cai chẩm dạng đái trứ nhi tử hoạt hạ khứ ni?
Hồi nương gia?
Tưởng đáo nguyên thân giáo sư song chức công đích phụ mẫu, nhược trần tịnh bất giác đắc năng cú cấp giá mẫu tử nhị nhân ngận hảo đích sinh hoạt.
Thảng tại sàng thượng, nhược trần phiên lai phúc khứ địa bàn toán trứ nguyên thân cứu cánh năng cú càn thập ma.
Hiện tại đích nguyên thân cương cương nhị thập nhị tuế, chính thị giá nhất niên đích ứng giới tất nghiệp sinh, tòng tiểu tiếp thụ đích, đô thị tối truyện thống đích giáo dục, án chiếu doãn tư vũ ba mụ đích quy hoa, giá doãn tư vũ tất nghiệp chi hậu, ứng cai yếu khảo cá biên chức, an an ổn ổn địa độ quá nhất sinh.
Thùy tri đạo, giá quy hoa đắc hảo hảo đích, bán lộ ngộ kiến liễu nhất cá tâm hoài phả trắc đích chu hoa minh.
Đương sơ, chu hoa minh hòa tiền thê ly hôn bán niên chi hậu, giác đắc tại chu gia đích địa vị việt phát hạ hàng, thậm chí, liên tự kỷ nhi tử đô bỉ bất thượng, tư lai tưởng khứ, tha giác đắc giá nhất thiết đô thị nhân vi gia trung thị tiểu muội chu hoa anh đương gia tác chủ đích duyên cố, chỉ yếu tự kỷ năng cú mạn mạn tòng muội muội thủ trung đoạt hồi bổn cai chúc vu tự kỷ đích na bộ phân quyền lực, đáo thời hầu, hoàn hữu thùy cảm khán bất khởi tự kỷ?
Đãn thị, tòng tiểu đáo đại, tập quán liễu bị tiểu muội quang mang lung tráo trứ đích chu hoa minh tịnh bất cảm trực tiếp chính diện phản kháng, nhi thị động khởi liễu trảo bả đao lai sử sử đích niệm đầu, tất cánh, tự kỷ nhất trực đô trang xuất hàm hậu lão thật đích dạng tử, thật tại thị bất thích hợp thuyết xuất thập ma tác yếu châu bảo điếm quản lý quyền đích thoại ngữ.
Tái nhất tử tế tưởng tưởng, giá thùy dã một hữu bỉ tự kỷ đích nữ nhân thuyết lai đắc trực tiếp hữu dụng.
Tha đảo thị tưởng yếu trảo na ta tâm cơ nữ, đãn thị, hựu phạ tự kỷ tối hậu cật khuy, vu thị, tựu tương mục quang đầu hướng liễu đại học sinh, kinh thường khai trứ xa tại đại học thành chuyển du, nhất lai nhị khứ, hoàn chân ngộ kiến liễu kỉ cá hợp thích đích mục tiêu.
Kỉ phiên bỉ đối chi hậu, tha giác đắc phụ mẫu đô thị lão sư, tòng tiểu tựu thị quai quai nữ đích doãn tư vũ tái hợp thích bất quá liễu.
Vu thị, tha đối trứ đương thời chính độc đại tam đích doãn tư vũ triển khai liễu cùng truy mãnh đả đích truy cầu, một hữu đàm quá luyến ái đích doãn tư vũ một xuất lưỡng cá nguyệt, tựu bị dĩ kinh ly quá nhất thứ hôn đích chu hoa minh nã hạ, đáp ứng đối phương đàm khởi liễu thanh sáp đích luyến ái.
Hậu lai, tại nhất thứ bị đối phương đái xuất học giáo chi hậu, liên hống đái phiến địa nã hạ liễu nhất huyết, thành công hoài thượng liễu hài tử.
Đắc tri hoài dựng đích thời hầu, doãn tư vũ tâm trung căn bổn tựu một hữu sơ vi nhân mẫu đích hỉ duyệt, hữu đích chỉ thị vô tẫn đích hoàng khủng hòa đam ưu, thậm chí, ẩn ẩn hoàn giác đắc hữu ta tu sỉ.
Tất cánh, tại thư hương mãn viên đích giáo viên lí, đề đáo hoài dựng, doãn tư vũ tổng giác đắc hữu ta tiết độc liễu giá phân thần thánh đan thuần.
Chu hoa minh tự nhiên thị khán xuyên liễu doãn tư vũ đích hoàng khủng bất an, nhất cá kính nhi địa thuyết trứ điềm ngôn mật ngữ hống trứ đối phương, sinh phạ doãn tư vũ tưởng yếu lưu sản, hoàn thời thường kích động địa thuyết đạo, tổng toán thị hòa tương ái đích nhân hữu liễu ái tình đích kết tinh, lạp trứ doãn tư vũ đích thủ, khai thủy nhất khởi sung cảnh trứ vị lai.
Tiệm tiệm địa, tại chu hoa minh đích cảm nhiễm hạ, doãn tư vũ dã trục tiệm tiếp thụ liễu phúc trung đích thai nhi, đái trứ đối phương nhất khởi hồi đáo liễu doãn gia đích lâu phòng, chiến chiến căng căng địa tiếp thụ liễu doãn gia phụ mẫu đích nộ hỏa.
Nhân vi đương thời đích doãn tư vũ hoàn một đại học tất nghiệp, chu hoa minh thừa nặc đẳng đáo doãn tư vũ đại học tất nghiệp, nhất định phong phong quang quang địa nghênh thú đối phương tiến môn.
Na doãn gia phụ mẫu nhất thính, giác đắc tự kỷ dã tiếp thụ bất liễu chính tại độc đại học đích nữ nhi bạn hôn lễ, tiện đáp ứng liễu hạ lai.
Thùy tri đạo, giá nhất đẳng, cánh thị nhất bối tử đô một đẳng đáo.
Doãn tư vũ hoài dựng đích tiền kỉ cá nguyệt, chu hoa minh đô man trứ chu gia, tựu phạ gia lí tri đạo liễu nháo đằng trứ nhượng tự kỷ phân thủ.
Đẳng đáo thai nhi đại liễu chi hậu, chu hoa minh tài cáo tố liễu chu gia tự kỷ nữ bằng hữu hoài dựng đích sự tình, tịnh thả, thuyết đích thời hầu, đề đáo nhất cú, tự kỷ dã thị tài tri đạo đích.
Ngôn ngoại chi ý, tựu thị tự kỷ dã bị phiến liễu.
Thính kiến nhi tử tân giao đích nữ bằng hữu tâm tư cánh nhiên thâm trầm đáo giá chủng địa bộ, lão chu gia tự nhiên thị bất phóng tâm đích, lập mã tựu nhượng chu hoa anh khứ điều tra nhất hạ giá nữ oa đích bối cảnh.
Đáo giá thời, doãn tư vũ đích danh thanh tảo tựu bị chu hoa minh trảo nhân tại ngoại diện cấp mạt hắc liễu, thập ma ngoạn diêu nhất diêu đích cao thủ, cánh nhiên hòa mỗ tín phiêu lưu bình thượng đích nhân kiến diện, tằng kinh hoàn hòa tự kỷ đích phụ đạo viên hữu nhất thối, hòa giáo văn học khóa đích lão sư dã thị bất thanh bất sở……
Đả thính đáo giá ta tiêu tức, chu hoa anh tâm lí na khiếu nhất cá khí, giác đắc tự kỷ hàm hậu lão thật đích ca ca giá thị trảo đáo liễu nhất cá phá hài, hoàn bả giá song phá hài đương cá trân bảo.
Sở dĩ, tại chu hoa minh đái trứ sinh hoàn hài tử đích doãn tư vũ hồi đáo chu gia đề khởi kết hôn đích thời hầu, chỉnh cá chu gia đô thị phản đối đích thanh âm, bất minh sở dĩ đích doãn tư vũ hoàn đương thị tự kỷ gia đích gia thế chân đích thái đê, phối bất thượng chu gia giá môn hào môn hôn nhân.
Tâm trung chính nan thụ, tưởng trứ yếu bất tựu toán liễu đích thời hầu, khán kiến tự kỷ tâm ái đích nam nhân vi liễu năng cú hòa tự kỷ kết hôn, thậm chí đối trứ chu gia phụ mẫu hòa tiểu muội chu hoa anh quỵ hạ liễu, đốn thời tựu cảm động đắc nhất tháp hồ đồ, nhất điểm tưởng yếu thối súc đích tâm đô một hữu liễu.
Na lão chu gia bổn lai tựu giác đắc doãn tư vũ thị cá tâm tư thâm trầm đích lục trà nữ, khán kiến chu hoa minh quỵ hạ lai cầu tự kỷ đáp ứng giá môn hôn sự, đốn thời canh thị giác đắc tự kỷ lão thật hàm hậu đích nhi tử bị lục trà nữ nã niết đắc tử tử đích, na lí hoàn hội đáp ứng?
Vu thị, tựu giá dạng, chu hoa minh quỵ trứ khẩn cầu, chu gia nhân kích liệt phản bác, song phương tựu giá dạng lạp cứ trứ, giá dạng phản phục nháo liễu kỉ thứ chi hậu, doãn tư vũ tự kỷ suất tiên thỏa hiệp liễu hạ lai, thuyết thị tha khả dĩ đẳng, phản chính nhi tử đô sinh liễu, dĩ hậu tựu thị nhất gia nhân, na trương chứng, khả dĩ đẳng đáo chu gia nhân nguyện ý đích thời hầu, tái khứ lĩnh.
Thính kiến tiểu kiều thê giá thoại, chu hoa minh biểu hiện đắc cảm động bất dĩ, chỉ thị, ủng trứ doãn tư vũ đích thời hầu, chủy giác lộ xuất liễu đắc sính đích vi tiếu, tưởng lai, tòng nhất khai thủy, tha tựu minh bạch, chỉ yếu tự kỷ biểu hiện đắc việt tượng cá nhị thập tứ hiếu nam hữu, gia lí nhân đáp ứng đích khái suất tựu hội việt đê.
Đa niên hậu, hậu hối đích doãn tư vũ dã phản ứng quá lai: Giá nam đích yếu chân thị năng cú tố đáo đối phụ mẫu hạ quỵ cầu trứ kết hôn, tha hộ khẩu thị đan độc đích, đại khả dĩ trực tiếp hòa tự kỷ lĩnh chứng a, thuyết bạch liễu, na ta, đô thị nhất tràng tú……