“Doãn tư vũ, ngã khuyến nhĩ hữu điểm lương tâm, nhĩ dĩ kinh bả ngã gia giảo đắc ô yên chướng khí liễu, nhĩ yếu thị chân tượng nhĩ thuyết đích na dạng, vi ngã ca trứ tưởng, tựu thiếu tại trung gian thiêu bát ly gian, bất yếu động bất động tựu nhượng tha lai xử lý giá ta lạn sự.”
Khán kiến nhược trần na khinh khinh trương khai đích chủy thần, chu hoa anh bất tưởng đương trứ ngoại nhân đích diện hòa tự kỷ ca ca đại sảo, tiện đái trứ điểm uy hiếp ám kỳ địa thuyết đạo.
Vãn trứ tha thủ đích trần lam bất động thanh sắc địa động liễu nhất hạ tự kỷ trạm trứ đích vị trí, cương hảo đáng trụ liễu nhược trần khán hướng chu hoa minh đích thị tuyến, khán na mô dạng, đảo chân thị bất tưởng nhược trần cầu trợ: “Anh anh, nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú, nhĩ yếu thị tái thuyết, thuyết bất định a, đẳng vãn thượng hồi khứ truyện đáo nhĩ ca đích nhĩ lí, tựu thị nhĩ khi phụ liễu tha.”
Nhãn thần khinh điêu, ti hào bất bả nhược trần phóng đáo nhãn lí.
Khán trứ giá dạng đích tỷ muội đoàn, nhược trần hữu ta tiện mộ chu hoa anh đích hảo vận, bất quá, canh đa đích khước đô thị khí phẫn.
Yếu thị hoán tố chi tiền đích nhậm vụ thế giới, nhược trần tảo tựu bạo khởi cấp giá kỉ nhân suý thượng kỉ cá nhĩ quang, nhượng tha môn liễu giải nhất hạ hoa nhi vi thập ma hội giá dạng hồng.
Khả thị, giá nhất thứ đích nhậm vụ chủ doãn tư vũ thị tâm tư đan thuần tâm địa thiện lương đích mộng đổng tiểu nữ hài, tha bất cận bất năng cú vi bối liễu nguyên thân đích giá ta tính cách, tương phản, tha hoàn đắc cấp nguyên thân doanh tạo xuất hoàn mỹ thụ hại giả đích hình tượng, sở dĩ, thử khắc, tha bất cận bất năng cú đối trứ chu hoa anh đẳng nhân động thủ, hoàn tất tu đắc trang xuất thánh mẫu đích hình tượng.
“Anh anh, ngã, ngã dã thị bức bất đắc dĩ đích……”
Thủy linh linh đích đại nhãn tình mông liễu nhất tằng thủy vụ, nhược trần hồng trứ nhãn, ủy khuất ba ba địa khán trứ chu hoa anh, thanh âm chiến đẩu địa thuyết trứ: “Ngã dã thị bị phiến liễu……”
Khả thị, na chu hoa anh đẳng nhân thính đáo giá thoại, lập khắc tựu lộ xuất liễu bất tiết đích xuy tiếu thanh: “A a, bị phiến liễu? Bị bức đích?”
“Ngã đảo thị ngận hảo kỳ, thùy hữu na cá đảm tử, cảm phiến chu hoa minh đích tâm can bảo bối nhi?”
Đặc biệt thị chu hoa anh, khán hướng nhược trần đích nhãn thần lí, tịnh thị trào lộng: “Tổng bất năng thị ngã ca ba!”
Tự kỷ thuyết hoàn, hựu tự trào địa tiếu liễu tiếu: “Tha bả nhĩ phủng tại thủ tâm đô phạ suất liễu, chẩm ma hội xá đắc phiến nhĩ, bức nhĩ?”
“Tựu thị nha, anh anh nha, giá cá nữ nhân bỉ nhĩ thuyết đích hoàn hội diễn hí, minh minh sơn kê phi thượng liễu chi đầu đương phượng hoàng liễu, hoàn thời thời khắc khắc bảo trì trứ tự kỷ khả liên đích tiểu mô dạng, giá na cá nam nhân khán liễu bất tâm đông a?”
Bàng biên đích trần lam trùng trứ chu hoa anh tễ liễu tễ nhãn, hi tiếu trứ khán hướng nhược trần thuyết đạo.
“Doãn tư vũ, ngã cảnh cáo nhĩ, nhĩ hiện tại hảo ngạt thị ngã ca đích nữ nhân, nhĩ tại gia lí chẩm ma nháo, ngã bất quản, đãn thị, thỉnh nhĩ tại ngoại diện đích thời hầu, hoàn thị cấp ngã ca lưu điểm kiểm diện.”
Dĩ kinh kiên tín liễu nhược trần thị tại diễn hí đích chu hoa anh đái trứ nhất điểm cảnh cáo ý vị địa thuyết đạo: “Ngã ca na ma ái nhĩ, vi liễu nhĩ hòa gia lí nhân nháo thành giá dạng, nhĩ dã cai tri túc liễu.”
Chu hoa anh bổn dĩ vi tự kỷ thuyết hoàn giá thoại chi hậu, đối phương đa đa thiếu thiếu năng cú thính tiến khứ nhất điểm.
Thùy tri đạo, tự kỷ cương nhất thuyết hoàn, diện tiền đích mỹ nhân nhi tế trường đích mi mao tựu biến đắc nữu khúc, tinh oánh đích lệ châu tòng diện giáp thượng hoạt quá, tiểu thanh địa xuyết khấp trứ: “Tha yếu thị chân đích na ma ái ngã, hòa ngã khứ lĩnh chứng hữu giá ma khốn nan?”
??
Giá thoại nhất xuất, chu hoa anh tự kỷ đô lăng liễu: Kỳ thật, tha tự kỷ dã hữu tế tế tưởng quá, án trứ tự kỷ lão ca vi liễu giá nữ nhân càn đích na ta xuẩn sự, tâm cam tình nguyện bả nhất chỉ phá hài đương cá bảo đích dạng tử, hoàn toàn thị hội tố xuất trực tiếp đái trứ nhãn tiền đích nữ nhân khứ lĩnh chứng đích sự đích, khả thị, khước nhất trực trì trì một lĩnh.
Bất quá, tha đương nhiên bất hội hoài nghi thị tha ca cố ý đích.
Tất cánh, na thị tha ca ca, chẩm ma hội khi phiến tha?
Tại tha hòa lão chu gia đích tâm lí, đô nhận vi, na thị nhân vi nhi tử đích nội tâm thâm xử hoàn tàn lưu nhất điểm lương tri, đam tâm chân yếu thị lĩnh liễu chứng, phạ khí trứ gia lí nhân.
Sở dĩ, bị nhược trần giá dạng nhất vấn, chu hoa anh hào bất do dự địa tương chi tiền tự kỷ đích sai trắc thuyết liễu xuất lai.
Thùy tri đạo, tha cương nhất thuyết xuất khẩu, nhược trần đích kiểm thượng tựu lộ xuất liễu khổ sáp nhi hựu ưu thương đích tiếu dung, thậm chí, khán hướng chu hoa anh đích nhãn thần lí ẩn ẩn đái trứ liên mẫn.
Bị đối phương nhãn thần trung đích liên mẫn lộng đắc mạc danh kỳ diệu, chu hoa anh hào bất khách khí địa thuyết trứ: “Doãn tư vũ, nhĩ thị bất thị nhận vi sinh liễu nhất cá nhi tử, ngã môn lão chu gia tựu nhất định yếu nhượng nhĩ đương nhi tức phụ a?”
“Ngã cấp nhĩ thuyết, ngã ba mụ bất khuyết nhi tử, dã bất khuyết tôn tử, nhĩ biệt vong liễu, ngã tiền tẩu tử hoàn lưu hạ nhất cá đại nhi tử ni, nhĩ sinh đích na cá nhi tử a, hoàn chân một hữu na ma kim quý, dã biệt vọng tưởng trứ thập ma mẫu bằng tử quý, giá đô thập ma niên đại liễu, na lí hoàn mẫu bằng tử quý?”
Chu hoa anh đích thoại cương nhất thuyết hoàn, na ta cân trứ tha vi tụ quá lai đích nữ nhân môn tựu lạc lạc lạc địa tiếu liễu khởi lai, nhãn thần thượng hạ bất tiết địa tảo trứ nhược trần, tự hồ đả lượng hóa vật nhất bàn.
Thậm chí, kỉ nhân đô tại đẳng trứ nhược trần bị chu hoa anh đích giá phiên thoại hách đắc diện sắc thương bạch.
Khả thị, xuất hồ chúng nhân ý liêu, nhược trần bất cận một hữu lộ xuất kinh hoảng thất thố đích biểu tình, nhãn mâu hoàn thiểm quá liễu kinh nhạ đốn ngộ đích tinh quang, nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ chu hoa anh vấn đạo: “Sở dĩ, ngã yếu thị đái trứ nhu nhu ly khai, nhĩ môn lão chu gia dã bất hội trở lan liễu?”
“A a!”
Biệt thuyết chu hoa anh bổn nhân liễu, tựu liên tha đích kỉ cá hảo tỷ muội, dã ti hào một hữu giác đắc giá doãn tư vũ chân đích xá đắc hạ lão chu gia đích phú quý, đái trứ nhi tử ly khai.
Tại tha môn đích tâm lí, nhược trần thuyết xuất khẩu đích na thoại, đại khái hựu thị dụng lai đối trứ chu hoa minh bức hôn đích kĩ lưỡng, đốn thời khán hướng diện tiền nhược trần đích nhãn thần canh gia địa bất tiết khởi lai.
“Ly khai?”
“Doãn tư vũ, ngã một thính thác ba, nhĩ cương cương thuyết liễu ly khai?”
Chu hoa anh biểu hiện đắc tượng thị thính kiến liễu nhất cá tiếu thoại nhất bàn, trùng trứ nhược trần liên liên phúng thứ đạo: “Nhĩ xá đắc ly khai mạ? Nhĩ dã bất khán khán, nhĩ thân thượng đích a mã ni cao định, cước thượng đích bv hài tử, thủ lí linh trứ đích hương nại nhi bao bao, na nhất dạng bất thị ngã môn lão chu gia đái cấp nhĩ đích? Chân yếu thị ly khai liễu, nhĩ hựu tưởng hồi đáo tằng kinh na cá chỉ hội xuyên mỹ đặc tư bang uy đích nữ hài?”
Mi nhãn gian toàn đô thị trào lộng, chủy giác đích ki tiếu canh thị thứ thương nhân tâm: “Thuyết đắc đảo thị dung dịch, nhĩ đảo thị tố a, ngã khả đẳng trứ ni, chỉ thị a, bất tri đạo, giá bối tử năng bất năng đẳng đáo nhĩ ly khai ni?”
Tưởng đương sơ, tự kỷ khả thị tư hạ ước kiến liễu doãn tư vũ, cấp liễu đối phương nhất trương ngũ bách vạn đích chi phiếu, đối phương đô một ly khai tự kỷ ca ca đích, hiện tại, khinh phiêu phiêu địa trương chủy tựu thị ly khai, chu hoa anh thị đả tử dã bất tín đích.
Khả thị, tha bất thanh sở đích thị, đương sơ đích doãn tư vũ một hữu nã trứ na ngũ bách vạn đích chi phiếu ly khai, đối tha đích ca ca hoàn chân đích thị chân ái, giá đại khái thị tha ca ca nhất sinh duy nhất nhất thứ bính kiến chân ái đích cơ hội liễu.
“Nhĩ phóng tâm, nhĩ hội đẳng đắc đáo đích.”
Bị kỉ nhân giá phiên luân lưu tu nhục, nhược trần giác đắc tự kỷ xuất hiện tại giá lí đích mục đích đạt đáo liễu, nữu quá thân, ô trứ kiểm, tựu bào xuất liễu yến hội thính.
“Anh anh, tha nhượng nhĩ đẳng trứ ni.”
Khán kiến bả nhân khí khóc bào liễu, trần lam đẳng nhân tâm lí nhất điểm quý cứu đô một hữu, thậm chí điều khản khởi liễu chu hoa anh.
Bị điều khản đích chu hoa anh dã bất sinh khí, tiếu đạo: “Cổ kế thị nhượng ngã đẳng trứ ngã ca lai thu thập ngã ba.”