Quang.
Vô tẫn quang mang do như lợi kiếm tòng thiên khung đầu hạ.
Xuyên phá hậu hậu đích vân tằng.
Nhất thanh nộ hống, ẩn ước hưởng triệt mỗi cá nhân đích tâm để.
Bất đa thời, liệt dương thăng khởi, bả ôn noãn trọng tân hoàn cấp giá phiến cổ lão đích đại địa.
Khắc lai ân sĩ đầu.
Tâm trung nhược hữu sở tư.
Tuy nhiên bất thị a mông thân tự xuất thủ.
Đãn……
Á đương canh hảo.
“Giá tựu thị song tự liệt chân thần đích lực lượng.” Tha trường hô khẩu khí, nội tâm đích khát vọng hựu cấp bách liễu kỉ phân.
Tự liệt 3, thái nhược liễu a.
Khắc lai ân thu hồi mục quang, đê ngữ đạo: “Nhất bộ nhất bộ lai ba, thủ tiên yếu kết thúc giá tràng chiến tranh.”
Ngữ lạc, lâm ân tham đầu tham não địa tòng nữu khấu lí toản liễu xuất lai, tiểu kiểm lộ xuất kinh khủng đích thần sắc.
“Thái khả phạ liễu, thái dương thần thập ma đích, thật tại thái khả phạ liễu.”
Tha thị tòng hắc ám niên đại phục tô quá lai đích tinh linh, thân thân kinh lịch quá “Viễn cổ thái dương thần” hoành tảo lục hợp, cuồng chiến bát hoang, long ngạo thiên thức đích quật khởi.
Á đương đích tiền thân đả đắc các đại cổ thần khóc đa hảm nương, thân vi tinh linh vương thân biên đích tòng thần, lâm ân tự nhiên đối ‘ thái dương ’ sản sinh liễu thâm thâm đích âm ảnh.
Khắc lai ân pha cảm hảo tiếu, cố ý hách hổ tha: “Ngã hòa thái dương thần đích quan hệ khả thị ngận hảo, nhĩ yếu thị đối ngã sản sinh thập ma bất hảo đích niệm đầu…… Hanh!”
“Bất cảm bất cảm, tuyệt đối bất cảm.” Lâm ân đích não đại diêu đắc bát lãng cổ tự đích, “Đô thuyết liễu, ngã chỉ thị dự cảm tại nhĩ thân biên hội phát sinh nhất ta hảo sự, sở dĩ tài cân trứ nhĩ.”
Ngôn cập thử xử, tha hốt nhiên hữu ta ủy khuất: “Thùy thành tưởng giá ma trường thời gian dĩ lai, quang hòa nhĩ thụ khổ liễu, ô ô.”
Lục tí thiếu nữ trừu khấp ·jpg
‘ hạnh vận chi thần ’ biến đắc bất tái hạnh vận.
Chẩm ma tưởng, khắc lai ân · mạc lôi đế, đô thị nhĩ đích thác!
Khắc lai ân chỉ tưởng đậu lộng nhất hạ lâm ân, một tưởng chân đích lộng khóc đối phương.
Hoàn hữu, giá ngữ khí thị chẩm ma hồi sự nhi?
Cảo đắc ngã hảo tượng cô phụ thiếu nữ đích tra nam nhất dạng……
“Hảo liễu hảo liễu.”
Tha khinh thanh khuyến úy đạo: “Sảo vi hòa nhĩ khai cá ngoạn tiếu, kỳ thật ngã hòa thái dương thần nhất điểm đô bất thục.”
Khinh khái nhất thanh, tha cố ý xả khai thoại đề, “Thân ái đích hạnh vận chi thần, mỹ lệ động nhân đích lâm ân tiểu tỷ, tựu dụng nhĩ siêu cường đích trực giác lai phán đoạn hạ, tiếp hạ lai ngã cai như hà hành động tài năng thật hiện tối đại trình độ đích hảo vận ni?”
Lâm ân đích tính cách ngận hảo.
Thính khắc lai ân giá ma thuyết hoàn chân đích bất khóc liễu.
Tha trát trát nhãn tình, nhận chân khán trứ khắc lai ân, nhiên hậu diện sắc cổ quái địa diêu diêu đầu, “Bão khiểm, ngã tòng nhĩ thân thượng khán bất xuất nhậm hà đông tây, đãn đan bằng cảm giác…… Nhĩ giá cá nhân, vận khí hảo tượng hữu điểm nhi soa ni.”
Văn ngôn, khắc lai ân đầu đỉnh mạo xuất tam đạo hắc tuyến.
Nhân gian bất sách a tỷ tỷ ——
Thảo liễu cá một thú, tha tủng tủng kiên, càn thúy bất tái ngôn ngữ.
Lâm ân càn tiếu kỉ thanh, tự hồ hoàn tưởng thuyết ta thập ma.
Đột nhiên, minh minh trung đích dự cảnh nhất thiểm nhi quá, tha hựu súc hồi liễu khắc lai ân đích nữu khấu.
“Ân?” Khắc lai ân tâm hữu sở giác.
Khước kiến a mông khứ nhi phục phản, lộ xuất khinh tùng đích tiếu dung đối khắc lai ân thuyết: “Chẩm ma dạng? Ngã giá bạn sự hiệu suất cao ba?”
“Cao cao cao! Mông ca hựu cao hựu ngạnh!” Khắc lai ân hào bất lận tích tự kỷ đích tán mỹ.
Tha tha tha thủ, mãn nhãn kỳ đãi địa khán trứ a mông.
A mông dã một hữu cố ý đả thú đích tâm tư, tùy thủ phao quá lai nhất căn thập tự giá hạng liên.
“Nã trứ ba, biệt lộng đâu liễu, ngã phát hiện nhĩ tiểu tử hữu tứ xử đâu đông tây đích tập quán, giá thị cá phôi mao bệnh, đắc cải a.”
Giá thoại thuyết đích……
Nan dĩ phản bác.
Khắc lai ân dam giới nhất tiếu.
‘ ô thiết thập tự giá ’ trọng hồi thân biên, tha do trung cảm giác đáo liễu huyết mạch tương liên đích na chủng thân thiết.
Hảo cửu bất kiến, lánh nhất cá ngã!
A mông lai đích khoái, khứ đích dã khoái.
Phanh đích nhất thanh, biến vi nhất thốc hỏa diễm tiêu thất tại thiên địa gian, phảng phật chỉ thị quá lai hòa khắc lai ân đả thanh chiêu hô, tịnh khách xuyến nhất bả khoái đệ viên.
Tha cấp thông thông tẩu liễu, liên hàn huyên kỉ cú đích nhàn công phu đô một hữu.
Khắc lai ân sai tưởng, a mông hòa á đương huynh đệ lưỡng nhất định thị hòa “Phong bạo chi chủ” giang thượng liễu, nhất thời thoát bất khai thân……
Bất quá vấn đề hựu lai liễu, a mông nhược thị bất tại, ‘ quỷ bí chi chủ ’ na gia hỏa hựu ám trung đảo quỷ chẩm ma bạn?
Tái nhất tái nhị bất tái tam.
Tha dĩ kinh tại tiềm ý thức dụ đạo hạ đạp tiến nhất cá khanh hảo đa thứ liễu.
“Nan bạn nga.” Khắc lai ân diêu diêu đầu, chủy giác câu khởi nhất mạt khổ tiếu.
Bất quá kinh lịch liễu giá ma đa sự, tha đích tâm thái tảo tựu đoán luyện đích bỉ cương thiết hoàn yếu kiên ngạnh liễu. Ngận khoái tựu bả giá sự nhi áp tại liễu não hậu.
Bất yếu tiêu lự.
Canh bất yếu kỷ nhân ưu thiên.
Hữu quá chi tiền đích kinh nghiệm, ‘ quỷ bí chi chủ ’ tái cảm quá lai chiêu nhạ tha, tha tựu tòng lịch sử trường hà lí lao xuất na cá đặc định đích đầu ảnh.
Ma sa trứ ô thiết thập tự giá ao đột bất bình đích biểu diện, khắc lai ân dụng lão hữu trọng phùng đích ngữ khí khai khẩu đạo: “Hoan nghênh hồi lai, hạ lạc khắc.”
Ô thiết thập tự giá khinh chiến, phảng phật tại hồi ứng khắc lai ân đích thoại ngữ.
Bất dụng kiến ngoại, đại gia đô thị tự kỷ nhân.
Khắc lai ân khai thủy chủ động cấp thủ ‘ ô thiết thập tự giá ’ trung trữ tồn đích linh tính dụng vu tu bổ tự thân.
Hữu liễu ngoại trí năng nguyên, tha đích khôi phục tốc độ hòa chi tiền hoàn toàn bất khả đồng nhật nhi ngữ, kỉ hồ thị nhục nhãn khả kiến địa tu phục trứ hồn thân tổn thương.
Hạ lạc khắc, tối hảo đích hỏa bạn!
Khắc lai ân khai tâm cực liễu.
Lâm ân tham trứ tiểu não đại, hảo kỳ địa khán trứ giá nhất mạc, tự hồ hữu ta nan dĩ lý giải.
Bất quản chẩm ma thuyết, tại phó xuất liễu nhất cá nhân tình vi đại giới, khắc lai ân chung vu dĩ cực đoản đích thời gian khôi phục liễu thương thế.
“Na ma, hạ nhất bộ đích hành động……”
Mạc mạc hạ ba, khắc lai ân lộ xuất trầm tư đích thần sắc.
Tư tác phiến khắc, tha diêu diêu đầu, quyết định hoàn thị bất yếu mậu nhiên xuất kích, tiên hòa đại bộ đội hội hợp tái thuyết.
“Bất tri đạo hiện tại cục thế như hà liễu, kí nhiên xích hồng chi hạt dĩ kinh bị toa luân sở lĩnh đạo đích mân côi học phái giải quyết, thiên khí ảnh hưởng dã bị á đương mạt tiêu, chẩm ma tưởng, đô ứng cai thị ngã môn chiêm cư trứ tuyệt đối đích ưu thế ba.” Khắc lai ân tâm trung ám thốn.
Nhất thân thủ, cường hành bả lâm ân đích tiểu não đại tắc hồi nữu khấu.
Tha linh trứ thủ trượng, diện tiền xuất hiện nhất phiến hư huyễn đích đại môn, tẩu nhập kỳ trung, thuấn gian bất kiến liễu tung ảnh.
Lánh nhất biên.
A tư khắc vọng trứ mãn địa tàn hài, diện thượng thiểm quá nhất ti bất nhẫn.
Minh minh, loại tự đích cảnh sắc tha bất tri đạo dĩ kinh khán quá đa thiếu thứ.
Khả giá nhất thứ, tha đích tâm động diêu liễu.
“A tư khắc tiên sinh, giá ta thị tất yếu đích hi sinh…… Vô pháp xá khí, tựu ý vị trứ thập ma đô tố bất đáo, tòng ‘ nhân tạo tử thần phái ’ bạn đào linh giáo đoàn đích na nhất thiên khởi, giá tựu thị chú định đích kết cục.” Kiến a tư khắc đích biểu tình hữu ta bất đối, hi nhã nữ hoàng tại biên thượng khinh thanh khai khẩu.
A tư khắc vi tiếu, “Thị a, ngã tri đạo.”
Hi nhã nữ hoàng lăng liễu hạ.
Dã đối.
Tằng kinh đích tử vong chấp chính quan, na thị hà đẳng đích vinh quang.
Tha sở kiến quá đích thi sơn huyết hải, khẳng định viễn bỉ hiện tại đa xuất thập bội bách bội, thậm chí thiên bội vạn bội!
Tự kỷ nhất thời thất ngôn, cánh nhiên tố xuất giá đẳng đâu nhân đích sự tình.
Khán lai thâm thụ chiến tràng ảnh hưởng đích tịnh phi a tư khắc tiên sinh, nhi thị tự kỷ a.
Hi nhã nữ hoàng lược hiển cục xúc địa chuyển động trứ ‘ thương bạch chỉ hoàn ’.
A tư khắc khinh thanh đạo: “Tạ tạ nhĩ đích quan tâm, hi nhã tiểu tỷ, bất quá……”
Thoại một thuyết hoàn, tha biểu tình nhất cương.
Đoản tạm đích thác ngạc hậu, a tư khắc kiểm thượng lộ xuất liễu tiền sở vị hữu đích nghiêm túc thần tình.
Hi nhã nữ hoàng phát thệ, tha tòng vị tại giá vị ôn hòa đích tiên sinh thân thượng cảm thụ quá giá dạng đích hàn ý.
Triệt cốt đích hàn.
Lai tự linh hồn thâm xử đích hàn.
Kỉ hồ yếu tương tha chỉnh cá nhân thôn phệ!
Nhược bất thị ‘ thương bạch chỉ hoàn ’ đích gia hộ, hi nhã nữ hoàng giác đắc tự kỷ nhất định hội bị a tư khắc vô ý thức tán phát đích tử vong hàn khí đống cương.
Hảo tại a tư khắc hữu sở sát giác, cập thời thu liễm liễu ngoại tán đích linh tính.
Áp đê mạo diêm, nhượng nhân khán bất thanh tha đích biểu tình, mặc mặc đối hi nhã nữ hoàng thuyết liễu cú, “Đột nhiên hữu ta sự tình, thứ ngã tạm thời thất bồi.”
Thuyết hoàn, bất cấp đối phương phản ứng đích thời gian, tiện tự cố tự tá đạo minh giới ly khai liễu thử địa.
Hi nhã nữ hoàng trương liễu trương chủy, đãn tối hậu hoàn thị thập ma đô một hữu thuyết.
Tổng chi, a tư khắc tiên sinh mậu nhiên ly khứ khẳng định hữu tha đích đạo lý.
Tự kỷ năng tố đích tựu thị ổn trụ cục thế, đẳng đãi tha đích quy lai.
Thoại phân lưỡng đầu.
A tư khắc tòng minh giới trung tái thứ hiện thân, trầm mặc trứ, thuận huyết mạch khiên dẫn lai đáo liễu nhất xử vô danh mật lâm.
Lâm trung tử tịch nhất phiến.
Vạn mộc khô nuy, bách trùng tuyệt diệt.
Duy hữu nhất giá tạo hình biệt trí đích anh nhi xa an ổn đình tại chính trung.
A tư khắc khinh tiếu, “Nâm đích thẩm mỹ hoàn thị nhất như tòng tiền.”
Anh nhi xa trung, thanh diện liêu nha, uyển như ác quỷ đích tát lâm cách nhĩ ông thanh ông khí đạo: “A tư khắc, ngã đích hài tử, nhĩ tự hồ tịnh bất ý ngoại.”
Sự đáo lâm đầu, a tư khắc phản nhi một hữu chi tiền na dạng khẩn trương liễu. Tha trực thị trứ tảo dĩ dung mạo đại biến đích phụ thân, chẩm ma dã vô pháp hòa ký ức trung lãnh mạc tàn ngược, một hữu nhất ti nhân loại tình cảm đích minh hoàng bệ hạ liên hệ đáo nhất khởi.
Diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Hải đặc nhĩ một hữu na ma đại năng lực, khả dĩ phục khắc xuất ‘ nhân tạo tử thần ’, chỉ thị……”
“Chỉ thị thôn phệ tiến hóa giá nhất sáo, tượng cực liễu ma nữ đích vu cổ đối ba?” Tát lâm cách nhĩ tự nhiên nhi nhiên địa tiếp liễu cú, “Hữu thời vi liễu đạt thành mục đích, nhĩ bất đắc bất vi tâm nhất ta, na phạ bất na ma tình nguyện.”
Giá hạ, a tư khắc thị chân đích hữu ta kinh nhạ liễu.
“Tử thần” “Minh hoàng” “Vĩnh miên giả”
Chư đa đầu hàm vu nhất thân đích tát lâm cách nhĩ cư nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích thoại?
“A, ngã dĩ kinh biến đắc hòa dĩ tiền bất đồng liễu.” Tát lâm cách nhĩ than than tiểu thủ.
Phân minh thị khả ái đích động tác, tại tha thân thượng khước biến thành liễu yêu dị kinh tủng.
Vinh quang bất tại đích tử thần ngữ khí hí hư: “Hiện tại tảo dĩ bất thị ngã đích thời đại, tưởng yếu sinh tồn, tựu tất tu tố xuất cải biến.”
Văn ngôn, a tư khắc trầm mặc bất ngữ.
Tát lâm cách nhĩ trành trứ tự kỷ tối sủng ái, dã thị tối khí trọng đích hài tử, khinh thanh tiếu đạo: “Nhĩ phóng khí liễu tương ngã phục hoạt, thuyết thật thoại, ngã bất quái nhĩ. Mạn trường đích thời gian hội cải biến nhất thiết, a tư khắc, bất cận thị ngã, nhĩ biến đắc hòa dĩ tiền dã bất nhất dạng liễu.”
A tư khắc nhưng thị bất ngữ.
Tát lâm cách nhĩ tịnh bất tại ý, chỉ thị phát xuất yêu thỉnh: “Hồi đáo ngã thân biên ba, hài tử, ngã môn khả dĩ trọng hiện bái lãng đế quốc đích huy hoàng.”
A tư khắc một nhẫn trụ, tiếu liễu.
Giá tiếu thanh tại không tịch đích hoàn cảnh trung đa thiếu hiển đắc thứ nhĩ.
Tát lâm cách nhĩ đích biểu tình nhất hạ tử lãnh hạ lai.
“Chẩm ma?” Tha nhất tự nhất cú vấn đạo: “Nhĩ bất tương tín?”
“Na ma, nâm tương tín mạ?” A tư khắc phản vấn.
Tát lâm cách nhĩ đốn thời ngữ tắc.
Hảo bán thiên tài thôn thôn thổ thổ đạo: “Tổng hội…… Hữu…… Hữu bạn pháp đích……”
A tư khắc bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu.
Liên nhĩ tự kỷ đô bất tương tín bái lãng đế quốc hội quy lai, hà khổ lạp trứ ngã hạ thủy.
Canh hà huống.
Ngã hoàn bất tưởng hạ thủy.
Tha thập phân hữu phong độ địa diêu đầu cự tuyệt đạo: “Bão khiểm liễu phụ thân, ngã hiện tại thị ngu giả giáo hội đích nhất viên, dĩ thị phụng ngu giả tiên sinh đích thiên sử thân phân hoạt trứ, ngã bất năng hòa nâm tẩu.”
“Ngu giả…… Ngu giả…… Hắc hắc.” Tát lâm cách nhĩ pha vi bất tiết.
Đãn tha một cảm trạc phá giá cá hư huyễn đích phao mạt.
Ngu giả bất khả phạ.
Khả phạ đích thị ngu giả bối hậu na vị.
Tái gia thượng tự kỷ đích bí mật sử mệnh……
Tát lâm cách nhĩ giác đắc, hảo ngạt đắc lưu điều hậu lộ tài toán ổn thỏa.
Tha nội tâm đích toái toái niệm, a tư khắc đương nhiên bất tri đạo.
Yêu thỉnh bất thành.
A tư khắc dã bất tưởng tại giá nhi kế tục đa đãi liễu, thoát mạo cáo từ: “Nâm bảo trọng, tái kiến thời nhĩ ngã tiện thị địch nhân liễu.”
“Tẩu? A tư khắc, nhĩ dĩ vi ngã thị nhượng nhĩ quá lai tự cựu đích mạ?” Tát lâm cách nhĩ bất trang liễu, trực tiếp lãnh kiểm.
Chủy thượng thuyết trứ lý giải, đãn tha tâm lí chân đích nhất điểm nhi oán hận đô một hữu?
Quỷ tài tương tín!
A tư khắc tác vi tát lâm cách nhĩ phục hoạt tối đại đích hậu thủ, giá chủng hành vi vô dị vu khả sỉ đích bối bạn!
Chỉ thị thế bỉ nhân cường, hiện tại hoàn bất thị phát tác đích thời hầu bãi liễu.
Bất quá thoại thuyết hồi lai.
Diễn hí ma, chân chân giả giả.
Cửu phân chân nhất phân giả tài nhượng nhân nan dĩ biện biệt.
Bạn tùy tha đích thoại ngữ, chu tao thăng khởi đoàn đoàn quỷ dị đích linh hỏa.
Tại giá vô nhân chúc mục đích giao dã hoang địa, tha, vĩ đại đích tử thần, bái lãng đế quốc đích minh hoàng bệ hạ, yếu toàn lực thượng diễn nhất xuất phụ từ tử hiếu liễu.
“Quả nhiên như thử ma. “A tư khắc tịnh bất ý ngoại tát lâm cách nhĩ đích thái độ,
Lai chi tiền, tha tựu tố hảo liễu chuẩn bị.
Chỉ thị tại một hữu phiên kiểm chi tiền, tâm để hoàn bão hữu nhất ti ti nghiêu hạnh bãi liễu.
“Nâm hữu nhất cú thoại thuyết đích ngận đối, thời đại dĩ kinh biến liễu.” A tư khắc trích hạ mạo tử, “Kí nhiên như thử, tiện bất khả dụng tòng tiền đích nhãn quang khán đãi ngã.”
Nhĩ hận ngã?
Xảo liễu, ngã dã hận nhĩ.
Ngã hoàn thị đương niên đích na cá ngã, chỉ thị đa liễu nhất ti nhân tình vị.
Nhĩ khước bất thị đương niên đích nhĩ liễu.
Vô hạn tử khí thăng đằng.
A tư khắc toàn nhiên một hữu liễu bình thường thời nhật đích ôn hòa.
Tát lâm cách nhĩ kiến liễu, tâm lí toan đích lệ hại.
Bất quá thị cá bất thính thoại đích nghịch tử nhi dĩ, hoán liễu tân lão đại, cư nhiên kỵ tại tự kỷ đầu thượng liễu.
Nhược thị tử vong đích quyền bính hoàn tại thủ trung, tha nhất cá niệm đầu tựu năng tương đối phương trấn áp!
Đại chiến nhất xúc tức phát.
Phụ tử lưỡng nhân thùy đô một hữu thu thủ.
Chỉ thị tử vong chi lực đối quyết tử vong chi lực, tựu tượng u linh hệ đả u linh hệ, thuyết bất thượng khắc chế dữ bị khắc, thuần khán cá nhân thao tác.
Luận thao tác, tát lâm cách nhĩ khẳng định bỉ a tư khắc cường.
Nhiên nhi a tư khắc đích ưu thế thị hữu ngoại quải.
Sát thủ hoàng hậu · đệ tam tạc đạn nhất khai, vô luận tát lâm cách nhĩ chi tiền sang tạo liễu đa thiếu ưu thế, đô hội bị nghịch lưu đích thời gian mạt bình. Trừ phi đáo đạt liễu tự liệt 0 đích tằng thứ, tài khả dĩ vô thị đặc thù đích pháp tắc, phủ tắc a tư khắc tựu thị bất khả năng bị sát tử đích.
Tát lâm cách nhĩ thừa nhận, tha toan liễu.
Tâm đạo tinh không tà thần hoàn chân thị đại phương, liên giá chủng tằng thứ đích đặc thù năng lực đô xá đắc tứ hạ.
Bất quá dữ thử đồng thời, tâm trung hựu đa liễu kỉ phân đối vị lai đích kỳ đãi.
Giá điều đại thối, chân thị vạn kim bất hoán nột!
A tư khắc giá biên khổ khổ hòa tát lâm cách nhĩ đích triền đấu, một hữu tại ý đáo liên quân na biên phát sinh đích dị dạng.
Cương cương cản hồi đại bộ đội đích khắc lai ân nhân sỏa liễu.
Tha khán trứ nhãn tiền đích tuyệt mỹ nữ tử, hạ ý thức nhu nhu nhãn tình.
Phản phục xác nhận tự kỷ một hữu xuất hiện huyễn giác hậu, khắc lai ân chủy giác câu khởi nhất mạt khổ tiếu, trang tác thập ma sự đô một hữu phát sinh, chuyển thân tựu vãng hồi tẩu.
Nguyên sơ ma nữ dã tại tiếu.
Tha chỉ phùng trung giáp trứ nhất chỉ bán thấu minh đích linh chi trùng.
Khinh khinh nhất niết, khắc lai ân đích hung khẩu lập khắc bạo xuất nhất cá huyết động.
“Loạn đâu đông tây khả bất thị thập ma hảo tập quán nga, khắc lai ân · mạc lôi đế.”