Hiện tại, tác vi nhậm vụ giả, nhược trần xuyên việt quá lai, bất đan thị yếu bang trứ nguyên thân báo lão trần gia đích cừu, canh thị yếu báo tả gia đích ân.
Sở dĩ, thu hồi na lưỡng gian phô tử chi hậu, nhược trần tiện đả toán kháo trứ tự kỷ lão trung y đích tài hoa, gia thượng tự kỷ kinh thương thiên tài đích đầu não, đái trứ chỉnh cá tả gia đích tẩu thượng phát tài trí phú đích khang trang đại đạo.
Tư lai tưởng khứ, nhược trần hoàn thị bả mục quang đầu hướng liễu nữ nhân, tất cánh, giá cổ vãng kim lai, tối hảo trám đích, tựu thị nữ nhân đích tiền.
Sở dĩ, nhược trần tiện đả toán nhất gian phô tử mại yên chi hộ phu nhất loại đích, lánh nhất gian phô tử, chuyên mại các chủng khoản thức tinh mỹ đích thành y.
Sở dĩ, hồi đáo tả gia, nhược trần chỉ thị lược vi thụy liễu nhất cá ngọ giác, khởi lai chi hậu, tiện phát động trứ tả phủ thượng hạ sở hữu đích nữ quyến bang mang thải trích hoa biện.
Khán kiến tự kỷ nhất thanh lệnh hạ, mãn phủ dã bất quản giá yếu cầu hữu đa quá phân, tiện cân trứ động liễu khởi lai, nhược trần thuấn gian hữu ta cảm động: Nguyên lai, nương gia, thị bất quản nhĩ giá xuất khứ đa cửu, hồi đáo giá lí, thủy chung hữu nhĩ địa vị đích địa phương.
Tưởng lai, thượng nhất thế, đáo hậu diện giá ta niên, nguyên thân nã hồi trần gia đích đông tây việt lai việt thiếu, tịnh bất thị tả gia xá bất đắc, nhi thị nguyên thân ý thức đáo liễu trần gia đích bạch nhãn lang chúc tính, tri đạo bất quản cấp tái đa, đô chúc vu nhục bao tử đả cẩu hữu khứ vô hồi.
“Tiểu tỷ, na trần tương công hoàn hữu trần phủ đích tiểu tỷ tại hậu môn thuyết thị tưởng yếu kiến nâm, nâm khán, yếu bất yếu trực tiếp cản tẩu?”
Tọa tại thảng y thượng sái trứ thái dương, hát trứ thượng hảo long tỉnh đích nhược trần thính kiến tần thúc lai hối báo giá sự đích thời hầu, mi mao đô trứu thành liễu mao mao trùng, mãn kiểm đô thị vấn hào: Giá lão trần gia hoàn một tử tâm?
Na tần thúc khán kiến tự kỷ tiểu tỷ trứu mi, hoàn đương đối phương thị bất tưởng thính kiến giá gia tử đích tiêu tức, đương hạ, tiện chuẩn bị hạ khứ bả nhân cản tẩu.
Khả, hoàn một đẳng tha mại bộ, thảng y thượng đích nhân tiện trạm liễu khởi lai, trương khai song thủ, do trứ nha hoàn lý liễu lý y sam, tiện triều trứ hậu môn đích phương hướng tẩu khứ.
Biên tẩu, hoàn bất vong biên thuyết: “Ai nha, ngã giá nhân nha, tối thị tâm thiện liễu, khán kiến giá ta đối quá khứ niệm niệm bất vong bão thụ chiết ma đích nhân, tối thị bất năng nhẫn liễu, hiện tại nha, ngã tựu khứ tố tố hoạt bồ tát, vãng tha môn đích thân thượng tát tát diêm, cấp tha môn nhất cá thống khoái, nhượng tha môn nhận thanh hiện thật, bang trợ tha môn giải thoát nhất hạ.”
Giá thoại nhất xuất, cân tại thân hậu đích nha hoàn bà tử môn nhất cá cá đô cân trứ kiểm hồng liễu khởi lai, bất vi biệt đích, tựu thị biệt tiếu.
Nhiên nhi, đối thử, nhược trần hào bất giới ý, tiêu sái địa chuyển quá thân, đối trứ thân bàng đích nha hoàn thuyết đạo: “Khứ bả thu linh tiểu tỷ dã đái lai.”
Sấn trứ nha hoàn khứ đái nhân đích giá cá thời hầu, nhược trần tựu mạn du du địa tẩu trứ, biên tẩu, hoàn biên đồng tần thúc đả thính giá chu vi na lí hữu khả dĩ thải hoa đích địa phương.
Giá khả bả na hầu tại hậu môn xử đích trần gia phụ nữ nhị nhân cấp ma đắc một liễu tì khí, tái nhất kiến đáo nha hoàn bà tử thốc ủng trứ tẩu xuất lai đích thu linh mẫu nữ nhị nhân thời, nhãn thần lí bất do đắc lưu xuất liễu diễm tiện đích mục quang, tâm trung nhẫn bất trụ khinh thanh cảm khái: Nguyên lai, hữu liễu giá ma đa nha hoàn bà tử thốc ủng, tả thị khán khởi lai dã đĩnh uy nghiêm đích ma.
“Thanh linh, nhĩ lai lạp?”
Na phạ thị tại môn ngoại cửu đẳng liễu, giá trần dịch minh đích kiểm thượng dã một lộ xuất ti hào đích uấn sắc, tiều kiến nhân, lập mã ân cần địa đả trứ chiêu hô, thậm chí, hoàn tưởng thượng tiền thân mật nhất điểm.
Khả tích, tha cương mại xuất bộ, tựu bị tả phủ đích tiểu tư lan liễu hạ lai.
“Trần tương công, cha môn đô dĩ kinh thị hòa ly liễu đích nhân, nhĩ tái xưng hô nhân gia đích khuê danh, thật tại thị hữu thương phong tục, nan đạo, nhĩ môn độc thư nhân, liên giá dã bất tri đạo?”
Khán kiến trần dịch minh, nhược trần tâm trung đích đỗi nhân chi hồn hùng hùng nhiên thiêu, tưởng trứ đối phương chi tiền lão thị tá trứ độc thư nhân đích thân phân tại nguyên thân đích diện tiền tố xuất cao nhân nhất đẳng đích tư thái, giá nhất thứ, tha tiện tá thử đỗi liễu hồi khứ.
Na phạ, lai chi tiền, giá trần dịch minh dĩ kinh tại tâm trung tố hảo liễu nhẫn nhục phụ trọng ti cung khuất tất hống hồi tả thanh linh đích chuẩn bị, khả thị, hiện tại, bị đối phương giá dạng dụng thoại nhất thứ, hoàn thị bất miễn hữu ta nan thụ.
“Mẫu thân, đô thị phụ thân hồ đồ, nâm đại nhân biệt ký tiểu nhân quá, nguyên lượng tha tắc thị?”
Na trần diệu đồng tại khán kiến mãn đầu châu thúy tinh tâm đả phẫn quá hậu đích thu linh mẫu nữ nhị nhân, nhãn mâu lí tảo tựu mạo xuất liễu tật đố đích hỏa diễm, tâm trung canh thị bách bất cập đãi tưởng yếu bả nhân hống hồi lai.
Bất vi biệt đích, chỉ vi liễu thành thân đương thiên năng hữu giá giá thế, tha tại tự kỷ đích tỷ muội quyển lí dã hữu xuy hư đích tư bổn liễu.
Khả tích, tha tự nhận vi dĩ kinh tương tư thái phóng đắc cú đê liễu, na trạm tại tả phủ đại hồng đăng lung hạ đích kế mẫu khước liên nhất cá nhãn thần đô bất nguyện cấp tha, chỉ thị lãnh lãnh địa khán trứ trần dịch minh, thanh thanh vấn đạo: “Cha lưỡng dĩ kinh hòa ly liễu, nhĩ lai càn ma?”
“Ngã, ngã……”
Na trần dịch minh bổn tưởng khai khẩu hống phiến đối phương thuyết tự kỷ tưởng tha liễu, khả thị, đương trứ nữ nhi hòa nha hoàn bà tử đích diện, tha hựu hữu ta khai bất liễu khẩu, chỉ năng cú cải khẩu đạo: “Ngã tưởng thu linh liễu, lai khán khán tha.”
Thính trứ đối phương giá hào bất tẩu tâm đích tá khẩu, nhược trần lãnh xuy nhất thanh, tiếu đạo: “Ai yêu, giá một ly khai trần gia đích thời hầu, bát niên đa nhĩ đô một tưởng khởi thu linh giá cá nữ nhi, hiện tại, tài cương ly khai kỉ cá thời thần, nhĩ tựu tưởng thành giá dạng?”
Ngôn ngữ gian, mãn mãn đô thị trào phúng, bả tả gia đích hạ nhân đậu đắc đô tại biệt tiếu, dã bả trần gia phụ nữ nhị nhân khí đắc kiểm sắc sát bạch.
“Khả tích nha, thu linh quá đắc hảo đắc ngận, bỉ khởi tại trần gia, na khiếu hảo đắc bất hành!”
Khinh khinh bả tả thu linh lạp đáo diện tiền, nhược trần vi vi loan trứ yêu, đối trứ tiền giả đạo: “Lai, thu linh, nhĩ cáo tố nhất hạ tha môn, cha môn quá đắc chẩm ma dạng?”
Nhân vi tại tả gia bất thụ đãi kiến, tả thu linh đối vu giá cá nhãn lí một tự kỷ đích phụ thân hòa thời thường khi phụ tự kỷ đích đại tỷ một thập ma lưu luyến, nhất kiểm yếm túc địa thượng tiền, trĩ nộn đích đồng thanh mạn mạn thuyết liễu khởi lai: “Kim thiên hòa nương thân hồi đáo ngoại tổ gia chi hậu, tần ma ma đái ngã khứ liễu ngã tự kỷ đích tiểu viện tử, ngã đích viện tử một hữu nương thân đích đại, chỉ hữu bán cá trần gia na ma đại, đãn thị, thụy phòng lí thiêu trứ địa nhiệt, tẩu tiến khứ noãn noãn đích, dĩ hậu, thu linh thụy giác tái dã bất hội bị đống tỉnh liễu.”
“Nhiên hậu, trung ngọ đích thời hầu, bồi trứ nương thân nhất khởi cật liễu thanh chưng hoàng hoa ngư, ngọc duẩn quyết thái, bát bảo thỏ đinh, hỉ thước đăng mai, thúy ngọc đậu cao, thông bạo ngưu liễu, khương trấp ngư phiến……” Nhất biên niệm thao trứ giá ta thái danh, tả thu linh nhất biên thiểm trứ tiểu chủy, trĩ nộn đích kiểm thượng vi vi đái trứ nhất ti di hám: “Khả thị, nương thân thuyết, thu linh hoàn thị hài tử, bất năng cật thái bão, hội xanh phôi liễu, sở dĩ, cật đáo nhất bán, tiện đô thị khán trứ nương thân tại cật liễu……”
Tòng tiểu nhân nhi đáp trứ đích kiểm thượng dĩ kinh khả dĩ khán xuất đối trung ngọ một năng đa cật nhất điểm hữu đa di hám, do thử, dã khả dĩ tưởng xuất trung ngọ na xan đích phong thịnh.
“Ai yêu, ngã đích tiểu tiểu tỷ, chủ tử giá dã thị vi nhĩ hảo a, nhĩ giá ta niên tập quán liễu thanh thang quả thủy, đột nhiên cật đắc thái bổ, phạ nâm thân tử cốt nhi thụ bất liễu ni.”
Khả thị, na nhất bàng đích phục linh thị hữu đa thanh sở lão trần gia đích hỏa thực đích, hiện tại, khán kiến tùy trứ tiểu tiểu tỷ đích niệm thao, na trần gia phụ nữ đích kiểm thượng cánh nhiên lộ xuất liễu hướng vãng đích thần tình, tiện trạm liễu xuất lai bổ đao đạo.
Nhất bàng đích nhược trần canh thị chủy giác đái tiếu, sủng nịch địa khán trứ thu linh, đạo: “Sỏa hài tử, cha môn nhật hậu đô trụ tại ngoại tổ gia, thiên thiên đô thị giá dạng cật, nhĩ tựu biệt đam tâm cật bất đáo ni!”