Na hồ phú quý khán kiến nhược trần tại mạt nhãn lệ, hoàn thị dĩ nhất chủng tự kỷ tòng vị kiến quá đích kiểu nhu mô dạng mạt trứ nhãn lệ, tâm lí đốn thời giác đắc quỷ dị cực liễu: Tự kỷ dưỡng mẫu giá thị bị quỷ thượng thân liễu?
Nhiên nhi, hoàn một đẳng tha đa tư khảo, thôn dân môn đích mạn mạ thanh hòa thân thượng đích đông thống cảm lạp hồi liễu hồ phú quý đích tư tự, phương nhất sĩ nhãn, chính xảo tựu khán kiến liễu thôn dân môn quần tình kích phẫn đối trứ tự kỷ chỉ trách đích dạng tử, tiều na mô dạng, hữu tưởng yếu động thủ đích xu thế, di truyện liễu hồ tự cường khi nhuyễn phạ ngạnh đặc tính đích tha thuấn gian tựu tuyển trạch liễu lưu chi đại cát.
Trúc cơ thôn đích thôn dân tiều trứ hồ phú quý giá lạc hoang nhi đào đích dạng tử, tâm lí canh thị hựu tín liễu nhược trần đích thoại kỉ phân, khán hướng nhược trần đích nhãn thần đô đái trứ kỉ phân đích đồng tình, phân phân an úy khởi liễu nhược trần lai.
Tống tẩu liễu hảo tâm đích thôn dân môn, nhược trần khán trứ viện tử lí chính bang trứ tự kỷ đả tảo vệ sinh đích dưỡng nữ, tâm lí tưởng trứ: Hiện tại, tài na đáo na, na hồ phú quý cư nhiên tựu hậu hối liễu, đẳng đáo dĩ hậu tự kỷ bang trứ nguyên thân tại trúc cơ thôn lập khởi lai liễu, na hoàn bất đắc tràng tử đô hối thanh liễu?
Quang thị tưởng trứ đối phương hậu hối bất điệt đích mô dạng, nhược trần tâm lí tựu nhất trận ám sảng.
Khả tích, tha hoàn một huyễn tưởng đa cửu, nhất trận phụ nhân đích mạn mạ sinh tựu tòng viện tử đích môn khẩu truyện liễu tiến lai.
Trắc quá đầu, lưu thúy hoa na ung thũng đắc như đồng nhất tọa đại sơn đích thân khu tựu xuất hiện tại nhãn tiền.
Chính tại tảo địa đích chu triệu địa thính kiến đối phương cánh nhiên mạ tự kỷ lão nương, đốn thời bất nhạc ý liễu, linh trứ thủ lí đích tảo trửu, tựu yếu thượng tiền đả nhân.
Nhãn thu trứ na tảo trửu tựu yếu lạc đáo liễu đối phương đích thân thượng, nhược trần sinh phạ tượng thị vô lại nhất bàn đích lưu thúy hoa chân yếu thị ai liễu giá tảo trửu nhất hạ, chỉ bất định hậu bán sinh tựu yếu lại thượng chu chiêu đệ liễu ni.
Nhất bả lạp khai chu chiêu đệ, nhược trần trùng đáo tiền diện, nhất kiểm ngoạn lộng đích tiếu, trành trứ na trương trứ phì hậu chủy thần mạ cá bất đình đích lưu thúy hoa, lãnh hanh liễu nhất thanh.
Na lưu thúy hoa bổn lai chính nhiệt tình địa vấn hầu trứ tần tố phân đích liệt tổ liệt tông, khả thị, bị nữ nhân na âm lãnh đích tiếu dung nhất trành trứ, đốn thời tựu đả liễu cá hàn cấm, na nhãn thần thái âm lãnh, tựu tượng nhất điều kịch độc đích độc xà chính đối trứ tự kỷ thổ trứ xà tín tử.
Hoãn quá thần lai đích lưu thúy hoa hựu tử tế đả lượng liễu nhất hạ diện tiền tuy nhiên khí sắc bỉ chi tiền hảo thượng liễu bất thiếu, đãn nhưng cựu càn biết đích nữ nhân, tâm lí nhẫn bất trụ trào tiếu trứ tự kỷ đảm tiểu: Minh minh tựu thị nhất cá chỉ tri đạo mai đầu khổ càn bang tự gia dưỡng oa oa kiểm đích xuẩn nữ nhân, tự kỷ cương tài cư nhiên bị hách trứ liễu.
Hoãn quá thần lai hậu, lưu thúy hoa hựu khôi phục đáo na bát lạt đích dạng tử, trùng trứ nhược trần mạ đạo: “Tần tố phân, nhĩ yếu bất yếu bích liên, bất thị dĩ kinh cấp liễu nhĩ thập lưỡng ngân tử, thuyết hảo liễu nhĩ hòa phú quý một quan hệ liễu mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn bả ngã gia phú quý khiếu quá lai?”
Tiện nghi nhi tử hồi đáo gia lí dã một cấp lưu thúy hoa thuyết tự kỷ bị đả đích sự tình, chỉ thị hận hận địa trừng liễu lưu thúy hoa nhất gia kỉ nhãn, bản trứ nhất trương kiểm, đóa tiến liễu tự kỷ đích thụy phòng lí, bả môn tòng lí diện thuyên liễu khởi lai.
Hảo bất dung dịch hữu cá nhi tử cấp lão hồ gia diên tục hương hỏa, lưu thúy hoa tự nhiên thị đam tâm nhi tử đích tình huống, tiều trứ đối phương giá mô dạng, lập mã tựu thượng tiền phách liễu phách môn.
Khả tích, bất quản tha tại môn ngoại chẩm ma tuân vấn, lí diện truyện xuất lai đích chỉ hữu tạp đông tây tạp tường đích thanh âm.
Dã hạnh khuy na ốc tử lí một thập ma trị tiền đích vật kiện, sở dĩ, na phạ thị thính kiến liễu tạp tường tạp đông tây, giá lưu thúy hoa dã một đam tâm thập ma.
Hoàn thị thôn tử lí đích nhân lai trảo tha nhàn liêu, thuyết liễu hồ phú quý khứ liễu cách bích trúc cơ thôn đích sự, tha tài hoảng liễu, lập mã tựu khí trùng trùng địa triều trứ trúc cơ thôn cản lai.
Tại tha tâm lí, đương sơ hồ phú quý ly khai chu gia thời thị na ma địa kiên định, hiện tại, nhất định bất hội tự kỷ hồi lai đích.
Sở dĩ, kim thiên hội đáo trúc cơ thôn, chỉ hữu nhất chủng tình huống, na tựu thị bị tần tố phân giá cá dưỡng mẫu cấp khiếu quá lai đích.
Bổn lai, giá kỉ thiên, lưu thúy hoa tựu cảm giác đáo nhi tử hữu ta bất đối kính, thính đáo giá tiêu tức, đốn thời tựu tưởng khởi liễu tự kỷ dã thị thâu thâu địa hốt du trứ hồ phú quý cân trứ tự kỷ hồi gia, vạn nhất hiện tại tần tố phân dã khởi liễu giá dạng đích tâm tư, na khả trách bạn?
Tất cánh, tự kỷ niên kỷ dĩ kinh đáo giá lí liễu, giá nhi tử ứng cai thị sinh bất xuất lai đích, tự kỷ sinh bất xuất lai, nan bất thành, hoàn năng cú nhượng hồ tự cường đáo ngoại diện khứ trảo cá nữ nhân sinh?
Nhất tưởng đáo tự kỷ nhất sinh đô đương tác thiên đích nam nhân hữu khả năng khứ bính biệt đích nữ nhân, lưu thúy hoa phì bàn đích thủ chỉ cách trứ y sam hòa kỉ tằng phì hậu đích du chi đô cảm thụ đáo tâm tạng đích giảo thống.
Đẳng động hoãn quá lai chi hậu, tự kỷ dĩ kinh trạm tại liễu chu lão đại gia đích thổ tường phòng tiền mạ cá bất đình.
“Lưu thúy hoa, nhĩ thị giác đắc ngã tần tố phân thị cá sỏa tử mạ?”
Nhiên nhi, tương giác vu bạo khiêu như lôi đích lưu thúy hoa, càn sấu đích nhược trần nhất kiểm đạm nhiên, thậm chí đái trứ nhất điểm hề lạc, đối trứ lưu thúy hoa mạ đạo: “Bang nhĩ môn lão hồ gia dưỡng nhất thứ nhi tử tựu toán liễu, hoàn hội bang đệ nhị thứ?”
Thính xuất liễu nhược thành thoại ngữ lí đích trào phúng, lưu thúy hoa y cựu bất y bất nạo địa hống đạo: “Phóng nhĩ nương đích cẩu xú thí, nhĩ yếu thị một khiếu ngã gia phú quý, tha hội lai nhĩ môn trúc cơ thôn?”
“Cáp cáp!”
Phiêu liễu nhất nhãn lưu thúy hoa, nhược trần tiếu đạo: “Nhĩ thính thính na danh tự a, phú quý a, thôn lí tử dã hữu cẩu khiếu phú quý a, giá cẩu a, đương nhiên thị văn kiến na lí hữu hảo cật đích, tựu triều na lí bào a, na lí nhu yếu biệt nhân khiếu?”
“Nhĩ, nhĩ, tần tố phân, nhĩ cá lão biểu tử……”
Thính đáo nhược trần đích thoại, lưu thúy hoa khí đắc bất hành, chỉ trứ đối phương nộ mạ đạo: “Phú quý chi tiền hảo ngạt khiếu nhĩ nhất thanh nương, nhĩ chẩm ma năng cú bả tha bỉ tác cẩu?”
Nhiên nhi, diện đối lưu thúy hoa đích giá phiên chỉ trách, nhược trần đặc bất tiết địa hồi đạo: “Thuyết tha thị cẩu, hoàn vũ nhục liễu cẩu ni.”
“Nhân gia cẩu hoàn tri đạo trung tâm thị thập ma, nhĩ gia phú quý a, na khả thị hữu nãi tiện thị nương nga……”
Khán trứ nữ nhân kiểm thượng mãn thị trào phúng đích tiếu ý, lưu thúy hoa tâm lí nhất kinh, tử tế nhất tưởng: Hảo tượng, tự kỷ nhi tử chân hữu điểm giá dạng ai, bất nhiên, đương sơ, chẩm ma hội phao khí dưỡng liễu tha thập đa niên đích dưỡng mẫu, cân trứ tự kỷ hồi hồ gia ni?
Khán kiến mãn kiểm hoành nhục đích lưu thúy hoa lộ xuất liễu đam ưu đích biểu tình, nhược trần tâm trung mãn ý, kế tục thiêu hấn trứ thuyết đạo: “Tái thuyết liễu, giá long sinh long, phượng sinh phượng, lão thử đích nhi tử hội đả động, đương sơ hồ phú quý tha thân đa năng cú bả tha mại liễu hoán tửu tiền, nhĩ giá cá thân nương năng cú tại cách bích thôn cật đắc nhất phì nhị bàn đô bất lai quan tâm nhất hạ giá cá nhi tử, nhĩ môn hựu năng cú chỉ vọng giá nhi tử hữu đa hảo ni?”
Kinh nhược trần giá nhất đề tỉnh, lưu thúy hoa tưởng khởi liễu giá ta niên minh minh tự gia tảo tựu tưởng tiếp hồi nhi tử, khước nhân vi tưởng chiêm chu gia đích tiện nghi, nhất trực đô một hữu thượng môn, nhãn tranh tranh địa khán trứ nhi tử cân trứ nhất cá quả phụ quá, thuyết đáo để, dã thị tự kỷ phu thê nhị nhân đích tâm lí một thập ma nhi tử.
Phản quá lai, na nhi tử hữu giá dạng đích thân sinh phụ mẫu, hựu năng thị cá trọng cảm tình đích?
Tưởng thông liễu giá ta, lưu thúy hoa đích tâm lí hữu ta thảm thắc, khả khước hoàn thị bất phục thâu, đối trứ nhược trần hống đạo: “Yếu nhĩ quản, na thị lão nương đích nhi tử, nhĩ giá cá một sinh quá hài tử đích khả liên trùng, ký đắc ly lão nương đích nhi tử viễn nhất điểm……”