Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Cực phẩm đào vận thôn y> đệ 873 chương nhĩ mụ giác đắc nhĩ sấu liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Diêu bình an hồi thôn đích thời hầu, nhân vi yếu cản trứ cật ngọ phạn, nhi thả hoàn yếu ứng phó na ta cân tha đả chiêu hô đích hương thân môn, sở dĩ tựu một khứ khán lộ tu đích chẩm ma dạng liễu.

Hiện tại hữu thời gian, chính hảo khứ khán khán công trình đích chất lượng hòa tiến độ.

Đào hoa lộ tòng lưỡng cá nguyệt tiền kiến thiết chí kim, đông biên na bán diện đích thủy nê lộ cơ dĩ kinh hoàn công, hành nhân xa lượng khả dĩ tại thượng diện chính thường thông hành, bất hội ảnh hưởng tây trắc đích thi công.

Đẳng lưỡng biên đích thủy nê lộ cơ đô kiêu trúc hoàn thành hậu, hoàn nhu yếu dưỡng hộ kỉ cá nguyệt, tối hậu tương thân súc phùng phong tử, nhiên hậu tiện khả dĩ kiêu thượng bách du lộ diện.

Đáo liễu na cá thời hầu, giá điều lộ dã tựu toán triệt để tu hảo liễu.

Diêu bình an đáo hiện tràng đích thời hầu, chính hảo khán đáo hàn ba đái trứ an toàn mạo, tại đái nhân kiểm tra cương cân cốt giá đích mật độ.

Thủy nê lộ diện đích hảo phôi, sử dụng thọ mệnh đích trường đoản, chủ yếu khán kỉ cá tham sổ.

Nhất thị lộ diện kiêu trúc đích hậu độ, hậu độ như quả bất cú, ngận dung dịch bị lai vãng đích xa lượng áp toái.

Nhị thị khán cương cân cốt giá đích mật độ, dĩ cập thủy nê tiêu hào, giá lưỡng điểm vô luận na cá đô bất dung tiểu thứ, nhất đán xuất hiện vấn đề, thủy nê lộ đích sử dụng thọ mệnh đô hội đại đại hàng đê.

Diêu bình an kiến hàn ba đẳng nhân một hữu phát hiện tự kỷ, tác tính tựu tại nhất bàng khán trứ tha môn kiểm tra.

Khán liễu phiến khắc chi hậu, tha nhẫn bất trụ ám tự điểm đầu, tự tòng thượng thứ bị tự kỷ phát hiện vấn đề hậu, hàn ba đích thái độ tựu hữu liễu ngận đại đích chuyển biến.

Bất tái tượng dĩ tiền nhất dạng, chỉ cam tâm đương nhất cá bạn công thất đích lão tổng, nhi thị kinh thường đái trứ nhân đáo hiện tràng kiểm tra.

Lưỡng cá nguyệt hạ lai, tha đích nghiệp vụ thủy bình xác thật hữu ngận đại đích đề cao, cân kỉ cá công trình sư thảo luận vấn đề thời dã ti hào bất truật.

Nhi na kỉ cá công trình sư hiện tại dã lão thật hứa đa, thậm chí kiểm tra khởi lai bỉ hàn ba hoàn yếu nghiêm cách ta.

Thượng thứ hồi khứ chi hậu, tha môn tựu đả thính liễu diêu bình an đích bối cảnh.

Tòng na dĩ hậu, tha môn tái dã một liễu nhất đinh điểm thâu gian sái hoạt đích tâm tư.

Nguyên nhân vô tha, dĩ diêu bình an cân hứa văn xương đẳng nhân đích quan hệ, chỉ yếu thuyết cú thoại, tựu năng nhượng tha môn tại kim châu triệt để hỗn bất hạ khứ.

Canh bất dụng thuyết tha đích hợp hỏa nhân tôn thiết thành, hoàn hữu nhất ta quan phương hòa địa phương đích bối cảnh.

Diêu bình an đối đào hoa lộ hiện tại đích trạng huống ngận mãn ý, sở dĩ dã một hữu kinh động hàn ba đẳng nhân, chuyển thân tiện chuẩn bị ly khai.

Hàn ba kháp hảo tại thử thời khán đáo tha, cấp thông thông đích bào đáo cân tiền, tiếu đạo:

“Diêu tổng, nâm thập ma thời hầu lai đích, chẩm ma một khiếu ngã nhất thanh.”

“Khán nhĩ tại mang, tựu một đả nhiễu nhĩ.”

Diêu bình an tiếu a a đích đả lượng liễu tha nhất nhãn, “Tối cận giá đoạn thời gian tân khổ nhĩ liễu.”

“Cáp cáp, bất tân khổ, đô thị phân nội sự.”

Hàn ba pha hữu kỉ phân tự hào, chỉ trứ dĩ kinh tu hoàn đích đông biên lộ cơ đạo: “Diêu tổng, nhĩ khán khán na biên đích lộ tu đích chẩm ma dạng?

Tiền trận tử chính hảo cản thượng xuân vũ, lộ diện đô phao liễu, hậu lai ngã hựu khiếu nhân oạt khai, trọng tân đả đích, vi thử đam ngộ liễu bất thiếu công phu.”

Diêu bình an điểm liễu điểm đầu, khán trứ hàn ba na ửu hắc đích bì phu, phách trứ tha đích kiên bàng đạo:

“Lão hàn, công tác tại mang dã đắc chú ý thân thể kiện khang, nhĩ khán khán nhĩ sái đích, kiểm đô thoát bì liễu.”

Hàn ba văn ngôn, đại vi cảm động, hữu ta kích động đích đạo: “Ngã nhất cá tháo lão gia môn, một sự đích.”

“Ân, hảo hảo càn ba. Địa sản na biên dã khoái khai công liễu, đáo thời hầu hoàn đắc tân khổ nhĩ.”

“Ứng cai đích.”

Hàn ba văn ngôn canh gia kích động, địa sản hạng mục khả thị diêu bình an đích tâm đầu hảo, đối phương năng nhượng tha lai chủ trì na cá hạng mục, khả kiến đối tha đích tín nhậm.

“Hành liễu, nhĩ mang ba, ngã hồi khứ liễu.”

“Hảo đích, diêu tổng mạn tẩu.”

Hàn ba mục tống diêu bình an viễn khứ, thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.

Kỳ thật đáo liễu tha giá cá vị trí, đối vu tiền tịnh một hữu thái đại đích truy cầu, tha canh tại hồ đích thị tha nhân đích tín nhậm, dĩ cập na phân tân khổ đắc lai đích thành tựu cảm.

Đối vu tha lai thuyết, năng cú đắc đáo diêu bình an đích tán thưởng dữ tín nhậm, na ma nhất thiết tân khổ tựu đô thị trị đắc đích.

Lánh nhất biên, diêu bình an bộ hành hồi đáo gia trung hậu, do dự liễu nhất hạ, cấp trình trình đả liễu cá điện thoại.

Một quá đa cửu, trình trình cố tác điềm mỹ đích thanh âm tiện hưởng liễu khởi lai: “Uy, lão bản, thỉnh vấn nâm trảo trình trình hữu thập ma phân phù a?”

“Hảo hảo thuyết thoại.”

Trình trình đái trứ bất mãn đạo: “Nhân gia tối cận chính tại học tập bá âm khóa trình, nã nhĩ luyện luyện thủ ma.”

“Nhĩ đãi hội tại luyện, ngã hữu điểm sự vấn nhĩ.” Diêu bình an vô nại đạo.

“Cáp cáp, xá sự, vấn ba.”

“Ngã tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ, nhất cá nhân kiểm sái đắc thoát bì liễu, ứng cai sát điểm thập ma đông tây.”

Điện thoại lánh nhất đầu đích trình trình minh hiển nhất lăng, hảo bán thiên tài chấn kinh đáo: “Lão bản, nhĩ khứ na liễu, kiểm đô sái thoát bì liễu?”

“Bất thị ngã, thị biệt nhân!” Diêu bình an một hảo khí đạo.

“Oa, lão bản, nhĩ giao tân nữ bằng hữu liễu?”

“Nam đích!”

Điện thoại lí đích trình trình tái thứ hãm nhập trầm mặc chi trung, quá liễu hảo bán thiên tài khinh thanh đạo:

“Lão bản, nhĩ hiện tại bất hỉ hoan nữ nhân, hỉ hoan nam nhân liễu?”

“Ngã hỉ hoan nhĩ đại gia, ngu nhạc công tư đích lão tổng nhĩ hoàn tưởng bất tưởng càn liễu?”

“Tưởng tưởng tưởng……”

“Tưởng tựu hảo hảo hồi đáp ngã vấn đề.”

Diêu bình an tâm đầu hỏa đại, hựu giác đắc giá sự bất thuyết thanh sở hội ngận ma phiền, cản khẩn giải thích đạo:

“Ngã tựu thị khán hàn ba tại công địa thượng ngận tân khổ, kiểm đô sái thoát bì liễu, tưởng cấp tha lộng điểm hộ phu phẩm.”

“Nga, nguyên lai thị hàn ba a, tảo thuyết ma, hách tử ngã liễu. Nhân gia hoàn dĩ vi nhĩ hiện tại hỉ hoan nam nhân liễu, nhĩ yếu thị chân hỉ hoan nam nhân, na nhân gia bất thị một cơ hội liễu ma.”

“Đô thập ma loạn thất bát tao đích.”

Thính đáo diêu bình an dĩ kinh đáo liễu phát hỏa đích biên duyên, trình trình chung vu chính kinh khởi lai, trầm ngâm đạo:

“Kiểm sái thoát bì liễu, dĩ kinh chúc vu sái thương đích phạm trù liễu, hiện tại tha chỉ năng đồ nhất ta tu hộ đích đông tây.

Bỉ như, bách phân chi ngũ đích niệu tố sương chi loại đích, phàm sĩ lâm gia phòng sái phún vụ dã thị bất thác đích tuyển trạch.”

“Hành liễu, biệt phế thoại liễu, đãi hội ngã cấp nhĩ phát cá địa chỉ, nhĩ hiện tại tựu mãi nhất điểm ký quá lai.”

“Tuân mệnh!”

Thính đáo trình trình đích hồi đáp, diêu bình an cản khẩn quải đoạn điện thoại, tha phạ tự kỷ tái cân giá tử nha đầu liêu nhất hội nhi, năng bị khí xuất tâm tạng bệnh lai.

Giá nha đầu dĩ tiền khán trứ đĩnh thành thục ổn trọng đích, tự tòng tiểu trà tẩu liễu chi hậu, chẩm ma tựu khai thủy biến đắc khiêu thoát khởi lai?

Nguyên bổn thị thục nữ hình đích, hiện tại khai thủy tẩu khả ái lộ tuyến liễu.

Nan đạo tối cận đông qua bình đài lưu hành khả ái phong?

Diêu bình an diêu liễu diêu đầu, tha giác đắc tự kỷ tự hồ cân võng lạc thoát tiết liễu, hồi khứ đắc hảo hảo ác bổ nhất hạ tài hành.

Quải đoạn điện thoại chi hậu, tha tiện khai thủy thu thập đông tây, chuẩn bị minh thiên nhất tảo phản hồi kim châu.

Đào tú phương hữu ta nạp muộn đạo: “Nhĩ giá ma khoái tựu yếu hồi khứ liễu?”

Diêu bình an vô nại đạo: “Một bạn pháp, thực phẩm công tư đích tân phẩm mã thượng tựu yếu thượng thị liễu, bất hồi khứ bất hành a.”

“Hành ba, mụ vãn thượng tái tố kỉ cá nhĩ ái cật đích thái, nhĩ khán khán nhĩ tối cận nhất đoạn thời gian, đô sấu liễu……”

Diêu bình an tâm tưởng tự kỷ căn bổn một sấu, đãn mẫu thân nhất phiên hảo ý, tha hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai.

Khả một quá đa trường thời gian tha tựu hậu hối liễu, nhân vi tha chung vu thể hội đáo liễu, thập ma khiếu “Nhĩ mụ giác đắc nhĩ sấu liễu”.