“Ân, na cá…… Tâm tạng bệnh xác thật bất năng ẩm tửu, cụ thể đích tình huống, đẳng nhĩ khứ y viện kiểm tra quá hậu, y sinh hội cân nhĩ thuyết đích.”
“Hành, na cha môn lưu cá điện thoại ba.”
Diêu bình an thật tại vô pháp cự tuyệt trung niên nhân đích nhiệt tình, đãn đương trứ giá ma đa nhân, hựu bất hảo bả tự kỷ đích điện thoại trực tiếp thuyết xuất lai.
Chỉ hảo nã quá trung niên nhân đích thủ cơ, bả hào mã thâu liễu tiến khứ.
Không tỷ tựu trạm tại bàng biên, liên mang thân trường bột tử, nhất biên khán trứ, nhất biên tại tâm lí mặc ký.
Tha ký đắc soa bất đa liễu, khoái tốc bào đáo nhất biên, thâu thâu đích nã xuất thủ cơ, bả diêu bình an đích thủ cơ hào mã tồn liễu khởi lai.
Tồn hảo chi hậu, tha tượng thị liễu khước tâm sự nhất bàn, trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí.
Khán trứ thủ cơ lí đích điện thoại hào mã, tựu tượng tại khán tự kỷ đích tình nhân nhất bàn, nhãn trung sung mãn liễu nùng liệt nhi sí nhiệt đích hoan hỉ.
Diêu bình an bả thủ cơ hoàn cấp trung niên nhân, tái thứ đinh chúc đạo: “Hành liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức ba.
Ký đắc đa hát điểm thủy, chú ý tình tự, bất yếu thái kích động.”
Trung niên nhân tiếu đạo: “Tạ tạ, ngã đô ký trụ liễu.”
Diêu bình an điểm điểm đầu, chính yếu ly khai, lý bảo hưng khước hốt nhiên tẩu liễu quá lai.
“Bình an, nhĩ…… Nhĩ cương tài dụng đích khả thị hồi xuân châm?”
Lý bảo hưng hiện tại kích động đích chủy thần đô đa sách khởi lai, nhân vi tha cương tài chung vu tưởng khởi, tự kỷ tằng tại nhất bổn tàn khuyết đích cổ tịch thượng, khán đáo quá diêu bình an dụng đích giá chủng châm cứu phương pháp.
Chỉ bất quá na bổn cổ tịch ký tái hữu hạn, tuy nhiên thuyết liễu đại khái phương pháp, khước bất cú tường tế, căn bổn vô pháp học tập.
“Một thác, tựu thị hồi xuân châm. Ngã cương tài thị tiên thông quá hồi xuân châm, hộ trụ tha đích tâm mạch, nhượng tha đích toàn thân khí huyết đô tàng dữ tâm tạng, dẫn nhi bất phát.
Đẳng đáo súc lực chí cực đích thời hầu, tái sậu nhiên phóng khai, dĩ thử lai khôi phục tâm tạng đích hoạt lực……”
Diêu bình an tằng đáp ứng quá sư phụ hùng thiên hà, yếu tương tha giáo cấp tự kỷ đích y thuật phát dương quang đại, sở dĩ tha một hữu tàng tư, bả tự kỷ cương tài đích cấp cứu thủ đoạn, nhất ngũ nhất thập đích thuyết liễu xuất lai.
Lý bảo hưng thính đắc như si như túy, phảng phật tiểu học sinh bàn hạ ý thức đích loan trứ yêu, nhất phó cung kính linh thính đích mô dạng.
Kim ti nhãn kính nam khán đáo giá nhất mạc, cảm đáo quái dị đích đồng thời, hựu hữu ta cật kinh.
Giá tiểu tử đích y thuật, cánh nhiên bỉ kim châu y viện đích viện trường hoàn yếu lệ hại?
Tha hữu ta nan dĩ trí tín, đãn nhãn tiền đích nhất mạc khước hựu minh minh bạch bạch đích cáo tố tha, lý bảo hưng đích y thuật xác thật bất như diêu bình an.
Giá chẩm ma khả năng?
Lý bảo hưng na ma đại tuế sổ liễu, trị hảo đích bệnh chứng, bỉ na tiểu tử kiến đắc đô đa, na tiểu tử đích y thuật chẩm ma hội bỉ tha hoàn lệ hại?
Kim ti nhãn kính nam nhân sỏa liễu, kim thiên phát sinh đích nhất thiết, triệt để điên phúc liễu tha đối trung y đích cố hữu ấn tượng.
Tha tâm lí dã đả định chủ ý, hồi đáo y viện tựu tưởng bạn pháp khứ học nhất học trung y.
Dĩ tiền bất tri đạo trung y giá ma lệ hại, sở dĩ một đương hồi sự.
Đãn thị hiện tại tha tri đạo liễu, dĩ tha giá chủng sự sự đô yếu tranh đệ nhất đích tính tử, na tựu đoạn nhiên bất khả năng phóng quá.
Nhiên nhi, tha bất tri đạo đích thị, trung y kỳ thật tịnh bất thị na ma hảo học.
Diêu bình an đích y thuật chi sở dĩ như thử lệ hại, chủ yếu thị hữu nhất cá ngận lệ hại đích sư phụ.
Tái gia thượng tha cật quá tiểu long cấp đích quả thật chi hậu, bất đãn thân thể tố chất đề cao liễu, tựu liên đầu não dã bỉ dĩ tiền linh hoạt liễu hứa đa.
Ngận đa đông tây tha khán nhất biến tựu năng ký trụ, thí lưỡng biến tựu năng đạt đáo thục luyện đích tiêu chuẩn, học đông tây đích tốc độ khoái đắc kinh nhân.
Tha tại sơn thượng đích na đoạn nhật tử lí, bạch thiên tại học võ, cật quá vãn phạn tựu khai thủy nghiên tập y thuật.
Kinh thường đáo liễu thâm dạ, tha đô hoàn tại khán trứ sư phụ đích y thuật thủ trát.
Chính nhân như thử, tha cân hùng thiên hà học tập y thuật đích thời gian tuy nhiên bất trường, đãn dã tương sư phụ đích y thuật học liễu cá thất thất bát bát, hoàn toàn để đắc quá biệt nhân sổ thập niên đích mạc tác.
Kim ti nhãn kính nam đích học lịch hòa trí thương đô một đắc thuyết, đãn thị tưởng tại đoản thời gian nội bả trung y học tinh, căn bổn tựu thị si nhân thuyết mộng.
Lánh nhất biên, diêu bình an cân lý viện trường giải thích hoàn chi hậu, tiện tiếu trứ vấn đạo: “Lý viện trường giá thứ quá lai thị công vụ?”
“Ân, tham gia nhất cá học thuật nghiên thảo hội.” Lý bảo hưng thuyết hoàn, nhãn tình nhất lượng, tiếu trứ vấn đạo: “Bình an, hữu một hữu hưng thú tham gia giá cá nghiên thảo hội a?”
“Nghiên thảo hội? Ngã năng khứ mạ?”
Diêu bình an tự ấu tựu đối y thuật ngận cảm hưng thú, ngận tiểu tựu cân trứ gia gia nhất khởi hành y, hậu diện hựu cân hùng thiên hà học liễu ngận đa, sở dĩ thính đáo hữu trung y nghiên thảo hội tựu tưởng khứ khán khán.
Lý bảo hưng tưởng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ngã giác đắc vấn đề bất đại, đẳng ngã hạ liễu phi cơ chi hậu khứ vấn vấn tổ ủy hội.
Bất quá, tựu toán năng cú tiến khứ, ứng cai dã chỉ năng bàng thính, vô pháp tham dữ đáo cụ thể đích thảo luận trung khứ.”
“Cáp cáp, năng bàng thính tựu ngận hảo liễu, tiên tạ tạ lý viện trường liễu.” Diêu bình an tiếu đạo.
Lý bảo hưng tiếu đạo: “Nhĩ cân ngã tựu biệt khách khí liễu, cương tài nhĩ thuyết đích na ta đông tây, nhượng ngã thụ ích phỉ thiển, ngã đô hoàn một tạ tạ nhĩ ni.”
“Trị bệnh cứu nhân đích sự, đương nhiên thị việt đa nhân tri đạo việt hảo, giá chủng sự hữu thập ma hảo tạ đích.”
“Cáp cáp. Hành liễu, nhĩ cản khẩn hồi khứ hưu tức ba, đáo thời hầu cha môn điện thoại liên hệ.”
“Hảo đích.”
Diêu bình an tiếu trứ điểm đầu, dữ lý bảo hưng cáo biệt hậu, tiện hướng trứ đầu đẳng thương tẩu khứ.
Na danh không tỷ liên mang bào liễu quá lai, vi tiếu đạo: “Ngã đái nâm quá khứ ba.”
“Tạ tạ, ma phiền nhĩ liễu.”
“Bất ma phiền đích.”
Không tỷ lộ xuất nhất cá tự nhận vi điềm mỹ đích tiếu dung, vấn đạo: “Diêu tiên sinh, bất tri đạo…… Ngã năng bất năng yếu nâm nhất cá điện thoại hào mã?”
“Ách, nhĩ hữu bệnh?”
Diêu bình an hạ ý thức đích vấn liễu nhất cú, nhi hậu phản ứng quá lai bất đối, dam giới đạo: “Bất hảo ý tư, thuyết thuận chủy liễu, nhĩ yếu ngã điện thoại hữu sự mạ?”
Kỳ thật tha giá ma thuyết, cự tuyệt đích ý tư dĩ kinh ngận minh hiển liễu, không tỷ tự nhiên dã năng thính đắc xuất lai.
Bất quá, tha tâm lí kí nhiên dĩ kinh đả định liễu chủ ý, đương nhiên bất khẳng tựu giá ma phóng khí.
Tha do dự liễu nhất hạ, nhãn tình hốt nhiên nhất lượng, vi tiếu đạo: “Nâm thị tố kinh kỷ công tư đích ba? Ngã khán đáo hòa nâm đồng hành đích nhân lí diện hữu ngận đa chủ bá.”
“Ân, một thác, ngã thủ để hạ xác thật hữu nhất gia kinh kỷ công tư.” Diêu bình an như thật đạo.
Thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý.
Không tỷ mẫn duệ đích sát giác, thoại lí đích tín tức lượng cự đại.
Thủ để hạ hữu nhất gia kinh kỷ công tư……
Dã tựu thị thuyết tha hoàn hữu biệt đích công tư?
Quả nhiên thị cá niên thiếu đa kim đích kim quy tế!
Không tỷ tiếu đắc dũ phát xán lạn, thanh âm canh thị điềm liễu hảo kỉ cá gia hào.
“Ân, diêu tiên sinh, thị giá dạng đích, ngã dã tưởng tại nghiệp dư đích thời gian tố nhất hạ trực bá, đãn thị ngã một hữu kinh nghiệm, trảo liễu ngận cửu, đô một hữu nhân nguyện ý đái ngã.
Sở dĩ khán đáo nâm thị tố kinh kỷ công tư đích, tựu tưởng cân nâm yếu cá điện thoại hào mã, tưởng cân nâm thỉnh giáo nhất ta quan vu trực bá đích vấn đề.”
“Nga, nguyên lai thị giá dạng a, na nhĩ ký nhất hạ điện thoại ba.”
Diêu bình an dã ngận cao hưng, không tỷ đích trường tương thân tài đô bất thác, như quả năng bả tha thiêm đáo công tư lí, thuyết bất định ngận khoái tựu năng tẩu hồng.
Sở dĩ, tha tưởng đô một tưởng, đương tức tựu bả trình trình đích điện thoại thuyết liễu xuất lai.
Tại diêu bình an khán lai, tự kỷ thập ma đô bất đổng, tựu toán bả điện thoại cấp liễu không tỷ, khủng phạ dã khởi bất đáo thập ma tác dụng, hoàn bất như nhượng tha trực tiếp liên hệ trình trình ni.