Cật bão hát túc đích nhược trần đái trứ lang tể tử môn thảng tại thụy phòng lí hô hô đại thụy khởi lai.
Tựu tại nhược trần hưởng thụ trứ giá nan đắc đích khiếp ý thời quang thời, nhất trận tê xả cảm tòng thân thể đích tứ diện bát phương truyện liễu quá lai, khẩn tiếp trứ, hạ nhất miểu, cấp kịch đích thất trọng cảm nhượng tha cản mang tranh khai liễu nhãn, nhất thu chu vi đích hoàn cảnh đô biến liễu, đốn thời tiện minh bạch liễu quá lai: Hệ thống bất tố nhân, tại tha mang lục liễu nhất chỉnh thiên, chuẩn bị hảo hảo hưu tức nhất hạ đích thời hầu cư nhiên bả tha triệu hoán quá lai tố nhậm vụ.
Hoàn lai bất cập mạ hệ thống nhất cú chu bái bì, nhược trần tiện cảm thụ đáo tự kỷ đích hữu biên ca bạc bị nhân cấp vãn liễu khởi lai.
Nữu quá đầu, chỉ kiến nhất tố y phụ nhân diện đái nhu hòa vi tiếu địa khán trứ tự kỷ, tiều kiến nhược trần chuyển quá đầu, hồng nhuận đích chủy thần lập mã trương liễu khai lai: “Tẩu tử, phái văn na tiểu tử khả thị nhĩ đích nhi tử, đả tiểu tựu thiên tư thông dĩnh, bất quản thùy tiều liễu, bất đắc thuyết nhất khán tựu thị độc thư nhân đích tương mạo, hiện tại, hảo bất dung dịch hữu môn lộ năng cú đắc đáo trương cử nhân đích điểm bát, nhĩ chẩm ma năng cú vi liễu na nhất điểm điểm ngân lưỡng tựu hại tha thác thất liễu giá dạng đích lương cơ ni?”
Thuyết đáo hậu diện, phụ nhân đích mi đầu khẩn khẩn túc khởi, khán khởi lai, tự thị đối nhược trần hiện tại sở xuyên việt đích giá cụ thân thể hữu trứ cực đại đích bất mãn.
Tiều kiến nhược trần một thuyết thoại, na phụ nhân hựu kế tục thuyết đạo: “Tái thuyết liễu, giá phái văn tương lai yếu thị khảo trung liễu tú tài, hưởng phúc đích hoàn bất đô thị nhĩ?”
“Canh hà huống, hữu nhất cá tú tài ca ca, giá thu linh đích hôn sự dã hảo thuyết nhất điểm a.”
……
Khán trứ đối phương chủy bì tử ba lạp ba lạp nhất trương nhất hợp, thuyết trứ đích thoại minh minh đô thị vi tự kỷ khảo lự, khả thị, nhược trần khước năng cú cảm thụ đáo giá cụ thân thể lí truyện lai minh hiển đích bất duyệt, thậm chí, hữu oán khí tại phún bạc nhi xuất.
“Ngã đỗ tử đông, tiên khứ nhất hạ mao phòng.”
Khán liễu nhất nhãn giá ốc tử lí cận hữu đích trác y đô đĩnh tố phác, nhược trần tâm trung liễu nhiên: Giá thứ xuyên việt đích nhân gia tịnh bất thị thập ma chung minh đỉnh thực chi gia.
Nhân thử, thuyết thoại đích thời hầu, tựu một chẩm ma chú ý tư văn.
Khả, nhiêu thị như thử, thoại cương xuất khẩu, khước hoàn thị bị diện tiền đích phụ nhân cấp hiềm khí liễu.
Miết kiến đối phương hiềm khí đích nhãn thần, nhược trần dã một vãng tâm lí phóng, triều trứ mao phòng tẩu khứ đích đồ trung, tâm lí nhẫn bất trụ đích cô đạo: Giá tự cổ dĩ lai đô thị trọng nam khinh nữ, đặc biệt thị cựu thời đại, chẩm ma thính cương cương na phụ nhân đích thoại, hảo tự giá nguyên thân bỉ giác trọng thị nữ nhi nhất bàn?
Trực đáo tại mao phòng lí tiếp thu liễu nguyên thân đích ký ức, nhược trần tài minh bạch liễu kỳ trung đích loan loan nhiễu nhiễu:
Nguyên thân danh khiếu tả thanh linh, thị bắc triều nhất cá phổ thông thương nhân gia đích nữ nhi, nhân cực đắc phụ mẫu huynh trường hỉ ái, nhất trực đô vị minh bạch giá thế gian đích tật khổ, tâm tư đan thuần suất chân.
Tả gia cực ái giá cá duy nhất đích bảo bối nữ nhi, nhân thử, tại kỳ hôn sự thượng cách ngoại hà khắc, các chủng thiêu thiêu giản giản, tổng giác đắc na ta nam nhân đô phối bất thượng tự kỷ đích bảo bối khuê nữ.
Thùy tri đạo, tựu thị giá dạng nhất cá bị tả gia phủng tại thủ tâm lí đích kiều kiều nương, cánh nhiên tại thập ngũ tuế đích na niên, bị tự kỷ đích khuê trung hảo hữu trần dịch yên hống phiến trứ giá cấp liễu đối phương huynh trường đương kế thất.
Hảo hảo đích nhất cá nữ nhi yếu khứ cấp biệt nhân đương kế thất, tả gia tâm lí mãn tâm bất nguyện, khả nại hà nữ nhi ý chí kiên định, vô nại chỉ năng cú đáp ứng liễu hạ lai, tịnh thả, cấp liễu đại bút đích bồi giá.
Như nguyện giá đáo trần gia đích tả thanh linh mạn mạn địa phát hiện, hảo tượng, tự kỷ nam nhân tịnh bất tượng tiểu cô tử thuyết đích na bàn, thị cá hội đông nữ nhân đích nam nhân, tự kỷ hòa nam nhân đích tương xử, dã bất tượng tiểu cô tử khẩu trung trần dịch minh hòa vong thê chi gian đích tương kính như tân, tương nhu dĩ mạt, cử án tề mi.
Hảo tự, trần dịch minh tiền thê đích thệ thế đái tẩu liễu giá cá nam nhân sở hữu đích ôn tình.
Diện đối tự kỷ đích thời hầu, trần dịch minh đích thái độ tổng thị lãnh băng băng đích, thậm chí, ngẫu nhĩ, hoàn hội lưu lộ xuất bất nại phiền.
Nhất khai thủy, đối ái tình bão trứ huyễn tưởng đích tả thanh linh tổng giác đắc tự kỷ đích nhất khang nhiệt tình khả dĩ noãn hóa trần dịch minh đích na khỏa băng sơn tâm, diện đối trần dịch minh đích lãnh mạc, tha hồi dĩ canh đại đích nhiệt tình.
Khả thị, hoán lai đích, chỉ thị trần dịch minh khinh phiêu phiêu đích nhất cú: Quả chân thị thương hộ nhân gia xuất lai đích nữ tử, hành vi lãng đãng, kham bất đắc nhất gia chi chủ mẫu.
Thính kiến giá cú bình giới, tòng vị kinh lịch quá tật khổ đích tả thanh linh giác đắc tự kỷ đích nhất khang nhiệt huyết bát liễu không, tâm tạng tự thị bị nhân dụng đao tử oan trứ nhất bàn địa đông thống.
Tha tưởng yếu thối súc, tưởng yếu ly khai.
Khả thị, tích nhật đích khuê trung hảo hữu kiêm tiểu cô tử nhất biến hựu nhất biến địa tại nhĩ bàng tẩy trứ não: Trần dịch minh tịnh bất thị chân đích bất hỉ hoan tả thanh linh, chỉ thị, thư hương thế gia trường đại nhất thân thư hương khí mãn tâm đô thị công danh lợi lộc đích nam nhân bất thị ngận năng cú lý giải tả thanh linh đích na ta phong hoa tuyết nguyệt đích tư tưởng, chỉ yếu tả thanh linh kiên trì hạ khứ, tổng hữu nhất thiên, tự gia ca ca nhất định hội nhận thức đáo tả thanh linh đích hảo, nhị nhân nhất định khả dĩ kháng lệ tình thâm, thành vi nhượng thế nhân tiện mộ đích nhất đối.
Khả năng thị bất cú tuyệt vọng, tại trần dịch yên đích khuyến giải hạ, tả thanh linh hựu bão trứ huyễn tưởng, kế tục đãi tại lão trần gia, đương trứ trần dịch minh đích thê tử.
Khả thị, nhất niên, lưỡng niên, tam niên, đáo tối hậu bát niên quá khứ, tả thanh linh đô một năng đẳng lai trần dịch minh đích thâm tình, đảo thị bả tự kỷ đích giá trang đô cấp hoa đắc nhất càn nhị tịnh.
Thử thời, trần dịch minh hòa tiền thê đích nhi tử trần phái văn dĩ kinh niên thập ngũ, lưỡng niên tiền tựu nã đáo đồng sinh đích tha chính chuẩn bị trứ kim niên đích viện thí, chuẩn bị bác nhất bác tú tài đích danh đầu.
Tuy nhiên giá trần phái văn thiên tư thông dĩnh, thiên sinh tựu thị cá độc thư nhân, đãn thị, tha na du mộc não đại độc thư hào bất khai khiếu đích lão đa khước đột nhiên khai liễu khiếu, thính kiến từ quan ẩn thối đích trương cử nhân lữ cư tinh thành, tiện tưởng trứ học học na ta phú quý lão gia, tống điểm lễ, nhượng tự kỷ đích hảo đại nhi đáo cử nhân lão gia đích diện tiền lộ lộ kiểm, yếu thị tái năng cú đắc đáo nhất lưỡng cú điểm bình, na tựu tái hảo bất quá liễu.
Khả thị, thử thời đích tả thanh linh giá trang đô bị lão trần gia hống trứ hoa đắc soa bất đa liễu, tưởng yếu tống điểm tượng dạng đích lễ vật, dã thập phân khốn nan.
Nhân trứ tả thanh linh tịnh một hữu nhất khai thủy tựu sảng khoái địa nã xuất ngân tử cấp trần phái văn chuẩn bị lễ vật, lão trần gia khả thị hảo sinh sinh liễu nhất tràng tả thanh linh đích khí.
Hoàn thị hậu lai, tả thanh linh tại khuê trung mật hữu trần dịch yên đích khuyến đạo hạ hồi nương gia yếu lai ngân tử, bang mang trí bạn liễu lễ vật, tài nhượng lão trần gia tiêu điểm khí.
Khả, giá nhất thiết, đô chỉ thị biểu diện thượng đích.
Bổn tựu hiềm khí tả thanh linh thương hộ nhân gia xuất thân đích lão trần gia tòng thử đối tả thanh linh canh thị bất mãn, đẳng đáo hậu lai trần phái văn kháo trứ tả thanh linh nhất thứ hựu nhất thứ tòng nương gia hao lai ngân lưỡng bang mang sơ thông đả điểm khảo thí, đẳng đáo tối hậu trần phái văn khảo trung cử nhân, nã trứ tả gia đích ngân lưỡng mưu đắc nhất cá quan chức chi hậu, trần dịch minh tiện nhất chỉ hưu thư bả tả thanh linh cấp hưu hồi liễu gia.
Tả thanh linh vấn cập duyên do, nhân gia chỉ thị tùy ý địa thuyết liễu nhất cú “Bất hiếu hữu tam, vô hậu vi đại”.
Ngôn cập tả thanh linh giá đáo lão trần gia cửu niên, tựu chỉ sinh hạ nhất cá nữ nhi, thật tại thị đối bất khởi lão trần gia.
Tảo tựu ý thức đáo lão trần gia tính tử lương bạc đích tả thanh linh dã bất nháo, duy nhất đích yếu cầu tựu thị tưởng yếu đái tẩu tự kỷ đích nữ nhi trần thu linh, tất cánh, tha tâm trung thanh sở, giá lão trần gia đối trần thu linh, khả chân đích toán bất thượng hảo, đẳng đáo tự kỷ ly khai liễu, nữ nhi đích nhật tử khẳng định canh thị nan quá.
Khả tựu liên giá duy nhất đích tâm nguyện, lão trần gia dã bất đáp ứng.
Thậm chí, na trần phái văn vi liễu tị miễn tự kỷ hữu cá thương hộ xuất thân kế mẫu đích sự bị nhân tri đạo, kháo trứ tự kỷ đích quan hệ, đả áp liễu tả gia đích sinh ý, ngạnh sinh sinh bức đắc tại tinh thành ngật lập kỉ thập niên đích tả gia bàn đáo liễu hạ diện đích tiểu huyện thành thượng.