“Siêu ca ca, ngã, ngã, ngã hoài dựng liễu……”
Cương cương nhất tiến đáo bạn công thất, nhược trần hoàn một lai đắc cập đả khai điện não, thân thượng mạo trứ hàn khí đích lưu duyệt ni tựu cân trứ tiến lai, thủ lí, hoàn nã trứ lưỡng đạo giang đích nghiệm dựng bổng, nhất kiểm chiến chiến căng căng hựu đái trứ điểm kỳ đãi địa khán hướng lão bản y thượng đích nam nhân.
Nguyên lai, giá đoạn thời gian, nhược trần tổng thị tá khẩu công tư hữu liễu tân hạng mục, tự kỷ mang đắc trừu bất khai thân, biệt thuyết thị mỗi thiên bồi trứ đối phương cật ngọ phạn, tựu liên ngẫu nhĩ đích ước hội đô cấp thủ tiêu liễu, thậm chí, canh thị nhất thứ đô một hữu trụ tại nhất khởi quá, lộng đắc na lưu duyệt ni đam tâm bất dĩ.
Hoàn thị khán kiến nghiệm dựng bổng thượng đích lưỡng đạo giang, tha tài toán thị hữu liễu điểm để khí, đại tảo thượng địa tựu cản đáo liễu công tư, khán kiến nam nhân nhất đáo, lập mã tựu nã trứ nghiệm dựng bổng cân liễu quá lai.
Bất quản giá đỗ tử lí đích hài tử thị thùy đích, phản chính, tự kỷ giá đoạn thời gian thị hòa tiết hiền siêu thụy quá đích, tự kỷ thuyết thị tha đích hài tử, tha khẳng định bất hội lại trướng đích.
Sở dĩ, tại nã xuất nghiệm dựng bổng chi hậu, lưu duyệt ni đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đốc định đích vi tiếu.
Chẩm ma tựu năng cú xác định hài tử thị ngã đích ni?
Đệ nhất thứ bị nhân nã trứ nghiệm dựng bổng lai thảo thuyết pháp đích nhược trần não hải lí đệ nhất phản ứng mạo xuất lai đích tựu thị giá cú thoại, tùy tức tựu tại tâm lí cảm khái trứ: Hạnh khuy tự kỷ bất thị nhất cá nam nhân, bất nhiên, nhất định thị cá tra nam.
“Siêu ca ca……”
Na bổn lai tín tâm mãn mãn đích lưu duyệt ni khán kiến bán thiên một thuyết thoại đích nam nhân, tâm trung tiệm tiệm bất an khởi lai, nan đạo, giá cẩu nam nhân bất tưởng phụ trách, tưởng nhượng tự kỷ khứ lưu liễu hài tử?
Bị nữ nhân thí tham tính đích hô hảm hoán hồi liễu thần trí, nhược trần tễ xuất liễu nhất mạt vi tiếu, đối trứ lưu duyệt ni đạo: “Ni ni, giá, giá thị chân đích mạ?”
Ngữ khí biến đắc kích động khởi lai: “Ngã chân đích đương ba ba liễu? Ngã chân đích yếu đương ba ba liễu?”
Khán kiến nam nhân kích động đắc thuyết bất xuất thoại đích mô dạng, lưu duyệt ni tâm trung đích bất an đô tiêu tán liễu khai khứ, phác đáo đối phương đích hoài lí tiểu thanh địa khóc liễu khởi lai, khóc tố trứ tự kỷ giá đoạn thời gian đích ủy khuất hòa bất an: “Siêu ca ca, nhĩ giá đoạn thời gian đối nhân gia hảo lãnh đạm, nhượng nhân gia đô giác đắc ngã môn một hữu liễu dĩ hậu, yếu bất thị ngã đích đỗ tử lí hữu liễu cha môn đích bảo bảo, ngã đô bất nguyện ý tái lai đả nhiễu nhĩ.”
“Sỏa qua……”
Nhẫn trứ tâm trung đích ác tâm, nhược trần học trứ nhất cá nam nhân đích mô dạng, lâu trứ na lưu duyệt ni, ôn nhu địa an phủ trứ: “Nhĩ khả chân thị nhất cá đại sỏa qua, ngã giá bất lý thùy, dã bất hội bất lý nhĩ a, ngã tối cận giá ma mang, nhĩ đô thị tri đạo đích, ngã tại mang công tư đích tân hạng mục a.”
“Hiện tại, nhĩ đích đỗ tử lí hữu liễu cha môn đích bảo bảo, ngã tựu tất tu đắc gia bội nỗ lực, cấp nhĩ môn nương nhi lưỡng nhất cá canh hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh a.”
Thính đáo nam nhân giá ta thoại, lưu duyệt ni tâm trung sở hữu hoài nghi nam nhân tưởng yếu phân thủ đích niệm đầu đô tiêu tán liễu khai khứ, tâm lí tượng thị cật liễu mật nhất bàn địa điềm, khả thị, diện thượng, khước hoàn thị đô trứ chủy, nhất kiểm bất chẩm ma nhạc ý đích dạng tử thuyết đạo: “Siêu ca ca, nhân gia tịnh bất nhu yếu đa thiếu tiền, chỉ tưởng nhĩ năng cú mỗi thiên đô bồi trứ nhân gia.”
Na nhược trần thính kiến giá thoại, tâm trung nhất ẩu, yếu bất thị thanh sở nam nhân bất hội hoài dựng, tha đô yếu hoài nghi na nghiệm dựng bổng thị tự kỷ dụng đích liễu.
Tất cánh, tối cận, giá kỉ thiên, tha đô hữu thu đáo na tư gia trinh tham phát quá lai đích lưu duyệt ni hòa biệt đích nam nhân ngoạn nhạc đích thị tần chiếu phiến, giá khả chân thị nhất biên thuyết trứ tưởng nhĩ, nhất biên hòa biệt đích nam nhân lãng đắc phi khởi a.
Nhiên nhi, na lưu duyệt ni tịnh bất tri đạo nhược trần tâm lí tưởng đích thị thập ma, khán kiến đối phương kiểm thượng lộ xuất nan quá đích biểu tình, hoàn giác đắc đối phương thị bị tự kỷ đích thoại cấp cảm động liễu, tâm trung kích động, tiện kế tục phẫn trứ bạch liên hoa, thuyết trứ phiến quỷ đích thoại: “Siêu ca ca, ngã hoài dựng liễu, nhĩ chân đích cao hưng mạ? Cương tài thượng ban đích lộ thượng, ngã hảo phạ cáo tố liễu nhĩ chi hậu, nhĩ tựu nhượng ngã khứ lưu sản liễu, đương thời, ngã tưởng trứ, nhĩ yếu chân thị bức trứ ngã khứ lưu sản, ngã tựu đóa khởi lai, nhất cá nhân bả hài tử cấp sinh hạ lai, tất cánh, giá thị ngã môn nhị nhân ái đích kết tinh, ngã bất nguyện ý mạt sát nhất điều đái trứ nhĩ ngã ấn ký đích sinh mệnh……”
Thính trứ đối phương đích giá nhất phiên quỷ thoại, nhược trần tâm trung trực đích cô: Bất cận thị nam nhân đích quỷ thoại tín bất đắc, giá nữ nhân đích quỷ thoại dã tín bất đắc a.
“Sỏa qua, ngã giá ma ái nhĩ, tri đạo nhĩ hoài dựng liễu, cao hưng hoàn lai bất cập, chẩm ma hội nhượng nhĩ khứ lưu sản ni?”
Nỗ lực cấp tự kỷ tẩy não tự kỷ tựu thị nhất cá não tàn bá tổng, nhược trần học trứ tiết hiền siêu đích mô dạng, thuyết trứ giá ta nhượng nhân động tình đích thoại ngữ.
“Siêu ca ca, cha môn lưỡng gia soa giá ma viễn, bá phụ bá mẫu hội đáp ứng nhĩ thú ngã mạ?”
Trát ba trứ thủy uông uông đích đại nhãn tình, đặc biệt thị na quyển kiều tiêm trường tiệp mao thượng quải trứ đích tinh oánh lệ châu nhượng nhân nhẫn bất trụ tâm chiến, lưu duyệt ni nhất kiểm vô cô địa vấn đạo.
Nhiên nhi, thính đáo giá thoại, nhược trần tâm lí trực hô lệ hại: Giá tài khai thủy đàm luyến ái đích nhân, tiết hiền siêu đô hoàn một thuyết quá yếu thú, lưu duyệt ni chủy lí thuyết xuất lai tựu thành liễu tiết hiền siêu nhất định hội thú tự kỷ.
Tựu giá dạng nhất cá sáo lộ thâm đích nữ nhân, cư nhiên tại tiết hiền siêu đích tâm lí thành vi liễu đan thuần thiện lương đích đại ngôn từ.
Tưởng lai, bất quản thị nam nhân hoàn thị nữ nhân, chỉ yếu hãm nhập liễu tình hải, giá trí thương tựu thị vi phụ đích.
Khả thị, kí nhiên yếu hống trứ đối phương bả hài tử sinh hạ lai, nhược trần tài bất hội tại hiện tại tựu yết xuyên lưu duyệt ni đích ngụy trang, loan hạ thân, nại tâm địa hống trứ đối phương: “Ni ni, nhĩ giá thị tiều bất khởi ngã, ngã thuyết yếu thú nhĩ, tựu toán thị ngã phụ mẫu phản đối, na dã thị phi khứ bất khả đích, giá cá thế giới thượng, tựu một hữu năng cú trở lan ngã thú nhĩ.”
Trừ liễu ngã tự kỷ.
Tối hậu ngũ cá tự, thị nhược trần tại tâm lí tự kỷ đích cô đích.
Quả bất kỳ nhiên, na lưu duyệt ni nhất thính đáo tiết hiền siêu đích giá phiên thoại, tâm lí tựu nhạc khai liễu hoài, tự kỷ mưu hoa giá nhất phiên, bất tựu thị vi liễu giá nhập hào môn?
Hiện tại, thính đáo nam nhân đích thừa nặc, cảm giác chỉnh cá nhân đô phiêu hốt phiêu hốt đích liễu.
“Na, siêu ca ca, ngã môn thập ma thời hầu kết hôn ni?”
Tượng thượng nhất thế nhất dạng, tại cáo tri tiết hiền siêu tự kỷ hoài dựng chi hậu, lưu duyệt ni hựu vấn xuất liễu giá cá vấn đề.
Bất đồng đích thị, thượng nhất thế, tri đạo liễu lưu duyệt ni hoài dựng, na tình căn thâm chủng đích tiết hiền siêu sinh phạ đối phương đại trứ đỗ tử kết hôn bị nhân cấu bệnh, thể thiếp địa nhượng bí thư an bài liễu sở hữu kết hôn đích sự nghi, ngạnh thị tại nhất cá nguyệt chi nội hoàn thành liễu hôn sa chiếu phách nhiếp lĩnh chứng bãi tửu đẳng sự nghi.
Đẳng đáo lưu duyệt ni công bố hoài dựng đích thời hầu, sở hữu nhân đô một tưởng quá hội thị vị hôn tiên dựng.
Đãn thị, giá nhất thứ, nhược trần khước chuẩn bị trang sỏa, trứu trứ mi đầu, hữu ta nghi hoặc địa khán hướng lưu duyệt ni: “Ni ni, kết hôn thị bất thị yếu phách hôn sa chiếu a? Nhĩ giá ma phiêu lượng, phách xuất lai đích hôn sa chiếu nhất định ngận hảo khán, đáo thời hầu, kết hôn đích thời hầu, khẳng định ngận đa nam nhân đô tiện mộ ngã.”
Thính đáo đối phương đề cập hôn sa chiếu, lưu duyệt ni đích chú ý lực bị chuyển di, tiện truy vấn đạo: “Na, siêu ca ca, ngã môn thập ma thời hầu khứ phách hôn sa chiếu?”
“Thập ma thời hầu đô khả dĩ a, nhĩ khứ thiêu nhĩ hỉ hoan đích, cổ phong đích, hàn hệ đích, du họa phong đích, đô lai nhất điểm, tất cánh, cha môn giá bối tử chỉ kết giá ma nhất thứ hôn, nhất định yếu bất lưu di hám.”