Khán hướng đinh tràng kỳ tha kỉ vị, đinh vị thị thiên yêu hoàng. Thiên yêu hoàng dã chính khán hướng tha, cân tha đích mục quang nhất tao ngộ, tiện tấn tốc di khai liễu.
Tha tri đạo ngã thị thùy mạ? Côn bằng hữu ta nghi hoặc, ấn tượng trung khước giác đắc thiên yêu hoàng bất khả năng tri đạo tha tại nhân gian đích mô dạng, tái thuyết, tha tại nhân gian đích thân thể, bổn tựu bất thị tự kỷ đích chân thân, thiên yêu hoàng như hà năng thức đắc?
Tưởng khởi tằng kinh tại sơ sơ đả bảng bất cửu, tà kiếm tiên vi liễu thưởng đoạt khán động minh bảo kính, đả sát cát hồng chi hậu, hựu lai trảo côn bằng tha môn đích ma phiền thời, tha thính thuyết côn bằng đích danh tự thị côn bằng thời, thị phủ dã hữu khả năng nhận thức tha đích chân thân.
Côn bằng tưởng, đại khái tiện thị nhân vi giá dạng, thục sơn thượng đích nhất ta tri đạo tha chân thân đích nhân, ứng cai đô tại sai trắc tha đích chân thật thân phân. Lý tiêu dao tiền lai trảo hoàng dung đả tham, dã hứa tựu thị thụ đáo thục sơn minh chưởng môn đích ủy thác lai điều tra tha đích thân phân đích.
Hiện tại hoàng dung hòa mai siêu phong đích thật lực hoàn hữu đãi kế tục đề thăng, tha tạm thời bất năng nhượng chúc long tri đạo tri đạo tha đích chân thật thân phân, dã bao quát thục sơn lí na ta ẩn tàng đích cao thủ —— giáp ất lưỡng tràng đích cao thủ, ngận khả năng đại đa sổ đô thị tri đạo tha đích.
Tha kế tục khán hướng kỳ tha vị trí, đinh ngọ vị thượng đích ma ế khước dã học trứ khương vân phàm đích dạng, hướng đinh dậu vị thượng đích mai siêu phong phát khởi liễu yêu chiến: “Mai cô nương, nhĩ đích thật lực bất thác, khả cảm hướng ngã thiêu chiến?”
Mai siêu phong tưởng đô một hữu tưởng, tiện cự tuyệt: “Ngã kim thiên luy liễu, cải nhật tái chiến ba.” Mục quang khước khán hướng côn bằng, tự hồ tại tuân vấn, thị phủ tiếp thụ tha đích yêu chiến.
Côn bằng vi vi nhất tiếu, tâm đạo, hoàng dung cương tiếp thụ yêu chiến, đả bại liễu khương vân phàm, khương thế ly đô giác đắc diện tử quải bất trụ, xuất lai thuyết thoại liễu. Nhĩ hiện tại như quả tiếp thụ ma ế đích yêu chiến, dã đả bại liễu tha, na nhĩ môn tại đinh tràng tựu thái hấp dẫn mục quang liễu.
Giá lí tổng cộng chỉ hữu lưỡng cá tràng địa hữu đích thượng bảng giả, thuyết minh giá ta cao thủ dĩ kinh thị cao thủ trung đỉnh tiêm đích na nhất tiểu bạt nhi liễu, giá ta nhân đô thị ngận hảo diện tử đích.
Mai siêu phong cương tài tuân vấn thị phủ thiêu chiến khương thế ly, dĩ kinh bị côn bằng chế chỉ, tha tiện dĩ vi thị côn bằng bất tưởng tha kim thiên kế tục thiêu chiến liễu, sở dĩ càn thúy lợi lạc đích cự tuyệt liễu ma ế đích yêu chiến.
Tha như thử nhất lai, đảo chính hợp liễu côn bằng đích tâm ý.
Bất quá, diện đối cự tuyệt, ma ế tự hồ canh giác đắc đâu liễu diện tử: “Mai cô nương, nhĩ thị bất thị giác đắc nhĩ đích thật lực, bất tiết vu cân ngã đối chiến a, ngã cương nhất thuyết, nhĩ tiện tưởng đô bất tưởng tựu cự tuyệt, giá thị thập ma ý tư?”
Mai siêu phong mi đầu nhất trứu: “Ngã thị đả luy liễu, tái thuyết, nhĩ bỉ ngã cao kỉ cá vị trí, ngã dã một hữu tuyệt đối đích bả ác thiêu chiến nhĩ, vi thập ma nhất định yếu tiếp thụ nhĩ đích yêu chiến ni?”
Ma ế vô ngữ, tha xác thật một hữu lý do tiếp thụ, tất cánh đả bảng quy tắc thị nhược giả thiêu chiến cường giả, một hữu thuyết duẫn hứa cường giả yêu chiến nhược giả.
Đối phương thật lực bất túc, nhĩ nhất cá cường giả khứ yêu chiến, tựu hiển đắc hữu khi lăng nhược tiểu đích ý vị liễu.
Sở dĩ đối mai siêu phong đích cự tuyệt hòa lý do, tha thật tại bất hảo tái thuyết thập ma, chỉ hảo tự trào đích thuyết đạo: “Hảo bất dung dịch phát xuất nhất thứ yêu thỉnh, hoàn thị bị cự tuyệt liễu. Khả kiến ngã đích mị lực thái soa liễu a.”
Một hữu nhân hồi ứng tha đích thoại, tha tiện canh hữu ta dam giới, thối hồi tự kỷ đích vị trí.
Hoàng dung khán hướng côn bằng, vi vi nhất tiếu, tịnh bất minh hiển, côn bằng dã hồi nhất cá thiển tiếu.
Giá cá ma ế, tha đô bất giác đắc khương vân phàm dĩ kinh tự thủ kỳ nhục liễu, cánh nhiên hoàn lai học tha đích dạng phát khởi yêu chiến.
“Ngã thiêu chiến đinh hợi hoàng dung.” Tràng hạ hữu nhân thuyết.