Diêu bình an hoàn một xuất thanh, tống đại trù tựu thưởng tiên đạo: “Như quả nhĩ thâu liễu, tựu mỗi thiên tưởng bạn pháp cấp ngã môn cung ứng nhị thập điều tam cân dĩ thượng đích quyết ngư.”
Giá đoạn thời gian, tửu điếm chi sở dĩ hoàn hữu nhất ta sinh ý, kỉ hồ đô thị kháo trứ thanh chưng quyết ngư giá đạo chiêu bài thái hấp dẫn lai đích.
Khả diêu bình an cung ứng đích sổ lượng khước việt lai việt thiếu, như quả năng nhượng tha mỗi thiên đề cung nhị thập điều, na tửu điếm đích sinh ý khẳng định hội hữu sở hảo chuyển.
“Hảo, một vấn đề! Na tựu giá ma thuyết định liễu!” Diêu bình an cao hưng địa đáp ứng liễu hạ lai, nhân vi tha doanh định liễu.
Tần quế anh kiến diêu bình an đáp ứng đích giá ma thống khoái, giác đắc tự kỷ sai đối liễu, giá ta thái khẳng định bất nhất bàn.
Bất quá tha hoàn thị ngận hảo kỳ, giá bất tựu thị phổ phổ thông thông đích hoàng qua tây hồng thị mạ?
Tái bất nhất bàn hựu năng lệ hại đáo na lí khứ? Chân năng nữu chuyển cục diện, nhượng điếm lí đích sinh ý biến hảo?
Tần quế anh tưởng đáo giá lí, bách bất cập đãi địa thôi xúc đạo: “Cản khoái khứ tố ba, ngã đảo yếu thường thường giá ta sơ thái cứu cánh hữu đa hảo.”
“Hành.”
Tống đại trù thiêu liễu lưỡng căn hoàng qua, hựu thiêu liễu tam cá tây hồng thị, “Ngã tố nhất đạo lương phan hoàng qua hòa nhất đạo tây hồng thị sao kê đản, khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ khả dĩ.”
Diêu bình an đương nhiên bất hội hữu nhậm hà vấn đề, giá ta sơ thái vô luận chẩm ma tố đô phi thường hảo cật.
Tống đại trù nã trứ sơ thái tiến liễu trù phòng, diêu bình an dã cân liễu thượng khứ, tha hoàn tưởng học học ni.
Tống đại trù dã một hữu cản tha tẩu, sao thái khán khởi lai giản đan, kỳ thật tịnh một hữu na ma dung dịch.
Như quả tựu giá ma khán tựu khán hội liễu, hoàn hội hữu nhân bái sư học nghệ hảo kỉ niên mạ?
Khán hội đích, chung cứu chỉ thị học đáo liễu bì mao nhi dĩ, thượng bất liễu đài diện đích.
Tựu tượng tây hồng thị sao kê đản, cai chẩm ma thiêu tuyển tây hồng thị đô hữu quyết khiếu.
Tây hồng thị sao kê đản tối hảo tuyển dụng công tây hồng thị, nhân vi mẫu tây hồng thị trấp thủy thái đa liễu.
Đồng thời hoàn nhu yếu bất đại bất tiểu, bất nhuyễn bất ngạnh, nhan sắc thông hồng đích, giá kỳ trung đích quyết khiếu tha bất thuyết thùy tri đạo?
Cổ kế nhất bàn nhân đô bất tri đạo tây hồng thị hoàn phân công mẫu ba?
Tống đại trù tiến liễu trù phòng, quyết định tiên tố phách hoàng qua, giá dạng đa yêm nhất hội tài năng nhập vị, cật khởi lai dã hội canh gia mỹ vị.
Tha tố hoàn phách hoàng qua, hựu khai thủy tố tây hồng thị sao kê đản.
Giá tây hồng thị xác thật bất thác, thiết khai chi hậu lí diện hồng đồng đồng đích, trấp thủy đặc biệt bão mãn.
Tha kiến diêu bình an thân trường trứ bột tử hướng giá biên trương vọng, tiện tiếu đạo: “Nhĩ giá tây hồng thị xác thật bất thác.”
Diêu bình an tiếu đạo: “Đãi hội nhi nhĩ tựu bất hội giá ma thuyết liễu.”
Tống đại trù hữu ta nghi hoặc, đãn oa dĩ kinh mạo yên liễu, tha dã một hữu đa thuyết, liên mang yểu liễu điểm trư du phóng tiến khứ.
Diêu bình an thượng thứ cật quá tống đại trù tố đích tây hồng thị sao kê đản, tha đương thời tựu chấn kinh liễu.
Nhân vi tha một tưởng đáo, giá ma giản đan đích nhất đạo thái cánh nhiên hội giá ma hảo cật.
Sở dĩ giá thứ, tha khán đắc cách ngoại tử tế, đồng thời mặc mặc ký tại liễu tâm lí, tâm tưởng trứ đãi hội nhi tựu hồi gia chiếu miêu họa hổ tố xuất lai thường thường.
Tống đại trù ngận khoái tựu tố hoàn liễu giá đạo thái, chính yếu bả giá lưỡng đạo thái nã xuất khứ thời, tần quế anh khước nhẫn bất trụ liễu, “Tựu tại giá lí thường thường ba.”
Tha thuyết hoàn tựu nã liễu song khoái tử, giáp liễu nhất điểm tây hồng thị tắc tiến liễu chủy lí.
Diêu bình an hòa tống đại trù đô khán hướng liễu tha, tưởng tri đạo tha hội tác hà bình giới.
Khả tần quế anh khước lăng tại liễu nguyên địa, cửu cửu một hữu xuất thanh.
Tống đại trù nghi hoặc đích đạo: “Chẩm ma liễu? Vị đạo bất đối mạ?”
Tha tự kỷ tố đích thái tha tự kỷ tri đạo, tức sử thực tài bất đối hựu hoặc thị xuất liễu thập ma vấn đề, dã bất hội thái nan cật.
Tần quế anh giá phó biểu tình thị thập ma ý tư?
Tần quế anh một hữu hồi đáp, nhưng si si đích khán trứ tiền phương, nhãn tình đô hồng liễu.
Tống đại trù liên mang giáp liễu nhất khoái tử, thường liễu kỉ khẩu chi hậu dã lăng trụ liễu, “Giá…… Chẩm ma giá ma hảo cật?”
Diêu bình an cáp cáp tiếu đạo: “Đương nhiên hảo cật liễu, nhĩ môn dã bất khán khán giá thị thùy chủng xuất lai đích tây hồng thị!”
Diêu bình an thuyết hoàn dã giáp liễu nhất khoái tử, đại trù tố đích thái tựu thị bất nhất dạng, đồng dạng đích thực tài đồng dạng đích điều liêu, chẩm ma vị đạo tựu soa giá ma đa ni?
Tống đại trù thường hoàn liễu tây hồng thị sao kê đản, hựu thường liễu thường phách hoàng qua, đồng dạng tán bất tuyệt khẩu:
“Hảo cật hảo cật, thật tại thị thái hảo cật liễu! Ngã tòng lai đô một tưởng quá, nhất đạo phách hoàng qua cánh nhiên hảo cật đáo liễu giá cá địa bộ!”
Tần quế anh hồi quá thần lai, nhất liên giáp liễu hảo kỉ khoái tử tây hồng thị sao kê đản, kỉ hồ tương nhất chỉnh bàn tử đô cật hoàn liễu.
Tống đại trù liên mang cật liễu kỉ khẩu, việt cật việt giác đắc giá tây hồng thị bất nhất bàn.
“Tiểu diêu, nhĩ giá tây hồng thị đáo để thị chẩm ma chủng xuất lai đích nha? Giá dã thái hảo cật liễu ba?”
Dương bình an một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, tiếu mị mị đích đạo: “Chỉ thị bất thác mạ?”
Tống đại trù tiếu liễu, “Bất thị bất thác, thị thái hảo liễu! Giản trực tựu thị cực phẩm!”
Tha thuyết hoàn, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, “Nhĩ cai bất thị gia liễu thập ma đông tây ba?”
“Chẩm ma hội ni? Giá khả thị lục sắc vô ô nhiễm sơ thái, liên phì liêu đô một dụng.” Diêu bình an đạo.
Tống đại trù giá tài phóng tâm, “Na tựu hảo.”
Diêu bình an hựu đạo: “Giá toán đắc thượng thị đỉnh cấp thực tài ba?”
“Đương nhiên toán đắc thượng, tưởng tất hữu liễu giá ta sơ thái, cha môn tửu điếm nhất định khả dĩ khởi tử hồi sinh!” Tống đại trù phi thường cao hưng.
Tần quế anh trọng trọng điểm đầu, “Thị a! Hữu liễu giá ma hảo đích thực tài, như quả hoàn cạnh tranh bất quá hoàng quan đại tửu điếm, na ngã môn dã bất dụng càn liễu!”
Tha thái cao hưng liễu, hữu liễu giá sơ thái, tửu điếm đích sinh ý khẳng định hội biến hảo.
Diêu bình an hựu đạo: “Trừ liễu giá ta sơ thái, na lưỡng chỉ kê đích vị đạo dã ngận bất nhất bàn, nhĩ môn khả dĩ thí thí.”
“Na thái hảo liễu! Như quả kê đích vị đạo dã giá ma hảo, na ngã hoàn khả dĩ khai phát xuất kỉ đạo chiêu bài thái.”
“Bình an, nhĩ giản trực tựu thị ngã đích hạnh vận nam thần a!”
Tần quế anh kích động đích đô tưởng bão diêu bình an, bất quá giá thị tại hậu trù, hữu hảo đa nhân khán trứ, tha cường nhẫn liễu hạ lai.
“Tẩu tẩu tẩu, nhĩ đáo ngã bạn công thất lí lai! Cha lưỡng hảo hảo thương lượng thương lượng giới cách, nhĩ phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội khuy đãi nhĩ!”
Tần quế anh thuyết hoàn tựu lạp trứ diêu bình an khứ liễu bạn công thất, quan thượng môn chi hậu tựu khẩn khẩn đích bão trụ liễu tha.
“Bình an, nhĩ chân thị thái hảo liễu!”
Diêu bình an tiếu liễu tiếu, “Năng bang đáo nhĩ tựu hành.”
Tần quế anh phủng trứ diêu bình an đích kiểm, việt khán việt giác đắc diêu bình an hảo, mãnh đích tham đầu thân liễu quá khứ.
“Ngô……”
Diêu bình an bị hách liễu nhất khiêu, đãn tần quế anh thái quá nhiệt tình liễu, tha dã chỉ năng nỗ lực đích phối hợp khởi lai.
Lưỡng nhân nhiệt vẫn liễu hảo kỉ phân chung, trực đáo diêu bình an đô khoái suyễn bất quá khí liễu, tần quế anh tài tùng khai.
“Bình an, kim vãn khứ ngã gia ba!”
Diêu bình an hoàn một thuyết thoại, tần quế anh tựu bổ sung đạo: “Thượng thứ ngã đáp ứng quá nhĩ, kim vãn nhĩ tưởng càn thập ma đô hành.”
Diêu bình an đích não hải lí đốn thời tựu phù hiện xuất liễu hứa đa thiếu nhi bất nghi đích họa diện, tha kim vãn bổn lai hoàn tưởng hồi gia đích, đãn hiện tại dĩ kinh tương giá cá niệm đầu phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
“Hảo, na ngã kim vãn tựu bất hồi liễu.”
Tần quế anh hựu cao hưng đích bão trụ tha thân liễu hảo nhất hội nhi, “Bình an, giá ta sơ thái nhĩ tưởng mại đa thiếu tiền?
Tẫn quản thuyết, ngã tuyệt đối bất hội khuy đãi nhĩ đích.”