Tần quế anh lăng liễu hạ, bổn lai chỉ tưởng hí sái hí sái tiêu dương, một tưởng đáo tha cư nhiên chân đích phóng hạ thân đoạn cấp tự kỷ đạo khiểm liễu.
Tha hoãn hoãn địa điểm liễu hạ đầu, đạm đạm đạo: “Hành liễu, ngã tiếp thụ nhĩ đích đạo khiểm liễu, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Tiêu dương tâm đầu nhất tùng, tâm thuyết giá nhất quan chung vu đĩnh quá khứ liễu, chính yếu vãng ngoại tẩu, hốt nhiên sát giác đáo liễu bất đối.
Tha hồi quá đầu chinh chinh đạo: “Tần tổng bất cân ngã hồi khứ?”
Tần quế anh trứu mi đạo: “Ngã vi thập ma yếu cân nhĩ hồi khứ?”
Thính đáo tha đích thoại, tiêu dương đích kiểm sắc đương tức hắc liễu hạ lai, trầm thanh đạo: “Thuyết hảo liễu, ngã cấp nhĩ đạo khiểm, nhĩ tựu cân ngã hồi phượng hoàng đại tửu điếm đương phó tổng đích.”
“Thùy cân nhĩ thuyết hảo đích?” Tần quế anh lãnh tiếu đạo.
Diêu bình an lãnh tiếu đạo: “Tòng đầu đáo vĩ ngã môn chỉ thuyết liễu đạo khiểm đích sự, dã một thuyết quá yếu nhượng tần tổng cân nhĩ hồi khứ a.”
Tiêu dương mộng liễu, khán hướng lý trung.
Lý trung hồi tưởng liễu nhất hạ, bất do đắc lăng trụ, dam giới đạo: “Tiêu thiếu, tha môn hảo tượng xác thật một thuyết quá……”
Tiêu dương khán trứ diêu bình an kiểm thượng đích hí hước, giá tài phản ứng quá lai tự kỷ bị sái liễu.
Tha đốn thời đại nộ: “Diêu bình an, tần quế anh, nhĩ môn bất yếu khi nhân thái thậm!”
“Biệt tại giá đại hô tiểu khiếu đích, hữu sự một sự? Một sự cản khẩn cổn đản, ngã môn khả một công phu tý hầu nhĩ!” Tần quế anh lãnh trứ kiểm đạo.
Tiêu dương kiểm sắc sát bạch, giảo nha thiết xỉ đích trừng trứ nhị nhân, hận bất đắc đương tràng giảo tử tha môn.
Tha trầm trứ kiểm điểm liễu điểm đầu, “Hảo, ngận hảo, cha môn tẩu trứ tiều!”
Thuyết hoàn, tiện nộ khí trùng trùng đích suất môn ly khứ.
Lý trung dã cản khẩn cân liễu thượng khứ.
Tần quế anh khán trứ nhị nhân đích bối ảnh, hữu ta đam tâm đạo: “Bình an, tha cai bất hội tại bối hậu cảo tiểu động tác ba?”
Diêu bình an lãnh tiếu đạo: “Nhượng tha tùy tiện cảo, cha môn hoàn năng phạ tha bất thành?”
Tần quế anh tưởng đáo khai nghiệp na thiên tiền lai đạo hạ đích trịnh huyện trường đẳng nhân, tâm lí sảo an, lâu trứ diêu bình an đích bột tử, tại tha kiểm thượng thân liễu nhất khẩu.
“Nhĩ chân hảo, yếu bất thị hữu nhĩ, ngã giá khẩu ác khí bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng xuất.”
Diêu bình an nhất bả tương tha thôi khai, khẩn trương đích khán liễu nhất nhãn sưởng khai đích đại môn, sân đạo: “Bạn công thất đích môn hoàn một quan ni.”
Tần quế anh hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Thùy tưởng khán tựu nhượng tha khán hảo liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha thân thủ mạc liễu nhất bả, kiều tiếu đạo: “Yêu, giá ma khoái tựu tưởng yếu liễu?”
“Biệt nháo, yếu thị nhượng viên công khán kiến, dĩ hậu chẩm ma hỗn?” Diêu bình an trừng liễu tha nhất nhãn.
Tần quế anh trát liễu trát nhãn tình, nị thanh đạo: “Yếu bất yếu vãn thượng khiếu lưu cầm lai gia lí cật cá vãn phạn a?”
Diêu bình an văn ngôn, bất cấm ý động, đãn nhất tưởng đáo tam nhân hành đích họa diện, yêu gian tựu hựu hữu ta ẩn ẩn tác thống.
“Quá kỉ thiên tái thuyết ba, tửu điếm giá biên sinh ý ổn định liễu, ngã yếu khứ lỗ vị điếm khán khán, nhiên hậu hoàn yếu hồi thôn lí bạn ta sự.”
“Hanh, hồi thôn lí trảo nhĩ đích tiểu hồ li tinh thị ba?” Tần quế anh lãnh hanh nhất thanh, trực tiếp khứ liễu đại thính.
Diêu bình an tiếu liễu tiếu, giá nữ nhân bất tri thị nhân vi công tác khai tâm, hoàn thị nhân vi bị tự kỷ tự nhuận đích, cảm giác việt phát kiều diễm phiêu lượng liễu!
Nhi thả tự tòng lưỡng nhân thượng thứ bả thoại thuyết khai chi hậu, tương xử khởi lai dã việt lai việt tự tại liễu.
Đãn diêu bình an hoàn thị hữu nhất ti ti đích tội ác cảm, tất cánh tha dĩ tiền cùng đắc đinh đương hưởng, na lí cảm tưởng tự kỷ hội tố giá ta sự tình?
Quả nhiên, nam nhân hữu tiền tựu biến phôi nha.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, tửu điếm đích doanh nghiệp ngạch nhất trực ổn định tại thập vạn thượng hạ, sinh ý hảo đích bất đắc liễu, nhi đối diện đích phượng hoàng tửu điếm khước thảm đạm vô bỉ.
Bạch thiên hoàn hảo, chí thiếu khán bất xuất lí diện hữu đa thiếu khách nhân.
Nhất đáo vãn thượng, tại đăng quang đích chiếu diệu hạ, không đãng đãng đích đại thính nhất lãm vô dư, lí diện khách nhân thiếu đích nhất chỉ thủ đô năng sổ quá lai.
Tại giá kỳ gian, tiêu dương hựu quá lai liễu nhất thứ, bả dĩ tiền một kết thanh đích hóa khoản toàn bộ kết thanh liễu, tưởng nhượng diêu bình an kế tục cấp tha cung ứng sơ thái.
Diêu bình an tự nhiên một hữu đáp ứng, hiện tại đích sơ thái hoàng quan đại tửu điếm đô bất cú dụng ni, chẩm ma khả năng hoàn hội cấp phượng hoàng đại tửu điếm?
Lý trung hậu lai dã lai trảo quá tần quế anh kỉ thứ, thái độ thập phân ti vi, soa điểm tựu quỵ hạ khất cầu liễu.
Đãn vô luận tha chẩm ma thuyết, tần quế anh đô một hữu đáp ứng, khai ngoạn tiếu, phượng hoàng na hữu hoàng quan hảo?
Tha minh diện thượng thị tửu điếm đích tổng kinh lý, ám địa lí khước toán thị bán cá lão bản nương.
Nhi thả diêu bình an cấp đích công tư bỉ dĩ tiền cao đa liễu, niên để bất cận hữu phong hậu đích tưởng kim, thuyết bất định hoàn hữu cổ phân ni.
Sở dĩ, tần quế anh chẩm ma hội hồi khứ?
Hoàng quan đại tửu điếm đích sinh ý ổn định liễu hạ lai, tần quế anh nhất cá nhân tại giá lí tựu khả dĩ, sở dĩ diêu bình an dã tựu một hữu đa đãi, hựu khứ liễu diêu khai tâm lỗ vị điếm.
Giá đoạn thời gian tha đại bộ phân đích tinh lực đô phóng tại liễu hoàng quan đại tửu điếm, chỉ thị ngẫu nhĩ hội quá lai khán khán.
Lỗ vị điếm đích sinh ý y nhiên tượng dĩ tiền na dạng nhất dạng hảo, lưu hiểu nga hiện tại thị điếm trường, bả điếm lí quản lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều.
Diêu bình an cương tẩu đáo điếm môn khẩu, tựu hữu nhất cá lão cố khách trảo trụ liễu tha, “Diêu lão bản, nhĩ thập ma thời hầu khai phân điếm nha?”
“Tựu thị! Mỗi thứ quá lai đô bài giá ma trường đích đội, ngã đô bất tưởng mãi liễu!”
Diêu bình an bất hảo ý tư đích đạo: “Quá kỉ thiên, quá kỉ thiên tựu khai phân điếm.”
Tha bổn lai tảo tựu chuẩn bị bả phân điếm khai khởi lai đích, đãn trung gian phát sinh liễu ngận đa sự tình.
Nhất thị cân trịnh gia di hợp tác, cải biến liễu đương sơ đích kế hoa.
Nhị thị mạnh gia huynh đệ trảo ma phiền, cơ duyên xảo hợp chi hạ thành liễu hoàng quan đại tửu điếm đích lão bản, sở dĩ phóng tại lỗ vị sinh ý thượng đích tinh lực tựu thiếu liễu nhất ta.
Bất quá hiện tại hoàng quan đại tửu điếm dĩ tiến nhập chính thường kinh doanh giai đoạn, tựu toán thị tự kỷ bất tại, dã một hữu nhậm hà vấn đề.
Sở dĩ tha chuẩn bị tẫn khoái bả lỗ vị điếm khai khởi lai, nhi thả dĩ kinh khán hảo liễu nhất gia môn điếm, chỉ đẳng trứ lỗ nhục hán năng chính thường vận hành chi hậu tựu khai trương.
Diêu bình an thuyết hoàn tựu tiến liễu điếm, lưu hiểu nga nhiệt tình đích đạo: “Lão bản nhĩ lai liễu.”
Kỳ tha nhân dã lục lục tục tục đích khiếu đạo: “Lão bản.”
“Bình an.”
Diêu bình an tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, cân chúng nhân nhất nhất đả quá chiêu hô hậu, hựu vấn liễu nhất hạ điếm lí đích tình huống, kiến một thập ma vấn đề tựu chuẩn bị khứ lỗ nhục hán khán khán.
Lỗ nhục hán tảo tựu kiến hảo liễu, đại bộ phân cơ khí dã mãi hồi lai liễu, diêu bình an tiền đoạn thời gian canh thị nhượng bành tiểu viên tam tỷ đệ quá khứ liễu, hiện tại cổ kế thu thập đắc soa bất đa liễu.
Bất quá tha cương chuẩn bị ly khai, hoàng đình đình khước truy liễu thượng lai, diêu bình an đình bộ vấn đạo: “Tẩu tử, nhĩ hữu thập ma sự mạ?”
Hoàng đình đình tại lỗ vị điếm càn liễu nhất đoạn thời gian, chỉnh cá nhân đích tinh thần trạng thái đô bất nhất dạng liễu.
Dĩ tiền tựu tượng thị lâm đại ngọc, kỉ hồ mỗi thiên đô khẩn tỏa trứ mi đầu, kiểm thượng dã mãn thị ưu sầu.
Đãn hiện tại bất nhất dạng liễu, khẩn tỏa đích mi đầu thư triển khai lai, hữu thời hầu hoàn hội tiếu dung mãn diện đích cân nhân liêu thiên.
Tha cân diêu bình an thuyết thoại thời dã bất tượng quá khứ na dạng tế thanh tế ngữ đích, nhi thị đề cao liễu thanh điều.
“Bình an, nhĩ mộc sinh ca nhượng ngã hồi khứ nhất tranh, thuyết gia lí yếu yêm điểm lạt tử hòa giang đậu, hoàn hữu kỳ tha nhất ta linh toái nông hoạt, tha nhất cá nhân càn bất liễu……”
Diêu bình an điểm đầu đạo: “Hồi bái, ngã đương sơ nhượng nhĩ đáo huyện thành lai tựu thị học kỹ thuật đích, hiện tại nhĩ cơ bổn thượng đô học hội liễu ba.”
Hoàng đình đình điểm liễu điểm đầu, “Hội liễu, nhĩ giáo đích na ma tử tế, ngã hựu càn liễu giá ma cửu, hiện tại đô học hội liễu.”