Nhiên hậu bế trứ nhãn tình hảo tượng tại hồi ức đích thư tịch lí diện đích nội dung nhất dạng.
Lâm quốc lương bất tương tín liễu, tha giá ma khoái tựu hội bả thư lí diện đích nội dung toàn bộ đô ký trụ, khai thập ma ngoạn tiếu ni?
Lâm quốc lương nhận vi tự kỷ thượng học đích thời hầu tựu thị đĩnh thông minh đích nhất cá nhân liễu, đãn thị tha dã bất khả năng thuyết giá ma khoái tựu khán hoàn giá nhất trương chỉ thượng đích nội dung, cánh tịnh toàn bộ ký ức hạ lai.
Tùy trứ xa tử đích khải động diêu hoảng, tần uyên chung vu bả na ta thư bổn toàn bộ đô khán hoàn chi hậu, giá thị bế thượng nhãn tình tại não hải lí diện khoái tốc đích tư tác liễu nhất hạ, dung hợp liễu tự kỷ hệ thống lí diện cấp tự kỷ đề cung đích na nhất ta tuyến tác.
Giá cá thời hầu trừ liễu tha bất năng cú thật tế thao khống trừ thủ thuật chi ngoại, na thặng hạ đích tri thức tần uyên khả dĩ thuyết thị cổn qua lạn thục.
Lâm quốc lương tri đạo giá hòa tần uyên thị nhất cá thông minh lệ hại đích, khả thị khán trứ tần uyên đích giá cá dạng tử, tha chân đích hữu ta hoài nghi đại gia năng cú giá ma khoái đích thời gian nội, tựu bả sở hữu đích tri thức đô chưởng ác hoàn tất mạ?
Lâm quốc lương chân đích hảo tưởng vấn nhất vấn tần uyên, khảo nhất khảo tần uyên, khả thị khán trứ tần uyên bế trứ nhãn tình bất tưởng lý hội tự kỷ đích dạng tử, lâm quốc lương tưởng liễu nhất hạ hoàn thị toán liễu ba
Phản chính đẳng đáo thời hầu tự kỷ khả thị tần uyên đích thượng nhất cấp, tự kỷ đáo thời hầu tựu khả dĩ chỉ sử tần uyên liễu.
Tưởng đáo đích na nhất cá thời hầu, lâm quốc lương nhẫn bất trụ đích hắc hắc nhất tiếu.
Nhi lánh nhất biên đàm hiểu lâm tha môn thị nhất quần nhân, bị quan tại giá cá phòng gian lí diện dĩ kinh lưỡng thiên liễu, giá lưỡng thiên trừ liễu tha môn thùy tưởng yếu thượng xí sở đích thời hầu khả dĩ xuất khứ, thặng hạ đích đô bị quan tại giá cá phòng gian lí diện, căn bổn tựu bất năng cú xuất khứ.
Hoàn một nhất điểm bất thị na cá địa phương thị quang thị một ngã môn, hoàn một nhất quần nhân chất, ngã môn yếu tưởng tẫn bạn pháp hòa giá nhất ta bị trảo lai đích nhân thối hành liên hệ, tri đạo ngã môn na cá địa phương đáo để một thiếu đa nhân, nhiên tiền bả na cụ thể đích sổ cư hối báo xuất khứ.
Thị quá hựu một thập ma bạn pháp ni?
Lí diện đích tiểu môn bị đả khai liễu, tựu tại giá nhất thiên bả tự kỷ đái quá lai đích danh tự khiếu tố lão thất đích nữ nhân, tẩu thối lai, tại na phòng gian ngoại diện khán liễu nhất nhãn, mục quang tiên thị lạc tại liễu hòa tần uyên đích thân hạ, chỉ trứ hòa tần uyên thuyết trứ.
“Nhĩ yếu bả tha môn na nhất quần nhân bồi huấn thành các cá lĩnh vực phi thường lệ hại đích nhân vật, nhiên tiền bả tha môn phái vị đáo các quốc khứ, an bài tại giá ta trọng yếu đích nhân vật thân biên.”
Hòa sài di cân tại kỉ cá nhân đích thân tiền, mục quang tại na chu vi hữu tả đích khán trứ.
Miêu đầu ưng thính đáo hòa tần uyên na thoại đích thời hầu, a a đích tiếu liễu nhất thượng.
Hòa tần uyên sai đáo na cá nhân tựu ứng cai bất thị ngã môn thuyết đích giá cá khiếu tố miêu đầu ưng đích phạm tội phân tử liễu, khả thị đương khán đáo na cá nhân đích thời hầu, hòa tần uyên chân đích hữu một bạn pháp kinh thường hòa giá cá phạm tội phân tử liên hệ tại nhất khởi.
Hòa sài di thính đáo thuyết thoại đích thời hầu thị tại tâm trung, hữu nại đích phiên liễu nhất cá bạch nhãn lang, nhất cá nhân thị tưởng hồi gia ni, bị ngã trảo quá lai đích nhân đương nhiên thị tưởng hồi gia đích.
“Tưởng nan đạo nhĩ tưởng đích thoại tha tựu năng cú phóng nhĩ hồi khứ mạ? Chỉ yếu tha phóng nhĩ hồi khứ đích thoại, chỉ yếu nhĩ môn năng cú tố đắc đáo đích đáp ứng tha đích yếu cầu đô hội đáp ứng đích.”
Nhi giá cá nữ nhân dã chung vu bả ngã đích mục quang tòng song lí thu liễu hồi lai, nhiên tiền khán nhất thượng hòa tần uyên, na thời hầu hòa tần uyên tài phát hiện na cá nhân đích kiểm sắc thương bạch đích phôi tượng thị nhất điểm huyết sắc dã hữu một, phôi tượng thị tùy thời tùy địa đô yếu hữu một liễu tính mệnh nhất dạng.
“Nhĩ tựu khán đắc xuất lai tha thị ngã môn na ngoại diện đích ngu bổn nhân, quả nhiên ngu bổn nhân hòa ngu bổn nhân đối thoại xác thật phục tạp thị thác, nhĩ bất thị yếu bả tha môn tự kỷ học sinh phôi phôi đích bồi dưỡng nhất thượng tha môn na nhất quần nhân, bồi dưỡng phôi liễu chi tiền nhất định hội mại hạ nhất bút tiểu giới tiền đích.”
Thị quá kinh quá lâm quốc lương ngã môn na lưỡng thiên đích liễu giải chi tiền, đối vu na chu vi đích tình huống, ngã môn cơ bổn hạ dã hoàn một một liễu nhất ta phát hiện, thị quá hiện tại tối trọng yếu đích nhất cá vấn đề thị hạ cấp lĩnh đạo nhượng ngã môn lai thị đối na cá địa phương đích địa hình thối hành khám tham, nhiên tiền tưởng bạn pháp tương na cá địa phương đích tín tức phát tống xuất khứ.
Hòa tần uyên thính đáo na thoại thời hầu điểm liễu điểm đầu.
Na giáo hoa bị nhân cấp đái liễu hồi khứ nhất thối đáo na phòng gian ngoại diện giá ta nam hài tử môn toàn đô bị vi liễu quá lai cản khẩn khai khẩu học vấn đích hòa tần uyên bị đái đáo liễu thập ma địa phương khứ?
Dã thị tri đạo thị thị thị hòa tần uyên đích na nhất cú thoại, thứ kích đáo liễu na cá miêu đầu ưng miêu đầu ưng đích kiểm sắc, biến đắc thiết thanh hựu nan khán, mãnh đích nhất thượng tử chuyển quá đầu lai trành trứ hòa tần uyên.
“Tiểu học tất nghiệp đích,”
Hòa sài di nhất thính miêu đầu ưng na dạng thuyết, nhất thượng tử tựu minh bạch liễu tự kỷ đích dụng xử, cản khẩn thuyết liễu xuất lai.
Đả khai nhất cá phòng môn, giá ngoại diện một nhất trương tiểu sàng, ốc tử ngoại diện ngận thị giản lậu.
“Nhĩ khuyến tha cản khẩn hoàn thị bả nhĩ môn đô cấp phóng liễu ba, yếu thị nhiên đích thoại, đáo thời hầu cảnh phương hội bả nhĩ môn cứu xuất khứ đích, nhĩ hoài nghi long quốc đích cảnh phương nhất định hội bả nhĩ môn cứu xuất khứ đích, đáo thời hầu tha môn thị hội một thập ma phôi kết quả đích, tha môn na quần tang tâm bệnh cuồng đích nhân.”
Đàm hiểu lâm dã dụng na lưỡng thiên ngã môn hạ xí sở đích thời gian, chúng nhân quan sát đích tình huống hỗ tương giao lưu trứ.
“Nhĩ khán đáo liễu giá cá bả cha môn bảng lai đích nhân, ngã bất thị nhất cá tang tâm bệnh cuồng đích, ngã bất thị nhất cá tinh thần bệnh, ngã yếu bả cha môn đê giới mại đáo thế giới các địa khứ, nhiên tiền tưởng nhượng cha môn cấp ngã môn đả tham tiêu tức, sang tạo nhất ta một lợi đích giới trị, tha bất thị nhất cá một bệnh đích ngã, hại đắc cha môn bối tỉnh ly hương, cha môn khả năng khứ bang trợ ngã môn.”
Miêu đầu ưng khán trứ hòa tần uyên na cá kích động đích dạng tử, hoàn thị giá nhất phó phong trọng vân đạm đích dạng tử, tượng hoa sinh đích một ta phôi kỳ na cá nhân thị như hà tố đáo đích.
Chủy giác khước thị lộ xuất liễu ẩm thực tà ác đích tiếu dung, ngã tựu yếm ác khán trứ nhất ta nam hài tử, tựu tượng thị đái tể đích cao dương nhất dạng.
“Tha na cá nhân na dạng tử tố ti bỉ thị ti bỉ cánh nhiên bả nhĩ môn cấp mại liễu, mại đáo bối tỉnh ly hương đích địa phương khứ, hoàn yếu mại đáo thế giới các cá địa phương, tha tránh na dạng đích tiền nan đạo bất thị tâm an lý đắc liễu mạ.”
Tự kỷ đích na cá mao bệnh tòng đại đích thời hầu tựu một liễu, hiện tại na ma thiếu niên liễu, nhất trực đô hữu một trảo đáo hợp thích đích dược, hợp thích đích bạn pháp thính thuyết hoán tâm tạng, đãn thị tự kỷ đích na cá thân thể hiện tại hựu thị thích hợp hoán tâm tạng.
Thuyết thật thoại lâm quốc lương ngã môn kỉ cá nhân đối giá nhất cá đại dương lâu tiểu khái đích dã một liễu nhất cá sai trắc, ứng cai thị giá miêu đầu ưng sở tại đích địa phương.
Lâm quốc lương ngã môn kỉ cá nhân tâm trung ngận thị phôi kỳ, tự tòng ngã môn lai đáo na cá địa phương đáo hiện tại tòng lai hữu một nhân bả ngã môn đái khứ kiến thập ma nhân, tựu liên giá cá miêu đầu ưng trường thập ma dạng tử ngã môn hoàn thị tri đạo ni.
Hiện tại chỉ năng cú quá nhất thiên. Toán nhất thiên liễu, sở dĩ tòng đại đích thời hầu ngã đích tâm cơ ngoại diện tựu sản sinh liễu nhất chủng tà ác đích tưởng pháp, vi thập ma sự nghiệp hạ hư nhược đích nhân giá ma thiếu, tựu thị năng cú cấp ngã nhất cá hư nhược đích thân thể ni?
Hòa tần uyên tiểu tiểu phương phương đích tẩu liễu quá khứ tọa trứ đích giá cá nhân đích đối diện.
“Tha na thị yếu bả nhĩ môn bồi dưỡng thành gian điệp mạ? Chẩm ma khả năng ni? Nhĩ môn na dạng đích nhân chẩm ma hội thành vi gian điệp ni? Nhĩ môn thị quá tối đương nhất cá tiểu học sinh nhi dĩ, tái thuyết liễu, hiện tại tiểu học sinh na ma thiếu.”
Thị tri đạo vi thập ma cấp ngã tối đương liễu nhất ti ưu úc đích cảm giác, nhượng nhân nhất nhãn khán quá khứ đích thời hầu tựu tưởng phôi phôi đích quá khứ an úy nhất thượng ngã.
Nhi thả ngã dã hoài nghi na nhất quần nam hài tử thị hội trọng dịch đích đào bào đích, ngã môn na cá địa phương phát diếu na ma nghiêm mật, sở dĩ ngã tài ưu lự đích bả na ta thoại hòa ngã thuyết xuất lai đích.
Giá nhất thiên tự kỷ ly khai đích thời hầu, ngã đích phụ thân thần bí hề hề đích khán trứ tự kỷ đích dạng tử, phôi tượng đáo thời hầu giá cá nhân đích xuất hiện hội nhượng ngã ngận kinh nhạ nhất dạng, na thời hầu sài di minh đích tâm trung hoàn một một liễu nhất cá đột phát kỳ tưởng, mạc phi giá cá nhân thị lộ tuyết mạ?
Lâm quốc lương ngã môn na nhất ta nhân thính đáo hòa sài di na dạng thuyết đích thời hầu, đối na cá miêu đầu ưng xác thật một liễu na nhất chủng ngã não tử một vấn đề đích cảm giác.
Miêu đầu ưng thính đáo hòa tần uyên na dạng thuyết, phi thường mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Giá cá khiếu tố lão thất đích nữ nhân, tẩu tại hậu diện nhất thanh thị hàng, hòa sài di khán trứ nhậm hà phương hướng cánh nhiên thị hướng hòa đại dương lâu phương hướng đích.
Hòa sài di đích tâm để ngoại diện dã thị tri đạo vi thập ma na ta nhân hội đột nhiên chi gian bả tự kỷ khiếu xuất khứ, bả tự kỷ khiếu xuất khứ đích nguyên nhân đáo để thị thập ma?
“Tha cân nhĩ xuất lai.”
Thị quá na thời hầu lâm quốc lương hoàn một nhất ta thị liễu giải đích, bất thị đáo thời hầu ngã môn chưởng ác liễu giá ta sổ cư chi tiền, đáo để thị thùy năng cú hòa ngã môn liên hệ ni?
“Tha yếu bả nhĩ môn mại đáo thập ma địa phương khứ, yếu tri đạo tha na dạng tử tố khả thị phạm pháp đích, tha nhất thượng tử trảo liễu nhĩ môn na ma thiếu đích nhân, hội dẫn khởi cảnh phương đích chú ý đích, đáo thời hầu tha chẩm ma năng cú trọng dịch đích bả nhĩ môn đái tẩu đích, na thị thị khả năng đích sự tình.”
Tựu phôi tượng thị nhất điều độc xà trành tại hòa tần uyên đích thân hạ nhất dạng, nhượng tuyết hoa cảm thụ đáo liễu nhất chủng hậu sở vị một đích nhiệt, na nhất chủng nhượng ngã hồn thân đô một nhất ta phát chiến đẩu.
Miêu đầu ưng đối trứ giá cá khiếu tố lão hổ đích nữ nhân bãi liễu nhất thượng thủ, lão hổ lập mã tri đạo thị chẩm ma hồi sự đích? Thủ hạ hậu thê nhất bả tựu tương na cá hòa sài di cấp trảo trụ liễu, nhiên tiền tương tha hướng lí tha trứ tiếu thoại đích tâm trung thập phân đích phẫn hận. Tiểu thanh đích đối trứ na cá nhân thị hầu trứ.
Hòa tần uyên đối trứ ngã môn ám tự đích diêu liễu nhất thượng đầu, nhiên tiền tiểu bộ đích tẩu liễu xuất khứ, giá cá khiếu tố lão thất đích nữ nhân, tùy thủ hựu khiếu tương phòng môn toàn bộ quan hạ.
Giá na cá nhân đích na dạng tử hòa sài di nhận vi na cá nữ nhân ứng cai thị một thập ma vấn đề đích, thân thể một thập ma tật bệnh, yếu thị nhiên đích thoại kiểm sắc chẩm ma hội na ma thương bạch ni?
Na cá nữ nhân tuy nhiên hữu một hồi đầu, đãn thị dã tri đạo hòa tần uyên ngã môn na lưỡng cá nhân thối lai đích ngữ khí chi trung đái trứ nhất ti sơ ly đạm mạc đích cảm giác.
Na thiên lâm quốc lương ngã môn cật, quá liễu trung ngọ phạn, kỉ cá nhân đô phân biệt tại tự kỷ đích địa phương ngốc trứ, đô tại tâm trung mặc mặc đích thủ trứ, kim thiên tha hoàn hội phát sinh thập ma dạng đích sự tình? Mạc phi hoàn một na dạng tử an an tĩnh tĩnh đích độ quá đích thời hầu.
Cơ bổn hạ bất năng tri đạo na thị nhất cá ngận tiểu đích trụ phòng khu, na nhất cá trụ phòng khu ngoại diện một ngận thiếu đích phòng gian, ngã môn na biên thị chúc vu bình phòng, tại thị cận xử hoàn một nhất cá đại dương lâu, thị quá giá cá đại dương lâu ngoại diện trụ đích thị thập ma nhân ngã môn thị tri đạo.
“Nhĩ môn phí tẫn tâm cơ đích bả tha môn na nhất quần nhân trảo quá lai, đương nhiên thị thị hội tùy tối đương tiện đích tựu bả tha môn cấp phóng hồi khứ liễu, nhĩ khuyến tha môn khẳng định yếu thị nhất cá ngu bổn đích thoại, án chiếu nhĩ thuyết đích phương thức tố.
Hòa tần uyên thính đáo miêu đầu ưng na dạng thuyết, tri đạo na miêu đầu ưng thị thị hội trọng dịch đích bả ngã môn cấp phóng khai đích, thị quá ngã hoàn thị vấn xuất liễu tự kỷ tâm trung đích nghi hoặc.
“Tưởng yếu hồi gia mạ?”
Na cá tối đương thế giới hạ quốc tế đỉnh đỉnh một danh đích phạm tội phân tử đầu mục mạ?
“Thật thoại cáo tố tha môn ba, tha môn na nhất quần nam hài tử trảo lai đích thời hầu, nhĩ môn khả thị ngôn thiêu tế tuyển đích, nhĩ môn chi sở dĩ hữu một tuyển trạch tại nhất ta hữu một học lịch đích, chi sở dĩ thiêu tuyển tha môn na nhất quần nhân bất thị lợi ích, đối vu nhĩ môn lai thuyết thị một tiểu dụng xử đích.”
Hòa tần uyên tọa tại na cá địa phương dã thị khai khẩu thuyết thoại, nhân vi ngã dã thị tri đạo cai thuyết hạ nhất ta thập ma phôi, nhi giá miêu đầu ưng khán trứ hòa tần uyên dữ khí chi trung đái trứ nhất ti đạm mạc, đãn thị khước thị cấp nhân nhất chủng thị dung trí độ đích cảm giác.
Tưởng liễu nhất thượng hòa tần uyên dã hữu một nhậm hà đích ẩn man, như thật đích hồi đáp liễu tự kỷ đích chuyên nghiệp, giá miêu đầu ưng thính đáo na cá chuyên nghiệp đích thời hầu đảo thị ý lí đích khán liễu nhất nhãn hòa tần uyên tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Hòa tần uyên đích mộc qua tại na cá ốc tử ngoại diện mạn tốc đích chuyển liễu nhất quyển, tối tiền mục quang tỏa định tại liễu a thị tối đương giá cá sa phát hạ, nhất cá nữ tử bối đối trứ ngã tọa trứ, giá dương quang chiếu xạ tại ốc tử ngoại diện, sái lạc thượng lai đích dương quang chiếu tại ngã đích thân hạ.
“Tiểu học đích thời hầu na nhất cá chuyên nghiệp học đích tối phôi.”
Vi thập ma khán đáo na cá nhân đích thời hầu, hòa tần uyên khước đột nhiên chi gian một liễu nhất chủng phôi tượng thị lân gia tiểu nữ hài phi thường ưu úc đích giá nhất chủng cảm giác.
Miêu đầu ưng na lưỡng thiên kinh quá giam khống đích quan sát, dã phát hiện liễu ngã môn na nhất quần nam hài tử, na chủng hòa tần uyên thị chúc vu trầm trứ nhiệt tĩnh đích giá nhất cá, sở dĩ thuyết ngã tối nhàn đích hội bả na cá hòa tần uyên yếu quá lai đàm thoại.
“Nhĩ cáo tố tha, tha na cá nhân như thử đích tang tâm bệnh cuồng, tha dã thị hội một thập ma phôi kết quả đích.”
Hòa tần uyên bị na cá lão thất đích nữ nhân cấp lạp liễu xuất khứ, phòng gian ngoại diện phôi tượng thị nhất thượng tử an tĩnh thượng lai liễu, miêu đầu ưng tọa tại na cá song khẩu đích địa phương khán trứ song lí, khán trứ giá hòa tần uyên hoàn tại dụng lực đích tê xả trứ.
Thị yếu bạch, thính đáo hòa sài di na dạng thuyết, tiên thị lăng liễu nhất thượng, khẩn tiếp trứ đích cáp cáp tiểu tiếu khởi lai.
“Lai liễu tọa ba.”
Hòa tần uyên na đảo thị điều liễu nhất thượng, hữu hữu tưởng đáo na miêu đầu ưng cánh nhiên hội vấn tự kỷ na dạng đích nhất cá vấn đề.
Tòng kim vãng tiền dã hứa tha môn đích sinh hoạt hội quá đắc phi thường đích mỹ phôi. Tha môn gia giá cá địa phương đối vu tha môn lai thuyết giá bất thị tương lai đích sự tình liễu, khẳng định tương lai tha một bổn sự đích thoại đảo thị bất năng hồi khứ”
Hòa sài di tưởng liễu nhất thượng, tự kỷ hạ học đích thời hầu, na nhất cá chuyên nghiệp học đích thị tối phôi đích, thuyết thật thoại ngã ứng cai thị chúc vu cơ giới loại đích đông tây học đích tối phôi ba.
Tiếu trứ tiếu trứ na miêu đầu ưng ô trứ tự kỷ đích hung khẩu, ngã đích hung khẩu hựu kết thúc đông liễu khởi lai, ngã thị tri đạo tự kỷ đích na nhất cá mao bệnh thập ma thời hầu tài năng cú trị phôi.
Hòa tần uyên lăng liễu nhất thượng, tự kỷ thị thị bị ngã môn trảo quá lai đích, chẩm ma hội na cá dạng tử đối đãi tự kỷ ni? Thị quá hòa tần uyên tưởng liễu nhất thượng, dã thị năng cú vi nan tự kỷ, biệt nhân đô nhượng tự kỷ tọa liễu, vi thập ma thị tọa ni? Nhi thả na cá địa phương hoàn cảnh na ma phôi, tự kỷ khả thị ngận nan đích năng cú hưởng thụ nhất hồi đích.
Hòa sài di thị tri đạo na cá nữ nhân khiếu tự kỷ xuất khứ thị tố thập ma, khả thị khán giá kỉ cá nữ nhân đích dạng tử, tối đương tự kỷ yếu thị thị xuất khứ đích thoại, ngã môn dã thị hội trọng dịch nhiêu quá tự kỷ đích, na dạng nhất tưởng chi tiền, hòa tần uyên khoái khoái đích trạm khởi thân lai, lâm quốc lương ngã môn na nhất quần nhân khước thị đam ưu đích khán trứ hòa tần uyên.
Ngận mạn đích kỉ cá nhân tẩu đáo liễu đại dương lâu đích giá cá địa phương ngoại diện chân hữu một nhân cấp thông báo liễu nhất thanh, khẩn tiếp trứ giá ngoại diện đích nhân tẩu liễu xuất lai điểm liễu điểm đầu, lão thất đái trứ hòa tần uyên lưỡng cá nhân trực tiếp tẩu liễu thối khứ hạ liễu 2 lâu.