Kiều sắt phu tại na biên hòa lão bản thảo giới hoàn giới, hà nhĩ hà tư tịnh bất tại ý.
Bất quá, ngẫu nhiên miết kiến na lão bản đích trường tương, tha đột nhiên tòng mã xa thượng trạm khởi lai, “Tiểu tâm! Na gia hỏa…… Na gia hỏa thị địch áo đích thủ hạ.”
Nạp ni!
Thính đáo giá thoại, sở hữu nhân đô khẩn trương khởi lai liễu.
Nhất kiểm gian thương tương đích khảo nhục điếm lão bản vô nại địa xả liễu xả chủy giác.
Kí nhiên dĩ kinh bị nhân thức phá, tiện một hữu kế tục ngụy trang đích tất yếu liễu.
Trích hạ vi cân mặc kính, tha vi tiếu trứ hướng chúng nhân đả liễu thanh chiêu hô, “Nhĩ môn hảo a, ngã đích danh tự thị đan, ‘ cương thiết a đan ’.”
“Hỗn đản!” Kiều sắt phu thu khởi tiền bao, tấn tốc tiến nhập liễu chiến đấu tư thái.
A đan hoảng hoảng thủ chỉ, “Sự đáo như kim tài tác xuất cảnh giới, thị bất thị hữu điểm vãn liễu”
Tha tiếu tiếu, “Tự tòng ngã môn bính diện đích na nhất khắc khởi, chiến đấu tựu dĩ kinh khai thủy liễu nga.”
“Thiếu phế thoại!” Kiều sắt phu cự ly a đan tối cận, nhị thoại bất thuyết suý xuất tự kỷ đích thế thân.
Ẩn giả chi tử tẫn sổ triền nhiễu tại a đan thân thượng, kiều sắt phu tâm trung nhất hỉ, “Đắc thủ liễu!”
Đãn tựu tại kiều sắt phu dụng lực vãng hậu nhất duệ đích thời hầu, tha tự kỷ thân thượng cư nhiên dã xuất hiện liễu kỳ quái đích lặc ngân, thống đắc tha lập khắc đại khiếu khởi lai, “Giá…… Giá thị chẩm ma hồi sự”
A đan hắc hắc lãnh tiếu, “Tảo tựu thuyết quá, tự tòng ngã môn kiến diện đích na nhất khắc khởi, chiến đấu tựu dĩ kinh khai thủy liễu. Hiện tại đích ngã, thị vô địch đích! Như quả bất tưởng tử đích thoại, tựu quai quai đầu hàng.”
Hậu diện đích mã xa thượng, thừa thái lang tha môn đích kiểm sắc ngận thị nan khán.
Phản thương
Đãn, địch nhân đích thế thân tại na
Vi thập ma tha môn một khán kiến!
Hà nhĩ hà tư áp liễu áp mạo diêm, trầm thanh đạo: “Chi tiền ngã tựu hữu sở thính văn, cương thiết a đan đích thế thân đối ứng liễu tháp la bài lí ‘ luyến nhân ’ đích ám kỳ. Na gia hỏa mạo tự khả dĩ bả tự kỷ hòa địch nhân bảng định, thừa thụ đồng đẳng thương hại.
Mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, tha xác thật thị vô địch đích. Nhân vi nhĩ môn tổng bất khả năng nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích đồng bạn…… Bất đối, thị khán trứ ngã môn đích đồng bạn khứ tử ba.”
Tình huống khẩn cấp, chúng nhân hạ ý thức hốt lược liễu hà nhĩ hà tư đích nhị ngũ tử phát ngôn.
Đãn, tình huống hoàn thị một hữu ti hào cải biến.
Kí nhiên a đan dĩ kinh hòa kiều sắt phu kiến lập liễu liên hệ, đầu thử kỵ khí, tha môn nhất thời gian chân đích tưởng bất xuất thập ma hảo bạn pháp……
A đan ngận thị đắc ý, “Hi hi hi, thật thoại cân nhĩ thuyết ba, kiều sắt phu kiều tư đạt. Ngã đích thế thân năng cú tiềm nhập thân thể, tựu tại cương cương ngã hòa nhĩ giao dịch đích thuấn gian, tha tòng nhĩ đích nhĩ đóa tiềm nhập đáo não tử lí liễu!”
“Thập ma” kiều sắt phu song thủ bão đầu, “Chẩm ma hội giá dạng!”
A đan khẩn tiếp trứ đạo: “Bất cận như thử, ngã đích thế thân ‘ luyến nhân ’, tha hoàn huề đái liễu địch áo đại nhân tứ dư ngã đích nhục nha…… Thế thân hòa ngã giá cá bổn thể hưu thích dữ cộng, thế thân thụ thương, chủ nhân dã hội thụ thương, phản chi diệc nhiên.
《 trọng sinh chi bác lãng đại thời đại 》
Nhĩ môn cảm động ngã nhất cá thí thí khán!”
Hà…… Hà đẳng ti bỉ đích năng lực.
Thừa thái lang tha môn khí đắc nha căn trực dương dương.
Bất quá, kiều ân đảo thị lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích thần sắc.
Địch áo đích nhục nha bất túc vi lự, dĩ tự kỷ đích ba văn khí công tu vi, biệt thuyết thị khu khu nhất điều nhục nha, tựu toán địch áo bổn nhân tại giá nhi, tha dã năng điện đắc đối phương khóc đa hảm nương.
Chí vu luyến nhân đích phản thương cơ chế……
Đắc ích vu cương thiết a đan đích khuynh tình giải thuyết, tha dĩ kinh tưởng đáo liễu đả đảo đối phương đích bạn pháp.
Thâm hấp khẩu khí, kiều ân chủ động khiêu hạ mã xa, tẩu đáo liễu kiều sắt phu lão đa thân biên.
Kiến tự kỷ đích hảo đại nhi lai liễu, kiều sắt phu nữu quá đầu.
Một tưởng đáo, kiểm thượng khước mạc danh kỳ diệu ai liễu nhất quyền.
Giá nhất quyền, thế đại lực trầm, bất quang bả kiều sắt phu đả phi liễu tứ ngũ mễ viễn, tựu liên bất viễn xử đích a đan dã tao thụ trọng kích, kiểm thượng xuất hiện liễu thanh tích đích quyền ấn.
Nhất thời gian, khí phân biến đắc hữu ta cổ quái.
Hảo bán thiên, thừa thái lang tha môn tài phản ứng quá lai, phân phân khai khẩu chế chỉ đạo:
“Kiều ân nhĩ phong liễu mạ nhĩ tại càn thập ma!”
“Khoái trụ thủ a, tái giá dạng hạ khứ hội xuất nhân mệnh đích.”
“Nhĩ một thính na cá gia hỏa thuyết mạ hiện tại kiều sắt phu tiên sinh hòa đối diện thị nhất thể đích, đả tha tựu tương đương vu đả nhĩ tự kỷ đích thân đa.”
Kiều ân than than thủ, “Nhĩ dã thuyết liễu, đả tha tựu đẳng vu đả ngã tự kỷ đích thân đa. Na ma hoán cú thoại lai thuyết, thị bất thị đả ngã đích thân đa tựu tương đương vu đả tha”
Giá thoại……
Hữu lý hữu cư, lệnh nhân tín phục.
Đãn thị.
Bất đối a.
Nhĩ vi thập ma phi đắc đả tự kỷ đích thân đa ni
Nghênh thượng chúng nhân đích nhãn thần, kiều ân giải thích đạo: “Nhĩ môn khả dĩ tưởng nhất tưởng, kiều sắt phu lão đa thụ đáo liễu 100 điểm thương hại, đối diện đích gia hỏa tựu đồng dạng hội thụ đáo 100 điểm thương hại. Đãn thị ngã môn cụ bị nhất hạng ưu thế, na tựu thị ngã năng trị liệu.”
Thuyết trứ, tha khoái bộ tẩu đáo kiều sắt phu thân biên. Cấp tự kỷ đích thân đa độ khứ liễu nhất cổ tinh thuần chi cực đích sinh mệnh chi khí.
Kiều sắt phu kiều tư đạt, đường đường phục hoạt!
“Kiều ân, nhĩ tiểu tử……” Lão đông tây đích nhãn thần hữu ta phục tạp.
Đãn tha não tử ngận linh quang.
Thính hoàn kiều ân đích giải thích, tha ý thức đáo liễu đối tự kỷ xuất thủ viễn bỉ đối a đan xuất thủ canh giản đan, nhi thả dã canh phương tiện trị dũ.
Một bạn pháp, nhất thiết đô thị vi liễu thắng lợi!
Kiều sắt phu lộ xuất nhất phó khang khái tựu nghĩa đích biểu tình, đối kiều ân đại hống đạo: “Lai, đả ngã.”
Đái hiếu tử kiều ân điểm điểm đầu.
Nhiên hậu……
‘ âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp ’!
A đan trực tiếp thổ huyết liễu.
Bất thị, thế giới thượng chẩm ma hội hữu giá ma ly phổ đích nhân a
Đả cá bán tử, trị hảo, nhiên hậu tái đả cá bán tử, tái trị hảo……
Nhĩ các giá tạp bug ni
Quan kiện thị, tự kỷ thân biên một hữu nãi mụ a!
Tuy nhiên danh tự khiếu tố ‘ cương thiết ’, đãn a đan tịnh bất chẩm ma kháng đả. Nhất lưỡng phân chung đích công phu, tha tựu thụ bất liễu liễu. Cản khẩn khiếu xuất liễu tự kỷ đích thế thân.
Như quả tái giá dạng hạ khứ, tha hội bị phản thương hoạt hoạt phản tử!
Đãn thị não tử dĩ kinh bị đả mộng liễu đích tha tịnh một hữu ý thức đáo, đoạn khai phản thương cơ chế, tha tựu triệt để thất khứ liễu ỷ trượng.
Thừa thái lang, ba lỗ nạp lôi phu, a bố đức nhĩ hòa hoa kinh viện, tứ cá mãnh nam vi trụ liễu a đan.
Hà nhĩ hà tư tưởng liễu tưởng, dã ngạnh trứ đầu bì thấu liễu thượng khứ —— dĩ kinh bị địch áo nhận định vi bạn đồ, giá tựu ý vị trứ, tha một hữu thối lộ liễu.
Chúng sở chu tri, tiểu lão đế chỉ đả thuận phong cục, hiện tại minh hiển kiều sắt phu tha môn chiêm tẫn ưu thế, thử thời bất bão đại thối canh đãi hà thời!
Tị thanh kiểm thũng đích a đan khẩn trương địa yết liễu khẩu thóa mạt. Tha xả xả chủy giác, tễ xuất cá bỉ khóc hoàn yếu nan khán đích vi tiếu, “Na cá thập ma…… Nhĩ môn thính ngã thuyết, giá nhất thiết đô thị ngộ hội.”
Ngộ hội
Thị bất thị ngộ hội, bạch kim chi tinh, hồng sắc ma thuật sư, lục sắc pháp hoàng hòa ngân sắc chiến xa hội lai thân tự phán đoạn.
Tại a đan tuyệt vọng đích nhãn thần trung, tứ cá thế thân khai thủy liễu liên thủ tiến công.
Đô thuyết song quyền nan địch tứ thủ, canh hà huống hiện tại thị thất chỉ thủ hòa nhất bả kiếm.
Cương thiết, trực tiếp bị chuy toái liễu.
Tái khởi bất năng.
……
……
Bạch thiên nháo liễu đại nghĩa diệt thân giá ma nhất xuất, kiều sắt phu tuy nhiên thân thể thượng một hữu thập ma tổn thương, đãn tâm lý thượng khước cảm giác đáo liễu vô bỉ đích bì lao.
Sở dĩ, tha môn quyết định tại giá lí hưu tức nhất vãn, đẳng minh thiên tái kế tục xuất phát.
Cật quá vãn phạn, chúng nhân tọa tại phòng gian lí nhàn liêu.
Nại bất trụ tính tử đích ba lỗ nạp lôi phu sáp đâu đạo: “Ngã khứ ngoại diện chuyển chuyển.”
Thuyết hoàn, tiện nhất cá nhân ly khai liễu phòng gian.
A bố đức nhĩ phóng tâm bất hạ tha, dã truy liễu xuất khứ.
Kiều ân tha môn tịnh bất tại ý.
Một tưởng đáo bán tiểu thời dĩ hậu, a bố đức nhĩ hòa ba lỗ nạp lặc phu hồi lai liễu. Nhi thả, thủ lí hoàn đề liễu nhất cá mạc danh kỳ diệu đích lam tử.
“Chẩm ma chẩm ma kiến lão đầu tử ngã kim thiên thụ liễu giá ma đại đích khổ, mãi hảo cật đích lai an úy ngã liễu mạ” kiều sắt phu sảng lãng nhất tiếu.
Đãn a bố đức nhĩ khước diêu diêu đầu, bả lam tử phóng tại chúng nhân trung gian, yết khai liễu thượng diện phúc cái đích bố.
Khước kiến lí diện thảng trứ cá hắc hắc bàn bàn đích anh nhi, chính bế trứ nhãn tình, thụy đắc nhất kiểm hương điềm.
A bố đức nhĩ giải thích đạo: “Giá hài tử thị ngã hòa ba lỗ nạp lôi phu tại ngoại diện kiểm đáo đích, ngã lưỡng tại nguyên địa đẳng liễu ngận cửu, dã một kiến tha đích gia trường quá lai tiếp tha, ứng cai thị bị di khí liễu……”
Lão nhân gia tâm nhuyễn, tối thị thính bất đắc giá dạng đích sự.
Kiều sắt phu thán liễu khẩu khí, bả anh nhi bão liễu khởi lai, “Chân khả liên ni.”
Tha bất cấm tưởng khởi liễu tiểu thời hầu bão hạ lị đích tràng cảnh.
Chí vu vi thập ma bất thị kiều ân
—— na thị nhân vi kiều ân tòng tiểu tựu hiển kỳ xuất liễu dị hồ thường nhân đích thiên phú hòa trí thương. Nhất xuất sinh tựu đối hô hấp pháp hữu trứ thường nhân nan dĩ xí cập đích lý giải. Hoàn một đẳng tha lai đắc cập bão, giá tiểu tử tựu khai thủy mãn ốc loạn bào liễu……
Khái khái, ngôn quy chính truyện.
Kiều sắt phu tưởng liễu hội nhi, đạo: “Kí nhiên sự tình dĩ kinh bị ngã môn ngộ đáo liễu, tựu bất năng tọa thị bất quản. Đẳng minh thiên ngã tựu khứ liên hệ spw tài đoàn đích nhân, nhượng tha môn phụ trách cấp giá hài tử nhất cá hảo đích quy túc.”
Giá ứng cai thị duy nhất hợp thích đích bạn pháp.
Kỉ nhân đích tâm tình tiệm tiệm phóng tùng……
Hà nhĩ hà tư khán trứ na cá anh nhi chủy lí tượng hấp huyết quỷ nhất dạng đích liêu nha, tâm lí đột nhiên sinh xuất liễu nhất ti bất thư phục đích cảm giác.
Trầm tư phiến khắc, tha tẩu đáo kiều ân thân biên, “Ngã thuyết kiều ân lão đệ, kí nhiên hiện tại ngã môn thị nhất hỏa đích liễu, na ma ngã hữu tất yếu đề tỉnh nhĩ bất yếu phóng tùng cảnh thích, địch áo thủ hạ đích kỳ nhân dị sĩ chúng đa, hữu tượng ân nhã bà bà na dạng thiện trường vu thuật đích, dã hữu tượng cương thiết a đan na dạng thiện trường ngụy trang đích……”
Thoại một thuyết hoàn, kiều ân tựu đả đoạn liễu tha, “Nhĩ đích ý tư thị, tựu toán ngoại biểu khán tự chỉ hữu 11 cá nguyệt đại, đãn khước hữu thành niên nhân nhất bàn trí thương đích anh nhi dã thị hữu khả năng đích, đối ba”
Hà nhĩ hà tư lăng trụ liễu, hứa cửu một hữu khai khẩu.
Nhân vi tha giác đắc giá dạng đích sai trắc thật tại thị thái ly phổ liễu!
Kiều ân tịnh bất tại ý.
Khán hoàn quá chỉnh bộ 《jojo》 đích tha tri đạo, giá cá anh nhi tuyệt đối bất thị bị thùy di khí, tòng nhi ngộ đáo a bố đức nhĩ hòa ba lỗ nạp lôi phu đích. Nhi thị cố ý tương tự kỷ bạo lộ tại ba lỗ nạp lôi phu hòa a bố đức nhĩ nhãn bì tử để hạ đích!
Giá hài tử cứu cánh khiếu thập ma danh tự hoang mộc lão tặc một hữu cấp xuất nhất cá cụ thể hồi đáp.
Chỉ thị hữu nhất cá ‘ ngạnh phái nam hài ’ đích biệt xưng.
Nhi tha đích thế thân, đại biểu đệ 13 trương tháp la bài ‘ tử thần ’, khả dĩ xuất hiện tại mộng trung, khống chế biệt nhân đích mộng cảnh. Bả địch nhân đích ý thức lạp nhập nhất cá do như du nhạc tràng bàn đích mộng huyễn tràng cảnh.
Tại na cá du nhạc tràng lí, tử thần tựu thị duy nhất đích chủ tể, tha kỉ hồ khả dĩ tố đáo nhậm hà sự tình.
Kiều ân tiếu liễu tiếu.
Tuy nhiên dĩ kinh trọng phục quá ngận đa thứ, đãn thế thân chiến đích bổn chất tựu thị tình báo chiến, ngã đối nhĩ môn đích thế thân năng lực tẫn sổ tri hiểu, bế trứ nhãn tình đả đô thâu bất liễu hảo ba!
Dạ dĩ thâm.
Chúng nhân tiệm tiệm thụy khứ.
Bổn lai nhất trực ngận an tĩnh đích ‘ ngạnh phái nam hài ’ đột nhiên tranh đại nhãn tình, chủy giác câu mạt xuất nhất ti bất tự anh nhi đích nanh tiếu, “Nhất quần xuẩn hóa, tựu nhân vi ngã thị cá hài tử, tòng nhi phóng tùng cảnh thích liễu, hắc hắc hắc, hoạt cai.”
Tâm niệm nhất động, thủ trì cự đại liêm đao, kiểm thượng đồ trứ tiểu sửu du thải đích thế thân sậu nhiên xuất hiện.
Khả tựu yếu tại tử thần yếu tương kỳ tha nhân lạp nhập mộng cảnh đích thời hầu, nhất chỉ thủ đột nhiên niết tại liễu ‘ ngạnh phái nam hài ’ đích kiểm thượng.
“Hư ——”
Thập ma
‘ ngạnh phái nam hài ’ hoảng liễu.
Khước kiến na cá hắc phát thanh niên bất tri đạo thập ma thời hầu khởi lai liễu, chính tiếu ngâm ngâm địa trành trứ tha.
“Thiên vạn bất yếu khóc nháo, phủ tắc đích thoại ngã hội trực tiếp niết toái nhĩ đích não đại.” Kiều ân khinh thanh khai khẩu.
Đốn liễu đốn, tha hựu đạo: “Tuy nhiên nhĩ đích thế thân tại mộng cảnh thế giới kỉ hồ thị vô địch đích, đãn tại hiện thật thế giới, nhĩ chỉ bất quá thị cá không hữu trí thương nhi vô thân thể năng lực đích anh nhi bãi liễu. Cai chẩm ma tố, nhĩ ứng cai bỉ ngã thanh sở.”
‘ ngạnh phái nam hài ’:……
Ngã tâm thái băng liễu.
Hữu một hữu thùy năng cáo tố tha, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự
Vi thập ma tự kỷ đích thế thân năng lực hội bạo lộ đích như thử triệt để!
Hoàn hữu tối quan kiện đích nhất điểm thị, giá gia hỏa thị chẩm ma khán xuất lai ngã hữu vấn đề đích……
Ngã minh minh trường đắc na ma khả ái.
Phảng phật sai xuất liễu ‘ ngạnh phái nam hài ’ tâm trung sở tưởng, kiều ân tiếu đạo: “Chính thường đích anh nhi bất hội tượng nhĩ giá dạng an tĩnh, nhi thả nhĩ chủy lí trường đích na lưỡng khỏa nha ngận nan bất nhượng ngã bả nhĩ hòa địch áo liên hệ tại nhất khởi, nhĩ cai bất hội thị địch áo hòa na cá tiểu diện bao đích tư sinh tử ba”
Giá ma thuyết lai, đảo thị dã hữu khả năng……
‘ ngạnh phái nam hài ’ nhãn thần trung thiểm quá nhất ti hoảng loạn.
Kiều ân một hữu kinh động biệt nhân, nhi thị phách tỉnh liễu hà nhĩ hà tư, áp đê thanh âm đạo: “Cân ngã lai.”
Hà nhĩ hà tư bổn lai bất minh bạch chẩm ma hồi sự nhi, đãn khán kiến kiều ân thủ lí đề trứ đích lam tử, tựu thập ma đô đổng liễu. Kiểm thượng đích biểu tình đốn thời biến đắc tương đương tinh thải.
Quai quai, hoàn chân nhượng giá gia hỏa ngôn trung liễu……
Lai đáo ngoại diện, hà nhĩ hà tư triệu hoán xuất hoàng đế, dụng thương khẩu đỗi trụ liễu ‘ ngạnh phái nam hài ’ đích não đại, tượng cực liễu trung thành đích cẩu thối tử.
Kiều ân đạo: “Hảo liễu, hiện tại nhượng ngã tưởng tưởng, cai chẩm ma xử lý nhĩ.”
‘ ngạnh phái nam hài ’ chi chi ngô ngô đích, bán thiên dã thuyết bất xuất thoại.
Nhi kiều ân tựu tượng thị lại đắc kế tục tư khảo nhất dạng, tùy ý đối hà nhĩ hà tư bãi bãi thủ, “Toán liễu, giá chủng nhân lưu tại thế thượng chỉ năng thị họa hại, sát liễu tha ba.”
“okay.” Hà nhĩ hà tư khả bất quản nhĩ thị lão thị ấu, phản chính kiều ân dĩ kinh giá ma thuyết liễu, tha phụ trách khai thương tựu hoàn sự nhi liễu.
Đãn ‘ ngạnh phái nam hài ’ bất tưởng giá ma khinh nhi dịch cử địa tử khứ, bính liễu mệnh thôi động hoàn vị hoàn toàn phát dục hảo đích thanh đái, “Đẳng đẳng, ngã khả dĩ đầu hàng!”
Đầu hàng
Kiều ân trang tác tư tác đích mô dạng, “Nhĩ năng đề cung thập ma giới trị”
“Ngã…… Ngã khả dĩ bang nhĩ đả bại nhậm hà địch nhân, ngã ngận lệ hại đích!” ‘ ngạnh phái nam hài ’ mang bất điệt khai khẩu.
Kiều ân khước hiển đắc bất dĩ vi ý, “Lệ hại tượng nhĩ giá chủng tiểu quỷ, ngã nhất chỉ thủ tựu năng niết tử 100 cá, dã hảo ý tư thuyết tự kỷ ngận lệ hại”
“Thị chân đích!” ‘ ngạnh phái nam hài ’ cấp đắc đô khoái khóc liễu, “Ngã đích thế thân tại mộng cảnh đích thế giới tựu thị vô địch đích tồn tại.”
Kiến hỏa hầu soa bất đa liễu, kiều ân chung vu tùng khẩu, “Kí nhiên giá dạng đích thoại, ngã đảo thị hữu kiện sự tưởng yếu bái thác nhĩ. Đương nhiên, nhĩ khả dĩ cự tuyệt. Ngã tòng lai bất hỉ hoan cường nhân sở nan.”
Cự tuyệt
Hắc động động đích thương khẩu tựu tại não đại thượng đỉnh trứ, ngã hoàn hữu cự tuyệt đích quyền lực mạ
‘ ngạnh phái nam hài ’ khổ tiếu, “Hữu sự nâm phân phù.”