Lý đào đào trắc quá đầu, na cá nam nhân kháp hảo khán quá lai, lưỡng cá nhân tương thị nhất tiếu, tiếu dung trung mãn thị ái ý.
Tha khán trứ diêu bình an đích trắc kiểm, việt khán việt thị hỉ hoan.
Chỉ thị tha tự kỷ dã thanh sở diêu bình an giá dạng đích nam nhân, chú định liễu bất khả năng chỉ hữu tha nhất cá nữ nhân.
Chính nhân như thử, tha tài hội như thử đích thuận tòng diêu bình an, sinh phạ tha hữu nhất thiên hội ly khai tự kỷ, nhi tự kỷ khước một hữu tương tối hảo đích nhất diện triển kỳ cấp đối phương khán.
Mỗi thứ tưởng đáo giá ta, lý đào đào đích tâm lí tựu ngận bất thư phục, đãn thị đương diêu bình an khán quá lai đích thời hầu, tha khước hựu tổng thị tễ xuất nhất phó tiếu kiểm lai.
Diêu bình an dã sát giác đáo tha đích tình tự hữu ta bất đối, chính trác ma trứ cai chẩm ma khai khẩu thời, lý đào đào đích tâm tình hựu hốt nhiên hảo liễu khởi lai.
Nhân vi, tha môn điểm đích thái thượng lai liễu.
“Mạn điểm, một hữu nhân cân nhĩ thưởng.”
“Ngô, tiên sinh, nhĩ thính thuyết quá na cú thoại mạ?”
Diêu bình an nhất lăng, vấn đạo: “Thập ma thoại?”
Lý đào đào nhất biên cật trứ kê thối, nhất biên hàm hồ bất thanh đích thuyết đạo: “Chu thục nhân tằng kinh viết quá, duy mỹ thực hòa du hí bất năng đam ngộ.”
Diêu bình an: “……”
“Na một khán trứ ngã càn ma? Nhĩ cai bất hội một thính thuyết quá giá cú danh ngôn cảnh cú ba?”
Lý đào đào sát hữu giới sự đích khán trứ diêu bình an, chủy giác vi vi kiều khởi, tượng cực liễu quý tộc tử đệ khán khất cái đích dạng tử, nhãn thần chi trung sung mãn liễu bất tiết.
Bất hội ba?
Bất hội ba, nhĩ liên giá cá đô một thính quá?
Diêu bình an tắc nhất kiểm vô ngữ, bất tri đạo cai chẩm ma phách tỉnh giá cá cô nương.
Thí đắc danh ngôn cảnh cú, lão tử tín liễu nhĩ đích tà!
“Nhĩ xác định lỗ tấn tiên sinh thuyết quá giá cú thoại?”
“Lỗ tấn? Lỗ tấn tiên sinh một thuyết quá.”
Lý đào đào hựu khai thủy bỉ thị khởi liễu diêu bình an, “Nhĩ năng bất năng hữu điểm văn hóa, nhĩ liên chu thục nhân giá cá danh tự đô một thính thuyết quá?”
Diêu bình an cường nhẫn trứ tiếu ý, vấn đạo: “Thứ ngã cô lậu quả văn, nhĩ sở vị đích chu thụ nhân, nan đạo bất tựu thị lỗ tấn tiên sinh mạ?”
Lý đào đào phiết phiết chủy, lãnh hanh đạo: “Ngã chu thục nhân thuyết đích thoại, cân tha lỗ tấn hữu thập ma quan hệ?”
“Hảo gia hỏa, hợp trứ cương tài na thoại thị nhĩ tự kỷ thuyết đích a?”
“Ân.”
Lý đào đào kiểm sắc vi hồng, hữu ta dam giới đạo: “Chu thục nhân thị ngã đích bút danh, thượng cao trung đích thời hầu, học giáo nhượng đầu cảo đáo giáo nội quảng bá, ngã tựu tùy tiện thủ liễu cá danh tự.
Kết quả, cảo tử đô đầu xuất khứ liễu, ngã tài tưởng khởi lỗ tấn tiên sinh……”
Diêu bình an tiếu đạo: “Nhĩ thủ bút danh đích thời hầu, khẳng định tại cật đông tây ba?”
“Di, nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Cáp cáp cáp, ngã tựu tri đạo, nhĩ giá cá cật hóa.”
“Hảo a, nhĩ cảm hiềm khí ngã……”
Lưỡng cá nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, du khoái đích cật liễu nhất đốn phạn.
Diêu bình an bổn tưởng nhượng lý đào đào trụ tại tửu điếm, đãn thị tha đệ nhị thiên nhất tảo hoàn hữu khóa, sở dĩ hoàn thị quyết định hồi túc xá.
“Ngã giác đắc nhĩ hồi túc xá, tựu thị tưởng đả du hí.”
Diêu bình an mục quang chước chước địa khán trứ tha.
Lý đào đào kiểm sắc nhất hồng, chi chi ngô ngô đạo: “Tài một hữu ni……”
Diêu bình an cáp cáp nhất tiếu, dã bất thuyết phá, khai xa tống tha hồi học giáo.
Khoái đáo giang bắc đại học đích thời hầu, lý đào đào hốt nhiên khai khẩu đạo: “Nhĩ tựu bả xa tử đình đáo tiền diện ba.”
“Giá ly giang ninh đại học hoàn hữu nhất đoạn cự ly ni.”
“Ngã bất tưởng nhượng đồng học khán đáo nhĩ đích xa……”
“Hảo.”
Diêu bình an ôn hòa đích tiếu liễu tiếu, tương xa tử đình tại liễu lộ biên.
Đãn thị, lý đào đào khước một hữu hạ xa, tha khán trứ diêu bình an, do dự đạo: “Na cá…… Nhĩ năng bất năng tống ngã hồi học giáo?”
“A?”
Diêu bình an nhất lăng, kỳ quái đạo: “Nhĩ bất thị thuyết bất tưởng nhượng đồng học khán đáo ngã đích xa mạ?”
“Ngã đích ý tư thị, nhĩ năng bất năng tẩu lộ tống ngã, tượng…… Tượng nam bằng hữu na dạng.”
Lý đào đào kiểm sắc nhất hồng, khinh thanh đạo: “Ngã tưởng nhượng biệt nhân đô tri đạo ngã hữu nam bằng hữu liễu, giá dạng tựu bất hội hữu nhân lai tao nhiễu ngã liễu.”
Diêu bình an tâm trung nhất noãn, bất quản lý đào đào thuyết đích giá ta thoại thị chân tâm đích, hoàn thị khắc ý thảo hảo, khởi mã nhượng tha thính trứ tâm lí thư phục.
“Tẩu ba, ngã bồi nhĩ nhất khởi tiến học giáo.”
“Ân, nhĩ chân hảo.”
Lý đào đào khai tâm đích tiếu liễu nhất thanh, bão trứ diêu bình an tựu thân liễu nhất khẩu, nhi hậu phi khoái đích đả khai xa môn hạ liễu xa.
Diêu bình an vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tương xa tỏa hảo, cân trứ tha nhất khởi hướng giang bắc đại học tẩu khứ.
Giá lí cự ly giang bắc đại học bất viễn, nhi thả tòng bàng biên bộ hành nhai quá khứ đích thoại, hoàn yếu canh cận nhất ta.
Bộ hành nhai lưỡng trắc đô thị mại các chủng tiểu cật hòa linh thực đích điếm phô, lý đào đào khán đáo na ta điếm phô, đốn thời tẩu bất động đạo liễu.
“Tiên sinh, ngã tưởng cật băng kỳ lâm.”
“Mãi.”
Diêu bình an khiên trứ tha đích tiểu thủ, tẩu tiến lãnh ẩm điếm, mãi liễu lưỡng cá điềm đồng.
Lý đào đào thân xuất tiểu thiệt đầu thiểm liễu thiểm, nhãn tình lập mã tiếu thành liễu nhất đối tiểu nguyệt nha, lạp trứ diêu bình an đích thủ tựu yếu vãng ngoại tẩu.
“Ai, đẳng nhất hạ, nhĩ môn túc xá kỉ cá nhân?” Diêu bình an vấn đạo.
“Tứ cá nhân a, chẩm ma liễu?”
“Na tựu tái mãi kỉ bôi nãi trà ba.”
Lý đào đào văn ngôn, tiểu tị tử bất cấm trứu liễu khởi lai, “Bất yếu, loạn hoa tiền. Ngã môn túc xá đích nhân đô tại giảm phì ni, một nhân hát nãi trà.”
“Một sự, dã một kỉ khối tiền đích đông tây, hát hoàn giá đốn, hạ đốn tái giảm phì.”
Diêu bình an thuyết trứ, tiện nhượng điếm viên tố liễu tứ bôi nãi trà, nhiên hậu hựu mãi liễu nhất ta tiểu đản cao, chỉnh chỉnh trang liễu nhất đại đại.
Lý đào đào chủy thượng thuyết trứ bất hát, đãn thị khán đáo nãi trà tố hảo liễu, nhãn tình tựu lượng liễu khởi lai.
“Hành liễu, cha môn tẩu ba.”
“Ân.”
Lý đào đào mãn kiểm hạnh phúc đích vãn trứ diêu bình an đích ca bạc, tẩu tiến liễu giang bắc đại học.
Giang bắc đại học chiêm địa diện tích ngận đại, tòng nam biên tại đáo bắc biên khởi mã bán cá tiểu thời, hảo tại giáo nội hữu tuần hoàn đích bãi độ xa, bất chí vu nhượng học sinh môn bả thời gian lãng phí tại lộ thượng.
Lý đào đào trường tương điềm mỹ thanh thuần, diêu bình an đích nhan trị dã bất đê, tuấn nam tịnh nữ đích tổ hợp cương cương tẩu tiến giáo viên, lập khắc dẫn lai liễu bàng nhân đích quan chú.
“Na bất thị quảng cáo hệ đích hệ hoa lý đào đào mạ? Tha thân biên na cá nam nhân thị thùy?”
“Cai bất hội thị tha nam bằng hữu ba?”
“Huynh đệ, ngã thất luyến liễu……”
“Khứ nhĩ đại gia đích, nhĩ đô một luyến quá hảo mạ?”
Khán đáo tự kỷ tâm tâm niệm niệm đích nữ thần, cánh nhiên khiên trứ biệt nhân đích thủ, nam sinh môn đốn thời hào khiếu khởi lai.
Nhi bàng biên đích na ta nữ sinh, bỉ tha môn dã hảo bất đáo na khứ.
“Ai, na cá tiểu ca ca hảo soái a, thị na cá hệ đích học trường mạ?”
“Bất tri đạo a, khán niên kỷ ứng cai thị học trường ba.”
“Thiên a, cha môn học giáo cánh nhiên hữu giá ma soái đích nam sinh, ngã dĩ tiền chẩm ma một phát hiện?”
“Hành liễu, biệt phạm hoa si liễu, một khán đáo nhân gia dĩ kinh hữu nữ bằng hữu liễu?”
“Hữu nữ bằng hữu chẩm ma liễu? Nan đạo tựu bất năng hoán nhất cá mạ? Thật tại bất hành hoàn khả dĩ đa nhất cá ma.”
Thính trứ chu vi đích nghị luận thanh, diêu bình an bất cấm hữu ta dam giới, tha hoàn thị đệ nhất thứ bị giá ma đa song nhãn tình trành trứ khán.
Thượng cao trung đích thời hầu, na ta nữ hài tử môn hoàn bỉ giác hàm súc, tha môn bất đãn bất hội như thử minh mục trương đảm đích trành trứ tha khán, phản nhi hoàn hội tại tha khán quá khứ đích thời hầu, kiều tu trứ bào khai.
Bất quá, giá ma đa niên quá khứ, diêu bình an đích kiểm bì dã hậu liễu, tuy nhiên hữu ta dam giới, đãn biểu diện thượng khán hoàn thị nhược vô kỳ sự.