“Bất thị, nhĩ thuyết na?” Tôn thiết thành thính đáo phụ thân đích thoại, bất do đắc ách nhiên thất tiếu: “Ba, ngã một thính thác ba? Nhĩ cương cương thuyết đích thị diêu khai tâm lỗ vị?”
“Một thác, tựu thị na cá điếm, thính thuyết tha môn đích phân điếm dĩ kinh khai mãn chỉnh cá kim châu liễu.”
Tôn trung tán thán đạo: “Nhất cá tiểu tiểu đích lỗ vị điếm, cư nhiên năng bị tha tố đáo giá chủng trình độ, mạc hậu đích lão bản khẳng định thị cá thương nghiệp kỳ tài.”
“Cáp cáp cáp cáp……”
Tôn thiết thành nhẫn bất trụ phóng thanh đại tiếu, bả nhất gia tam khẩu đô tiếu mộng liễu.
Tôn trung kiến trạng, kiểm sắc lập khắc trầm liễu hạ lai: “Nhĩ tiểu tử tiếu thập ma tiếu, nan đạo nhĩ giác đắc ngã thuyết đích bất đối mạ?”
“Cáp cáp……”
Tôn thiết thành tiếu đắc trực bất khởi yêu, bãi liễu bãi thủ đạo: “Bất, ba nhĩ thuyết đích đối, chỉ thị…… Nâm nan đạo bất tri đạo mạc hậu lão bản khiếu thập ma mạ?”
“Bất tri đạo a, ngã đảo thị tưởng nhận thức nhận thức ni, đãn thị ngã cân nhân gia hựu một thập ma giao tập.”
Tôn trung hữu ta mang nhiên, bất tri đạo tôn thiết thành giá hồ lô lí mại đích thập ma dược.
Mẫu thân hòa đệ đệ dã mãn kiểm nghi hoặc đích khán trứ tôn thiết thành.
Tôn thiết thành khán trứ phụ thân na chinh chinh địa mô dạng, dũ phát giác đắc hữu thú, tha cường nhẫn trứ tiếu ý đạo: “Ba, ngã tái cân nâm thuyết kiện sự ba.”
“Hữu thập ma thoại nhĩ tựu trực tiếp thuyết, thôn thôn thổ thổ đích, nhất điểm nam tử hán khí khái đô một hữu.” Tôn trung lãnh trứ kiểm đạo.
Tôn thiết thành tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Ba, ngã đích na cá bằng hữu khiếu diêu bình an, nhi nâm thuyết đích na cá diêu khai tâm tựu thị tha khai đích.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu tối cận võng thượng ngận hỏa đích diêu khai tâm quán đầu, dã thị tha đích gia công hán sinh sản đích.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Tôn trung đốn thời trừng đại liễu nhãn tình, nan dĩ trí tín đích khán trứ nhi tử: “Nhĩ thuyết na cá diêu khai tâm lỗ vị điếm thị nhĩ bằng hữu khai đích?”
Bàng biên đích mẫu thân hòa đệ đệ đồng thời kinh ngốc liễu, nhân vi canh danh phong ba đích sự, diêu khai tâm đích danh tự tại kim châu thị khả vị thị như lôi quán nhĩ.
Tái gia thượng trịnh thị thực phẩm công tư đích sấn thác, canh thị tương diêu khai tâm lỗ thái thôi thượng liễu kim châu đệ nhất mỹ thực đích bảo tọa, vi diêu khai tâm giá cá phẩm bài đái lai đại lượng quan chú độ.
Cương tài tôn thiết thành thuyết khởi diêu bình an đích thời hầu, tha môn hoàn một chú ý, một tưởng đáo giá cá diêu bình an cánh nhiên tựu thị diêu khai tâm đích mạc hậu đại lão bản.
“Đối a, giá chủng sự ngã hữu tất yếu cân nhĩ tát hoang ma.” Tôn thiết thành bất tiết đạo.
Tôn trung kiến nhi tử tín thệ đán đán đích mô dạng, kiểm sắc tái thứ hắc liễu hạ khứ, trạm khởi thân lai, đầu dã thị bất hồi đích tẩu tiến liễu ngọa thất.
Trần ngọc liên kiến trạng, liên mang đạo: “Hổ tử, nhĩ ba tựu na cá tì khí, nhĩ biệt đáp lý tha.”
“Ân, ngã bất năng, nhĩ khoái tiến khứ khuyến khuyến tha ba, tỉnh trứ tha nhất cá nhân sinh muộn khí.” Tôn thiết thành tiếu a a đích thuyết đạo.
Trần ngọc liên sân quái đích trừng liễu tha nhất nhãn, chuyển thân dã tẩu tiến liễu ngọa thất.
Ngọa thất chi trung, tôn trung nhất ngôn bất phát đích tọa tại sàng biên, mi mao khẩn khẩn địa ninh tại nhất khởi, kiểm thượng hữu ta bất hảo khán.
Trần ngọc liên kiến tha giá phó mô dạng, đương chân thị hựu hảo khí hựu hảo tiếu: “Nhĩ thuyết thuyết nhĩ, nhất bả niên kỷ liễu, hoàn cân tự kỷ nhi tử sinh khí.”
“Nhĩ một khán xuất lai ma? Tha kim thiên hồi lai, tựu thị cố ý yếu cân ngã huyễn diệu đích.”
Tôn trung hữu ta não hỏa đạo: “Lão tử thuyết tha xuy ngưu, tha cấp lão tử sái ngân hành tạp lưu thủy.
Lão tử thuyết tha giao liễu nhất quần hồ bằng cẩu hữu, tha thuyết tha bằng hữu thị diêu bình an.
Giá bất thị tồn tâm khí ngã ni mạ?”
Trần ngọc liên khóc tiếu bất đắc đạo: “Na thị hổ tử tự kỷ đích bổn sự, hài tử đích nỗ lực nhĩ dã khán tại nhãn lí, nhĩ hoàn bất hứa nhân gia thành công nhất hồi a?”
Tôn trung sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, thán liễu khẩu khí: “Kỳ thật ngã tựu thị…… Tựu thị hữu điểm bất cảm tương tín……”
Trần ngọc liên tiếu đạo: “Hài tử trường bổn sự liễu, nhĩ ứng cai cao hưng tài thị, nhĩ thuyết nhĩ sinh đắc giá thị na môn tử khí?”
“A, xú tiểu tử, hữu điểm thành tựu liễu tựu bào hồi lai huyễn diệu, cân tiểu thời hầu nhất cá dạng.” Tôn trung kiểm thượng lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung.
“Hành liễu, khoái biệt tại giá âu khí liễu, hài tử hảo bất dung dịch hồi lai nhất tranh, nhĩ hoàn bất cản khẩn xuất khứ cân tha liêu liêu?”
“Bất trứ cấp, lượng na tiểu tử nhất hội nhi, tỉnh trứ tha kiêu ngạo tự mãn.”
Tôn trung hữu ta nạp muộn đạo: “Nhĩ thuyết giá tiểu tử nguyên lai đĩnh hỗn đản đích, chẩm ma tựu hốt nhiên biến hảo liễu ni?”
“Cận chu giả xích bái, nhĩ bất thị dã thuyết na cá diêu bình an thị cá hữu bổn sự đích ma.” Trần ngọc liên thuyết đạo.
Tôn trung điểm liễu điểm đầu, nhận chân đạo: “Ân, na cá diêu bình an xác thật bất thác, hảo tượng niên kỷ bỉ cha môn gia hổ tử hoàn tiểu, nhi thả hoàn xuất thân nông thôn.
Năng bả sự nghiệp tố giá ma đại, trứ thật bất dung dịch.”
Trần ngọc liên bạch liễu tha nhất nhãn, “Sở dĩ thuyết a, nhĩ hoàn thị tựu cản khẩn xuất khứ khán khán.
Ngã khán nhi tử giá thứ hồi lai, hảo tượng vi thập ma sự phát sầu, nhĩ đãi hội xuất khứ biệt kích động, hảo hảo vấn vấn tha.”
“Ân, ngã khứ vấn vấn tha.”
Tôn trung do dự liễu nhất hạ, khởi thân hồi đáo liễu khách thính.
“Nhĩ thị bất tri đạo, đương thời tha môn nhất đại quần nhân bả ngã huynh đệ diêu bình an vi trụ liễu, nhĩ ca ngã nhất quá khứ, tha môn lập mã tựu nhận túng liễu……”
Tôn thiết thành chính cấp đệ đệ giảng tự kỷ đích quang huy lịch sử, nhất phó mi phi sắc vũ đích mô dạng, mi nhãn gian đô thấu lộ trứ hưng phấn.
Tha chính thuyết trứ, khán đáo phụ thân tẩu liễu xuất lai, lập khắc thu khởi kiểm thượng đích tiếu dung, chính khâm nguy tọa, mục bất tà thị.
Tôn trung khán trứ nhi tử giá phó mô dạng bất cấm hoàn nhĩ, kiểm thượng khước bất động thanh sắc đích vấn đạo:
“Nhĩ giá thứ hồi lai thị ngộ đáo nan xử liễu ba?”
“Ngã…… Một hữu……”
Tôn thiết thành giá thứ hồi lai, tựu thị tưởng nhượng gia lí chi viện điểm tư kim, đầu đáo tức tương hưng kiến đích chế dược hán, đãn thị thoại đáo chủy biên khước chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.
Phụ thân nhất trực tiều bất khởi tha, giá nhượng tha giác đắc cân phụ thân yếu tiền thị kiện ngận đâu nhân đích sự.
Tôn trung na năng bất tri đạo nhi tử đích tâm tư, đãn nhi tử bất khai khẩu, tha dã bất nguyện kế tục truy vấn.
Nhất thời chi gian, lưỡng cá nhân cánh thị cương trụ liễu.
Tôn thiết công kiến trạng, chủy giác bất cấm kiều liễu khởi lai, tiếu đạo:
“Ba, ca, ngã thuyết nhĩ môn lưỡng gia nhất khởi đô khoái thất thập tuế liễu, chẩm ma hoàn cân cá hài tử tự đích? Nhất gia nhân hữu thập ma thoại bất năng trực tiếp thuyết?”
Tôn thiết thành kiểm sắc nhất hồng, khán liễu nhất nhãn phụ thân, nột nột bất ngữ.
Trần ngọc liên hựu trừng liễu nhất nhãn trượng phu, đối trứ tôn thiết thành hòa nhan duyệt sắc đạo:
“Hổ tử, đô thị nhất gia nhân, như quả nhĩ chân ngộ đáo thập ma nan xử nhĩ tựu trực tiếp thuyết, mụ năng bang nhĩ đích tựu nhất định hội bang.”
“Hoàn thị mụ tối hảo.”
Tôn thiết thành sỏa tiếu nhất thanh, nhi hậu hữu ta bất hảo ý tư đích đạo: “Ngã môn dược tài gia công hán đích hợp tác phương hủy ước, hạng mục một pháp kế tục tiến hành hạ khứ.
Ngã môn trảo liễu lánh nhất cá hợp tác thương, đả toán tự kỷ kiến nhất gia chế dược hán, đãn thị ngã thủ lí đích tiền bất cú, tưởng tòng gia lí nã nhất điểm.”
“Nguyên lai thị khuyết tiền a, ngã hoàn dĩ vi thập ma sự ni.”
Trần ngọc liên khinh tùng đích tiếu đạo: “Thuyết ba, nhu yếu đa thiếu tiền, mụ đãi hội cấp nhĩ chuyển quá khứ.”
“Nhu yếu…… Nhất thiên vạn.”
“Nhất thiên vạn?”
Phụ mẫu hòa đệ đệ toàn đô lăng trụ liễu.
Trần ngọc liên nghi hoặc đạo: “Nhĩ môn na cá chế dược hán nhu yếu giá ma đa tiền?”
Tôn thiết thành liên mang giải thích đạo: “Căn cư chuyên nghiệp nhân sĩ đích dự cổ, đại khái nhu yếu nhất cá ức tả hữu, mục tiền dĩ kinh lạp đáo liễu ngũ thiên vạn đích đầu tư.
Ngã hòa diêu bình an nhất nhân xuất tư nhất thiên vạn, bất cú đích bộ phân do diêu bình an bổ tề.”