“Bất hảo ý tư, lí diện tài thị ngã đích tọa vị.” Diêu bình an bình tĩnh đích đạo.
Giá thời, thân hậu đích nhất danh nam thừa khách hốt nhiên đạo: “Ngã thuyết huynh đệ, nhĩ dã thái một thân sĩ phong độ liễu, yếu bất giá dạng, cha lưỡng tọa vị hoán nhất hạ, ngã giá cá thị kháo song đích tọa vị.”
“Đối bất khởi, bất hoán.”
Bổn lai giá nữ đích yếu thị hảo hảo thuyết, diêu bình an dã tựu nhượng cấp tha liễu, phản chính đãi hội hoàn yếu trảo thừa vụ viên điều hoán tọa vị.
Đãn sự, giá cá nữ đích thái độ thật tại thái soa, tựu hảo tượng diêu bình an khiếm tha đích nhất dạng.
“Hành hành hành, nhượng cấp nhĩ hành liễu ba?”
Nữ nhân kiểm sắc thập phân nan khán, khán thượng khứ ngận bất cao hưng, nhi thả thuyết thoại đích ngữ khí, tựu tượng tha tại nhượng trứ diêu bình an tự đích.
Diêu bình an lại đắc lý tha, tương bao phóng tại thượng diện, tiện tọa liễu hạ lai.
Na danh nam thừa khách phiết phiết chủy, đối trứ nữ nhân đạo: “Mỹ nữ, nhĩ tọa ngã giá lai ba, tha bất cân nhĩ hoán, ngã cân nhĩ hoán.”
“Tạ tạ.”
“Bất dụng tạ, đa đại điểm sự a.”
Khán đáo nữ nhân kiểm thượng đích tiếu dung, nam nhân cảm giác tự kỷ thân tử đô khinh liễu nhị lưỡng, cản khẩn trạm khởi thân lai, cân nữ nhân hoán liễu tọa vị.
Nữ nhân bất tiết đích miết liễu nhất nhãn diêu bình an, nhi hậu đạo: “Hành liễu, biệt đáp lý na chủng nhân liễu, cân tha thuyết thoại đô thị lãng phí thời gian.”
Diêu bình an lại đắc lý tha môn, quyền đương một thính kiến, an tâm đích khán trứ song ngoại.
Nam nhân đích kiểm thượng dã lộ xuất nhất mạt bất tiết, nhi hậu tiếu đạo:
“Cáp cáp, tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã khiếu trần phong, thị ma đô đệ tam y viện đích nội khoa phó chủ nhậm, mỹ nữ quý tính a?”
Thính đáo nam nhân cư nhiên thị y sinh, nhi thả hoàn thị cá phó chủ nhậm, nữ nhân đích nhãn tình lập khắc lượng liễu khởi lai, kiểm thượng đích tiếu dung canh thịnh.
“Ngã khiếu lý miểu.”
“Cáp cáp, lý tiểu tỷ nhĩ hảo.”
Trần phong nhất tiếu, nhi hậu đái trứ nhất chủng hiển bãi đích ngữ khí thuyết đạo: “Ngã giá thứ thị khứ giang bắc tỉnh tham gia y dược đại hội đích, lý tiểu tỷ giá thị……”
“Nga, ngã thị từ chức liễu, tưởng khứ ma đô khán khán hữu một hữu canh hảo đích phát triển.” Lý miểu tiếu đạo.
Trần phong nhãn tình nhất lượng, tiếu đạo: “Yêu, na chính hảo, cha môn giá khả tựu toán nhận thức liễu, dĩ hậu hựu đô tại ma đô sinh hoạt, hỗ tương lưu cá liên hệ phương thức, hữu sự một sự đích cha môn thường liên hệ trứ.”
“Hảo a, chính hảo ngã tại ma đô nhân sinh địa bất thục đích, hữu cá bằng hữu dã hảo.” Lý miểu hân nhiên đồng ý.
Trần phong liên mang nã xuất thủ cơ, gia liễu lý miểu đích vi tín, nhi hậu tiếu đạo:
“Nhĩ dã tri đạo, ngã môn tố y sinh đích, tại ma đô thập ma nhân đô năng tiếp xúc đáo, sở dĩ nhân mạch phương diện hoàn toán bất thác, lý tiểu tỷ hữu thập ma yếu bang mang đích tẫn quản thuyết, bằng cân ngã khách khí.”
“Ân, như quả hữu nhu yếu, nhất định ma phiền trần ca.”
“Phóng tâm ba, năng bang đích nhất định bang.”
Trần phong thuyết trứ, thoại phong hốt nhiên nhất chuyển, âm dương quái khí đạo: “Ngã khả bất tượng mỗ ta nhân, nhất điểm tiểu mang đô bất khẳng bang.”
Lý miểu hựu khán liễu nhất nhãn diêu bình an, cân trứ đạo: “Hại, tha cân nhĩ năng bỉ nhĩ, nhĩ khán tha na dạng, xuyên đích na ma cùng toan, nhất khán tựu thị tưởng khứ ma đô trảo công tác đích cùng điểu ti.”
“Lý tiểu tỷ khán nhân đích nhãn quang hoàn đĩnh chuẩn.”
Trần phong tiểu tiểu đích cung duy liễu nhất bả, tự hồ tưởng thảo hảo lý miểu, sở dĩ cố ý hồi quá đầu, đối trứ diêu bình an đạo:
“Ai, ngã thuyết huynh đệ, nhĩ tưởng đáo ma đô trảo cá thập ma công tác a?”
“Nhĩ thị nhãn thần bất hảo, hoàn thị não tử bất hảo? Nhĩ kiến quá tọa nhất đẳng tọa xuất khứ trảo công tác đích mạ?
Nhĩ yếu thị tưởng phao nữu, nhĩ tựu phao, nã ngã đương liêu cơ? Nhĩ dã phối?”
Diêu bình an tưởng đô một tưởng, trực tiếp tựu đỗi liễu hồi khứ, nhi hậu chỉ trứ na cá nữ nhân đạo:
“Hoàn hữu nhĩ, biệt thuyết ngã bất thị khứ trảo công tác đích, tựu toán ngã khứ trảo công tác, cân nhĩ hữu quan hệ mạ?
Nhĩ thuyết ngã khứ trảo công tác tựu thị điểu ti, na nhĩ tự kỷ ni? Nhĩ nan đạo bất thị khứ ma đô trảo công tác? Thuyết ngã thị điểu ti?”
Tha lãnh tiếu nhất thanh, tòng bao lí nã xuất bôn trì xa thược thi, đối trứ na cá nữ nhân hoảng liễu hoảng, xuy tiếu đạo:
“Bôn trì đại G, lạc địa bất đáo tam bách vạn.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha hựu bả thược thi phóng liễu hồi khứ, nhi hậu sĩ khởi thủ, lãnh tiếu đạo:
“Biểu, túng hoành tứ hải hệ liệt, tam thập ngũ vạn.”
Tối hậu, tha chỉ liễu chỉ tự kỷ đích y phục hòa hài tử, lãnh tiếu đạo: “Một bài tử, kinh thành danh gia đích bán định chế, cửu vạn khối, bì hài tam vạn ngũ.”
Diêu bình an khán liễu khán lý miểu, hựu khán liễu khán trần phong, ki tiếu đạo:
“Nhất thân hành đầu tiếp cận ngũ thập vạn, nhĩ quản giá khiếu điểu ti?
Khán lai nhĩ môn lưỡng đô thị thân giới bất phỉ đích đại phú hào a?
Thuyết thuyết ba, nhĩ môn lưỡng giá thân y phục đa thiếu tiền a?”
Trần phong đích kiểm đốn thời biệt thành liễu trư can sắc, bổn lai hoàn tưởng thải thải diêu bình an, hảo tại lý miểu diện tiền hiển kỳ tự kỷ hữu đa uy phong, một tưởng đáo nhân gia nhất thân hành đầu tựu ngũ thập vạn.
Tha thân thượng đích y phục dã bất tiện nghi, đãn gia tại nhất khởi dã tựu thập vạn xuất đầu.
Giá hoàn chẩm ma bỉ?
Tiền hậu thừa khách tảo tựu bị tha môn đích sảo nháo thanh hấp dẫn quá lai, khán đáo giá nhất mạc, chúng nhân bất cấm lộ xuất liễu khinh miệt chi sắc.
Giá lượng cao thiết thị mạt ban xa, nhị đẳng tọa nhân mãn vi hoạn, sở dĩ ngận đa nhân thị nhân vi một hữu nhị đẳng tọa, bất đắc bất đa hoa kỉ bách khối tọa nhất đẳng tọa.
Nguyên bổn tha môn hoàn hữu ta tâm đông, hiện tại hoàn toàn một giá cá tưởng pháp liễu.
Hảo gia hỏa, tọa cá hỏa xa hoàn năng khán đáo nhất tràng đại hí, phảng phật thính liễu nhất tràng hiện tràng bản đích tương thanh.
Giá hạ phiếu giới toàn đô hồi lai liễu.
Lý miểu đích kiểm sắc dã thập phân nan khán, sắc lệ nội tra đích đạo:
“Trách liễu, hữu tiền liễu bất khởi a? Hữu bổn sự nhĩ bính ngã nhất hạ thí thí?”
“Thuyết đích một thác.”
Trần phong kiến lý miểu đô thuyết thoại liễu, tha đích tâm lí dã đa liễu điểm để khí, cân trứ đạo:
“Huynh đệ, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu.
Tựu tọa cá xa nhi dĩ, đại gia khai cá ngoạn tiếu, nhĩ thượng lai tựu huyễn phú, giá…… Hảo tượng thùy xuyên bất khởi kỉ thập vạn đích y phục nhất dạng.
Bất man nhĩ thuyết, ngã gia lí đích lục thủy quỷ tựu hảo kỉ khối, ngã chỉ thị bất tưởng đái nhi dĩ.
Ngã cân nhĩ thuyết, tố nhân a, nhất định yếu đê điều, nhĩ thuyết……”
Diêu bình an xuy tiếu đạo: “Khai ngoạn tiếu? Ngã cân nhĩ ngận thục mạ? Ngã nhận thức nhĩ mạ, nhĩ tựu cân ngã khai ngoạn tiếu?”
“A a, nhĩ ngưu bì, nhĩ ngưu bì hành liễu ba?”
Trần phong bị đỗi đắc ách khẩu vô ngôn, hãnh hãnh địa chuyển quá thân khứ, đối trứ lý miểu tiếu đạo:
“Lý tiểu tỷ, bất dụng cân tha nhất bàn kiến thức, cha môn liêu cha môn đích.”
“Ân……”
Lưỡng cá nhân kế tục liêu liễu khởi lai, đãn lý miểu đích thái độ minh hiển lãnh đạm liễu hứa đa, nhi thả tha hoàn thời bất thời đích khán hướng diêu bình an, mục quang lí hữu trứ nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích ý vị.
Giá nhượng trần phong tâm lí thập phân não hỏa, ám ám trách quái diêu bình an phôi liễu tha đích hảo sự, phủ tắc thuyết bất định vãn thượng tựu năng bả lý miểu nã hạ.
Tha ác ngoan ngoan địa hồi đầu trừng liễu nhất nhãn, khả diêu bình an căn bổn bất đáp lý tha, liên khán đô bất khán tha nhất nhãn.
Chính tại giá thời, bàng biên hốt nhiên truyện lai kỉ thanh kịch liệt đích khái thấu, nhi thả ngận khoái tựu truyện lai liễu nữ nhân đích khóc hảm thanh.
Thính đáo thanh âm đích thừa vụ viên cản khẩn bào liễu quá lai, tuân vấn liễu kỉ cú chi hậu, tiện tiêu cấp đích vấn đạo:
“Xa lí hữu một hữu y sinh, giá hữu nhất cá tiểu hài tử, hảo tượng thị hao suyễn phát tác liễu.”
Trần phong nhãn tình nhất lượng, tri đạo tự kỷ đích cơ hội lai liễu, chính yếu trạm khởi lai, thân hậu hốt nhiên truyện lai liễu động tĩnh.
“Ngã thị y sinh.”
Diêu bình an trạm khởi thân tẩu liễu quá khứ, đê đầu nhất khán, phát hiện hoạn bệnh đích thị cá tiểu nam hài, kiểm sắc phát thanh, thập phân dụng lực đích suyễn trứ, ngận minh hiển thị hô hấp khốn nan.
Tha sĩ khởi đầu, vấn đạo: “Hài tử đích hao suyễn dược đái liễu mạ?”
“Một hữu.”
Đái hài tử đích thị nhất vị niên khinh đích thiếu phụ, khán thượng khứ tam thập đa tuế, sơ trứ nhất cá mã vĩ, hiển đắc thập phân càn luyện.