Nhất cá nhân nhất thiên khối, túc túc đỉnh thượng phổ thông nhân đích tiểu bán cá nguyệt công tư liễu.
Tha môn lưỡng dã thị gia công hán đích công nhân, cấp lão bản bang mang, hoàn nã giá ma hậu đích hồng bao, tha môn lưỡng bất cấm do dự khởi lai.
Diêu bình an tiếu đạo: “Nã trứ ba, đại bán dạ đích bả nhĩ môn khiếu khởi lai, đĩnh bất hảo ý tư đích.”
“Giá hữu xá bất hảo ý tư đích, hương lí hương thân đích, bang cá mang nhi dĩ.”
“Hảo liễu, nhượng nhĩ môn nã trứ nhĩ môn tựu nã trứ ba, hoàn tưởng nhượng ngã thân tự cấp nhĩ môn tống gia lí khứ a?”
Diêu bình an cố ý bản khởi liễu kiểm.
Na lưỡng danh thanh niên kiến trạng, chỉ hảo bả tiền thu liễu khởi lai, nã trứ tiền hoan thiên hỉ địa đích hồi gia bổ giác.
Diêu bình an dã tưởng bổ giác, kết quả nhất đáo gia tựu bị lão mụ thôi trứ xuất khứ mãi thái.
Bàn tân phòng, án chiếu nông thôn đích quy củ, thị yếu thỉnh khách cật phạn đích.
Tức tiện diêu bình an hoàn một hữu đương “Đại hộ” đích tự giác, đãn thị tại thôn dân môn nhãn lí, hiện tại đích tha, dĩ kinh thị thập lí bát hương thiếu hữu đích đại hộ liễu.
Tác vi nhất danh cẩu đại hộ, bàn gia đích thời hầu yếu bất bãi kỉ trác lưu thủy tịch, tựu đẳng trứ hương thân môn trạc tích lương cốt ba.
Diêu hữu kim định đích thị nhị thập trác, diêu bình an hồi lai chi hậu, trực tiếp cảo liễu ngũ thập trác.
Tòng thượng ngọ thập điểm khai thủy, nhất trực đáo thái dương lạc sơn, ngũ thập trác lưu thủy tịch, thùy tưởng lai cật đô một vấn đề.
Giá ma đa lưu thủy tịch, nhu yếu đích điều liêu, thực tài đô tương đương kinh nhân.
Hảo tại diêu bình an bổn thân tựu hữu tống thái đích sinh ý, chỉ thị khuyết nhất ta hải tiên hòa điều liêu nhi dĩ.
Kỳ thật tha tạc vãn hồi lai chi hậu, tựu dĩ kinh cấp huyện lí đích điều liêu cung ứng thương đả quá điện thoại, nhượng tha kim thiên tống nhất ta điều liêu quá lai.
Chi sở dĩ giá ma thính thoại đích tòng gia lí bào xuất lai, chỉ thị vi liễu đóa thanh nhàn nhi dĩ.
Tha khai trứ xa tại trấn lí chuyển liễu nhất quyển, viễn viễn địa khán đáo dưỡng lão viện đích bài tử, tựu bả xa khai liễu quá khứ.
Tha chính hảo quá khứ kiến kiến dưỡng lão viện đích na vị đại trù.
Diêu bình an kinh thường lai dưỡng lão viện úy vấn, môn vệ đại gia đô nhận thức tha đích xa liễu, trực tiếp khai môn phóng hành.
Viện trường chính tại bạn công thất kiêu hoa, khán đáo diêu bình an lai liễu, liên mang bào hạ lai nghênh tiếp.
“Ai yêu, diêu lão bản, thập ma phong bả nâm cấp xuy lai liễu?”
“Cáp cáp, ngã kim thiên lai khả bất thị úy vấn, nhi thị quá lai oạt nhân đích.”
Viện trường nhất lăng, kỳ quái đạo: “Oạt nhân? Oạt thập ma nhân?”
“Nhĩ môn dưỡng lão viện đích na vị đại trù a.” Diêu bình an tiếu đạo.
“Nga, nhĩ thuyết đích thị dương cương a.”
Viện trường thán đạo: “Nhĩ lai bả tha oạt tẩu dã hảo, hảo hảo đích nhất cá đại tiểu hỏa tử, tổng tại ngã môn dưỡng lão viện dã bất thị cá sự.
Chỉ thị tha mẫu thân hoàn tại giá trụ trứ, tha khủng phạ bất hội tẩu.”
Diêu bình an tiếu đạo: “Hữu bệnh bất phạ, trị hảo liễu tựu hành liễu.”
“Cáp cáp, ngã tiên đái nhĩ khứ kiến kiến tha ba.”
“Hành a.”
Diêu bình an cân trứ viện trường lai đáo hoạt động thất, tựu khán đáo nhất cá lão thái thái oai trứ bột tử, tọa tại luân y thượng.
Tại luân y bàng biên, tồn trứ nhất cá thân tài sấu tước đích trung niên nhân, chính nại tâm đích cấp lão thái thái tước trứ bình quả.
Viện trường trùng trứ na danh trung niên nhân hảm đạo: “Dương cương, hữu nhân trảo.”
Dương cương hồi quá đầu, khán liễu khán diêu bình an, nhãn trung thiểm quá nhất mạt nghi hoặc chi sắc.
Tha cân mẫu thân thuyết liễu nhất thanh, tiện trạm khởi thân lai, lai đáo liễu diêu bình an diện tiền.
“Viện trường, nâm trảo ngã?”
Viện trường tiếu đạo: “Bất thị ngã trảo nhĩ, thị diêu tiên sinh trảo nhĩ.”
Dương cương sá dị đích đả lượng liễu nhất hạ diêu bình an, nghi hoặc đạo: “Ngã môn chi tiền kiến quá?”
Diêu bình an tiếu trứ đạo: “Một hữu, ngã lai dưỡng lão viện ngận đa thứ liễu, chỉ thị thính thuyết quá dương sư phó đích đại danh, kiến diện giá hoàn thị đệ nhất thứ.”
Viện trường liên mang đạo: “Dương cương, diêu tiên sinh khả thị cá đại thiện nhân, kỉ hồ mỗi cá quý độ, đô hội cấp cha môn dưỡng lão viện tống lai nhất phê vật tư.
Hiện tại giá ma hữu trách nhậm cảm đích niên khinh nhân khả bất đa kiến a.”
Thính thuyết diêu bình an kinh thường quá lai úy vấn, dương cương đích kiểm sắc hoãn hòa liễu hứa đa.
“Diêu tiên sinh nâm hảo, thỉnh vấn nâm lai trảo ngã thị……”
Diêu bình an lại đắc quải loan mạt giác, đương tức đạo: “Thị giá dạng đích, ngã tại tỉnh thành khai liễu nhất gia tửu điếm, đả toán yêu thỉnh nhĩ quá khứ, tố ngã môn tửu điếm đích hành chính tổng trù.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha hựu tường tế đích giới thiệu liễu tửu điếm đích quy mô, dĩ cập mục tiền đích trạng huống.
Dương cương thính hoàn, nhãn tình bất do đắc lượng liễu khởi lai, đãn ngận khoái hựu tức diệt hạ khứ.
“Diêu tiên sinh, đối bất khởi, nhĩ môn tửu điếm đích điều kiện xác thật bất thác, đãn thị……”
Dương cương hồi đầu khán liễu nhất nhãn mẫu thân, thán đạo: “Nâm dã khán đáo liễu, ngã mẫu thân giá cá dạng tử, căn bổn tựu ly bất khai nhân, sở dĩ…… Ngận bão khiểm.”
Tha tuy nhiên dĩ kinh ngận đa niên một hữu tòng sự quá tửu điếm hành nghiệp, đãn thị đối vu tửu điếm đích bát quái hoàn thị tri đạo nhất ta đích.
Hoàng quan tửu điếm tác vi bình lĩnh huyện tối đại đích tửu điếm, tha tự nhiên thị tảo hữu nhĩ văn.
Tái gia thượng diêu bình an cương tài đích miêu thuật, yếu thuyết bất động tâm na thị giả đích, khả thị tha mẫu thân đích bệnh, khước thành liễu tha tối đầu đông đích vấn đề.
Diêu bình an tiếu đạo: “Như quả ngã năng trị hảo lệnh tôn đích bệnh ni?”
“Nhĩ…… Nhĩ thị đại phu?” Dương cương trì nghi đạo.
Diêu bình an tiếu đạo: “Ngã bất cận thị đại phu, nhi thả hoàn thị cá y thuật bất thác đích thần y.”
“Nhĩ? Thần y?”
Dương cương nhất kiểm mộng bức, tử tế đả lượng liễu nhất hạ diêu bình an, nhãn trung hoàn thị sung mãn liễu hoài nghi chi sắc.
Diêu bình an chính sắc đạo: “Hảo liễu, bất khai ngoạn tiếu liễu, tự ngã giới thiệu nhất hạ, giang bắc đại học y học hệ khách tọa giáo thụ, đồng thời dã thị hưng long tập đoàn đại lão bản.
Nga, đối liễu, giá thị ngã đích giáo sư chứng.”
Dương cương hồ nghi địa tiếp quá chứng thư, đả khai nhất khán, đốn thời ngốc trụ, tha hữu ta nan dĩ trí tín địa sĩ khởi đầu, khán trứ diêu bình an đạo:
“Nhĩ chân đích thị giang bắc đại học đích khách tọa giáo thụ?”
“Như giả bao hoán.” Diêu bình an tiếu đạo.
Dương cương văn ngôn, đốn thời hưng phấn khởi lai, hữu ta dam giới đích mạc liễu hạ não đại, đạo: “Diêu giáo thụ, bất hảo ý tư, ngã một tưởng đáo nâm giá ma niên khinh……”
“Một quan hệ, ngã hoàn thị tiên cấp lệnh tôn khán khán bệnh ba.”
Diêu bình an tiếu đạo: “Đẳng trị hảo lệnh tôn đích bệnh, cha môn hữu đích thị thời gian liêu.”
“Hảo, hảo, na tựu ma phiền diêu giáo thụ liễu.”
“Khách khí!”
Cấp bệnh nhân khán bệnh, tự nhiên đắc trảo cá an tĩnh chỉnh khiết đích địa phương, viện trường tiện tương tha môn lĩnh đáo vệ sinh thất.
“Hàn y sinh, giá thị diêu tiên sinh, tha yếu cấp dương cương đích mẫu thân khán bệnh, nhĩ tại bàng biên phối hợp nhất hạ.”
“Hảo đích, viện trường.”
Phúc lợi viện đích y sinh thị cá tam thập đa tuế đích đại tỷ, liễu diệp mi, đan phượng nhãn, thân tài bất thác, sảo hiển phong du, khước tịnh bất bàn.
Hàn y sinh hữu ta kinh nhạ địa khán liễu diêu bình an nhất nhãn, tùy hậu tiện lộ xuất liễu ôn nhu đích tiếu ý: “Diêu tiên sinh, nâm hữu thập ma nhu yếu trực tiếp phân phù tựu hành.”
“Na tựu tiên tạ tạ hàn y sinh liễu.”
Diêu bình an tiếu liễu nhất hạ, tùy hậu tiện cấp dương cương đích mẫu thân bả liễu cá mạch.
Tha phát hiện dương cương mẫu thân chỉ thị phổ thông đích não huyết xuyên, chỉ yếu bang tha sơ thông não bộ kinh lạc tựu năng thuyên dũ.
Tha đích mi đầu lập khắc thư triển khai lai, tiếu đạo: “Dương đại trù bất dụng đam tâm liễu, a di đích bệnh ngận dung dịch trị liệu.”
“Chân đích mạ? Thái hảo liễu!”
Dương cương hiển đắc ngận hưng phấn, đãn thị nhãn lí hoàn thị hữu nhất ti bất tín nhậm.
Diêu bình an đối tự kỷ đích y thuật ngận hữu tín tâm, sở dĩ tịnh bất tại ý, cân dương cương thuyết liễu nhất thanh chi hậu, tựu khai thủy cấp lão thái thái châm cứu.