Tần quế anh thượng tiền bồi tiếu đạo: “Đinh công tử nâm tiêu tiêu khí, giá quyết ngư bất hợp nâm vị khẩu thị ba? Ngã giá tựu nhượng nhân nã hạ khứ cấp nâm hoán.”
Đinh hiền đào khán liễu tha nhất nhãn, đại thanh đạo: “Nhĩ cáo tố ngã, giá ngư đáo để thị dã sinh đích hoàn thị dưỡng thực đích?”
Tần quế anh vi nan chí cực, nhân vi vô luận chẩm ma thuyết đô thảo bất liễu hảo, chỉ năng tiểu thanh khất cầu đạo:
“Đinh công tử, bất tri đạo ngã thị bất thị hữu thập ma địa phương đắc tội liễu nâm, hoàn thỉnh nâm cao sĩ quý thủ nhiêu liễu ngã giá nhất thứ, sự hậu tất hữu trọng tạ.”
Đinh hiền đào sắc mị mị đích khán liễu tần quế anh nhất nhãn, như quả bất thị đáp ứng liễu kiều lượng, tha hoàn chân tưởng tựu giá ma toán liễu, khẳng định năng tá cơ nã hạ giá nữ nhân.
Bất quá kí nhiên dĩ kinh đáp ứng liễu kiều lượng, na tha tự nhiên yếu thuyết đáo tố đáo, “Nhĩ môn tửu điếm cánh nhiên cảm nã dã sinh quyết ngư lai hồ lộng ngã, thị bả ngã đương sỏa tử mạ?”
Sự tình phát triển đáo liễu giá cá địa bộ, tần quế anh chỉ hảo thuyết đạo: “Giá tựu thị dã sinh quyết ngư, đinh công tử nâm khả dĩ tái thường thường, tuyệt đối bất hội hữu giả.”
Đinh hiền đào lãnh lãnh nhất tiếu, “Nhĩ hoàn tưởng hồ lộng ngã thị ba? Na nhượng đại gia thuyết thuyết, giá quyết ngư đáo để thị dã sinh đích hoàn thị dưỡng thực đích?”
Tha thuyết hoàn tựu khán hướng liễu đồng trác đích tân khách, giá ta nhân tự nhiên hướng trứ đinh hiền đào, bang khang đạo: “Giá quyết ngư thị dưỡng thực đích.”
“Thị a, ngã nhất hạ tử tựu thường xuất lai liễu, nhục chất căn bổn tựu bất nhất dạng.”
Tần quế anh ủy khuất đích nhãn tình đô hồng liễu, giá ta nhân tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, thật tại thị thái khả ác liễu.
Kiều lượng kiến nhất thiết đô tại án tự kỷ dự trắc đích phương hướng phát triển, tiện trạm xuất lai đạo: “Tần tổng, nhĩ khẳng định thị bị nhân cấp phiến liễu!”
Tha thuyết hoàn tựu chỉ trứ bất viễn xử đích diêu bình an, “Nhĩ cá phiến tử, cư nhiên cảm nã dưỡng thực đích quyết ngư mạo sung dã sinh quyết ngư!”
Diêu bình an nhất hạ tử tựu minh bạch liễu, nguyên lai giá ta đô thị trùng trứ tự kỷ lai đích, khí phẫn đích đạo: “Ngã bất thị phiến tử, giá tựu thị dã sinh quyết ngư!”
“Hoàn chủy ngạnh thị ba? Giá ma đa nhân đô thuyết giá thị dưỡng thực đích, hoàn năng hữu giả? Nhĩ hiện tại thừa nhận liễu ngã đỉnh đa nhượng nhĩ bồi điểm tiền, nhĩ yếu thị hoàn chủy ngạnh tử bất thừa nhận, tín bất tín ngã nhượng nhĩ khứ tọa lao?” Kiều lượng đắc ý đích đạo.
Diêu bình an khí đắc thất khiếu sinh yên, “Nhĩ môn giá ta nhân xuyến thông nhất khí, chỉ lộc vi mã, minh minh thị dã sinh quyết ngư phi thuyết thị dưỡng thực đích, thị bả sở hữu nhân đô đương sỏa tử mạ?”
Tha thuyết trứ hựu khán hướng kỳ tha tân khách, đại thanh đạo: “Giá quyết ngư đáo để thị dã sinh đích hoàn thị dưỡng thực đích, tưởng tất đại gia tâm lí đô hữu cá sổ, tha môn tựu thị tưởng ô miệt ngã nhi dĩ!”
“Hồ thuyết bát đạo! Nhĩ toán cá thập ma đông tây? Đinh công tử hội ô miệt nhĩ?” Kiều lượng phản bác đạo.
Đinh hiền đào dã tiếu liễu, “Nhĩ chân thị thái tự dĩ vi thị liễu! Ngã tòng lai tựu một hữu bả nhĩ phóng tại nhãn lí, chí vu ô miệt nhĩ mạ?”
Diêu bình an đích nhãn tình đô hồng liễu, cương tưởng thuyết thoại, tần quế anh tựu lạp liễu tha nhất bả, hiện tại trừ phi năng chứng minh quyết ngư thị dã sinh đích, phủ tắc thuyết thập ma đô một dụng, phản nhi hoàn hội nhượng sự tình biến đắc canh tao.
“Đối bất khởi đối bất khởi, đinh công tử nâm tiên dụng xan, giá sự ngã hội cấp nâm nhất cá giao đại đích.”
Sự đáo như kim, chỉ năng nhận tài, phủ tắc tái tranh chấp hạ khứ, kết quả chỉ hội biến đắc canh phôi.
Thùy nhượng đinh hiền đào thị bình lĩnh huyện thủ phú đích nhi tử ni? Tần quế anh căn bổn tựu đắc tội bất khởi.
Diêu bình an dã tưởng đáo liễu giá ta, tái kế tục tranh chấp hạ khứ chỉ hội hại liễu tần quế anh, tha tử tử đích trành trứ đinh hiền đào hòa kiều lượng, giá lưỡng cá tiểu nhân thật tại thị thái ác tâm liễu!
Đinh hiền đào đối diêu bình an cật nhân đích nhãn thần thị nhi bất kiến, phản nhi bất tiết đích đạo: “Nhĩ giá chủng tiểu nhân vật hoàn tưởng cân ngã tranh? Cật thỉ khứ ba!!”
Kiều lượng dã hạnh tai nhạc họa đích khán trứ tha, đắc tội liễu lão tử năng hữu hảo hạ tràng mạ?
Lão tử bất cận yếu nhượng nhĩ bồi nhất đại bút tiền, hoàn yếu tương giá tiêu tức tán bá xuất khứ, nhượng nhĩ đích ngư dĩ hậu tái dã mại bất xuất khứ.
Như quả hữu khả năng, hoàn yếu khởi tố nhĩ, nhượng nhĩ tiến lao tồn kỉ thiên.
Tha tưởng trứ tưởng trứ nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, trần xương thịnh chân thị cá nhân tài, cánh nhiên năng tưởng xuất giá chủng hảo bạn pháp.
Trần xương thịnh tựu trạm tại bất viễn xử, tương giá nhất thiết khán đắc thanh thanh sở sở, cảm thán tự kỷ thật tại thị thái thông minh liễu, chỉ thị tưởng liễu nhất cá tiểu bạn pháp, tựu chỉnh trị liễu diêu bình an, đả kích liễu tần quế anh, giản trực tựu thị nhất thạch nhị điểu, nhất tiễn song điêu!
Tha thâu thâu khán liễu tổng bộ lai đích phạm tổng nhất nhãn, phát hiện phạm tổng bản trứ kiểm, tự hồ phi thường sinh khí.
Tha nhẫn bất trụ ám ám thiết hỉ, tần quế anh khẳng định hội bị xử phạt, đáo thời hầu tự kỷ tái trảo trảo quan hệ tống điểm lễ, thuyết bất định tựu hội cao thăng.
Tần quế anh dã thâu thâu khán liễu phạm tổng nhất nhãn, kiến tha mãn diện hàn sương, đốn thời tựu tri đạo tự kỷ hoàn liễu, tựu toán bất bị hàng chức, dã khẳng định hội bị vấn trách, phản chính tuyệt đối thảo bất liễu hảo.
Tha tâm toan chi tế hựu đồng tình địa khán liễu diêu bình an nhất nhãn, như quả kiều lượng chân đích thu trứ bất phóng, na diêu bình an bất cận yếu bồi nhất đại bút tiền, thuyết bất định hoàn hội tọa lao.
Diêu bình an dã chú ý đáo liễu tha đích nhãn thần, quyền đầu niết đích lạc băng tác hưởng, khả thị hựu bất cảm chân đích trùng thượng khứ đả nhân.
Tha tử tử địa trành trứ đinh hiền đào hòa kiều lượng, bất tri đạo cai như hà thị hảo, canh bất tri đạo tiếp hạ lai đẳng đãi trứ tự kỷ đích thị thập ma, chỉ giác đắc ủy khuất chí cực, hữu cổ thâm thâm đích vô lực cảm.
Đãn tựu tại giá thời, nhất đạo thanh lượng đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi: “Giá minh minh tựu thị dã sinh quyết ngư, chẩm ma khả năng thị dưỡng thực đích ni?”