Ngô vĩnh phát thính lưu quân thuyết hoàn, hồi đầu trảo trụ thanh tỷ đích y lĩnh, sĩ thủ tựu thị nhất cá nhĩ quang, tương thanh tỷ đả đắc chủy giác đô lưu huyết liễu.
Tha lãnh lãnh đạo: “Tri đạo vi thập ma đả nhĩ mạ?”
Thanh tỷ bất cảm phản kháng, liên mang đạo: “Tri đạo, ngã bất cai đắc tội diêu tiên sinh.”
“Phóng thí, quang thị bất năng đắc tội diêu tiên sinh đích vấn đề mạ?”
Ngô vĩnh phát khí đắc kiểm sắc phát thanh, nộ đạo: “Ngã đặc ma nhượng nhĩ lai giá đương kinh lý, nhĩ tố đích sự tựu đại biểu liễu ngã ngô vĩnh phát, tất tu công bình, công chính.
Biệt thuyết diêu tiên sinh liễu, na phạ thị tiến lai nhất cá khất cái, tha chỉ yếu tại cha môn điếm lí tiêu phí liễu, na tựu thị cha môn đích quý tân.
Nhĩ đặc ma liên chẩm ma hồi sự đô một vấn, tựu tưởng đối nhất cá quý tân động thủ? Cật liễu hùng tâm báo tử đảm liễu?”
Thanh tỷ bị mạ đắc lãnh hãn lâm li, nhất ngôn bất phát đích đê trứ đầu, chỉ thị na vi vi chiến đẩu đích song thối, yết lộ liễu tha nội tâm đích khẩn trương.
Ngô vĩnh phát lãnh lãnh địa khán liễu tha nhất nhãn, nhi hậu tiện tái thứ khán hướng lưu quân, mị liễu mị nhãn tình đạo:
“Nhĩ cảm tại ngã đích địa bàn cảo sự tình, hoàn đặc ma cảo diêu tiên sinh, ngã khán nhĩ thị bất tưởng hoạt liễu.”
Tuy thuyết lưu quân hậu diện hoàn trạm trứ giang phong, ma đô giang gia đích thiếu gia, đãn nhân tại ải diêm hạ, bất đắc bất đê đầu.
Ma đô giang gia xác thật lệ hại, khả viễn thủy giải bất liễu cận khát.
Nhi thả tha bổn nhân tựu thị tại giang bắc hỗn đích, bào đắc liễu hòa thượng bào bất liễu miếu, tựu toán giang phong bang tha giải quyết liễu giá thứ đích sự tình, na dĩ hậu chẩm ma bạn?
Bất quá, tưởng đáo giang phong bối hậu đích ma đô giang gia, tha đích tâm tư lập khắc chuyển liễu chuyển, hồi quá đầu khán hướng liễu giang phong, nhãn trung lộ xuất cầu trợ chi sắc.
Giang phong đảo hoàn toán nghĩa khí, đối trứ ngô vĩnh phát đạo: “Giá sự ngã tiếp liễu, bất tựu thị nhất cá hỗn tử ma, hữu thập ma hảo trang đích?”
Ngô vĩnh phát trứu liễu trứu mi, tùy tức xuy tiếu đạo: “Na lai đích tiểu vương bát đản, cảm tại lão tử giá đại phóng quyết từ?”
“Ma đô giang gia, giang phong.”
Giang phong tuy nhiên kiểm thượng bị diêu bình an đả khai liễu hoa, mô dạng khán thượng khứ thập phân thê thảm, đãn na cổ cứ ngạo đích khí chất, khước y cựu triển hiện đích lâm li tẫn trí.
Na thị lai tự ma đô giang gia đích ngạo khí!
Ngô vĩnh phát thính đáo tha đích thoại, kiểm sắc đốn thời nhất biến.
Biệt khán tha tại tỉnh thành khả dĩ tác uy tác phúc, đãn na đắc phân đối thùy, đối đãi tỉnh thành tứ đại gia tộc đích nhân, tha tựu đắc khách khách khí khí đích, yếu bất đối phương tùy thời đô năng thu thập tha.
Nhi diện đối lai tự ma đô đích hào môn thời, tha tựu canh gia đắc tiểu tâm cẩn thận, nhân vi nhân gia tưởng thu thập tha, khủng phạ liên nhân thủ đô bất dụng xuất, trực tiếp đả cá điện thoại, tựu năng bả tha bạn đắc thỏa thỏa đương đương đích.
“Diêu tiên sinh, giá cá ma đô giang gia đích nhân, nhĩ khán…… Cai chẩm ma xử lý?”
Ngô vĩnh phát dã thị nhân lão thành tinh đích lão hồ li, tại nhai diện thượng sấm đãng đa niên, nhãn tình chuyển liễu chuyển, tiện tương bì cầu phao cấp liễu diêu bình an.
Cân giang phong phát sinh trùng đột đích thị diêu bình an, hựu bất thị tha ngô vĩnh phát, tha tuy nhiên tưởng thảo hảo đối phương, đãn dã bất tưởng nhân thử nhạ thượng ma đô giang gia.
Diêu bình an ngoạn vị địa khán liễu khán tha, vấn đạo: “Phạ liễu?”
“Giá…… Hắc hắc, chẩm ma khả năng? Hữu diêu tiên sinh tại giá, ngã phạ thập ma?”
Ngô vĩnh phát chủy thượng thuyết đắc ngận khách khí, đãn tâm lí khước bất dĩ vi nhiên, na khả thị ma đô giang gia, nhĩ bất phạ nhĩ thượng a!
Diêu bình an tiếu liễu tiếu, một hữu yết xuyên tha đích tiểu tâm tư, nhi thị kính trực tẩu hướng liễu giang phong.
“Nhĩ…… Nhĩ yếu càn ma?”
Kinh quá cương tài na đốn độc đả, giang phong khán đáo diêu bình an tẩu quá lai, hách đắc đốn thời tựu súc khởi liễu bột tử.
Ngô vĩnh phát khán đáo giá nhất mạc, bất do đắc nhất ngốc, tùy tức tỉnh ngộ liễu quá lai, chủy giác dã lộ xuất liễu nhất mạt khổ tiếu.
Giá cá sát tinh hoàn chân tựu bất phạ ma đô giang gia, phủ tắc tha chẩm ma cảm bả giang phong đả thành giá cá đức tính?
Sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ mạ?
Ngô vĩnh phát kỳ thật dĩ kinh trảo nhân điều tra quá diêu bình an, tri đạo tha đích sinh ý tố đắc ngận đại, đãn quy căn kết để dã hoàn thị cá nông thôn nhân nhi dĩ.
Sở dĩ, tha bất nhận vi diêu bình an ủng hữu đối kháng giang gia đích thật lực.
Khả thị khán đáo giá nhất mạc, tha hựu bất đắc bất thừa nhận, diêu bình an xác thật bất phạ!
Khả thị diêu bình an đích để khí thị na lai đích?
Cư nhiên liên ma đô giang gia đô bất phóng tại nhãn lí?
Diêu bình an một hữu quá phân bức bách, nhi thị trạm tại nguyên địa, lãnh lãnh địa khán trứ tha đạo:
“Ngã bất thị nhượng nhĩ cấp nhĩ ca đả điện thoại ma, nhĩ chẩm ma bất đả?”
Giang phong hữu ta úy cụ đích khán trứ tha, kết ba đạo: “Ngã…… Ngã đả liễu, tha một tiếp!”
Khán đáo giá nhất mạc, lưu quân hòa chu tuyết đình đẳng nhân toàn đô lai liễu tinh thần.
Diêu bình an tái lệ hại, hoàn năng bỉ giang gia lệ hại?
Giá hạ hữu hảo hí khán liễu!
Đẳng giang phong tha ca tiếp điện thoại dĩ hậu, diêu bình an tuyệt đối tử định liễu.
Nhiên nhi hạ nhất miểu, sở hữu nhân tái thứ kinh ngốc liễu.
Chỉ kiến diêu bình an trấn định tự nhược đích nã xuất thủ cơ, nhi hậu lãnh tiếu đạo: “Toán liễu, ngã bang nhĩ đả ba.”
“A? Nhĩ…… Nhĩ nhận thức ngã ca?”
Giang phong bất do đắc khẩn trương khởi lai, tha cấp giang triều đả điện thoại đích thời hầu, kỳ thật tâm lí dã ngận củ kết, nhất phương diện yết bất hạ giá khẩu khí, tưởng nhượng tự gia đại ca thu thập diêu bình an.
Lánh nhất phương diện, tha hựu phạ tự kỷ hồ tác phi vi, bị đại ca mạ.
Hiện tại đắc tri diêu bình an nhận thức tha đại ca, khẩn trương đắc tâm tạng đô khoái khiêu xuất lai liễu.
Kỳ tha nhân khán đáo giá nhất mạc, dã bất do đắc ngốc liễu ngốc, nhất cổ hoang mậu cảm du nhiên nhi sinh.
Diêu bình an cư nhiên nhận thức ma đô giang gia đích đại thiếu?
Giá chẩm ma khả năng?
Tha môn tâm lí đích đệ nhất cá tưởng pháp tựu thị bất tương tín, khả thị chuyển niệm nhất tưởng, hựu giác đắc một thập ma bất khả năng đích.
Nhân vi tựu tại cương cương, tha môn đô nhận vi diêu bình an bất khả năng nhận thức ngô vĩnh phát, khả kết quả chứng minh tha bất đãn nhận thức, nhi thả ngô vĩnh phát hoàn đắc tượng tổ tông nhất dạng phủng trứ tha.
Chính nhân như thử, lưu quân hòa chu tuyết đình tam cá nhân nội tâm thập phân củ kết, nhất thời chi gian cánh hữu ta bất tri sở thố.
……
Ma đô, nhất xử hội sở trung.
Giang triều chính tại cân bằng hữu đả ma tương, khán đáo đệ đệ đả lai điện thoại, tùy thủ tựu phóng đáo liễu nhất biên.
Lư phương tọa tại tha đối diện, kỳ quái đạo: “Thùy đả đắc điện thoại a, chẩm ma bất tiếp?”
“Ngã đệ, tha trảo ngã một biệt đích sự, khẳng định thị yếu tiền.” Giang triều đầu dã bất sĩ đích thuyết đạo.
Lư phương kiểm sắc phát hắc, vô ngữ đạo: “Nhĩ đô doanh liễu na ma đa liễu, hoàn tại hồ giá điểm tiểu tiền?”
“Thiết công kê, một nhân tính a.”
“Biệt nhân nhưng cá tuyết cao bổng, nhĩ đô đắc thiểm thiểm, khán khán hữu một hữu điềm vị.”
Kỳ tha kỉ cá bằng hữu dã nhẫn bất trụ xuất ngôn điều khản liễu kỉ cú.
Giang triều sĩ khởi đầu, tiếu đạo: “Nhĩ môn bất đổng, bài trác thượng bất năng cấp biệt nhân tiền, hội bả tài khí cấp xuất khứ, dung dịch thâu tiền.”
“A, nhĩ hoàn đĩnh mê tín.” Lư phương hảo tiếu đạo.
Kỉ cá nhân chính thuyết trứ, điện thoại khước tái thứ hưởng liễu khởi lai, tha môn dĩ vi giang triều giá thứ khẳng định hoàn thị bất tiếp, một tưởng đáo tha nã khởi thủ cơ khán liễu nhất nhãn chi hậu, cánh nhiên ngận khoái tựu tiếp liễu khởi lai.
Lư phương tiếu trứ điều khản đạo: “Giá thứ đả điện thoại đích bất thị nhĩ đệ liễu?”
Giang triều trùng tha diêu diêu đầu, khinh thanh đạo: “Thị bình an……”
Lư phương văn ngôn, kiểm sắc dã cân trứ nghiêm túc khởi lai.
Hàn thái tại sổ cá tràng hợp công khai thuyết quá, diêu bình an tựu thị tha đích thân huynh đệ, dĩ hậu thùy yếu thị bất cấp diêu bình an diện tử, na tựu thị đả tha đích kiểm.
Nhi thả giang triều hòa lư phương thượng thứ đả đổ thâu liễu, thuyết hảo liễu yếu nhận diêu bình an tố đại ca, tựu trùng giá cá tha môn dã đắc cung cung kính kính đích.
Canh trọng yếu đích thị, diêu bình an khán ngọc thạch đích bổn sự xác thật bất nhất bàn, giang triều nhị nhân như quả năng cân tha cảo hảo quan hệ, dĩ hậu khẳng định năng hoạch ích bất tiểu.
“Uy, bình an……”