Chử kiệt lãnh trứ kiểm đạo: “Nhĩ nhất cá mại đặc sản đích, năng biệt hồ thuyết bát đạo mạ?
Ngã cương tài đô khán quá liễu, giá phúc họa xác thật thị sơn tiền cư sĩ đích chân tích.
Nhi thả giá phúc họa thị lão ngô đương sơ tại giao lưu hội thượng mãi hạ lai đích, đương thời hảo kỉ cá đại sư đô tại, nhất trí nhận định giá phó họa tựu thị chân tích.
Nhĩ toán cá thập ma đông tây, cảm chất nghi na ta đại sư môn đích giám thưởng thủy bình?”
Diêu bình an một đáp lý tha, nhi thị khán trứ lan tỷ đạo: “Lan tỷ, ngã chỉ đề cung cá tham khảo ý kiến, đối dữ bất đối hoàn thị nhĩ tự kỷ tố quyết định ba.”
Lan tỷ trứu liễu trứu mi, đạm đạm đạo: “Na giá phúc họa tựu bất yếu liễu ba.”
Lão ngô nhất thính, đốn thời cấp liễu, lan tỷ khả thị giao lưu hội đích đại khách hộ, toàn chỉ vọng trứ tha sĩ sĩ giới cách ni.
Tha yếu thị bất mãi liễu, na giá phúc họa căn bổn tựu mại bất thượng giới.
Tha trừng trứ diêu bình an nộ đạo: “Tiểu tử, nhĩ thuyết giá thoại khả thị yếu phụ trách đích.”
Diêu bình an lãnh tiếu đạo: “Ngã thị lan tỷ thỉnh lai đích, ngã chỉ vi lan tỷ phụ trách, cứu cánh yếu phụ thập ma trách nhậm, tựu bất lao nâm thao tâm liễu.”
Lão ngô khí đắc kiểm sắc thiết thanh, trừng liễu nhất nhãn diêu bình an, nhi hậu liên mang giải thích đạo:
“Lan tỷ, ngã giá kiện đông tây nhĩ dã thị tri đạo đích, yếu bất thị vi liễu hồi điểm huyết mãi na cá bình tử, ngã khẳng định thị bất hội mại đích.”
Lan tỷ tự nhiên khán hướng diêu bình an, nhi hậu giả y cựu thị diêu liễu diêu đầu, một hữu thuyết thoại.
Chử kiệt khán đáo giá nhất mạc, khí đắc trực suyễn thô khí, tự kỷ cương cương thuyết một vấn đề, diêu bình an tựu thuyết giá phúc họa bất đối.
Giá bất thị đương diện đả tự kỷ đích kiểm mạ?
Tha liên mang đạo: “Lan tỷ, nhĩ biệt thính tha hồ thuyết.
Ngã khán giá tiểu tử tựu thị trảo tồn tại cảm ni, nhất điểm chứng cư đô nã bất xuất lai, bằng thập ma thuyết giá phúc họa bất đối?”
Lão ngô kiến hữu nhân thế tự kỷ thuyết thoại, đương tức tiếu đạo:
“Ngã giá phúc họa bảo tồn hoàn hảo, quyển diện chỉnh khiết, dụng bút ý cảnh đô thị nhất lưu, nhi thả hoàn bị càn long gia thu tàng quá.
Nhĩ cư nhiên thuyết tha hữu vấn đề, chân thị hoạt thiên hạ chi đại kê.”
“Một thác, nan đạo nhĩ giác đắc tự kỷ bỉ càn long gia đích giám thưởng thủy bình hoàn ngưu bức?”
“Lan tỷ, nhĩ tòng na trảo lai đích giá tiểu tử a. Giá ma niên khinh, nâm thuyết nâm đái tha quá lai càn ma?”
“Hành liễu, kí nhiên lan tỷ bất tưởng mãi, na cha môn kế tục ba, ngã xuất tứ thập ngũ vạn.”
Lan tỷ trứu liễu hạ mi, thuyết đạo: “Ngũ thập vạn.”
Diêu bình an bổn lai bất tưởng tái quản, đãn tưởng đáo thượng thứ tại cung bổn nhật liêu, lan tỷ tất cánh giải quá vi, do dự liễu nhất hạ hoàn thị khai khẩu đạo:
“Các vị đô tại giá nhất hành tẩm dâm đa niên, càn long gia thập ma phẩm tính nhĩ môn ứng cai liễu giải, bị càn long gia thu tàng quá đích họa hội như thử càn tịnh mạ?”
Tha giá thoại nhất xuất, tại tràng chi nhân toàn đô lăng trụ liễu.
Hỗ tương đối vọng, nhãn thần toàn đô biến đắc quái dị khởi lai.
Giá phúc họa chi tiền trảo đại sư giám định quá, đô thuyết thị chân tích, giá ta nhân dã tựu hốt lược liễu nhất ta tế tiết.
Kinh diêu bình an giá ma nhất đề tỉnh, tha môn mãnh nhiên ý thức đáo, như quả chân đích thị càn long gia thu tàng quá đích, họa thượng diện bất khả năng chỉ hữu lưỡng cá tiểu tiểu đích ấn chương.
Nhân vi càn long gia đích phẩm tính tha môn đô liễu giải, na khả thị nhất vị cực ái hiển bãi đích chủ.
Chỉ yếu thị tha hỉ hoan đích danh nhân tự họa, một sự tựu hội nã xuất lai hân thưởng nhất phiên.
Nhi thả hân thưởng chi dư, hoàn hội tại thượng diện cái thượng tư nhân ấn chương, dĩ kỳ tán thưởng.
Quan kiện thị giá vị gia đích ấn chương hữu điểm đa, hữu ta danh nhân tự họa, bị tha cái đắc tượng cẩu bì cao dược nhất dạng.
Tối thiếu đích nhất phúc họa thượng, dã hữu ngũ lục cá ấn chương.
Nhi nhãn tiền giá phúc họa thượng, trừ liễu sơn tiền cư sĩ đích ấn chương chi ngoại, chỉ hữu càn long đích nhất mai tư ấn, giá chủng tình huống căn bổn bất khả năng.
Lão ngô nhất khán chúng nhân toàn đô trầm mặc hạ lai, đốn thời cấp liễu, nộ đạo:
“Nhĩ môn biệt thính tha hồ thuyết, hưng hứa thị càn long gia khán liễu nhất biến chi hậu, tựu một hữu tái khán ni.
Giá ma hảo đích đông tây, na năng nhân vi thượng diện đích ấn chương thiếu liễu, tựu phán định vi nhạn phẩm ni?”
Bá!
Sở hữu nhân đích mục quang, toàn bộ tập trung tại liễu diêu bình an thân thượng.
Lan tỷ trứu mi đạo: “Diêu lão bản, giá phúc họa chân đích hữu vấn đề?”
Diêu bình an khổ tiếu đạo: “Ngã phiến nâm càn ma a, tha yếu thị chân đích, ngã lan trứ nâm đối ngã hữu xá hảo xử?
Giá ma cân nâm thuyết ba, giá phúc họa trừ liễu ấn chương giá cá vấn đề, hoàn hữu nhất cá địa phương bất đối.”
“Thập ma địa phương?”
“Tiểu tử, khoái thuyết thuyết.”
Diêu bình an do dự liễu nhất hạ, đạo: “Như quả ngã một khán thác đích thoại, tha giá ứng cai thị dụng liễu họa bì pháp tố đích cựu.”
“Họa bì pháp? Na thị thập ma đông tây?”
Diêu bình an giải thích đạo: “Cố danh tư nghĩa, họa bì pháp tựu thị trảo nhất ta tiện nghi đích lão tự họa, tòng thượng diện yết hạ nhất tằng chỉ lai, nhiên hậu tái thiếp đáo nhạn phẩm thân biểu diện.
Giá dạng nhất lai, chỉ yếu nhĩ bất bả họa tê liễu, tòng ngoại diện vô luận chẩm ma khán, na phó họa đô thị cựu đích.”
Chúng nhân nhất thính, bất cấm đô thị nhất lăng, tự họa giá đông tây, tối chú trọng phẩm tương, tựu thị bị thủy triêm thượng nhất điểm, đô hội ảnh hưởng tối chung đích thành giao giới cách.
Thùy một sự nhàn trứ đích hội tê tha a?
Chính nhân như thử, giá chủng họa bì pháp tố cựu đích tự họa, giản trực lệnh nhân phòng bất thắng phòng.
Khủng phạ thu tàng cá kỉ thập niên, đô vị tất năng phát hiện thủ lí đích đông tây kỳ thật thị cá nhạn phẩm.
“Lão ngô, giá thị chẩm ma hồi sự?” Hội sở đích chủ nhân tôn tổng âm trầm trứ kiểm vấn đạo.
Lão ngô lập khắc hoảng liễu, cấp đạo: “Tôn tổng, nhĩ biệt thính giá tiểu tử hồ thuyết. Ngã giá phó họa dã thị tại nhĩ giá mãi đích, nhĩ vong liễu?
Đương thời hảo kỉ vị đại sư đô khán quá liễu, thuyết giá phúc họa thị chân đích, tha chẩm ma khả năng thị giả đích?”
Tôn tổng trứu liễu trứu mi, khán hướng diêu bình an, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma thuyết?”
“Ngã thuyết thập ma a, ngã chỉ đối lan tỷ phụ trách.” Diêu bình an thuyết đạo.
Tôn tổng âm trắc trắc đích tiếu đạo: “Tiểu tử, nhĩ thuyết lão ngô đích đông tây thị giả hóa, na nhĩ tựu đắc nã xuất chứng cư lai, quang bằng trứ càn long gia na cá chứng cư khả bất toán.”
Lan tỷ điểm đầu đạo: “Xác thật hữu giá ma cá quy củ.”
Diêu bình an nhất tiếu, “Hành a, na tựu sách ba, trảo điểm thủy tẩm thấp liễu, dụng nhiếp tử nhất xả tựu điệu liễu.”
“Mạn trứ, vạn nhất sách phôi liễu, giá đông tây yếu bất thị giả đích, nhĩ chẩm ma thuyết?”
Lão ngô đích kiểm thượng lộ xuất nhất mạt ngoạn vị, “Ngã giá phó họa trị nhất bách đa vạn, khán tại lan tỷ đích diện tử thượng, ngã dã bất cân nhĩ đa yếu liễu, linh đầu mạt khứ, nhĩ cấp ngã nhất bách vạn tựu hành.
Chỉ yếu nhĩ bả nhất bách vạn phóng tại giá, giá phúc họa tùy tiện nhĩ chiết đằng.
Như quả phát hiện giá phó họa thị giả đích, ngã nhất phân tiền bất yếu.
Khả như quả yếu thị giá phó họa một vấn đề, na nhĩ tựu bả họa thu trứ ba, nhất bách vạn khả tựu thị ngã đích liễu.”
Tại tha khán lai, diêu bình an chỉ thị cá mại đặc sản đích, nhất bách vạn đối vu tha lai thuyết tuyệt đối thị thiên văn sổ tự, tha khẳng định bất nguyện ý mạo giá cá phong hiểm.
Kỳ tha nhân đô trứu liễu trứu mi, giác đắc lão ngô hữu điểm dĩ đại khi tiểu, đãn tha môn tưởng liễu nhất hạ, khước đô một hữu thuyết thập ma.
Tha môn tuy nhiên đối giả hóa giá sự thâm ác thống tuyệt, đãn bả giá sự thiêu minh đích cư nhiên thị cá tiểu thương phiến, giá nhượng nhân hữu điểm nan dĩ tiếp thụ.
Hoán cú thoại thuyết, tại tha môn nhãn trung, như quả diêu bình an liên nhất bách vạn đích phong hiểm đô bất cảm mạo, na ma tha căn bổn tựu một nghiệp vụ tư cách sam hòa giá sự.
Nhân vi tha môn cân diêu bình an, căn bổn tựu thị lưỡng cá thế giới đích nhân.