Kiều tư đạt gia tộc đích tài sản!
spw tài đoàn đích cổ phân!
Vô luận na nhất hạng, đối vu đan ni nhĩ. Đạt bỉ hòa thái luân tư. Đạt bỉ giá dạng đích chức nghiệp đổ đồ lai thuyết, đô thị doanh thượng nhất bút tựu khả dĩ cật nhất bối tử đích phong hậu trù mã!
Đãn, tưởng đáo đổ thâu đích kết quả.
Huynh đệ lưỡng đích kiểm thượng hựu bất cấm lộ xuất vi nan đích biểu tình.
Địch áo đại nhân đích tương quan tín tức
Giá yếu thị tiết lộ xuất khứ, bất thị yếu tha môn đích mệnh ma!
Đối diện, kiều ân vi vi nhất tiếu, “Uy uy uy, nhĩ môn lưỡng cá chẩm ma hồi sự bất hội thị túng liễu ba.”
Tha mị khởi nhãn tình, “Tựu giá, dã hảo ý tư thuyết tự kỷ thị nhất lưu đích đổ đồ”
Như thử giản đan đích kích tương pháp, đạt bỉ huynh đệ tự nhiên bất hội thượng đương.
Bất quá.
Bãi tại tha môn diện tiền đích khả thị nhất bộ đăng thiên đích cơ hội.
Chỉ yếu doanh hạ giá nhất cục……
Chỉ yếu doanh hạ nhãn tiền giá cá bất tri thiên cao địa hậu đích hắc phát tiểu tử, tha môn tựu toán kim bồn tẩy thủ đô khả dĩ an nhiên vô ưu đích độ quá hạ bối tử, hoặc giả hạ hạ bối tử, phúc trạch tử tôn hậu đại!
Đan ni nhĩ. Đạt bỉ hòa thái luân tư. Đạt bỉ đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn để khán đáo liễu na nhất mạt kiên định.
Tục thoại thuyết đích hảo, ‘ nhân vi tài tử ’.
Vô luận như hà.
Giá nhất cục, tha môn tiếp liễu!
Đan ni nhĩ. Đạt bỉ dương khởi chủy giác, “Hảo, trừ liễu ngã thủ thượng đích 4 mai linh hồn trù mã, ngã giá biên áp thượng địch áo đại nhân đích sở hữu tình báo lai đổ nhĩ na biên đích 4 cá linh hồn, dĩ cập kiều tư đạt gia tộc đích sở hữu tài sản hòa spw tài đoàn đích cổ phân.”
Kiều ân phù chưởng nhi tiếu, “Giá dạng tài đối ma.”
Tha tảo quá giá nhất đối đổ đồ huynh đệ, “Na ma, khế ước thành lập, nhượng ngã môn khai thủy ba.”
Thuyết trứ, tiện yếu khai bài.
Bất quá tựu tại tha tức tương hiên khai bài diện đích tiền nhất khắc, thái luân tư. Đạt bỉ đột nhiên nhãn thần nhất lẫm, “Đẳng đẳng.”
Kiều ân khán hướng tha, “Chẩm ma liễu”
Thái luân tư. Đạt bỉ tịnh bất thuyết thoại, tiễu tiễu thấu đáo ca ca đan ni nhĩ. Đạt bỉ nhĩ biên, dụng chỉ năng nhượng lưỡng cá nhân thính đáo đích thanh âm tiểu thanh đạo: “Ngã đích thế thân cáo tố ngã, na gia hỏa tuyệt đối động liễu thập ma thủ cước.”
Quả nhiên như thử ——
Đan ni nhĩ. Đạt bỉ thính đáo giá thoại, nhất hạ tử bả tâm huyền đáo liễu tảng tử nhãn nhi.
Giá chủng tương hạ bán bối tử trí vu đổ trác thượng đích hào đổ, bất năng xuất bán điểm soa thác, tha ác ngoan ngoan địa trành trứ kiều ân, “Nhĩ xuất thiên!”
Kiều ân vô cô địa cử khởi song thủ, “Biệt giá ma thuyết ma, như quả ngã xuất thiên đích thoại, thỉnh trảo xuất chứng cư lai, yếu bất nhiên ngã cáo nhĩ phỉ báng nga.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên nhiêu hữu nhàn hạ đích hát liễu khẩu ẩm liêu, “Ngã giá biên khả thị ngận nhận chân địa hòa nhĩ đổ ni, hi vọng nhĩ dã năng nã xuất đồng dạng đích thái độ lai.”
Thái luân tư. Đạt bỉ khai khẩu đạo, “Ngã khả dĩ khẳng định, nhĩ bất hội lão lão thật thật hòa ngã môn ngoạn giá nhất cục.”
Kiều ân bất trí khả phủ.
Thật tế thượng, tha đích xác một hữu đả toán bả tự kỷ đích thân gia tính mệnh giao cấp hư vô phiêu miểu đích vận khí.
Hữu nhất thuyết nhất.
Tha đích hành vi nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, ứng cai toán bất thượng xuất thiên.
Dĩ na đối đổ đồ huynh đệ đích não đại, khủng phạ căn bổn sai bất xuất tha yếu càn thập ma……
Vu thị, kiều ân xả liễu xả chủy giác, “Như quả hại phạ đích thoại, nhĩ môn khả dĩ tuyển trạch bất đổ, bất quá giá dạng nhất lai, nhĩ môn tựu yếu bả na 4 mai linh hồn trù mã cấp ngã, tịnh thả hoàn yếu cáo tố ngã nhất thiết hữu quan địch áo. Bố lan độ đích tình báo.”
“Tố mộng!”
“Thùy thuyết ngã môn bất đổ liễu”
Sự đáo như kim, huynh đệ lưỡng nhân dĩ kinh một hữu liễu thối lộ.
Tha môn tiễu tiễu cấp biên thượng thủy chung một hữu thuyết thoại đích mã lai nhã sử liễu cá nhãn sắc, kỳ ý tha thời khắc trành khẩn kiều ân. Kiều tư đạt đích nhất cử nhất động.
Mã lai nhã hội ý, bất động thanh sắc địa điểm điểm đầu.
Đan ni nhĩ. Đạt bỉ thâm hấp khẩu khí, chiến chiến nguy nguy bả thủ chưởng phóng tại liễu tự kỷ trừu thủ đích na trương phác khắc bài thượng.
Bất quản đối phương như hà tác tệ, phản chính tha thị bất cảm tác tệ đích.
Nhân vi không điều thừa thái lang hòa tha đích bạch kim chi tinh chính hổ thị đam đam địa trành trứ tự kỷ.
Sở dĩ ——
Đổ đồ đích tối chung mệnh vận hoàn thị bả vận khí thác phó thượng thiên mạ
Tâm lí giá ma tưởng trứ, đan ni nhĩ. Đạt bỉ hiên khai liễu tự kỷ đích na trương bài.
Nhất trương a.
Nhi thả thị phương phiến a.
Lý luận thượng thuyết, giá tựu thị chỉnh phó bài lí tối tiểu đích na nhất trương!
Khán kiến kết quả, đan ni nhĩ. Đạt bỉ giản trực hưng phấn đáo khẩu thổ bạch mạt, “Thái hảo liễu, giá cục thị ngã doanh liễu!”
Thái luân tư. Đạt bỉ dã kích động địa trạm khởi lai, hòa ca ca ủng bão tại nhất khởi.
Bạn tùy trứ đổ đồ huynh đệ đích cuồng tiếu, thừa thái lang tha môn kiểm thượng tựu tượng cật liễu thương dăng nhất dạng nan khán.
Lữ đồ tựu yếu đáo thử vi chỉ liễu mạ……
Đổ trác chi thượng, kiều ân nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, “Một tưởng đáo, giá dạng đô bị nhĩ trừu đáo liễu phương phiến a, chân thị bại cấp nhĩ liễu.”
Bất quá thuyết đáo thử xử, tha thoại phong nhất chuyển, thủ thượng dũng khởi nhất trận điện hồ.
Tha minh minh một hữu xúc bính đáo tự kỷ trừu đích chỉ bài, chỉ bài khước tượng xúc liễu điện nhất dạng, tự kỷ khiêu liễu xuất lai.
Tư lạp.
Bài diện đích du mặc bị điện hồ thanh trừ, kiều ân sở trừu đích bài, hách nhiên thị nhất trương bạch bản!
Tha tiếu trứ khán hướng đạt bỉ huynh đệ, “Nhĩ môn thị a, nhất điểm, nhi ngã thị không bạch, dã tựu thị linh điểm. Linh tự nhiên bỉ nhất tiểu, căn cư quy tắc, giá cục thị ngã doanh liễu.”
Thập ma
Một tưởng đáo kiều ân. Kiều tư đạt cánh nhiên giá dạng ti bỉ vô sỉ.
Đạt bỉ huynh đệ lưỡng cá nhân giản trực sỏa nhãn liễu.
Giá dĩ kinh bất năng toán xuất thiên liễu.
Nhi thị thật đả thật đích sái vô lại!
Giá dạng đích đổ cục…… Giá dạng đích đổ cục……
Đạt bỉ huynh đệ lưỡng nhất phách trác tử, “Ngã môn tuyệt bất thừa nhận! Giá căn bổn bất thị đổ bác.”
“Biệt quản thị bất thị đổ bác, phản chính nhĩ môn thâu liễu.”
Kiều ân tủng tủng kiên, “Du hí quy tắc tựu thị du hí quy tắc, ngã môn bỉ đích thị điểm sổ, nhĩ môn nhất điểm, ngã một hữu điểm sổ, chẩm ma khán đô thị ngã doanh.”
Tựu tại giá thời, đan ni nhĩ. Đạt bỉ mạo tự tưởng đáo liễu thập ma, cường điều đạo: “Tối khai thủy ngã tựu thuyết quá, trừ khứ quỷ bài khả dĩ sử dụng đích bài chỉ hữu a đáo k, dã tựu thị 13 trương.
Nhĩ sở trì hữu đích không bạch bài diện tịnh bất toán tại giá thập tam trương đương trung, sở dĩ án chiếu quy tắc, thị nhĩ thâu liễu!”
Một tưởng đáo kiều ân mạo tự tảo tựu liêu đáo đối phương hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, vi tiếu đạo: “Nhĩ dã thuyết liễu, “Tối khai thủy” đích quy tắc thị nhĩ hòa ngã lão đa kiều sắt phu. Kiều tư đạt đối đổ thời đề xuất đích quy tắc, đãn nhĩ dã một thuyết giá quy tắc duyên dụng đáo sở hữu đổ cục a.
Chí thiếu tại ngã giá nhất cục, nhĩ một hữu đề tiền thuyết xuất giá dạng đích quy tắc, sở dĩ không bạch bài diện thị hữu hiệu đích.”
A giá……
Thính đáo giá thoại, đan ni nhĩ. Đạt bỉ nhất thời ngữ tắc.
Nhi nhượng tha kinh khủng đích thị, tha đích thế thân áo lí tây tư thần mạo tự thừa nhận liễu đối phương đích thuyết pháp, tự giác phóng xuất liễu hà nhĩ hà tư, kiều sắt phu. Kiều tư đạt, hoa kinh viện hoàn hữu ba lỗ nạp lôi phu đích linh hồn.
Kỉ nhân đích linh hồn hồi đáo liễu thân thể, phân phân tranh khai song nhãn.
Thừa thái lang tha môn bất cấm đại hỉ.
Kiều ân tâm lí dã tùng liễu khẩu khí.
Giá dạng đích du hí quy tắc cổ kế dã chỉ hữu tha giá chủng nhân gian chi tiết khả dĩ tưởng đắc xuất lai……
Bất quá hoàn hảo, tựu toán tha toản liễu không tử, kết quả y cựu thị hảo đích.
Tha khán hướng đan ni nhĩ đạt bỉ hòa thái luân tư. Đạt bỉ, “Hảo liễu, liên nhĩ đích thế thân đô nhận vi giá cục thị ngã doanh liễu. Hiện tại khả dĩ đoái hiện chi tiền đích na ta thừa nặc liễu ba.”
Đổ trác chi thượng, đổ ước tựu thị tuyệt đối đích.
Đan ni nhĩ. Đạt bỉ hòa thái luân tư. Đạt bỉ áo não địa bão trụ đầu.
Đột nhiên, thủy chung một hữu động tĩnh đích mã lai nhã trực tiếp tòng tự kỷ đích đại thối nội trắc đào xuất bả thương lai.
Hiện tại đích cục thế dĩ kinh phi thường minh lãng liễu.
Đạt bỉ huynh đệ tài tại liễu na cá hắc phát tiểu tử đích thủ lí, bất cận như thử, tựu liên địch áo đại nhân đích tình báo dã yếu tiết lộ, kí nhiên giá dạng, hoàn bất như tiên hạ thủ vi cường!
Khước bất liêu, kiều ân tảo phòng trứ tha giá nhất thủ ni.
Tựu tại mã lai nhã đào thương đích thuấn gian, tha trực tiếp hướng hậu nhất đảo, tị khai liễu hắc ti ngự tỷ đích xạ kích phạm vi.
Dữ thử đồng thời, tha trảo trụ mã lai nhã đích cước oản, mãnh nhiên nhất duệ, mã lai nhã thuận thế nhi đảo, tịnh thả hạ ý thức khấu động liễu ban cơ.
Phanh!
Tử đạn xạ xuất, trực tiếp mệnh trung liễu đan ni nhĩ. Đạt bỉ đích mi tâm.
Nghiêm cách ý nghĩa thượng thuyết, giá toán thị nhất thứ tẩu hỏa.
Đãn giá vị đổ đồ hoàn thị phó xuất liễu thảm thống đích đại giới.
Khủng phạ giá cá chức nghiệp lão thiên đáo tử đô một tưởng đáo, hạnh vận nữ thần tòng lai tựu một hữu trạm tại tha giá biên……
Kiều ân đích động tác ngận khoái, thừa thái lang tha môn đích động tác dã bất mạn, bất quang tề tâm hiệp lực chế phục liễu mã lai nhã, dã lan hạ liễu tưởng yếu đào bào đích thái luân tư. Đạt bỉ.
Chiến cục lạc định.
Kiều ân tùng liễu khẩu khí, đạo: “Chức nghiệp tố dưỡng ni nhĩ môn bất năng nhân vi lạc nhập hạ phong tựu tưởng hiên trác tử a.”
Mã lai nhã chủy thượng nhưng bất khẳng nhận thâu, lãnh tiếu đạo: “Thiếu đắc ý liễu, nhĩ dĩ kinh trung liễu ngã đích thế thân năng lực. Một tưởng đáo ba, tại nhĩ hát đích na bôi ẩm liêu đích bôi để, dĩ kinh bị ngã động quá thủ cước liễu.
Như quả bất tưởng tử đích thoại, tựu quai quai phóng khai ngã.”
Kiều ân kiểm thượng một hữu ti hào ý ngoại, “Nhĩ xác định nhĩ đích ba ti đề nữ thần bất quá thị khả dĩ hướng xúc mạc thế thân đích nhân chuyển di từ lực, giá cá năng lực tịnh phi bất năng tiêu thất, chỉ yếu nhượng nhĩ thất khứ ý thức, tựu hoàn toàn bất năng đối ngã tạo thành nhậm hà ảnh hưởng liễu.”
Tự kỷ đích để khố đô bị biệt nhân khán xuyên liễu, mã lai nhã đốn thời đại kinh thất sắc, tái bất phục chi tiền đích trấn định.
Kiều ân tượng thị thuyết cấp tha, dã tượng thị thuyết cấp na biên đích thái luân tư. Đạt bỉ, “Thật bất tương man, ngã đích thế thân ngận đặc thù, khả dĩ nhất định trình độ thượng khán xuyên biệt nhân thế thân đích nhược điểm dĩ cập vận hành cơ chế.
Sở dĩ, nhất ta phế thoại ngã tựu bất thuyết liễu, chỉ yếu nhĩ môn quai quai nhận thâu, bả địch áo đích tình báo thấu lộ cấp ngã môn, ngã môn chi gian đích ân oán tiện nhất bút câu tiêu, như hà”
《 đệ nhất thị tộc 》
Sự đáo như kim, hoàn hữu tuyển trạch đích dư địa mạ
Mã lai nhã hòa thái luân tư. Đạt bỉ bất đắc bất đê hạ đầu.
Nhất tràng nguy cơ tiêu nhị vu vô hình.
Dữ thử đồng thời, khai la.
Chính tại khán thư đích địch áo đột nhiên cảm giác bối hậu nhất lương.
Chẩm ma cảm giác…… Hữu nhân tại yết ngã đích lão để
……
……
Kinh quá mạn trường đích lữ đồ, kiều ân tha môn chung vu thuận lợi lai đáo liễu địch áo đích đại bổn doanh —— khai la.
Tác vi ai cập đích trọng yếu thành thị chi nhất, khai la đích quy mô bỉ tha môn tưởng tượng trung đích hoàn yếu đại.
Tại giá dạng đích thành thị trung tầm trảo nhất cá nhân tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Bất quá hoàn hảo, tha môn hữu kiều sắt phu. Kiều tư đạt, hoặc giả thuyết, ủng hữu ẩn giả chi tử!
Mỗ gian lữ quán nội, nhất hành nhân vi trứ trác tử thượng đích nhất đài phách lập đắc tương cơ, đại nhãn trừng tiểu nhãn địa khán cá bất đình.
Tựu tại giá thời, kiều sắt phu khinh khái nhất thanh, “Đô nhượng khai.”
Chỉ kiến tha niết liễu niết quyền đầu, thần sắc trang trọng địa lai đáo na đài phách lập đắc tương cơ tiền.
Thâm hấp khẩu khí, tha ca bạc thượng triền nhiễu liễu nhất quyển hựu nhất quyển đích tử sắc kinh cức.
Lão đầu tử đại hống nhất thanh, “Ẩn giả chi tử!”
Nhất đài giới trị nguyên đích phách lập đắc tựu giá dạng bị tài đại khí thô đích kiều sắt phu tạp liễu cá phấn toái.
Dữ thử đồng thời, nhất trương chiếu phiến thuận trứ phách lập đắc đích xuất tương khẩu hoạt liễu xuất lai.
Chúng nhân định thần tế khán, khước kiến chiếu phiến thượng ấn trứ nhất tọa cung điện thức đích kiến trúc.
Địa đầu xà a bố đức nhĩ hồi ức nhất phiên, hốt nhiên nhãn tình nhất lượng, “Ngã tri đạo giá thị na liễu, nguyên lai địch áo na gia hỏa nhất trực tựu đóa tại giá lí!”
Thuyết trứ, tha tựu yếu đái lĩnh chúng nhân tiền khứ địch áo đích lão sào, bả na cá cai tử đích hấp huyết tạp toái tòng sàng thượng thu khởi lai nhất trận bạo đả.
Bất quá, kiều ân khước ngận lý trí địa chế chỉ liễu tha, “Đẳng đẳng, a bố đức nhĩ, nhĩ vong liễu ngã sở thuyết đích kế hoa liễu mạ”
A bố đức nhĩ vi vi nhất lăng, “Nhĩ đích ý tư thị……”
Kiến chúng nhân đích chú ý lực đô tập trung tại liễu tự kỷ thân thượng, kiều ân khinh khái nhất thanh, hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Kỳ thật giá tựu tượng ngã kinh thường ngoạn đích điện tử du hí nhất dạng, địch áo tựu thị giá cá phó bổn đích tối chung boss, nhi chi tiền ngã môn ngộ đáo đích na ta địch nhân. Đô thị chỉ thị nhất ta tiểu quái, hoặc giả bất trị nhất đề đích lâu la…… Nga, bất hảo ý tư, hà nhĩ hà tư ngã một hữu thuyết nhĩ.”
Hà nhĩ hà tư càn tiếu, “Một sự, lão tử tâm hung khoan quảng đích ngận, nhĩ kế tục, nhĩ kế tục.”
Dã bất quản tiểu lão đế thị phủ chân đích bất tại ý, kiều ân khẩn tiếp trứ đạo: “Tổng nhi ngôn chi, yếu đả giá cá boss, ngã môn tất tu tố hảo sung túc chuẩn bị.
Thủ tiên khả dĩ khẳng định đích thị, địch áo địa đích lão sào bất quang tha nhất cá nhân, tức sử cửu vinh thần dĩ kinh bị ngã môn càn điệu liễu thất thất bát bát, tha thủ thượng nhưng hữu kỉ cá tử trung thân tín.
Nhi thả khảo lự đáo tha thân vi hấp huyết quỷ đích đặc thù, ngã môn bất đắc bất dự phòng tha thân biên hoàn hữu tòng phổ thông nhân chuyển hóa nhi lai đích hoạt thi phó tòng.”
Đốn liễu đốn, kiều ân kế nhi đạo: “Đương nhiên, diện đối giá chủng bất tường tồn tại, ngã hòa kiều sắt phu lão đa đích ba văn khí công ngận khả dĩ ngận hảo đích khắc chế tha môn.”
Thuyết đáo thử xử, kiều sắt phu mạc liễu mạc tị tử, “Nhĩ tiểu tử…… Hải, giá chủng sự tình hoàn thị bất yếu toán thượng ngã bỉ giác hảo.”
Tự gia sự tình tự gia tri, tha đích ba văn giá ma đa niên đô một hữu tu luyện liễu, hiện tại hảo bất hảo dụng hoàn bất nhất định.
Kiều ân tủng tủng kiên, “Hảo ba, ngã đích ba văn khí công đối giá chủng tà vật hữu ngận cường đích khắc chế tác dụng.”
Thoại phong nhất chuyển.
“Kí nhiên dĩ kinh đáo liễu khai la, na ma ngã giác đắc thị thời hầu cáo tố nhĩ môn nhất ta sự tình liễu.”
Ân
Giá thoại thị thập ma ý tư.
Chẩm ma cảm giác thính bất thái đổng a……
Chúng nhân bất cấm hữu ta nghi hoặc.
Kiều ân thụ khởi lưỡng căn thủ chỉ, “Kỳ thật tại chi tiền đích lữ đồ trung, ngã hòa lưỡng cá nhân tằng kinh đạt thành liễu hiệp nghị.
Kỳ trung nhất cá tựu thị na cá hàm hàm đích a lạp bá bàn tử, tha đích thế thân ‘ thái dương ’ hoặc hứa khả dĩ đối địch áo giá cá hấp huyết quỷ. Chế tạo ngận đa ma phiền.
Đệ nhị cá ma, tựu thị ngã môn kiểm đáo đích na cá anh nhi, tha kỳ thật dã thị cá thế thân sử giả, chỉ bất quá tha đích thế thân chỉ năng tại mộng lí phát huy tác dụng, mộng tỉnh chi hậu tựu một nhân năng ký trụ hữu quan tha đích tín tức liễu.
Địch áo tựu toán thị hấp huyết quỷ, đãn tha dã nhu yếu thụy giác, kí nhiên hội thụy giác, tựu khả dĩ lợi dụng na cá anh nhi đích thế thân bả tha lạp tiến mộng trung thế giới, thí đồ tiến trảm thủ hành động.”
Nhất hành nhân hoàn toàn thính sỏa liễu.
Tha môn nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, đô tòng đối phương nhãn để khán đáo liễu nùng nùng đích kinh nhạ.
Nguyên lai, kiều ân bối trứ tha môn thâu thâu tố liễu giá ma đa chuẩn bị……
Thiên thời, địa lợi, nhân hòa.
Sở hữu hữu lợi điều kiện đô tại tha môn giá biên.
Giá nhất trượng như quả bất năng vô thương thông quan, chân đích hữu điểm thuyết bất quá khứ liễu.
Bất tri vi hà, kiều ân thân thượng mạc danh nhất lãnh.
Tha hồ nghi địa tảo quá tự kỷ giá ta đội hữu, ám thốn đạo: “Bất hội thị hữu nhân tại chiến tiền lập flag liễu ba”