Diêu bình an tiếu trứ giải thích đạo: “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ tạc vãn hát đa liễu, nhị ninh chiếu cố liễu nhĩ nhất cá vãn thượng, năng bất luy mạ?”
“Nga.”
Triệu thiến hãn kiến địa lộ xuất liễu tu quý đích mô dạng, hồng trứ kiểm đạo: “Đối bất khởi, cấp nhĩ môn thiêm ma phiền liễu.”
“Ma phiền đảo bất ma phiền, dĩ hậu thiếu hát điểm tửu tựu thị liễu, bất năng hát hoàn hát na ma đa.” Diêu bình an vô ngữ đạo.
Triệu thiến tiểu thanh đạo: “Ngã tri đạo liễu……”
Diêu bình an tảo liễu nhất nhãn hậu thị kính, khán đáo mạnh ninh ninh na cố tác hung ngoan đích dạng tử, bị đậu đắc trực nhạc.
Tự giác ban hồi nhất thành đích tha, đả khai liễu âm nhạc, nhất biên khai trứ xa, nhất biên tùy trứ âm nhạc hanh liễu khởi lai.
Mạnh ninh ninh khí đắc kiểm sắc thông hồng, khước hựu vô khả nại hà.
Quá liễu nhất hội nhi, diêu bình an hốt nhiên khai khẩu vấn đạo: “Ngã khán tư liêu thượng, nhĩ môn lưỡng đô bất thị bổn địa đích?”
“Bất thị a, ngã môn thị tại tỉnh thành thượng đích đại học, hậu lai giản lịch thông quá liễu tài lai đích kim châu.”
“Na nhĩ môn hiện tại trụ tại na?”
“Trụ tại công tư an bài đích hưu tức thất trung.”
Triệu thiến kiểm sắc phát hồng, tiểu thanh đạo: “Ngã tri đạo hưu tức thất cấp na ta gia ban viên công hưu tức đích, ngã môn nhất trảo đáo hợp thích đích phòng tử tựu hội bàn tẩu, tuyệt bất đa chiêm dụng nhất thiên.”
Diêu bình an văn ngôn, bất cấm ách nhiên thất tiếu, vô nại đạo: “Nhĩ môn hiện tại hảo ngạt dã thị đổng sự trường bí thư, trụ tại hưu tức thất tượng thập ma dạng tử?”
“Khả thị…… Cha môn công tư phụ cận ngận thiếu hữu phòng tử xuất tô a.” Triệu thiến vô nại đạo.
Diêu bình an trầm ngâm đạo: “Yếu bất nhĩ môn tựu trực tiếp trụ đáo biệt thự ba, phản chính ngã na cá địa phương tựu ngã tự kỷ.”
“Hảo a……”
“Bất yếu!”
Triệu thiến lăng liễu nhất hạ, khán trứ bàng biên mạnh ninh ninh, cấp đạo: “Nhị ninh, na khả thị đại biệt thự, nhi thả thị cha môn lưỡng cá nhân trụ, nhĩ phạ thập ma a.”
“Lưỡng cá nhân dã bất hành.”
Mạnh ninh ninh phạ thập ma, tha tâm lí tự nhiên thanh sở, khước bất năng cân khuê mật thuyết.
Diêu bình an khán liễu nhất nhãn hậu thị kính, tiếu đạo: “Na tựu nhượng lăng thanh cấp nhĩ môn an bài cá phòng tử, phản chính bất năng trụ tại hưu tức thất liễu.”
Triệu thiến cấp đạo: “Tựu trụ biệt thự liễu, bất dụng an bài biệt đích phòng tử liễu, đa ma phiền a, ngã môn mỗi thiên cân nâm nhất khởi thượng ban tựu hảo liễu.”
“Thiến thiến……” Mạnh ninh ninh mãn kiểm tiêu cấp.
Triệu thiến khuyến đạo: “Nhĩ sỏa a, phóng trứ đại biệt thự bất trụ, phi đắc khứ trụ đích hưu tức thất?”
“Na bất thị hoàn hữu biệt đích phòng tử ma, biệt nhân yếu thị tri đạo cha môn cân lão bản trụ tại nhất khởi, hội chẩm ma khán cha môn lưỡng?”
Mạnh ninh ninh đích thanh âm việt thuyết việt tiểu, đáo tối hậu dĩ kinh kỉ bất khả văn.
Khả diêu bình an thị thùy?
Tam cá nhân đồng xử nhất lượng xa lí, vô luận tha môn lưỡng thuyết thoại đích thanh âm đa tiểu, tha đô năng thính đích thanh thanh sở sở.
Thính đáo tha môn lưỡng đích thoại, diêu bình an chủy giác phù hiện xuất nhất mạt tiếu ý, khước một hữu kế tục khuyến thuyết hạ khứ.
Nhân vi tha tương tín, triệu thiến hội thuyết phục mạnh ninh ninh đích.
Tam cá nhân lai đáo công tư, chuẩn bị hảo tài liêu chi hậu, tiện cản vãng kim châu đại lễ đường, thập đại thanh niên xí nghiệp gia đích ban tưởng điển lễ, tựu tại na lí cử hành.
Đại lễ đường môn tiền đích đình xa tràng, dĩ kinh đình mãn liễu các thức xa lượng, hi hi nhương nhương đích nhân quần, hữu thuyết hữu tiếu đích hướng lí diện tẩu khứ.
Diêu bình an thị kim thiên đích chủ giác chi nhất, sở dĩ bả xa đình tại liễu đại lễ đường hậu diện đích đình xa tràng, đái trứ lưỡng cá tiểu bí thư, tòng hậu môn tẩu liễu tiến khứ.
Tương bỉ vu nhiệt nhiệt nháo nháo đích tiền diện, hậu diện giá lí tựu an tĩnh đa liễu.
Diêu bình an tại môn khẩu thiêm liễu đáo chi hậu, tiện cân trứ chỉ dẫn, lai đáo liễu nhất gian khoan khoát đích hội nghị thất, hội nghị thất nội tọa liễu hảo kỉ cá nhân, chính tại hát trà liêu thiên.
Khán đáo diêu bình an lai liễu, na kỉ cá nhân liên mang khởi thân tương nghênh.
“Diêu lão bản, ngã thị khai luân thai hán đích, sơ thứ kiến diện, thỉnh đa quan chiếu a……”
“Diêu lão bản, cửu ngưỡng cửu ngưỡng……”
Diêu bình an liên mang cân chúng nhân ác thủ đả chiêu hô, tọa hạ chi hậu tha tài tri đạo, tại tọa đích giá kỉ cá đô thị hoạch tưởng đích lão bản.
Tha môn tại kim châu tố liễu hảo kỉ niên sinh ý, bỉ thử chi gian tựu toán bất nhận thức dã thính thuyết quá, sở dĩ liêu khởi lai hào vô chướng ngại.
Diêu bình an tựu hữu ta úc muộn liễu, tòng tha mại ngư nhị đáo hiện tại, mãn đả mãn toán dã tựu nhất niên đa đích thời gian, tha hoàn chân bất nhận thức giá kỉ cá lão bản.
Sở dĩ đại đa thị biệt nhân vấn thập ma, tha tựu thuyết thập ma, kỳ dư thời gian đại đa sổ đô tại an tĩnh đích thính trứ.
Chúng nhân bất dĩ vi ý, tha môn xác thật thính quá diêu bình an đích danh tự, bất quá dã một hữu na ma trọng đích kết giao chi tâm.
Nhất cá cương cương tiến nhập kim châu thương giới đích nhân, tuy thuyết sinh ý tố đắc ngận đại, đãn thị dữ tha môn chi gian một thập ma giao tập, hoàn bất chí vu nhượng tha môn khắc ý thảo hảo.
Diêu bình an nhạc đắc tự tại, nhất biên thính trứ kỉ cá lão bản lão thiên, nhất biên phiên khởi liễu công tác quần lí đích tiêu tức.
Chính tại giá thời, hội nghị thất đích môn bị thôi khai, nhất hành nhân tẩu liễu tiến lai.
Diêu bình an sĩ đầu khán khứ, đốn thời nhất kinh, liên mang trạm khởi liễu khởi lai, kỳ tha kỉ cá lão bản dã thị như thử.
Nhân vi lai đích giá ta nhân, cánh toàn đô thị thị lí đích lĩnh đạo, đại lĩnh đạo hòa lưu bí thư dã hách nhiên tại liệt.
Đại lĩnh đạo tiếu a a đích đạo: “Bất dụng khẩn trương, ngã tựu thị đề tiền quá lai cân nhĩ môn kiến nhất diện, đại gia đô tọa ba.”
“Các vị đô thị ngã kim châu thị đích đống lương chi tài, giá thứ năng cú nhập tuyển thập đại thanh niên xí nghiệp gia, dã thị đối nhĩ môn đích nhất chủng khẳng định.
Hi vọng nhĩ môn dĩ hậu tái tiếp tái lệ, đa vi cha môn kim châu tố ta cống hiến.”
“Nhất định đích……”
Diện đối đại lĩnh đạo đích miễn lệ, chúng nhân liên mang đáp ứng, diêu bình an tự nhiên dã bất lệ ngoại, cân trứ kỉ cá lão bản nhất khởi xuất thanh đáp ứng.
Bổn dĩ vi đại lĩnh đạo thuyết kỉ cú thoại tựu hội tẩu, một tưởng đáo tha thuyết hoàn chi hậu, cánh nhiên khán liễu quá lai, nhi thả hoàn thập phân hòa khí đích lạp trụ liễu diêu bình an đích thủ:
“Tiểu diêu a, ngã ký đắc nhĩ, nhĩ giá sinh ý tố đích thị chân hảo a.”
“Thác lĩnh đạo đích phúc.”
Diêu bình an cung duy liễu nhất cú, tâm lí hữu ta nạp muộn, đại lĩnh đạo chẩm ma hội đương trứ giá ma đa nhân, chủ động trảo tha liêu thiên.
Giá thời, lưu bí thư hốt nhiên tại đại lĩnh đạo thân hậu, trùng tha sử liễu cá nhãn sắc, na nhãn thần minh hiển thị nhượng tha đa cân đại lĩnh đạo thân cận thân cận.
Năng đắc đáo đại lĩnh đạo đích quan chú khả bất dung dịch, một khán đáo bàng biên na kỉ cá lão bản nhãn tình đô hồng liễu mạ?
Diêu bình an thuấn gian minh bạch quá lai, khẳng định thị lưu hưng bang tại lí diện khởi liễu tác dụng, tha liên mang tiếu a a đích cân đại lĩnh đạo liêu liễu khởi lai.
Đại lĩnh đạo đối đãi diêu bình an đích thái độ dã thập phân ôn hòa, tượng trường bối quan tâm tự gia tử chất nhất dạng hư hàn vấn noãn.
Bàng biên đích kỉ cá lão bản khán đáo giá nhất mạc, đô phi thường cật kinh, phân phân tại tâm để sai trắc diêu bình an cân đại lĩnh đạo đáo để thập ma quan hệ.
Tha môn dã thường thí trứ sáp kỉ cú thoại, đãn thị đại lĩnh đạo khước chỉ thị phu diễn lưỡng cú, đối tha môn đề xuất đích sự tình căn bổn tựu bất cảm hưng thú.
Kỉ cá lão bản kiến trạng, bất do đắc tâm sinh tật đố, đồng dạng thị tố sinh ý đích, bằng xá diêu bình an năng đắc đáo đại lĩnh đạo đích quan chú, tự kỷ tựu bất hành?
Tha môn bất tri đạo đích thị, đại lĩnh đạo đối diêu bình an như thử quan chiếu, trừ liễu lưu hưng bang đích diện tử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân.
Tại đại lĩnh đạo nhãn lí, diêu bình an thị nhất cá chân chính đích xí nghiệp gia.
Diêu bình an hoàn tại vi mạt chi tế, tựu năng chủ động quyên hiến cứu tai vật tư, bình thời dã kinh thường tố từ thiện, khứ dưỡng lão viện úy vấn.