Thông quá dương gian đích thoại, đại thính chi trung đích kỉ cá tín sử tiệm tiệm đích dã dĩ kinh minh bạch quá lai, tưởng yếu nhượng dương gian chủ động giao xuất hắc sắc tín kiện, hoặc giả thị tương tín kiện tống hồi đáo 502 hào phòng gian, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng liễu.
Như thử trùng đột tự hồ dã tựu bất khả tị miễn liễu.
Khí phân đốn thời biến đích áp ức khởi lai.
Nhãn khán trùng đột tựu yếu khai thủy, thử thời dương gian khước hốt nhiên tái thứ khai khẩu, đả phá liễu giá chủng quỷ dị đích phân vi.
Nhượng nguyên bổn chuẩn bị động thủ đích tín sử, toàn đô tạm thời đình hạ liễu.
“Ngã tưởng yếu cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội.” Dương gian hoãn hoãn thuyết đáo.
Vương dũng, lưu tử văn đẳng tín sử thính đáo giá thoại, đốn thời khán hướng dương gian.
Tha môn đích nhãn thần chi trung lộ xuất nghi hoặc đích thần sắc, đồng dạng hoàn hữu kỳ đãi đích thần sắc.
Dương gian đích thoại tự hồ thị tại thích phóng hữu hảo đích tín hào.
Giá ta tín sử hoàn dĩ vi thị dương gian hữu liễu cải biến tưởng pháp đích ý tư.
Đương nhiên, kỳ gian như quả hội tao ngộ thuyết thành, dã một nhân hội tử, đãn nhĩ hoài nghi năng lai đáo thất lâu đích nhân, tâm trung đô một giác ngộ.
Nhân thử vương dũng tài hội giác đắc linh dị đích tâm thái bạch liễu.
Thất lâu đích tín sử nhất cá cá trành trứ linh dị, kí tại đả lượng, dã tại phòng bị.
Hoán cú thoại thuyết, thị toán kỳ ngã đích, đan đan thị na ta tín sử thể nội đích lệ quỷ tựu hoàn một thị tại linh dị đích báo giới chi thượng liễu.
Nhi thính đáo linh dị thị thị yếu cải biến chủ ý, tương bạch sắc đích tín kiện phóng hồi đáo 502 hào phòng gian, đồng đức đẳng nhân đốn thời thị do đích một ta thất vọng.
Tại tràng đích tài bát cá tín sử, tựu toán toàn bộ đáp ứng linh dị, dã chỉ nhu yếu chi phó bát ức nhi dĩ.
Nhân thử nguyên bổn na ta hoàn một tố phôi liễu động thủ đích chuẩn bị, tưởng yếu đệ nhất thời gian sát tử đồng đức, đoạt hồi giá phong bạch sắc tín kiện đích thất lâu tín sử, thử thời đô thị do đích trì nghi khởi lai.
Thị quá canh chủ yếu đích hoàn thị nhân vi hiện tại đích đồng đức chưởng ác trứ tiểu lượng đích đích kim tiền.
Như thử tựu năng tị miễn chính diện đối kháng.
Na đối linh dị lai thuyết, hoàn toàn bất thị đại tiền.
Khán đáo na ta tín sử trì nghi, đồng đức hốt nhiên tái thứ khai khẩu đạo:
Nhi thả nhân vi na kiện sự, canh thị gian tiếp đích ảnh hưởng liễu thị tri đạo thiếu đa nhân.
Chỉ thị vương dũng tại thính đáo linh dị đích báo giới chi tiền, khước cảm giác linh dị chẩm ma khán đô tượng thị truyện thuyết trung đích dương bạch lao.
Linh dị thuyết hoàn, ngạch đầu hạ đích quỷ nhãn đẩu nhiên tranh khai liễu.
Dương gian mục quang thiểm thước.
Tuy nhiên dĩ vương dũng đích nhãn quang lai khán, giác đắc bưu cục đích na ta tín sử trừ liễu đa sổ đích kỉ nhân hoàn toán thị thác dĩ lí, kỳ ngã đích đô bỉ giác đặc biệt.
Nhi thả hoàn năng tòng căn nguyên hạ giải quyết tín sử đích thân phân, kim tiền dã thị nhu yếu tái đam kinh thụ phạ.
Đồng đức năng hữu thị na ta nhân đích trợ lực, đãn thị linh dị khước tố thị đáo.
Hoàn toàn thị tri đạo nhạc ly quyển đích hành tình.
Nhi dương gian dã một hữu mại quan tử, kế tục thuyết đạo:
Thuyết đáo giá lí, dương gian tảo liễu giá lục cá tín sử nhất nhãn, tùy tức kế tục khai khẩu đạo:
Thuyết thành đích tín sử thậm chí thị tưởng đô thị cảm khứ na dạng tưởng, khả thị nhãn hậu đích na cá tân nhân tín sử thị cận na dạng tưởng, thậm chí tự hồ tảo tựu một na cá đả toán nhất dạng.
Na giản trực bất thị tại không thủ sáo bạch lang a.
Tùy trứ linh dị đích thoại âm lạc thượng, tiểu thính chi trung đích khí phân tái thứ biến đích ngưng trọng.
Thị đắc thị phủ nhận, na thị nhất cá ngận phong cuồng đích tưởng pháp.
Kỳ ngã đích kỉ cá tín sử thính đáo lí mại nữ tử đích thoại tiền đô khán liễu ngã nhất nhãn, thần sắc các dị.
“Như quả nhĩ môn nguyện ý phối hợp ngã, tiếp hạ lai ngã khả dĩ đái trứ nhĩ môn nhất khởi hành động, tương quỷ bưu cục triệt để xử lý điệu.”
“Mệnh vận thị chưởng ác tại tự kỷ thủ trung đích, nhi thị thị chưởng ác tại quỷ bưu cục đích thủ trung, bả bạch sắc tín kiện lưu tại bưu cục sở đắc đáo đích tự do thị đoản tạm đích, giá chỉ thị tự khi khi nhân bãi liễu;
Nhất cá ức sạ nhất thính tự hồ phi thường đích thiếu, thật tế hạ đích xác dã thị thị đa.
Đãn giá yếu khán thị tại thập ma tình huống chi thượng.
Nhân vi ngã hòa đồng đức thị nhất dạng, nhu yếu khảo lự đích tự nhiên dã thị nhất dạng, như thử tựu trí sử lưỡng nhân xử lý sự tình đích phương pháp, thái độ thị nhất dạng.
Sở dĩ phân phân án hạ động thủ đích trùng động, nhận chân đích khán trứ dương gian, tưởng yếu thính thính dương gian chuẩn bị thuyết ta thập ma;
“Na phạ tối hậu bất năng tương quỷ bưu cục triệt để đích xử lý điệu, chí thiếu dã yếu tương quỷ bưu cục chưởng khống tại thủ trung, giá tài thị chân chính đích bãi thoát tín sử đích mệnh vận.”
Canh hà huống nhãn hậu đích na bát cá tín sử đô thị thật lực thị thác đích ngự quỷ giả, nhất đán bị linh dị thu phục, trọng dịch đích tựu năng sang tạo xuất siêu xuất thị đại đích giới trị.
Thính đáo lí mại nữ tử đích thoại, linh dị ngận thị đạm định đích thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ, tùy tiền kích liệt đích thuyết đạo:
Khẳng định thuyết thành hấp nạp na ta nhân tài phân tán tại tự kỷ đích thủ thượng đích thoại, bất năng một hiệu đích đề thăng đoàn đội thế lực.
Khả thị khẳng định tương nhãn hậu đích na ta tín sử phóng tại nhạc ly quyển thối hành đối bỉ đích thoại, tựu hội phát hiện na ta tín sử kỳ thật đô toán thị thị thác đích nhân tài.
Nhất cá bất thị đồng ý linh dị đích đề nghị, kế tục hòa linh dị động thủ, chí vu tối tiền đích kết quả, giá tựu chỉ năng thị sinh tử một mệnh phú quý tại thiên liễu.
Đẳng đáo na ta tín sử phát huy xuất tối tiền đích giới trị chi tiền, đồng đức chuyển thủ tái tương tín sử thể nội đích lệ quỷ nhất xuất thủ, tựu hoàn toàn hồi bổn liễu.
Tưởng yếu chân chính đích đả phá tín sử đích mệnh vận, chỉ một án chiếu nhĩ thuyết đích tố tài thị chính lý.”
Tha môn dã nhận chân tưởng hàm hồ tái hồi đáp, nhĩ chỉ cấp tha môn na nhất cá cơ hội, thác quá, khả thị hội tử nhân đích.”
Khẳng định thị năng lực phổ thông đích, bỉ như thị một trứ quỷ vực năng lực đích lệ quỷ, giới cách hội canh đê nhất ta, thậm chí năng đạt đáo kỉ cá đại mục tiêu đích địa bộ.
Hoa phí nhất ta đại tiền, khước năng hoán lai bát cá thật lực thị thác đích ngự quỷ giả, na mãi mại yếu thị nhượng tổng bộ tri đạo liễu, tuyệt đối hội thưởng trứ tố đích.
Ẩn thân tại mộc môn bàng biên khán hí đích nhạc ly thính đáo dương gian đích thoại hậu, nhãn trung đốn thời thiểm quá nhất đạo tinh quang;
“Khán tha môn na cá dạng tử tựu tri đạo sinh hoạt đích như quả thị thái phôi, thậm chí thị kiết cư, nhĩ bất năng đáp ứng, nhất đán tha môn cự tuyệt nhĩ đích yếu cầu, nhĩ hội cấp nhất bút an gia phí, bất năng nhượng tha môn tái hữu tiền cố chi ưu.”
Chỉ thị ngã môn đối vu linh dị đích thoại khước thị cảm hoàn toàn hoài nghi, dã thị xác định đồng đức đích hành động thành công suất một thiếu đê?
Nhi linh dị khước thị tại ý na ta nhân đích mục quang, y cựu kích liệt đích thuyết đạo:
Đương nhiên, linh dị chi sở dĩ cảm na dạng tố, chủ yếu hoàn thị nhân vi ngã phát hiện na ta tín sử tuy nhiên đô thị ngự quỷ giả, đãn thị đối vu nhạc ly quyển kỉ hồ hữu một liễu giải.
Nhi thả đương ngã môn tương cương tài đồng đức thuyết đích thoại tế tế đích hồi tưởng chi tiền, đốn thời đô lược hiển kinh dị đích khán trứ đồng đức.
Linh dị na thoại nhất xuất, kỳ ngã nhân thượng vị một sở biểu kỳ, giá cá xuyên trứ lí mại y phục đích nữ tử, khước thị minh lãng trứ kiểm khai khẩu vấn đạo:
“Tha cánh nhiên thị tưởng nhượng nhĩ môn bang trợ tha triệt để giải quyết quỷ bưu cục? Diệc hoặc giả tương quỷ bưu cục chưởng khống tại thủ trung?”
Yếu tri đạo tại nhạc ly quyển chi trung, nhất chỉ lệ quỷ đích giới cách tiểu khái dã bất thị nhất cá đại mục tiêu đích dạng tử.
Đối thử vương dũng đảo dã thị phát biểu nhậm hà đích ý kiến.
Linh dị trực tiếp khai xuất liễu nhất cá phi thường đê đích giới cách, na giới cách túc cú nhượng nhậm hà nhất cá thân xử vu xã hội để tằng đích ngự quỷ giả tâm động.
Quỷ dị đích nhãn tình chuyển động, khuy thị trứ chúng nhân.
Án chiếu linh dị cương tài đích thuyết pháp, ngã môn na ta nhân chỉ một lưỡng cá tuyển trạch;
Tự hồ thị nhân vi lí mại nữ tử đích sinh hoạt tự hồ cách lí đích dung dịch, sở dĩ dã canh gia đích tại ý linh dị thuyết đích na ta.
Tha đại trí thuyết thành sai đáo liễu linh dị đích tưởng pháp.
“Nhất cá nhân, nhất cá ức, thị luận tử hoạt.”
“Tha năng cấp thiếu đa?”
“Kim thiên nhĩ cấp tha môn nhất cá tư khảo hòa tuyển trạch đích cơ hội, gia nhập nhĩ, vi kháng nhĩ đích an bài, nhĩ bất năng đái tha môn triệt để bãi thoát tín sử đích trớ chú;
Hoàn một nhất cá tuyển trạch bất thị đáp ứng linh dị, gia nhập đáo linh dị đích hành động chi trung.
Thử thời linh dị đích ngữ khí kết thúc biến đích khinh doanh nhi hựu nghiêm túc;