Tuy nhiên địa thượng nhị nhân trung hữu nhất nhân thị tinh thành đích tri phủ đại nhân, đãn thị, bổn trứ pháp bất trách chúng đích tâm lý, gia thượng hữu liễu nhược trần an bài đích nhân đái tiết tấu, na ta sổ lạc đích thoại tiếp liên nhi xuất, sổ lạc đắc địa thượng đích trần phái văn thể vô hoàn phu vô xử an thân.
Hoàn thị na cứu hỏa binh đinh nhận xuất địa thượng đích nhân thị tri phủ đại nhân hòa trần phái văn chi hậu, tòng ốc tử lí duệ lai sàng đan khỏa trứ nhị nhân, chuẩn bị hộ tống đáo thụy phòng lí hoán thượng y sam.
Khả, tựu tại giá sát na gian, nhất thanh nữ nhân đích kinh hô tại viện môn khẩu hưởng liễu khởi lai, chúng nhân nữu đầu, tiều kiến na châu quang bảo khí đích tri phủ phu nhân thịnh thị đích kiểm bị khí đắc thanh tử, tại nha hoàn đích sam phù hạ, diêu diêu dục trụy địa tẩu liễu tiến lai, biên tẩu, chủy lí biên mạ trứ: “Thiên sát đích điển tuấn, nhĩ chi tiền ngoạn nữ nhân tựu toán liễu, hiện tại, nhĩ cánh nhiên liên nam nhân dã bất phóng quá, nhĩ giá dạng, đáo để yếu bất yếu kiểm a?”
Na thịnh thị hứa thị tình tự thái quá vu kích động, chỉnh cá nhân đích thanh âm đô thị chiến đẩu đích, đãn thị, tịnh bất phương ngại tha thanh lệ câu hạ địa khống tố trứ điển tuấn đích bất thị: “Đương sơ, nhĩ chỉ thị nhất cá hàn môn đệ tử, gia phụ khán tại nhĩ vi nhân thành khẩn hảo học thượng tiến đích phân thượng, bả ngã đường đường kinh đô thịnh gia đích nữ nhi giá cấp liễu nhĩ, na tri hiểu, nhĩ cánh giá bàn bất tri hảo ngạt, tá trứ ngã thịnh gia đích danh nghĩa hồ tác phi vi, kim nhi cá, cánh nhiên hoàn càn xuất liễu giá đương tử khảng tạng chi sự, nhĩ giá thị trí ngã trí thịnh gia đích kiểm diện vu hà địa a?”
Thịnh thị đích đột nhiên xuất hiện đả loạn liễu điển tuấn đẳng nhân oanh tẩu viện trung khán hí quần chúng hòa tiến ốc hoán y phục đích tiết tấu, bất quá, chỉ quá kỉ thuấn, na điển tuấn tiện hồi quá vị lai, đối trứ thịnh thị giải thích đạo: “Phu nhân mạc nháo, vi phu hòa a văn giá thị bị nhân hãm hại đích.”
Tư lai tưởng khứ, điển tuấn tổng giác đắc kim thiên đích sự bất giản đan, chỉ thị, nhất thời gian, hoàn một năng tưởng xuất cứu cánh thị thùy hại đắc tự kỷ.
“Cáp cáp!”
Khán trứ điển tuấn khỏa trứ sàng đan vãng lí tẩu đích mô dạng, thịnh thị cuồng tiếu bất dĩ: “Điển tuấn, nhĩ thị đương ngã sỏa tử? Nhĩ hòa trần phái văn thị bị nhân hãm hại đích? Na hãm hại nhĩ môn đích na nhân hoàn chân thị thể thiếp ma, hoàn bang nhĩ môn chuẩn bị liễu viện tử hòa đạo cụ ni.”
Vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, thịnh thị nhất kiểm yếm ác hiềm khí địa tảo liễu nhất nhãn na ốc tử lí đích đông tây, đối trứ bị tự kỷ đỗi đắc diện sắc thiết thanh đích điển tuấn lãnh thanh thuyết đạo: “Điển tuấn, một tưởng đáo, nhĩ cánh thị giá bàn ác tha đích nhất cá nhân, giá cấp nhĩ, đương chân thị vũ nhục liễu ngã, nữ nhi hữu nhĩ giá dạng đích đa, dã đương chân thị tha đích sỉ nhục, ngã giá tựu hồi khứ cấp phụ thân hưu thư nhất phong, đồng nhĩ hòa ly.”
Giá điển tuấn tuy nhiên ngận đa niên đô một bả tự kỷ giá cá phu nhân phóng tại tâm thượng, khả thị, bất đại biểu, tha bất bả kỳ thân hậu đích thịnh gia phóng tại tâm thượng a.
Thính kiến nữ nhân thuyết yếu hòa ly, điển tuấn bất do đắc hữu ta trứ cấp, khỏa trứ sàng đan đích thân tử bất đoạn triều trứ thịnh thị di động, chủy lí bất đình địa giải thích trứ: “Phu nhân, nhĩ thính ngã giải thích a, cha môn phu thê đa niên, nan đạo, nhĩ cánh nhất điểm đô bất tín ngã?”
Na thịnh thị thính kiến đáo giá chủng thời hầu liễu, giá điển tuấn cánh nhiên hoàn năng cú đối trứ tự kỷ phẫn thâm tình, tâm trung đốn thời ác tâm đắc bất hành, hào bất lưu tình địa trùng trứ đối phương đạo: “Điển tuấn, tựu thị nhân vi cha môn phu thê đa niên, sở dĩ, ngã tài giác đắc kim thiên giá sự tựu thị nhĩ tự kỷ tố đích, tuyệt đối bất tồn tại nhậm hà nhân hãm hại nhĩ, tất cánh, chi tiền, nhĩ tại giá viện tử lí càn đích phôi sự hoàn thiếu mạ?”
Nữ nhân lương thương kỉ bộ, ỷ tại tự kỷ nha hoàn đích hoài lí, nhất kiểm thương thống địa thuyết đạo: “Điển tuấn, nhĩ như quả chân đích niệm trứ vãng nhật đích phu thê tình phân, tựu càn thúy nhất điểm phóng ngã điều hoạt lộ ba, giá tri phủ phu nhân, ngã tảo tựu bất tưởng đương liễu.”
“Nhĩ, nhĩ……”
Na điển tuấn một tằng tưởng, tự kỷ cánh nhiên hội tại giá chủng tình huống hạ bị thịnh thị đề hòa ly, diện thượng tâm trung đô giác đắc tu sỉ nan nại, khả thị, đương trứ giá ma đa nhân đích diện, tha hựu một pháp tử trực tiếp đối trứ thịnh thị động thủ, chỉ tưởng trứ khuyến giải lưỡng cú.
Khả thị, đối phương khước liên giá cá cơ hội đô bất cấp tha, nhất kiểm thịnh nộ địa triều trứ viện tử ngoại tẩu khứ, lâm xuất viện môn đích thời hầu, thịnh thị hoàn đâu hạ liễu nhất cú: “Tinh thành hữu nhĩ giá dạng đích phụ mẫu quan, chân thị đảo môi thấu đỉnh liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu, dã bất quản na điển tuấn như hà hảm khiếu, tiện thượng liễu mã xa, dương trường nhi khứ.
Khán trứ đối phương tiến liễu mã xa, điển tuấn đích tâm lí phản nhi hoàn đạp thật liễu hứa đa, tổng giác đắc khả dĩ đẳng hồi đáo gia tái khứ hống na nữ nhân, dã tổng hảo quá nhượng đối phương tại giá lí loạn thuyết đắc hảo, đương hạ, tiện tùng liễu khẩu khí, chuyển thân tiến ốc, khai thủy hoán y thường.
Sắt sắt súc súc trạm tại điển tuấn thân bàng khán trứ đối phương lưỡng khẩu tử giá dạng sảo nháo đích trần phái văn tâm trung hữu nhất chủng bị tróc gian tại sàng đích sỉ nhục, nhất trực đô tiểu tâm dực dực địa thâu miểu trứ na thịnh khí lăng nhân đích nữ nhân, chỉ thị, tại kỳ thượng mã xa đích thời hầu, trần phái văn phiêu đáo liễu na mã xa trung hoàn hữu nhất nhân đích thân ảnh, tiều na y sam đích khoản thức bố liêu, ẩn ẩn hữu ta thục tất.
Khả thị, lai bất cập đẳng tha tưởng xuất lai, na điển tuấn tiện hoán liễu y sam, phong phong hỏa hỏa địa triều trứ tự kỷ đích phủ trạch cản khứ, chỉ cấp trần phái văn lưu hạ liễu nhất điểm ngân tử dụng dĩ mãi thương dược.
Tiều trứ na ta ngân lưỡng, trần phái văn đích chủy giác lộ xuất liễu khổ sáp đích tiếu dung —— giá khả đô thị tha dụng thân thể hoán lai đích ngân tử ni, dã bất tri đạo, giá dạng đích tự kỷ hòa na thanh lâu lí đích nữ tử hựu hữu hà khu biệt?
Đẳng đáo nhật hậu tự kỷ cao trung, giá đoạn khuất nhục đích thời quang dã bất tri đạo hội bất hội bị tha nhân đề cập, thành vi tự kỷ đích hắc lịch sử.
Tâm trung tưởng trứ giá ta, bát tại sàng thượng đích trần phái văn tâm trung mãn thị khổ sở, não hải trung phiên lai phúc khứ đô thị kim thiên phát sinh đích sự, đột nhiên gian, tha đích não hải lí phù hiện liễu kim thiên thưởng ngọ tại tả thị mỹ dung phường đích sự, thuấn gian, tha tựu minh bạch tri phủ phu nhân mã xa lí đích nữ nhân thị thùy liễu —— thị na cá hận thảm liễu tự kỷ nhất gia, thưởng ngọ hoàn cương cương bị tự kỷ châm đối quá đích tiền kế mẫu tả thanh linh.
Thuấn gian, trần phái văn tâm trung na ta huyền phù trứ đích nghi hoặc tựu hữu liễu trứ lạc: Án lý thuyết, tha đồng na điển tuấn tựu toán thị tái đầu nhập, dã bất chí vu văn bất kiến viện trung na cổn cổn nùng yên, canh hà huống, giá tòng lai bất khai hỏa đích viện tử, chẩm ma hội đột nhiên trứ hỏa? Tử tế nhất tưởng, khẳng định thị hữu nhân động liễu thủ cước.
Chi tiền, tha hoàn ẩn ẩn giác đắc thị điển tuấn đích cừu gia, hoặc thị quan tràng thượng đích đối đầu, tự kỷ chỉ thị vô cô bị khiên liên tiến khứ đích.
Khả thị, đương ý thức đáo tri phủ phu nhân mã xa trung đích nữ nhân thị tiền kế mẫu tả thanh linh chi hậu, tha thuấn gian minh bạch quá lai, giá na lí thị điển tuấn đích đối thủ, minh minh tựu thị tự kỷ đích đối thủ, thuyết khởi lai, hoàn toán thị tự kỷ tha luy liễu điển tuấn.
Tỉnh ngộ quá lai đích tha hồn thân đích lãnh hãn tẩm thấp liễu y sam, thân thể bất đình địa đả trứ hàn chiến: Tả thanh linh giá nữ nhân thái quá vu khủng phố, cánh nhiên hữu giá dạng đích thủ đoạn bố hạ giá ma chẩn mật đích cục, giá ma nhất tưởng, na tri phủ phu nhân đột nhiên xuất hiện tại giá tiểu hạng lí, dã tịnh phi ngẫu nhiên.
Thuấn gian, trần phái văn tiện ý thức đáo na lưỡng cá nữ nhân dĩ kinh liên thủ tại nhất khởi.
Khả thị, hựu thị thập ma, nhượng nhất cá nữ nhân yếu đương nhai yết xuyên tự kỷ nam nhân đích gian tình ni?
Nguyên nhân chỉ hữu nhất cá, na tiện thị tha bất đả toán tái nhẫn tái kế tục hạ khứ liễu.
Nhi nữ tử hòa ly, đặc biệt thị quan hoạn nhân gia đích nữ tử, ngận thị vu nương gia đích danh thanh bất lợi, na thịnh thị cảm giá bàn, định thị dĩ kinh hòa kinh đô thịnh gia thông hảo liễu tín, đắc liễu nương gia đích chi trì.
Tưởng minh bạch đích trần phái văn tri đạo tri phủ phu nhân giá tranh tầm nhân định thị vô công, thuyết bất định, hoàn hội hữu nhất liên xuyến đích họa sự.
Như kim, nhị nhân dĩ thị nhất điều đằng thượng đích mã trách, tha tất tu tại nhất thiết vô pháp vãn hồi chi tiền cáo tố điển tuấn giá chân tương……
————————————
Cảm tạ đại gia nhất trực dĩ lai đích chi trì hòa bao dung, thỉnh bang yêu yêu ngũ tinh hảo bình nhất hạ nga, yêu yêu hội kế tục nỗ lực đích!