Đương ai mỗ lâm tái thứ lai bái phóng kiều ân, dĩ kinh thị ngũ thiên hậu đích sự tình liễu.
Ý khí phong phát đích tha xuyên trứ nhất sáo ngang quý nhi giảng cứu đích tây trang, thủ thượng hoàn đái trứ nhất mai hồng bảo thạch tương khảm đích bạch ngân giới chỉ, đầu phát sơ đắc nhất ti bất cẩu, du lượng khả giám.
Bất quá, ai mỗ lâm lai đích đảo thị hữu ta bất thấu xảo.
Kiều ân thử thời tịnh bất tại gia.
Tác vi thế đại, khoan hậu đích a tư khắc tiên sinh tại thư phòng tiếp đãi liễu tha.
“Nhĩ nhất định tựu thị kiều ân quải tại chủy biên đích ai mỗ lâm · hoài đặc tiên sinh.” A tư khắc bình tĩnh nhi ôn hòa địa tiếu trứ, “Kim nhật nhất kiến, quả nhiên bất phàm.”
【 ổn định vận hành đa niên đích tiểu thuyết app, bễ mỹ lão bản truy trùng đô tại dụng đích hoán nguyên App, huanyuanapp.】
Ai mỗ lâm bổn một hữu bả giá cá nam đại lục trường tương đích lão thật nhân phóng tại nhãn lí, thính đáo đối phương khoa tán tự kỷ, giá tài hồi quá thần lai, cứ ngạo địa ngang khởi đầu, đạm đạm đạo: “Mậu tán liễu.”
Tịnh phi thị tha bất đổng lễ mạo, nhi thị huyết tộc thượng hạ đối đãi nhân loại soa bất đa đô thị nhất dạng đích thái độ.
Tất cánh nhất cá thị trường sinh chủng, nhất cá thị đoản mệnh chủng.
Tái gia thượng a tư khắc bình thời tố lai bất nguyện hiển lộ tự kỷ tử vong thiên sử đích khí tức, giá tựu đạo trí liễu ai mỗ lâm bả tha đương tố liễu thử xử trang viên đích quản gia.
Đáp cú thoại, dĩ thị cách ngoại khai ân liễu.
A tư khắc khán xuất liễu ai mỗ lâm đối tự kỷ đích khinh thị, khước một hữu đa thuyết thập ma, y cựu ôn hòa tiếu trứ.
Chính tưởng tái trảo thoại đề, đa hòa giá cá hữu ý tư đích huyết tộc tiểu hỏa liêu nhất liêu.
Đột nhiên, tha phát hiện ai mỗ lâm đích chú ý lực bị thư phòng trung đích mỗ ta sự vật hấp dẫn.
Thuận đối phương đích nhãn quang khán khứ, a tư khắc hoảng nhiên, hảo tâm đề tỉnh liễu cú, “Giá thị kiều ân đích tư nhân thu tàng, cư thuyết lánh hữu đại dụng, bình thường thời nhật thùy đô bất năng kháo cận.”
Ai mỗ lâm khước tượng một thính đáo nhất dạng, huyết hồng đích đồng khổng trung thiểm quá nùng nùng đích hưng phấn, bất trụ nam nam tự ngữ, “Thái mỹ liễu!”
Bị tha khán thượng đích đông tây, thị tam cá bãi phóng chỉnh tề đích đích nhân ngẫu.
Na nhân ngẫu bất tri thị hà đẳng tài chất chế thành, cánh nhiên khán thượng khứ hòa chân nhân vô dị.
Trị đắc nhất đề đích thị, tam cá nhân ngẫu giai vi trung tính, âm nhu tú mỹ, bất phân nam nữ.
Khán quán liễu ca đặc la quần mỹ thiếu nữ đích ai mỗ lâm phảng phật đả khai liễu tân thế giới đích đại môn!
Nhãn kiến trứ ai mỗ lâm tựu yếu mê thất tâm trí, a tư khắc khinh khái nhất thanh, chính yếu khai khẩu đề tỉnh.
Hốt nhiên, nhất cá thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi.
Tử thần chi tử lăng liễu hạ, trầm tư phiến khắc, quả đoạn tuyển trạch khán hí.
Nhi ai mỗ lâm tắc như si tự túy tẩu đáo tam cá nhân ngẫu diện tiền, nhãn thần mê ly địa đả lượng trứ na uyển như quỷ phủ thần khắc bàn đích tố công, hưng phấn đạo: “Giản trực thái phiêu lượng liễu, như quả năng bão nhất cá hồi gia, tựu toán nhượng ngã khuynh gia đãng sản dã nguyện ý nha!”
Bất yếu tiểu tiều nhất cá thủ bạn khống đối tuyệt phẩm thủ bạn đích si mê.
Cuồng hỉ đích tâm tình, nhượng ai mỗ lâm thậm chí vong ký liễu chính sự, dã vong liễu a tư khắc chi tiền đích đề tỉnh.
Tha vô bỉ kích động địa thân xuất thủ, tại trung gian na cá nhân ngẫu đích kiểm thượng mạc liễu nhất hạ.
Ngốc trệ vô thần đích nhân ngẫu, song nhãn hốt nhiên biến tác nhất phiến huyết hồng, dụng cơ giới bàn hào vô cảm tình đích ngữ khí lãnh thanh khai khẩu, “Tiểu tử, nhĩ tha mụ thị bất thị trảo tử?”
Giá thoại phảng phật đả khai liễu mỗ cá thần kỳ đích khai quan.
Tả hữu lưỡng cá nhân ngẫu dã tiên hậu ủng hữu liễu sinh mệnh, âm dương quái khí đạo: “Mai địch kỳ, nhĩ tựu tượng cá nương môn nhi nhất dạng bị nhân điều hí liễu hắc.”
“Dã thị, tha bất tựu thị cá nương môn nhi mạ? Yếu bất nhiên đương sơ chẩm ma hội tài tại á lợi tư tháp na gia hỏa đích thủ lí.”
Mụ gia, nhân ngẫu hoạt liễu!
Nhiêu thị ai mỗ lâm kiến quán liễu quỷ dị chi sự, tâm lí mãnh địa đột đột kỉ hạ, dã bất miễn liên thối tứ ngũ bộ.
Phanh đích nhất thanh, tha chàng tiến liễu mỗ nhân hoài lí.
Nữu đầu khán khứ, kháp hảo nghênh thượng nhất đối tất hắc như dạ đích mâu tử.
“Hỉ hoan mạ?” Kiều ân tiếu doanh doanh địa khai khẩu, “Hỉ hoan đích thoại, tống nhĩ nhất cá.”
“Bất bất bất!” Ai mỗ lâm bả đầu diêu đắc hòa ba lãng cổ tự đích, kí kinh khủng hựu dam giới địa khai khẩu đạo: “Ngã…… Ngã tựu thị tùy tiện khán khán, một hữu biệt đích ý tư.”
Kiều ân tủng tủng kiên, “Nhĩ xác định bất yếu? Giá khả thị tuyệt phẩm hạn định khoản, quá giá thôn khả tựu một giá điếm liễu.”
Giá chủng quỷ ngoạn ý nhi thùy cảm yếu a?
Ai mỗ lâm liên liên bãi thủ.
Kiều ân dã bất cường cầu, đái tha trọng tân lai đáo sa phát biên thượng.
Khán hoàn liễu nhất chỉnh tràng hảo hí đích a tư khắc giác đắc giá lí một hữu tự kỷ thập ma sự nhi liễu, thức thú địa ly khai liễu thư phòng.
Nhi na tam cá tuyệt phẩm nhân ngẫu nhưng tại bất đoạn khiếu hiêu.
“Xú tiểu tử, đẳng lão tử năng hoạt động liễu, đệ nhất thời gian tựu bả nhĩ na song thủ cấp khảm liễu.”
“Hảo hảo hảo, ngạnh khí ngao.”
“Chân thị hảo chủ ý, khu khu hấp huyết quỷ, sát liễu hựu năng chẩm dạng?”
“Ngải nhân hoắc ân, nhĩ giá gia hỏa phân minh thị tưởng nhượng mai địch kỳ hòa na kỉ chỉ lão biên bức khai chiến.”
“Tác luân bế chủy!”
“Bế chủy tác luân!”
Ai mỗ lâm lão lão thật thật đích, tựu đương thính bất kiến na ta thanh âm.
Nhi kiều ân tắc nhiêu hữu hưng thú địa đáp thoại đạo: “Giá tiểu gia hỏa nhĩ môn khả bất năng động, cấp biệt thượng đại gia đô thị ngu giả giáo hội đích thành viên, một hữu thùy bỉ thùy canh cao quý đích thuyết pháp. Đương nhiên liễu, nhĩ môn yếu thị chấp ý yếu sát tha, na ngã dã một bạn pháp.”
Thính hoàn tiền bán đoạn, ai mỗ lâm tâm trung sảo định, đẳng thính hoàn hậu bán đoạn, tha hách đắc soa điểm một bạt thối tựu bào.
Bất quá miết kiến kiều ân đích thần sắc, tha dã tri đạo giá vị bất thái kháo phổ đích thiên sử ứng cai thị tại khai ngoạn tiếu, tiện cường định hạ tâm thần, thuyết khởi chính sự, “Kiều ân miện hạ, nâm phân phù đích sự tình ngã dĩ kinh bạn hảo liễu, giá kỉ thiên huyết tộc thượng hạ gia ban gia điểm, chế tác xuất liễu túc dĩ cung toàn thành sử dụng đích dược tề.”
Nhất phong tín suý quá khứ, bối khắc lan đức sở hữu huyết tộc lập khắc hóa thân thành vi hắc tâm công hán lí đích viên công, nhất thiên 24 tiểu thời, hận bất đắc bài khai lưỡng bán sử dụng, toàn lực sinh sản các loại dược thủy, tài liêu hoàn đắc tự phí.
Bất quá, khước một hữu nhân hữu bán cú oán ngôn.
Nhân vi bất quang thị ni bái tư hầu tước thân tự phát thoại, thậm chí viễn tại nam đại lục đích công tước đại nhân môn dã truyện lai chỉ ý, yếu toàn lực phối hợp, bất đắc hữu ngộ.
Nhậm hà thâu gian sái hoạt đích hành vi đô bị thị vi bối bạn huyết tộc.
Như thử trọng áp chi hạ, thùy cảm bất tẫn tâm tẫn lực?
Hảo tại na ta dược thủy đích tằng thứ tịnh bất cao, toàn tốc vận chuyển chi hạ, sinh sản đắc dã toán thuận lợi.
Chỉ thị khả liên liễu na ta thành thiên thanh sắc khuyển mã đích thanh niên huyết tộc, yến hội hòa sa long một nhượng tha môn chẩm ma dạng, chế dược lưu thủy tuyến khước nhượng tha môn ngạnh sinh sinh ngao thành liễu nhất cá cá hùng miêu nhãn.
“Ngận hảo, nhĩ môn huyết tộc chế tác đích dược tề ngã thị phóng tâm đích, bất quá chỉ cung toàn thành sử dụng hoàn bất cú, tất tu khoách đại sinh sản, tranh thủ huệ cập toàn quốc.” Kiều ân tiếu trứ khai khẩu, sung phân thể hội đáo liễu hắc tâm công hán lão bản đích nhạc thú.
Bất dụng phát công tư, hoàn năng 24 tiểu thời tiếp liên bất đoạn đích càn hoạt, thậm chí đô bất dụng tự bị nguyên tài liêu, giá chủng hảo mãi mại thượng na nhi trảo khứ?
Đương nhiên, oan hữu đầu trái hữu chủ, tha kiều mỗ nhân bất quá thị cá truyện thoại đích, chân chính ban bố chỉ ý đích hoàn thị đại địa mẫu thần, tiền nhậm huyết tộc thủy tổ lị lị ti.
Na nương môn nhi vi liễu trạm đội, dã thị loa tử nhất dạng khai thủy sử hoán giá ta quyển chúc liễu.
Bất quá, giá nhất thiết đô thị trị đắc đích.
Giá ta dược thủy định hữu đại dụng!
Niệm cập thử xử, kiều ân khởi thân, lai đáo mai địch kỳ, tác luân hòa ngải nhân hoắc ân tam cá lâm thời khu thể đích thân biên, vấn đạo: “Chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Lục chỉ nhãn tình đồng thời trát liễu trát.
“Phong bạo tức tương đáo lai.”
“Âm vân phiến khắc tương chí.”
“Chiến tranh mã thượng tựu yếu khai thủy.”
Tối hậu, tam nhân tề thanh đạo: “Ngô đẳng dĩ tố hảo chuẩn bị.”
“Ngận hảo.” Kiều ân điểm điểm đầu, “Giá thứ ngã môn thị phủ năng thành vi chính thần giáo hội, tựu khán nhĩ môn đích biểu hiện liễu.”
……
……
Thất tiểu thời hậu, tô ni á hải mỗ xử hải vực.
‘ u lam phục cừu giả hào ’ hoãn hoãn hướng tiền.
Tự tòng gia nhập ngu giả giáo hội, a nhĩ kiệt pha hữu ta tẩy bạch đích xu thế, bất tái tố nhất ta hải đạo đích câu đương, phản nhi kinh thường truy bộ hải đạo dĩ thử lai hoán đắc thưởng kim.
Dĩ tha ‘ phong quyển giả ’ đích thật lực, tái gia thượng chưởng ác ‘ kỵ sĩ chi ác ’ giá kiện tự liệt 5 đích phi phàm vật phẩm, hoàn hữu thời khắc năng trảo đáo bất chỉ nhất vị thiên sử xanh yêu, chủng chủng điều kiện nhượng tha đoản thời gian nội thậm chí hỗn xuất liễu cá trung tương đích danh hào.
‘ u lam trung tương ’ a nhĩ kiệt · uy nhĩ tốn, thính khởi lai đa ma thuận nhĩ ~
Đạm bạc đích bạch vụ lí, u linh thuyền an tĩnh địa tiền hành, thời ẩn thời hiện.
A nhĩ kiệt phi trứ thuyền trường ngoại sáo, độc tự lập tại thuyền thủ chi thượng, hân thưởng trứ bạch mang mang đích thế giới, nhãn thần vô bỉ chuyên chú.
Hốt nhiên, tha mục quang nhất ngưng, nhất ta ngân bạch đích quang điểm tại nhãn để thâm xử hiển hiện.
Khước kiến viễn xử đích đại vụ trung, nhất tao huyền trứ phong phàm, thể hình cự đại đích thuyền chỉ tiễu vô thanh tức địa sử quá.
Đại thuyền tịnh bất chỉ nhất tao, tại thân hậu, hoàn cân liễu hứa đa đồng loại, tổ thành trường trường đích hạm đội.
“Lai liễu!” A nhĩ kiệt tâm trung nhất lẫm.
Hồi tưởng khởi ‘ mệnh vận tiên sinh ’ đích phân phù, ngận khoái, tha hựu bả na nhất ti thảm thắc cường hành áp hạ, đê hạ đầu, mặc mặc kỳ đảo khởi lai.
“Vĩ đại đích chiến tranh chi thần, thiết dữ huyết đích tượng chinh, động loạn hòa phân tranh đích chủ tể, ngã thỉnh cầu nâm đích chú thị.”
……
……
Nhất phản thường thái đích, khắc lai ân dụng ‘ vô diện nhân ’ đích năng lực niết hồi tự kỷ đích kiểm, hồi đáo liễu gia trung.
Nhân vi thị chu lục đích duyên cố, ban sâm hòa mai lệ toa đô tại gia.
Khán kiến lai nhân, lưỡng nhân đô ngận cao hưng, nhân vi khắc lai ân dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian một hồi lai quá liễu.
“Mai lệ toa, ban sâm, nhĩ môn thính ngã thuyết.” Khắc lai ân kiểm thượng tẫn thị nghiêm túc đích thần sắc, “Thập ma đô bất yếu quản liễu, mã thượng hòa ngã tẩu!”
“Chẩm ma liễu?” Kiến khắc lai ân lộ xuất liễu tiền sở vị hữu đích ngưng trọng biểu tình, ban sâm vô bỉ nghi hoặc.
Khắc lai ân khán liễu nhãn hoài biểu, xác nhận nhất hạ thời gian, ngôn giản ý cai đạo: “Ngã thu đáo nội bộ tiêu tức, bối khắc lan đức tức tương nghênh lai nhất tràng không tập!”
Không tập?
Huynh muội nhị nhân hách liễu nhất khiêu.
Yếu tri đạo, bối khắc lan đức khả thị lỗ ân vương quốc đích thủ đô, chẩm ma hội hữu không tập!
“Một thời gian giải thích liễu.” Khắc lai ân trảo trụ ban sâm hòa mai lệ toa đích ca bạc, bất do phân thuyết địa tương lưỡng nhân tha đáo ngoại diện.
Ốc ngoại, tảo hữu nhất lượng mã xa đẳng hầu đa thời.
Khắc lai ân thôi trứ tự kỷ đích gia nhân thượng liễu xa, tịnh thân tự giá xa, hộ tống tha môn lai đáo liễu thánh mâu tái nhĩ đại giáo đường.
“Không tập kết thúc chi tiền bất yếu xuất lai.”
“Ngã hoàn hữu sự tình yếu tố.”
“Bất dụng đam tâm ngã, ngã năng bảo hộ tự kỷ.”
Giản đan giao đại kỉ cú, khắc lai ân giá xa ly khai.
Kỉ hồ tựu tại mai lệ toa hòa ban sâm mê mê hồ hồ bị giáo sĩ hòa tu nữ lạp nhập thánh mâu tái nhĩ đại giáo đường đích thuấn gian, khắc lai ân đích linh cảm hữu sở xúc động.
Tha lạp trụ lung đầu, mãnh địa vọng hướng thiên không.
Khước kiến tằng vân bất toán hi bạc đích bán không, nhất tao tao đồ trứ thâm tông sắc đích phi không đĩnh chính mật mật ma ma địa kháo cận.
Na ta phi không đĩnh đích đĩnh thân chi thượng hội hữu tà điều trạng đích hồng bạch hoàng tam sắc tiêu chí —— na thị phất tát khắc đích quốc kỳ!
Ô ô ô!
Cảnh báo tứ khởi.
Đại lượng phi không đĩnh tòng bắc khu thiết nhập, lai đáo liễu giá tọa quốc tế đại thành đích thượng không.
Nhiên nhi, tha môn cương nhất kháo cận thánh mâu tắc nhĩ đại giáo đường, thánh phong đại giáo đường đẳng quan phương giáo hội đích phạm vi, chính thần giáo hội môn tự hồ tảo hữu chuẩn bị.
Ám sắc đích năng lượng hòa thanh sắc đích phong nhận triều trứ mục tiêu hô khiếu nhi khứ, uyển như nhất mai mai địa đối không đạo đạn.
Bất quá, nhãn kiến trứ giá ta phòng ngự thủ đoạn tức tương kích trung phi không đĩnh đích khí nang, chỉ thính ông đích nhất thanh, vô hình đích phòng ngự bằng không sản sinh, tương sở hữu công kích đô đáng tại liễu ngoại diện.
Tại tật phong sậu vũ bàn đích đả kích trung, giá ta thấu minh lực tràng biến đắc diêu diêu dục trụy, đãn chung cứu kiên trì liễu hạ lai.
Hoa lạp ——
Phi không đĩnh thân thượng pháo khẩu, cơ thương khẩu, đầu trịch khẩu, y thứ đả khai, băng lãnh nhi vô tình địa miểu chuẩn liễu hạ phương.
Khắc lai ân thâm hấp khẩu khí, khiêu hạ mã xa, trực tiếp đái thượng ‘ kỳ khắc đích giới chỉ ’, thuận thăng ‘ thiên tai ma nữ ’.
Tha bất nguyện ý kiến đáo chiến tranh, thậm chí yếm ác đích chiến tranh.
Dã tòng tâm để liên mẫn trứ phất tát khắc đích vô cô bình dân.
Bất quá, lập tràng như thử.
Vi liễu tự kỷ đích gia nhân hòa bằng hữu, tha bất đắc bất ngoan hạ tâm lai, dụng hành động chứng minh tự kỷ đích quyết tâm.
“Phong bạo, tứ ngược ba!
!”
Ngữ lạc, vô sổ cụ phong sậu nhiên thành hình.
Dĩ khắc lai ân vi viên tâm, bạo tạc bàn hướng tứ diện bát phương quyển xuất.
Tại giá bàn khủng phố đích phong bạo lí, phi không đĩnh môn phún xạ đích hỏa thiệt sậu nhiên nhất đốn.
Siếp thời gian, na nhất tao tao phi không đĩnh uyển như hàng hành tại cuồng phong sậu vũ trung đích thuyền chỉ, đội hình thuấn tán.
Hạ phương, khắc lai ân tử tử giảo nha.
Tha sát giác đáo hữu nhân tại càn thiệp tha đích thuật pháp.
Giá thị chính thường đích, không tập nhất quốc thủ đô giá chủng sự, kỳ trung yếu thị một hữu phi phàm giả tòng trung thao khống, chẩm ma tưởng đô bất hợp lý.
Khắc lai ân cảm giác đáo, chí thiếu hữu lưỡng vị thiên sử cấp biệt đích lực lượng tại hộ hữu trứ na ta phi không đĩnh, tòng na ta thiên sử đích thân thượng, tha cảm thụ đáo liễu hòa mai địch kỳ tương đồng đích khí tức.
‘ hồng tế tư ’ đồ kính đích thiên sử!
Chiến tranh, thị tập chúng đích nghệ thuật.
Khắc lai ân đích sai tưởng bất thác, phất tát khắc nhất phương đích xác hữu ‘ thiết huyết thập tự hội ’ đích ám trung chi trì.
Na thị nhất quần thuần túy đích chiến tranh phong tử, y kháo chiến tranh lai tấn thăng hòa hoạch đắc chinh phục đích thành tựu cảm.
Bất quá, khắc lai ân đích nỗ lực tịnh một hữu bạch phí.
Kỉ phiên cuồng phong tứ ngược, tiến công bắc phương giáo khu vô quả, phi không hạm đội chuyển nhi hướng tây, khứ liễu lỗ ân vương quốc đích chính trị trung tâm.
Linh tính tiêu háo nhất không đích khắc lai ân bán quỵ tại địa thượng, đại khẩu suyễn khởi thô khí.
Cố bất thượng ta hứa hậu hoạn, tha trực tiếp đào xuất ‘ ô thiết thập tự giá ’ cấp tự kỷ cường hành bổ ma.
Giá thời, thánh mâu tái nhĩ đại giáo đường lí trùng xuất nhất đội ‘ trị dạ giả ’, khắc lai ân sở thục tất đích ‘ hồng thủ sáo ’ tiểu đội dã biên nhập kỳ trung.
Kiến đáo khắc lai ân, na ta ‘ trị dạ giả ’ tịnh một hữu lộ xuất kinh dị đích biểu tình, phản nhi đái trứ kính úy đích nhãn thần, phân phân điểm đầu hành lễ
—— xác nhận quá nhãn thần ( thần dụ ), thị tự kỷ nhân.
Kỳ trung, luân nạp đức nhãn thần nhiệt thiết địa trành trứ na đạo thân ảnh.
Đãn ngận khoái, tha tiện thu hồi mục quang, ám tự cáo giới tự kỷ, “Nhĩ thị yếu chú định bối phụ giá cá thế giới tiền hành đích bị tuyển trung giả, chẩm năng bị tình ái sở khốn!”
Giá dã tựu thị kiều ân bất tại tràng.
Đãn phàm nhượng nhạc tử nhân thính đáo liễu luân nạp đức đích tâm thanh, tha hảo ngạt dã yếu nã lạp tiêm bảo môi, thành tựu giá nhất thung hảo sự!
……
……
Tây khu, bối khắc lan đức đại học.
Đương không đĩnh tập lai thời, na ta học sinh môn nhất như vãng thường địa tại giáo viên trung đề trứ thư đại lai lai vãng vãng.
Tác vi thế giới tối cao đẳng đích học phủ chi nhất, giá ta niên khinh nhân sung mãn triều khí, đối vị lai vô bỉ hướng vãng.
Tha môn mỗi thiên đô tụ tại nhất khởi nghiên cứu kỹ thuật, thảo luận lý tưởng.
Đan thuần nhi khoái nhạc.
Đãn, chiến tranh đích thiết đề vô tình đạp toái liễu giá ta hư huyễn đích mỹ hảo.
Đương khí du đạn thùy trực lạc hạ, tha môn sở năng tố đích, chỉ hữu ngốc ngốc địa ngưỡng đầu trương chủy, đẳng đãi mệnh vận đích thẩm phán……
Lệnh nhân vô bỉ khánh hạnh đích thị, giá nhất thứ mệnh vận trạm tại liễu tha môn giá biên!
Tại giá cá quan phương giáo hội hòa lỗ ân vương thất thân thủ bất năng xúc cập đích địa phương, hữu nhân chửng cứu liễu tha môn.
Na thị nhất đạo dụng nhậm hà ngôn ngữ đô vô pháp hình dung đích tú mỹ thân ảnh, song mục huyết hồng, bối sinh lục dực.
Thủ trung trường kiếm nhất tảo, na ta mạn thiên hỏa hải sậu nhiên tiêu thất, phi không đĩnh đích trận hình hựu hỗn loạn khởi lai.
Phụng mệnh bảo hộ giá ta vô cô học sinh đích tác luân hoạt động trứ giá cụ hoàn bất thị ngận thích ứng đích thân thể, bất tiết địa phiết phiết chủy.
“Vô liêu đích bả hí…… Bất quá, nhất thiết vi liễu tự do.” Tha nam nam tự ngữ.
Nhiên hậu, tương trường kiếm cao cử, dụng tại tràng sở hữu sư sinh đô năng thính đáo đích thanh âm lãng thanh đạo: “Ngu giả thần dụ —— thử địa cấm võ, vi lệnh giả tử!”