Tiểu trà khán liễu khán thị tần lí đích diêu bình an, hựu khán liễu khán hiện thật trung đích diêu bình an, đột nhiên hữu ta tiện mộ tật đố khởi lai, thế thượng chẩm ma hội hữu giá ma hoàn mỹ đích nam nhân ni?
Bất cận trường đắc soái thân tài hảo, nhi thả hoàn hội trù nghệ hữu bổn sự, như quả năng đương tha lão bà cai hữu đa hảo a?
Diêu bình an dã chú ý đáo liễu tiểu trà đích nhãn thần, tâm tưởng giá nữ nhân cai bất hội ái thượng tự kỷ liễu ba?
Tha tiếu liễu tiếu, đạo: “Hảo liễu, nhĩ kế tục mang ba, ngã mụ khoái đáo liễu, ngã đắc khứ tiếp tha.”
“Hảo.”
Tam luân xa bị diêu kinh kỵ tẩu liễu, diêu bình an chỉ hảo bộ hành lai đáo hán lí, khai trứ hóa xa khứ liễu trấn thượng.
Đào tú phương tọa đích thị ban xa, chỉ đáo trấn thượng bất đáo thôn lí, nhi tha hựu nã liễu hứa đa đông tây, sở dĩ nhu yếu diêu bình an khứ tiếp.
Diêu bình an đáo đích thời hầu, ban xa hoàn một đáo, tha tiện khứ siêu thị lí mãi liễu nhất chỉ đống kê hòa nhất ta trư nhục, dương nhục, ngưu nhục.
Tha chuẩn bị bả giá ta nhục nhưng tiến trì đường, khán tiểu long cật bất cật, tất cánh nhất trực uy ngư dã trảo bất đáo na ma đa, nhi thả hoàn phi thường ma phiền.
Mãi hoàn nhục hựu đẳng liễu nhất hội nhi, ban xa tài đáo.
Đào tú phương khán đáo diêu bình an tòng nhất lượng tiệm tân đích tiểu hóa xa thượng khiêu liễu hạ lai, đốn thời tựu kinh nhạ đích đạo: “Giá thị nhĩ mãi đích?”
Diêu bình an điểm liễu điểm đầu, “Tạc thiên tài khai hồi lai đích.”
Đào tú phương tịnh một hữu diêu bình an tưởng tượng trung đích na ma cao hưng, “Mãi giá xa hoa liễu đa thiếu tiền?”
“Thật tế thượng chỉ hoa liễu tam vạn khối tiền, bất quá ngã đối ngoại đô thuyết hoa liễu tứ vạn đa.”
“Nga nga, na bất toán đa. Bất quá cha gia hiện tại khiếm liễu nhất thí cổ trướng, nhân gia khán đáo nhĩ mãi xa liễu, khẳng định hội lai yếu tiền đích.”
Diêu bình an dã tưởng đáo liễu giá cá vấn đề, “Mụ nhĩ phóng tâm ba, ngã tối cận tránh liễu bất thiếu tiền, đẳng mại ngư nhị đích tam thập vạn đáo trướng hậu, tựu toàn đô nã khứ hoàn trướng.”
Đào tú phương hựu kinh hựu hỉ, tha hòa diêu hữu kim hoàn thảo luận quá, giác đắc như quả nhượng nhi tử hoàn trướng, na đối nhi tử dã bất công bình.
Tất cánh giá thị diêu hữu kim khiếm hạ đích trướng, gia lí hoàn hữu lưỡng cá nhi tử, như quả hoán tố nhất bàn nhân khẳng định bất nguyện ý thừa đam giá cá trái vụ.
Khả một tưởng đáo tha môn hoàn một đề xuất lai, diêu bình an tựu chủ động thuyết yếu hoàn trái.
Nhất thời gian, đào tú phương tâm trung bách cảm giao tập, nhãn khuông đô thấp nhuận liễu, bất quá tha bất tưởng nhượng nhi tử khán đáo tự kỷ giá phó dạng tử, tiện đê trứ đầu thượng liễu xa.
“Hảo hảo hảo, nhĩ hữu xuất tức liễu! Mụ dã năng cân trứ nhĩ triêm quang liễu.”
Diêu bình an tiếu liễu tiếu, tái trứ đào tú phương hồi liễu hán lí.
Hán lí kim thiên nhưng nhiên hữu ngận đa thôn dân chính tại càn hoạt, khán đáo đào tú phương hồi lai liễu phân phân đả chiêu hô, hữu nhân canh thị tiện mộ đích đạo:
“Tú phương a, bình an hiện tại hữu năng nại liễu, nhĩ dã bất dụng tại công địa càn hoạt liễu!”
“Thị a, nhĩ dĩ hậu tựu năng hưởng bình an đích phúc liễu!”
Đào tú phương nhất kiểm tự hào đích đạo: “Thị a, ngã nhi tử hữu xuất tức, ngã dã năng cân trứ hưởng phúc.”
“Bất chỉ thị nhĩ, ngã môn giá ta nhân đô năng cân trứ triêm quang ni! Ngã khứ niên giá cá thời hầu chính tại cấp nhân sừ thảo ni, khả thị hiện tại tọa tại ốc lí tựu bả tiền tránh liễu, nhi thả nhất thiên năng tránh nhất bách khối ni!”
“Bình an thật tại thị thái hảo liễu! Hi vọng tha việt lai việt hữu xuất tức, giá dạng ngã môn toàn thôn nhân đô năng cân trứ triêm quang.”
Đào tú phương kiến sở hữu nhân đô khoa tự kỷ đích nhi tử, tiếu đắc chủy đô hợp bất long liễu.
Dĩ tiền biệt nhân đô thị tiếu thoại tha, khả thị hiện tại khước đô tiện mộ tha, tự kỷ chân thị hữu cá hảo nhi tử a!
Diêu bình an thính liễu kỉ cú tựu một kế tục thính liễu, giá kỉ thiên phàm thị tha lộ diện, thôn dân môn tựu nhất trực thuyết hảo thoại, cảo đắc tha đô hữu ta bất hảo ý tư liễu.
Tha tiến liễu hán phòng, kiến dương hoan hoan dương nhạc nhạc chính tại điện não tiền mang lục trứ, tiện vấn đạo: “Chẩm ma dạng liễu? Kim thiên năng bất năng bả sở hữu hóa đả bao hảo?”
“Ứng cai khả dĩ, tất cánh hiện tại dĩ kinh hoàn thành liễu nhất đại bán.”
“Na tựu hảo, khoái đệ phí nhĩ môn dã cân khoái đệ công tư hảo hảo đàm, đa đàm kỉ gia, thùy gia đích giới cách đê tựu khứ thùy gia phát hóa.”
“Minh bạch.”
Diêu bình an kiến tha môn đích bút ký bổn điện não hữu điểm tạp, tâm tưởng trứ yếu bất yếu cấp tha môn mãi đài tân đích ni?
Bất quá dã bất tri đạo ngư nhị đích sinh ý năng tố đa cửu, vạn nhất dĩ hậu một hữu long thỉ liễu, na hiện tại đích đầu nhập tựu toàn đô đả thủy phiêu liễu.
Tha do dự liễu nhất hạ, quyết định hoàn thị đẳng nhất đoạn thời gian tái thuyết, tiên bả trì đường khoách kiến hoàn tất, nhiên hậu đa mãi nhất ta ngưu dương nhục, khán tiểu long năng lạp đa thiếu thỉ, giá dạng tựu năng thôi toán xuất đại trí sản lượng liễu.
Diêu bình an một hữu tại hán lí đa lưu, đái trứ đào tú phương hồi gia liễu, lộ thượng cấp tha giải thích liễu nhất hạ tiểu trà đích sự tình.
Đào tú phương hồi gia chi hậu kiến tiểu trà giá ma phiêu lượng, đốn thời tựu nhiệt tình liễu hứa đa, khán hướng nhi tử đích nhãn thần dã bất nhất dạng liễu.
Diêu bình an khổ tiếu, chân thị lão mẫu thân khán thùy đô tượng nhi tức phụ.
Tha đột nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ cân tần quế anh, giá hựu toán thị thập ma quan hệ ni?
Như quả bị ba mụ tri đạo liễu, tha môn nhất định bất hội đồng ý ba, tất cánh tần quế anh thị ly quá hôn đích nữ nhân, nhi tự kỷ đích điều kiện dã bất toán soa……
Diêu bình an hữu ta đầu đông, tác tính bất tái hồ tư loạn tưởng, bào khứ cân diêu kinh liêu liễu liêu, đái trứ tha thục tất liễu nhất hạ hóa xa.
Diêu kinh đồng dạng khảo liễu giá chiếu, tòng minh thiên khai thủy tựu khả dĩ khai trứ hóa xa tống hóa liễu.
Vãn thượng thất điểm, nhất thiết chuẩn bị công tác đô dĩ tựu tự, tiểu trà chuẩn thời khai thủy trực bá.
Sự tiên tha dĩ kinh bả na cá thị tần phát xuất khứ liễu, hoàn lưu liễu ngôn, thuyết vãn thượng thất điểm chuẩn thời trực bá.
Sở dĩ võng hữu môn tảo tựu lưu ngôn, cường liệt yếu cầu diêu bình an dã tất tu xuất kính.
Diêu bình an hoàn tòng lai một hữu trực bá quá, hiển đắc hữu ta khẩn trương, tọa tại tiểu trà bàng biên dã bất tri đạo thuyết ta thập ma.
Tiểu trà phi thường hoạt dược, hòa võng hữu môn liêu liễu nhất trận chi hậu, tiện khai thủy giảng giải các chủng đặc sản, nhiên hậu triển kỳ cấp võng hữu môn khán.
Diêu bình an kinh quá tối sơ đích khẩn trương chi hậu, dã thời bất thời đích sáp kỉ cú thoại, tối hậu canh thị cực lực thôi tiến, nhượng võng hữu môn cản khoái hạ đan.
Võng hữu môn đối nhất bàn đích đặc sản tịnh bất thị ngận cảm hưng thú, tha môn chi sở dĩ tiến trực bá gian, hoàn toàn tựu thị trùng trứ ngư nhị lai đích.
Tiểu trà kim vãn hội phóng xuất nhất thiên đại ngư nhị nhượng võng hữu môn miểu sát, bất quá tại giá chi tiền đương nhiên thị tiên mại đặc sản.
Tại tiểu trà mại lực đích thôi quảng hạ, hoàn hữu diêu bình an đích mỹ sắc hạ, hoàn thị hữu bất thiếu võng hữu môn hạ đan liễu.
Tùy trứ tối hậu khai thủy miểu sát ngư nhị, trực bá gian lí đốn thời tựu nhiệt nháo liễu, bất cận quan khán nhân sổ bất đoạn thượng trướng, lễ vật dã một hữu đình hạ quá.
Nhất thiên đại ngư nhị nhất miểu tựu thụ khánh liễu, mãi đáo đích võng hữu môn tự nhiên phi thường cao hưng, một mãi đáo đích võng hữu môn khước mạ liễu khởi lai, đô tại thuyết sái hầu.
Tiểu trà hựu thuyết minh vãn dã chuẩn bị liễu nhất thiên đại ngư nhị, nhượng võng hữu môn điểm cá quan chú, minh vãn kế tục tiến trực bá gian thưởng cấu.
Linh điểm chỉnh, tiểu trà giá tài hạ bá, diêu bình an giác đắc giá bỉ càn hoạt hoàn luy, khả tiểu trà khước dĩ kinh tập dĩ vi thường, nhưng nhiên xử tại hưng phấn đương trung.
Tha khán liễu khán hậu đài sổ cư, kinh hỉ đích đạo: “Hữu mỹ nam xuất tràng tựu thị bất nhất dạng, kim vãn đích trực bá bỉ ngã quá khứ sở hữu đích trực bá đô yếu thành công, nhĩ tri đạo tổng cộng mại liễu đa thiếu tiền mạ?”
Diêu bình an hát liễu nhất đại khẩu thủy, “Bất tri đạo.”
“Nhĩ sai nhất hạ!”
Diêu bình an hữu khí vô lực đích đạo: “Thập vạn?”
Tất cánh nhất thiên đại ngư nhị tựu mại liễu lục vạn khối tiền, kỳ tha đặc sản gia khởi lai ứng cai hữu thập vạn ba?