Diêu bình an do dự liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định khứ nhất tranh, tất cánh tự kỷ chi tiền khả thị đáp ứng quá tha.
“Phú quý, nhĩ cấp ba mụ thuyết nhất hạ, ngã khứ huyện thành hữu điểm sự nhi, kim vãn tựu bất hồi lai liễu.”
“Hảo, na nhĩ lộ thượng mạn điểm.”
“Ân ân.”
Diêu bình an thuyết hoàn tựu hoán liễu thân y phục, bổn lai tưởng khiếu thuận phong xa đích, khả trảo liễu nhất hội nhi khước một trảo đáo, chỉ hảo bả hóa xa khai thượng liễu.
Bất quá khai trứ giá ma đại đích hóa xa bào nhất tranh thật tại bất hoa toán, khán lai đắc tảo điểm mãi lượng tiểu kiệu xa, dĩ hậu khứ na nhi dã phương tiện.
Diêu bình an trực tiếp lai đáo liễu tần quế anh trụ đích na cá tiểu khu, bả hóa xa đình tại liễu lộ biên, khứ liễu nhất gia danh vi khương gia xuyến xuyến hương đích phạn điếm.
Tha tiến khứ chi hậu nhất nhãn tựu khán đáo liễu tần quế anh, bất quá tần quế anh bàng biên hoàn tọa trứ nhất cá nữ nhân —— lưu cầm.
“Ai, lưu tỷ nhĩ dã tại nha, ngã chính chuẩn bị tái trảo nhĩ mãi lượng hóa xa ni.”
Lưu cầm hữu ta kinh nhạ đích đạo: “Khán dạng tử diêu lão bản phát tài liễu nha, tiền kỉ thiên tài mãi liễu nhất lượng xa, hiện tại cánh nhiên hựu yếu mãi.”
Diêu bình an tiếu đạo: “Na lí phát tài liễu? Ngã tưởng thải khoản mãi xa ni, bất tri đạo hành bất hành?”
Lưu cầm đạo: “Chỉ yếu chinh tín một vấn đề, nhất bàn đô khả dĩ.”
Tần quế anh kiến lưỡng nhân tự cố tự đích liêu liễu khởi lai, cố tác bất duyệt đích đạo: “Yêu yêu yêu, nhĩ môn nhãn lí hoàn hữu ngã mạ?”
Diêu bình an tiếu đạo: “Tỷ, tiều nhĩ giá thoại thuyết đích! Ngã tiến lai đệ nhất nhãn tựu khán đáo nhĩ liễu, giá bất thị tiên cân lưu tỷ đả cá chiêu hô ma.”
Lưu cầm vi vi nhất tiếu, tha tri đạo giá lưỡng nhân đích quan hệ, cảm thán tần quế anh chân thị kiểm liễu cá bảo, cánh nhiên trảo liễu cá giá ma soái khí đích tiểu hỏa.
Tam nhân biên cật biên hát, tần quế anh hòa lưu cầm đô năng thuyết hội đạo, diêu bình an hựu sáp khoa đả ngộn, quan hệ ngận khoái tựu thân cận liễu hứa đa.
Nhi thả tha cân lưu cầm đàm hảo liễu, minh thiên tựu khứ khán khán hóa xa, chỉ nhu yếu giao nhất lưỡng vạn thủ phó, tựu khả dĩ tiên bả hóa xa khai tẩu.
Tam nhân cật bão hát túc chi hậu, diêu bình an kết trướng ly khai liễu phạn điếm.
Chỉ bất quá yếu phân khai thời, lưu cầm lạp trứ tần quế anh tẩu đáo liễu nhất biên, tiểu thanh thuyết liễu ta thập ma, thời bất thời địa bạo phát xuất nhất trận tiếu thanh.
Diêu bình an cảm giác tha môn thuyết đích bất thị thập ma hảo sự nhi, đặc biệt thị khán hướng tự kỷ đích na chủng xúc hiệp nhãn thần, cai bất hội thị tại đả thập ma phôi chủ ý ba.
Lưỡng nhân thuyết liễu nhất trận thoại, lưu cầm tựu tẩu liễu, diêu bình an giá tài vấn đạo: “Nhĩ môn cương cương tại thuyết thập ma?”
Tần quế anh tiếu mị mị đích đạo: “Tha thuyết tha tưởng thụy nhĩ.”
Diêu bình an đốn thời nhất lăng, nhận vi tần quế anh thị tại hồ thuyết bát đạo, nhân vi lưu cầm khán thượng khứ ngận chính kinh, chẩm ma hội thuyết giá chủng thoại ni?
“Bất khả năng!”
“Chẩm ma bất khả năng? Nhĩ trường đắc giá ma soái, thân tài hựu giá ma hảo, na cá nữ nhân bất sàm nhĩ đích thân tử?” Tần quế anh thuyết trứ tựu bất an phân đích động thủ liễu.
Diêu bình an liên mang đóa khai, “Hảo liễu hảo liễu, giá thị công cộng tràng sở, nhĩ chú ý điểm.”
Tần quế anh hanh liễu nhất thanh, “Na ngã môn cản khoái hồi khứ ba, nhân gia dĩ kinh đẳng bất cập liễu ni.”
Diêu bình an tâm trung dã thị nhất phiến hỏa nhiệt, tấn tốc hòa tần quế anh hồi liễu gia.
Nhất tiến môn, lưỡng nhân tựu khẩn khẩn đích bão tại liễu nhất khởi, uyển như càn sài ngộ thượng liệt hỏa, thuấn gian tựu điểm nhiên liễu……
Giá nhất dạ, lưỡng nhân phong cuồng liễu nhất thứ hựu nhất thứ, diêu bình an đô bất tri đạo tự kỷ thị thập ma thời hầu thụy trứ đích……
Đãn tỉnh lai đích thời hầu, thái dương cương cương thăng khởi, hòa húc đích dương quang sái tại thân thượng, nhượng tha khôi phục liễu nhất ta lực khí.
Tần quế anh hoàn tại hô hô đại thụy, bạc bạc đích không điều bị chỉ cái trụ liễu bán biên thân tử, nhược ẩn nhược hiện, cách ngoại dụ nhân.
Tha nhẫn bất trụ thân xuất liễu thủ, tần quế anh ngận khoái tựu tỉnh liễu quá lai, mị trứ nhãn tình đạo: “Đại thanh tảo đích nhĩ hoàn bất tiêu đình a?”
Diêu bình an tiếu đạo: “Đại thanh tảo đích hoàn thụy thập ma giác nha? Cản khoái khởi lai tố tảo thao!”
Tần quế anh hanh liễu nhất thanh, “Bất hành, ngã khả bất tưởng tái thỉnh giả.”
Diêu bình an tiếu liễu tiếu, dã một hữu cường cầu, tha tạc vãn luy đắc bất khinh, thử thời tuy nhiên khôi phục liễu nhất ta lực khí, đãn dã bất năng phóng túng tự kỷ.
Tất cánh giá sự hoàn thị đắc du trứ điểm, vạn nhất thương liễu căn bổn na tựu hoàn liễu, phản chính dĩ hậu đích nhật tử hoàn trường trứ ni.
Tần quế anh đả liễu cá cáp khiếm, như đồng thung lại đích tiểu miêu nhất dạng, bát tại liễu diêu bình an hung khẩu, “Nhĩ đãi hội yếu càn ma khứ?”
“Ngã khứ trảo lưu tỷ mãi lượng hóa xa, nhiên hậu mãi điểm đông tây tựu hồi khứ liễu.” Diêu bình an bất cảm tại ngoại diện đam ngộ thái trường thời gian.
Tần quế anh vi vi nhất tiếu, “Lưu cầm khả thị sàm nhĩ đích ngận, tiểu tâm tha bả nhĩ bạn liễu……”
Diêu bình an tiếu đạo: “Chẩm ma khả năng? Tha một hữu kết hôn?”
“Cân ngã nhất dạng đô ly hôn liễu, bất quá tha hoàn đái trứ cá hài tử, bất tượng ngã cô gia quả nhân, một nhân đông một nhân ái……”
Tần quế anh thuyết trứ tựu tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, xích điều điều địa trạm tại y quỹ diện tiền, khai thủy tuyển kim thiên yếu xuyên đích y phục.
Tẫn quản diêu bình an dĩ kinh khán quá ngận đa thứ liễu, đãn thử thời hoàn thị vô pháp na khai nhãn tình, khán trứ tha xuyên thượng nội y, hựu xuyên thượng liễu nhất sáo tố nhã đích lam sắc quần tử.
Diêu bình an đột nhiên phát hiện, xuyên thượng y phục đích tần quế anh canh cụ mị lực, tượng thị điện thị kịch lí đích na ta tinh anh bạch lĩnh.
Cổ kế nhất bàn nhân phạ thị chẩm ma dã tưởng tượng bất đáo, tha tại sàng thượng thị na ma phóng đãng……
Tần quế anh kiến diêu bình an si si đích khán trứ tự kỷ, bất do chuyển liễu cá quyển, uyển như thanh xuân mỹ thiếu nữ nhất bàn, “Ngã phiêu lượng mạ?”
“Phiêu lượng! Thật tại thị thái phiêu lượng liễu!” Diêu bình an dã khởi sàng liễu, tẩu quá khứ bão trụ liễu tha.
Lưỡng nhân nhĩ tấn tư ma liễu nhất phiên, tần quế anh giá tài thôi khai tha, “Hảo liễu, ngã mã thượng tựu yếu thượng ban liễu.”
Diêu bình an giá tài tùng thủ, giản đan tẩy sấu quá hậu cân trứ tha hạ liễu lâu.
Lưỡng nhân nhất biên hướng tiểu khu môn khẩu tẩu, nhất biên liêu thiên.
“Nhĩ giác đắc lưu cầm chẩm ma dạng?”
“Thập ma chẩm ma dạng?”
“Phiêu bất phiêu lượng?”
“Đương nhiên phiêu lượng a!”
Lưu cầm xác thật ngận phiêu lượng, ngũ quan đoan chính, phu sắc bạch tịnh, tuy nhiên thân tài một tần quế anh na ma khoa trương, đãn dã thị cai đột đích địa phương đột, cai kiều đích địa phương kiều.
Nhi thả tha hoàn hữu nhất chủng tri thư đạt lý, ôn uyển nho nhã đích khí chất, cấp nhân đích cảm giác bất tượng thị thương nhân, phản đảo tượng cá lão sư.
“Na cải thiên hữu thời gian, ngã bả tha ước xuất lai, ngã môn tam cá ngoạn ngoạn chẩm ma dạng?”
Diêu bình an vi vi nhất lăng, “Hảo a, một vấn đề.”
Tần quế anh khán liễu tha nhất nhãn, “Hanh, nam nhân quả nhiên đô bất thị hảo đông tây!”
Tha thuyết hoàn tựu thượng xa tẩu liễu, lưu hạ nhất kiểm mộng bức đích diêu bình an.
Diêu bình an hữu ta nạp muộn, tự kỷ chẩm ma tựu bất thị hảo đông tây liễu? Bất thị tha yếu bả lưu cầm ước xuất lai nhất khởi ngoạn ngoạn đích mạ?
Đột nhiên, diêu bình an tưởng đáo liễu thập ma, cai bất hội thị ngoạn na chủng du hí ba?
Tha đốn thời tựu kinh ngốc liễu, nhi thả việt tưởng việt giác đắc tựu thị ngoạn na chủng du hí, tất cánh tần quế anh khả thị tam phiên lưỡng thứ đích thuyết quá, lưu cầm sàm tự kỷ thân tử.
Thiên a!
Giá hoàn toàn điên phúc liễu diêu bình an đích tam quan, thành lí nhân đô giá ma hội ngoạn mạ? Na tự kỷ tại tần quế anh nhãn lí hựu toán thập ma?
Diêu bình an đột nhiên hữu ta mạc danh đích nan thụ, nan đạo tần quế anh chỉ thị cân tự kỷ ngoạn ngoạn nhi dĩ?
Khuy tự kỷ hoàn nhận chân khảo lự quá thị phủ yếu cân tha kết hôn, tịnh thả hoàn vi thử cự tuyệt liễu tiểu trà.
Giá cá thế giới biến hóa thật tại thị thái khoái liễu, diêu bình an thâm thiết địa ý thức đáo, nông thôn nhân hòa thành lí nhân đích soa cự thật tại thị thái đại liễu, bất cận thị tại tài phú thượng, hoàn hữu tư tưởng thượng……
Tha hồ tư loạn tưởng đích thượng liễu xa, do dự trứ yếu bất yếu trảo tiểu trà, thuyết tự kỷ nguyện ý phụ trách.
Khả hựu giác đắc giá dạng tố bất thái thỏa đương, nhất thời gian bất tri đạo cai như hà thị hảo.