Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Khoa huyễn tiểu thuyết>Khoái xuyên: Ngã hựu nghịch tập liễu!> đệ 344 chương tâm cơ thượng vị đích lục trà nữ ( thập lục )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 344 chương tâm cơ thượng vị đích lục trà nữ ( thập lục )

“Nhĩ khoái cấp tha thuyết hảo thoại, tiên bả nhân hống hồi lai tái thuyết nha!”

Tưởng đáo tự gia đích châu bảo điếm giá ta thiên nhân vi nhi tử đích na ta phá sự, ảnh hưởng đáo sinh ý bất thuyết, thậm chí dĩ kinh hữu phẩm bài phương đề xuất liễu yếu giải ước.

Chân yếu thị hòa các đại châu bảo phẩm bài giải trừ liễu hợp đồng, lão chu gia tài khiếu tố chân đích khuy đại liễu.

Tưởng đáo giá lí, chu mụ mụ đặc biệt hận thiết bất thành cương địa trừng liễu nhất nhãn tự kỷ đích nhi tử.

Giá nhân hữu điểm tiểu tâm tư thị chính thường đích, đãn thị, lộng đáo tự kỷ cân tại hậu diện sát thí · cổ, chu mụ mụ tâm lí tựu đĩnh bất mãn đích.

Na chu hoa minh nhất thính giá thoại, đốn thời tựu minh bạch liễu quá lai, kháo trứ thành vi bảng nhất, nhất biên kế tục xoát trứ bình đích đả thưởng, nhất biên tại bình luận lí phát trứ cầu liên mạch.

Trực bá gian lí đích quan chúng môn khán trứ na tựu một đình quá đích đả thưởng, nhất cá cá đô tại na lí sổ trứ cứu cánh đả thưởng liễu đa thiếu cá, nhất thời gian, đảo vong ký thư kích tra nam chu hoa minh liễu, giá hạ tử, đảo nhượng chu hoa minh đích bình luận phát liễu xuất lai.

Kính đầu tiền đích nhược trần khán trứ trực bá gian lí nhất trực tại trán phóng đích xuyên vân tiễn, tâm trung nhạc khai liễu hoa, ám ám toán trứ giá đô thị đa thiếu tiền, khả thị, diện thượng đích biểu tình khước thị dũ gia địa băng lãnh.

Đẳng đáo giác đắc trực bá gian đích xuyên vân tiễn sổ lượng chi đa, đa đáo bả tự kỷ tống đáo nhiệt môn đích thời hầu, lộ xuất nhất phó sinh khí đích dạng tử, đối trứ trực bá gian lí hoàn tại khổ khổ cầu liên mạch đích chu hoa minh thuyết đạo: “Chu hoa minh, nan đạo, nhĩ tựu chỉ hội tạp tiền mạ?”

“Nhĩ năng bất năng hữu nhất điểm điểm chân tâm? Nhĩ giá dạng tử, thị giác đắc ngã hội khán tại tiền đích phân thượng trọng tân hòa nhĩ liên hệ?”

“Chu hoa minh, nhĩ giá thị tại vũ nhục ngã, hoàn thị tại tu nhục tiền ni?”

Chủy giác cầm trứ lãnh tiếu, nhược trần trực tiếp quan điệu liễu trực bá gian.

Quan điệu thủ cơ bình mạc chi hậu, nhược trần nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu khởi lai: Tha hảo phạ, hảo phạ tái đa bá nhất miểu, tự kỷ thanh cao đích linh hồn tựu yếu bị na khảng tạng đích kim tiền cấp hủ thực liễu.

Hạnh khuy tha nhãn tật thủ khoái, tại tự kỷ khoái yếu băng bất trụ tiếu tràng đích thời hầu, cập thời quan điệu liễu trực bá, hoàn liễu chi hậu, nã xuất thủ cơ, tế tế toán trứ giá nhất tràng trực bá, tự kỷ khả dĩ đề đáo đa thiếu đề thành.

Tiên bất thuyết đề thành đa thiếu, quang thị khán kiến na bạo trướng thượng lai đích cận thập vạn phấn ti, nhược trần chỉnh cá nhân đô thị mộng quyển đích: Trướng phấn giá ma dung dịch?

Quan điệu liễu trực bá đích nhược trần khinh tùng tự tại, đãn thị, trực bá gian lí đích quan chúng hòa chu hoa minh đô thị nhất kiểm mộng: Giá thị bị tiền khí trứ liễu?

Chu gia lưỡng khẩu tử canh thị mộng: Cương cương đả thưởng đích na ta tiền đả thủy phiêu liễu?

Khán hí chính nhập mê đích phấn ti môn nhất hạ tử một hữu thảo luận đích địa phương, lập mã tựu chuyển chiến đáo liễu mỗ bác thượng, tự đái chu hoa minh đích tag mạ liễu khởi lai, dẫn khởi liễu mỗ bác thượng nhất ta bất minh chân tương cật qua quần chúng đích quan chú, vi liễu trì tục quan chú giá kiện sự đích tẩu hướng, nhất đại ba cật qua quần chúng canh thị thuận đằng mạc qua trảo đáo liễu nhược trần đích đoản thị tần trướng hào, quan chú liễu khởi lai.

Đẳng đáo na chu hoa minh căn cư nhược trần trực bá thời phòng gian nội đích bãi thiết, thành công trảo đáo nhược trần cư trụ đích công ngụ thời, nhược trần đích đoản thị tần trướng hào dĩ kinh hữu 70 lai vạn đích nhân quan chú, canh thị thuận thế khai thông liễu mỗ bác đích trướng hào.

Đả khai môn, tiều kiến môn khẩu đích chu hoa minh, nhược trần tác thế tựu yếu quan thượng môn, khước bị đối phương nhất bả lan liễu hạ lai.

“Tư vũ, nhĩ giá thị tại nháo thập ma?”

Trảo biến liễu soa bất đa chỉnh cá A thành, hảo bất dung dịch trảo đáo liễu tự kỷ đích tiểu kiều thê, chu hoa minh đích tâm lí áp trứ nhất đỗ tử đích khí: Bổn dĩ vi, giá cá nữ nhân ly bất khai tự kỷ, thùy tri đạo, nhân gia bất cận ly khai liễu, hoàn quá đắc hảo đắc ngận, hiển đắc tha canh gia địa tượng cá cô gia quả nhân.

Đối vu chu hoa minh đích giá phiên chất vấn, nhược trần chỉ thị sĩ liễu hạ nhãn, khán liễu nhất nhãn đối phương, tiện cấp cấp thu hồi liễu nhãn thần.

Khán trứ tiểu kiều thê đóa thiểm đích nhãn thần, chu hoa minh tâm trung đích nộ khí tán liễu nhất ta, canh đa đích, dã thị vô khả nại hà, nhất bả duệ trụ nhược trần đích song tí, vấn đạo: “Lão bà, nhĩ chẩm ma đô bất kiến ngã? Nhĩ tri bất tri đạo giá đoạn thời gian ngã quá đắc hữu đa nan? Nhĩ tri bất tri đạo, hiện tại đích ngã, thành vi liễu bằng hữu quyển lí đích tiếu thoại?”

Thính đáo na chu hoa minh đích vấn đề, nhược trần tâm trung ám ám hồi đạo: Khẳng định tri đạo a!

Lão nương tố giá nhất thiết, bất tựu thị vi liễu trạc xuyên nhĩ đích chân diện mục, nhượng nhĩ luân vi đại gia đích tiếu thoại mạ?

Khả thị, diện thượng, nhược trần khước thập ma dã một thuyết, chỉ thị mãn kiểm ai thương thống tâm đích khán trứ đối phương.

Bị giá dạng đích nhãn thần nhất trành trứ, chu hoa minh cảm giác tự kỷ đích tâm đô khoái dung hóa liễu, cấp cấp mang mang tưởng yếu vãng tiền ủng trứ đối phương, chủy lí bất đình địa giải thích trứ: “Lão bà, ngã tri đạo thác liễu, nhĩ biệt sinh ngã đích khí liễu hảo bất hảo? Nhĩ cân ngã hồi gia, ngã môn dĩ hậu đô hảo hảo quá nhật tử, ngã tái dã bất bức trứ nhĩ tố na ta sự liễu!”

Kinh lịch liễu giá ta nhật tử đích lãnh trào nhiệt phúng, chu hoa minh đột nhiên giác đắc, hảo tượng chi tiền na chủng hỗn cật đẳng tử đích nhật tử dã đĩnh bất thác đích.

Tái thuyết liễu, chu gia hoàn đẳng trứ tự kỷ giá cá tiểu nữ bằng hữu bang mang xuất diện trừng thanh, vãn hồi nhất hạ danh thanh vinh dự ni.

“Lão bà, nhĩ khán khán ngã đích hắc nhãn quyển, nhĩ đái trứ nhu nhu ly gia xuất tẩu đích giá đoạn thời gian, ngã cật dã cật bất hảo, thụy dã thụy bất hảo, chỉnh thiên đô tưởng trứ nhĩ môn, lão bà, nhĩ khán khán, nhĩ thân ái soái khí đích lão công đô tiều tụy thành giá phó mô dạng liễu, nan đạo, nhĩ tựu nhất điểm đô bất tâm đông?”

Khán trứ chu hoa minh xác thật nhất phó hồ tử lạp tra đích dạng tử, nhược trần tâm trung lãnh tiếu: Hiện tại đích chu hoa minh tựu tượng thị quang trứ trạm tại quảng tràng thượng nhậm nhân chỉ chỉ điểm điểm đích tiểu thâu, sắt sắt súc súc bất cảm sĩ đầu, khả bất phán vọng trứ nhược trần giá khối già tu bố cân trứ hồi khứ?

Tái thuyết liễu, tâm đông?

Na đông tây thị thập ma?

Tha nhược trần tòng lai đô thị cá một tâm đích nữ nhân, chẩm ma hội tâm đông?

Đãn thị, giá nhất khắc, tha khả thị nữu cỗ lộc · nhược trần · doãn tư vũ, hồi lai khả thị vi liễu lộng tử tra nam đích.

Chỉ kiến môn khẩu kiều nhược đích nữ nhân thính kiến nam nhân đích thoại chi hậu, tình tự đốn thời kích động khởi lai, nhất biên vãng hậu thối, nhất biên liêu trứ: “Chu hoa minh, nhĩ chẩm ma hoàn cảm lai?”

“Nhĩ bả ngã hại thành liễu giá dạng tử hoàn bất cú? Nhĩ hoàn tưởng chẩm dạng?”

Nữ nhân quật cường hồng nhuận đích nhãn thần trát liễu nhất hạ nam nhân đích tâm, chu hoa minh hoàn một lai đắc cập vấn, nhược trần hựu khóc tố trứ: “Nhĩ truy cầu ngã đích thời hầu, khẩu khẩu thanh thanh phong hoa tuyết nguyệt điềm ngôn mật ngữ, hại đắc ngã nhận vi ngộ kiến liễu giá nhất sinh đích linh hồn bạn lữ.”

“Khả thị, đẳng đáo ngã hãm tiến khứ liễu chi hậu, nhĩ khước cáo tố ngã, nhĩ đích na ta thâm tình đô thị trang đích, ngã dĩ vi đích ngã môn chân tâm tương ái, nguyên lai chỉ bất quá thị ngã đích nhất sương tình nguyện, tòng đầu đáo vĩ, ngã đô thành liễu biệt nhân tâm mục trung đích tiếu thoại……”

Thê sảng đích ngữ khí thanh thanh trực kích chu hoa minh đích tâm, khán trứ nhãn tiền nữ nhân nan quá thành giá phó mô dạng, tha tâm lí bất do đắc đích cô trứ: Nan đạo tự kỷ chân đích thác liễu?

Khả thị, nghi hoặc tài xuất bán miểu, tha lập mã hựu tưởng khởi liễu như kim tự kỷ đích trạng huống, na phạ minh tri đối phương bất khai tâm, hoàn thị khai khẩu đề đạo: “Lão bà, ngã thác liễu, nhĩ cân ngã hồi gia hảo bất hảo? Ngã chân đích tri đạo tự kỷ thác liễu!”

Nhãn khán đối phương y cựu bất vi sở động, chu hoa minh nã xuất liễu tự kỷ đích sát thủ giản: “Lão bà, nhĩ bất thị nhất trực đô tưởng yếu kết hôn mạ? Nhĩ cân ngã hồi khứ, ngã mã thượng tựu hòa nhĩ khứ lĩnh chứng!”

Thuyết hoàn chi hậu, mãn thị kỳ đãi địa khán trứ đối phương……