Tuy nhiên nguyên thân đích nguyện vọng thị bãi thoát ô khải minh đích lợi dụng, yết khai ô khải minh hòa thân lệ đích chân diện mục, đãn thị, nhược trần tổng giác đắc, giá hảo bất dung dịch trọng lai nhất thế, tựu đô hoa tại liễu hòa tra nam tiện nữ tranh đấu thượng, khởi bất thị lãng phí liễu?
Đương nhiên, na hại liễu nguyên thân đích tra nam tiện nữ dã bất năng phóng quá.
Giá bất, hống hảo liễu ôn mạt lị giáo cố gia tam huynh muội học tập thư bổn thượng đích tri thức, nhược trần vãng đâu lí trang liễu điểm hoa sinh qua tử tựu triều trứ thôn tử lí tẩu khứ.
Cương cương quá hoàn xuân tiết kỉ thiên, tuy nhiên dĩ kinh hữu cần khoái đích nhân thập xuyết trứ tự gia đích tự lưu địa, đãn thị, giá âm vũ liên thiên đích nhật tử lí, hứa đa nhân hoàn thị oa tại gia lí, hòa lân cư thân hữu xuy trứ tán ngưu, hưu tức trứ lao luy liễu nhất chỉnh niên đích thân tử cốt.
Giá cá thời hầu, thị tẩu gia xuyến hộ đích hảo thời hầu, dã thị truyện bá lưu ngôn đích hảo thời hầu.
Đái trứ hoa sinh qua tử đích nhược trần tại thôn tử lí tẩu nhất tranh, trảo đáo hộ nhân đa đích tọa liễu tiến khứ, qua tử hoa sinh nhất trảo xuất lai, thuấn gian tựu thành vi liễu nhân quần trung tối lượng đích tinh, chu vi đốn thời tựu vi liễu nhất đôi nhân.
Kiến trạng, nhược trần ngận thị mãn ý, nhất biên tán trứ qua tử hoa sinh, nhất biên thổ tào trứ na thân lệ ô khải minh lưỡng khẩu tử luân lưu phiến tự kỷ thiêu thổ đậu hòa thủy chử đản đích hành vi.
“Thập ma, na thân lệ hòa ô khải minh thị lưỡng khẩu tử?”
Ốc tử lí đích hạp trứ qua tử đích thôn dân thính kiến nhược trần đích thổ tào, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.
Na nhược trần khán liễu khán đề vấn đích thôn dân, phản vấn đạo: “Giá nhất cá nam nhân hòa nhất cá nữ nhân, yếu bất thị lưỡng khẩu tử, càn ma cô nam quả nữ địa đãi tại nhất gian phòng gian? Hựu bất thị huynh muội, na ma thân mật càn ma?”
Tưởng khởi chi tiền tại tri thanh điểm, na ô khải minh dĩ kinh tưởng yếu phôi liễu tự kỷ đích danh thanh, bả cố nhược trần hòa ô khải minh đích danh tự bảng tại nhất khởi, nhược trần tâm trung lãnh tiếu: Nhĩ bất nhân ngã bất nghĩa, biệt quái ngã xuất thủ thái ngoan.
Tái gia thượng, na thân lệ bất thị giác đắc tự kỷ hòa ô khải minh tẩu đắc thái cận, hữu ta cật thố mạ? Giá nhất thứ, tự kỷ tựu đương cá hảo nhân, bả giá nhị nhân cấp khổn tử liễu.
Trát trứ quyển kiều hắc trường đích tiệp mao, nhược trần nhất kiểm vô cô địa thuyết đạo: “Tái thuyết liễu, ngã phân tha môn kê đản cật đích thời hầu, na ô khải minh kinh thường đô hội tỉnh nhất cá cấp thân lệ cật, yếu bất thị lưỡng khẩu tử, tha chẩm ma bất cấp nhân gia dương ái dân ni? Dương ái dân hoàn thị tha nhất cá phòng gian đích hảo bằng hữu ni.”
Giá thoại nhất xuất, ốc tử lí khảo trứ hỏa nhàn liêu đích cố gia thôn thôn dân đô tín liễu kỉ phân, tại nhược trần đích dẫn đạo hạ, nhất cá cá đô khai thủy phân tích khởi liễu na ô khải minh hòa thân lệ thị lưỡng khẩu tử đích chứng cư.
Ngọc mễ tâm tử tại hỏa bồn lí nhiên đắc hoa ba tác hưởng, ốc tử lí hữu thuyết đắc nhiệt nháo đích, dã hữu mãn tâm thất lạc đích.
Tất cánh, bất quản thị na thân lệ hoàn thị na ô khải minh, tại cố gia thôn, đô hữu trứ nhất tiểu ba đích ám luyến giả, hiện tại, nhược trần giá dạng đáo xử thuyết ô khải minh hòa thân lệ thị lưỡng khẩu tử, na ta ám luyến giả tâm trung tổng thị hữu ta thất lạc đích.
Đãn thị, bất quản như hà, nhược trần tâm lí thị cao hưng mãn ý đích, na ô khải minh nhất biên hiềm khí trứ nguyên thân, nhất biên hựu tưởng thú liễu nguyên thân mưu cá xuất lộ, hiện tại, ngộ kiến liễu nhược trần, tựu khứ thiêu đại phẩn ba.
Cương cương khai xuân, nhật đầu hoàn đoản, nhàn liêu liễu hội, thiên sắc tiện dĩ kinh ám liễu hạ lai, nhược trần xuất liễu lân cư gia đích lộ, tiện yếu triều trứ nguyên thân gia lí cản khứ.
Cương quải quá nhất cá loan, tại nhất khỏa tì ba thụ hạ, tiện khán kiến liễu nhất kiểm ưu úc đích ô khải minh.
Tiều kiến lai nhân, na tại tì ba thụ hạ đống đắc hồn thân cương ngạnh đích ô khải minh nỗ lực địa tễ xuất liễu tiếu dung, túc trứ mi đầu, nhất kiểm u oán địa khán trứ nhược trần vấn đạo: “Nhược trần, nhĩ thị tại cật ngã hòa thân lệ đích thố mạ?”
“Một nha, nhĩ thị ngã đích thùy nha? Ngã càn ma yếu cật nhĩ hòa thân lệ đích thố? Ngã cật đa liễu xanh đích?”
Kim thiên nháo liễu giá ma nhất tràng, nhược trần tâm trung tảo tựu thanh sở giá ô khải minh nhất định hội tái lai trảo tự kỷ đích, chỉ thị, một tưởng đáo, đối phương cánh nhiên nhất thiên đô biệt bất trụ, giá tài đáo bàng vãn, tựu lai tầm nhân liễu.
Thính trứ nữ hài đích thoại, ô khải minh một khán minh bạch na chân thật đích trào phúng, hoàn đương nữ hài thị nhân vi tâm lí hữu tự kỷ, sở dĩ, tại thuyết trứ phản thoại.
Đương hạ, tiện thượng tiền kỉ bộ, nhất kiểm thâm tình địa khán trứ nhược trần, động tình địa thuyết đạo: “Nhược trần, ngã hòa thân lệ chân đích chỉ thị bằng hữu, ngã hòa tha thanh thanh bạch bạch đích, nhĩ tương tín ngã hảo bất hảo? Ngã đích tâm lí chân chính hỉ hoan đích thị nhĩ a, nan đạo, giá ma trường thời gian liễu, nhĩ hoàn bất minh bạch ngã đích tâm ý?”
Thuyết đáo hậu diện, nam nhân đích kiểm thượng lộ xuất liễu thương tâm đích biểu tình.
Kiến trạng, nhược trần ngận thị tưởng tiếu, đãn thị, tha nhẫn trụ liễu, đối trứ ô khải minh thuyết đạo: “Thanh thanh bạch bạch? Nhĩ thị chỉ nhĩ hòa tha thanh thanh bạch bạch địa lạp tiểu thủ?”
Thính đáo nhược trần trào phúng đích thoại ngữ, ô khải minh thuấn gian tưởng khởi liễu chi tiền hữu thứ thân lệ bang tự kỷ tẩy hoàn y phục, thủ đô đống hồng liễu, tự kỷ bang tha ô thủ đích thời hầu, chính xảo bị lai tống kê đản đích nhược trần cấp chàng kiến liễu.
Khả thị, hoàn một đẳng tha tưởng xuất cai chẩm ma hồi đáp, na nhược trần hựu kế tục phúng thứ trứ: “Tái thuyết liễu, nhĩ hỉ hoan ngã? Hỉ hoan ngã tựu thị phủng trứ biệt nhân đích tiểu thủ, cật trứ ngã đích kê đản?”
“Yếu chân thị giá dạng, na bị nhĩ hỉ hoan đích nữ nhân dã thái khả liên liễu ma.”
“Nhược trần, nhĩ, nhĩ, nhĩ chẩm ma biến thành giá dạng a?”
Khán trứ diện tiền linh nha lị xỉ đích nữ hài, ô khải minh tâm trung sinh xuất nhất ti tỏa bại, nan quá thất vọng địa khán trứ đối phương liên liên vấn đạo.
“Ô khải minh, biệt tại lão nương diện tiền trang thập ma nan quá, thập ma khiếu ngã biến thành giá dạng, ngã bổn lai tựu thị giá dạng đích a, cố gia thôn đích thôn cô, bổn lai tựu thị giá phó dạng tử đích a.”
Nhược trần tủng liễu tủng kiên, kiểm thượng cầm trứ lãnh tiếu địa khán trứ tì ba thụ hạ đích nam hài thuyết đạo: “Tái thuyết liễu, ngã hựu bất thị thân lệ na chủng tri thức phân tử, na lí hội na ta kiểu nhu tạo tác đích động tác biểu tình nga!”
Na ô khải minh thính kiến nhược trần đích tiền bán cú thoại, bổn lai thất vọng bất dĩ, khả, tái nhất thính đáo hậu bán cú chi hậu, đốn thời hựu hữu liễu tinh thần, đối trứ nhược trần sân nộ đạo: “Nhĩ thuyết thuyết nhĩ, hoàn thuyết một cật thố, tam cú bất ly thân lệ, tựu thị tại cật thố ma.”
Nam nhân đích tự tôn tâm nhượng tha ti hào một hữu hoài nghi tự kỷ đích mị lực, tất cánh, tha giá dạng nhất cá thành lí lai đích tri thức phân tử dĩ kinh thân khẩu kỳ ái liễu, cố nhược trần giá cá tại nông thôn lí trường đại đích dã kê hữu thập ma tư cách bất hỉ hoan tự kỷ?
“Nhược trần, ngã tri đạo, nhĩ ngận hỉ hoan ngã, đãn thị, giá nam nhân thân biên tổng hội hữu kỉ cá dị tính bằng hữu, ngã tổng bất năng nhân vi yếu hòa nhĩ xử đối tượng, tựu hòa biệt đích bằng hữu đoạn tuyệt lai vãng ba?”
Bả nhược trần đích sở hữu nhất dạng đô quy công vu cật thố, ô khải minh tâm trung đích úc khí đô tán liễu khai khứ, đối trứ nhược trần kế tục thao lao trứ: “Nhĩ giá ma hỉ hoan ngã, dã bất hội khán trứ ngã nhất cá bằng hữu đô một hữu ba?”
“Ô khải minh, nhĩ thị bất thị tạc vãn thượng khởi dạ đích thời hầu điệu tiến liễu mao khanh, não đại lí tiến kim trấp liễu, thuyết xuất lai đích thoại chẩm ma đái trứ thỉ vị?”
Khán trứ ô khải minh nhất kiểm ngạo kiều đích dạng tử, nhược trần chấn kinh bất dĩ, tái nhất thứ bị nam nhân đích mật trấp tự tín cấp kinh trụ liễu.
??
Tự kỷ dĩ kinh thuyết liễu giá ma đa, khả thị, giá nữ hài thuyết đích thoại việt lai việt nan thính, ô khải minh ngận thị bất giải, trừng trứ nhất song bạc tình đích nhãn tình, phảng tự nhất cá bị phao khí liễu đích nhân na bàn vô cô nhi hựu mê hoặc địa khán trứ nhược trần.