Hòa ‘ đăng thần ’ kết thúc liễu nhất tràng bất vi nhân tri đích hữu hảo đối giao lưu, khắc lai ân linh trứ hắc mộc thủ trượng, tiểu tâm dực dực phản hồi hiện thật thế giới.
Đương tha tòng truyện tống môn lí tẩu xuất lai, đốn thời hồn thân banh khẩn, cung khởi hậu bối, tựu tượng miêu miêu nhất dạng tố hảo liễu cảnh giới, sinh phạ tự kỷ tòng nhất cá khanh khiêu tiến lánh nhất cá khanh……
Đa đa thiếu thiếu thị triêm điểm ptSd liễu chúc vu thị.
Hảo tại ‘ quỷ bí chi chủ ’ một hữu na ma hạ tác.
Hoặc giả thuyết, tha hoặc hứa hữu giá chủng hạ tác đích tưởng pháp, khước tạm thời một hữu giá chủng hạ tác đích lực lượng, tâm hữu dư nhi lực bất túc, một năng cấp khắc lai ân thượng diễn ‘ nhất sáo hựu nhất sáo ’ đích tuyệt hoạt nhi.
Phản phục xác nhận chu biên thị an toàn đích, khắc lai ân tùng liễu khẩu khí.
Bất quản chẩm ma thuyết, cơ bổn bàn một đâu, tựu ‘ ưu thế tại ngã ’!
Ai?
Hảo tượng tại bất kinh ý gian lập liễu cá flag……
Diêu diêu đầu, áp hạ tâm trung phồn tạp đích niệm đầu, khắc lai ân trực tiếp phản hồi đại bộ đội, đả toán bả cương tài phát sinh đích sự tình hòa kiều ân thuyết thuyết.
Thùy thành tưởng, kiều mỗ nhân cánh nhiên bất tại.
Khắc lai ân nhất hạ tử khoa khởi tiểu miêu phê kiểm.
Khả ác, quan kiện thời khắc biệt nhân tựu thị kháo bất trụ!
Tha hữu ta tiêu lự.
Như quả bất năng triệt để xác nhận tự kỷ thân thượng một vấn đề, tựu liên nguyên bảo đô bất cảm hồi, nhất ta đông tây dã thủ bất xuất lai. Nhãn kiến trứ tụ hội hựu yếu khai khải, sáo bất thượng “Ngu giả” đích mã giáp, hoàn chẩm ma đương siêu thoại tiểu chủ trì nhân?
Vô nại chi hạ, khắc lai ân chỉ hảo hướng hi nhã nữ hoàng đả thính, vấn tha tri bất tri đạo kiều ân khứ liễu na lí.
Hi nhã nữ hoàng chính xử lý trứ chiến hậu nhất ứng tỏa sự, mang đắc cước bất triêm địa, na lí hội quan chú kiều mỗ nhân đích động hướng, liên liên diêu đầu.
Khứ vấn a tư khắc tiên sinh, đồng dạng nhất vấn tam bất tri.
Khắc lai ân bất cấm mi đầu tỏa khẩn.
Giá ma thần bí mạ.
Lưỡng cá kiều ân, tha nhất cá đô đãi bất trụ?
Vô ngữ vọng thiên.
Không trung phi quá kỉ chỉ cổ quái đích đại điểu.
Khắc lai ân ám thốn, nan đạo tự kỷ thập ma đô tố bất liễu, chỉ năng tại giá nhi quai quai đẳng kiều ân hồi lai?
Thời gian bất cú liễu a……
Một hữu bạn pháp, tha chỉ năng thường thí đả điện thoại, xí đồ tư liên kiều ân.
Nhất trực bất nguyện ý động dụng thủ cơ đích nguyên nhân thị thoại phí thật tại thái quý.
Khắc lai ân dã tri đạo tự kỷ khiếm liễu bất thiếu tiền, đa cá 10 vạn 20 vạn đích, đối vu tổng trướng đan lai thuyết hoàn toàn thị cửu ngưu nhất mao.
Khả quá quán liễu khổ nhật tử, tha hoàn thị bất nguyện ý tại giá chủng sự thượng lãng phí kim bàng.
Bất quá.
Đương thính đồng trung truyện lai ‘ nâm sở bát đả đích dụng hộ hiện tại chính mang, thỉnh sảo hậu tái bát ’, tịnh thả ôn hinh đề kỳ thoại phí dư ngạch dĩ bất túc, nhượng tha tẫn khoái sung trị thời, khắc lai ân kiên như bàn thiết đích tâm thái hoàn thị tiểu băng liễu nhất hạ.
“Khanh đa ni giá thị!”
Cùng thần nộ hống.jpg
Trực đáo hiện tại khắc lai ân đô bất tri đạo, chỉ hữu tha đích thoại phí sáo xan bị ám điều quá, kỳ tha tụ hội thành viên tư liên kiều ân thị miễn phí đích……
Ngôn quy chính truyện.
Năng thí đích phương thức đô thí quá nhất biến, tựu liên hô hoán tôn danh đô một hữu đắc đáo hồi ứng, khắc lai ân chỉ hảo phóng khí, cường bách tự kỷ ổn trụ tâm cảnh, nại tâm đẳng đãi.
Giá thời, ý ngoại chi khách xuất hiện liễu.
Bối nhĩ nạp đại hòa bác nặc ngõa tỷ đệ lưỡng liên mệ nhi chí.
Khắc lai ân thu liễm tâm tư, cản khẩn chủ động vấn hảo.
Tuy nhiên nhất trực một quan chú chính diện chiến tràng đích tình huống, đãn tòng các cá giác độ đích miêu thuật trung, khắc lai ân tri đạo, bối nhĩ nạp đại khả thị xuất liễu bất thiếu lực khí, phao khai cao đoan chiến lực đích nhân tố bất đàm, thuyết thị đệ nhất công thần đô bất vi quá.
Bác nặc ngõa đích cống hiến dã ngận đại.
Tha nghiên phát xuất các chủng phi phàm vật phẩm hòa hảo dụng đích khí giới, đại đại giảm thiếu liễu kỷ phương quân đội đích thương vong.
Thuyết đáo bác nặc ngõa, tựu bất đắc bất đề khởi lánh nhất vị cư công chí vĩ đích sinh vật học gia liễu……
Đãn na gia hỏa thật tại thái biến thái, đạo trí khắc lai ân bất nguyện thâm tưởng chiến tràng thượng xuất hiện đích nhất ta liệp kỳ họa diện.
“hello, hello, nhất đoạn thời gian một kiến, nhĩ hoàn thị giá ma tinh thần a.” Bác nặc ngõa thủy chung thị na cá bất trứ điều đích tính tử, hoàn toàn một hữu thân vi thiên sử đích tự giác.
Đương nhiên, tòng lánh nhất giác độ lai tưởng, giá dã thị tha miêu điểm ổn định, nhân tính sung phái đích biểu hiện.
Khắc lai ân hoàn dĩ vi tiếu, đạo: “Nâm nhị vị thị lai trảo kiều ân tiên sinh đích mạ? Ngận bất xảo, tha thử thời bất tại.”
“Ai?” Bác nặc ngõa khoa trương địa tha trường liễu ngữ điều.
Nghênh lai đích, thị bối nhĩ nạp đại nghiêm lệ đích nhãn thần.
Trường tỷ như mẫu.
Hách đắc bác nặc ngõa nhất súc bột tử, hoàn toàn bất cảm tái chi thanh liễu.
Khắc lai ân: (ー_ー)
Bối nhĩ nạp đại miện hạ chân đích ngận nghiêm cách.
Kiến bác nặc ngõa khôi phục chính thường liễu, bối nhĩ nạp đại sảo vi điểm đầu.
Trầm ngâm phiến khắc, tha hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma, đối khắc lai ân khai khẩu đạo: “Chiến tranh kết thúc chi thời, ngã đắc đáo phụ thân…… Khái khái, ngã đắc đáo “Hắc hoàng đế” đích thần khải, thuyết nhượng nhĩ hữu thời gian đích tình huống hạ khứ hô hoán tha, tha tưởng hòa nhĩ đàm đàm.”
Ân?!
Văn ngôn, khắc lai ân tinh thần nhất chấn.
Lão hoàng chung vu tưởng khởi ngã liễu!
Tha hữu ta kích động.
Tất cánh đạp túc giá cá thế giới hậu, 《 la tắc nhĩ nhật ký 》 đái cấp tha đích bang trợ thị vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung đích.
Mỗ chủng ý nghĩa thượng, lão hoàng toán thị tha đích lĩnh lộ nhân.
Tái khảo lự đáo xuyên việt giả……
Giá cá từ bất đại thiếp thiết.
Tổng chi, tác vi tòng quang kiển trung bị đầu phóng đáo hiện thật thế giới đích tiên khu, khắc lai ân hữu nhất đỗ tử thoại tưởng yếu hòa la tắc nhĩ thuyết.
Khả tích lão hoàng đích trạng thái bất thái ổn định, nhược bất thị tại kiều trị tam thế đích đăng thần nghi thức thượng thật hiện liễu nghịch chuyển, đáo hiện tại, giá lão ca hoàn bất tri đạo tại na cá đảo thượng đích lăng mộ lí biên đóa trứ ni.
Tả hữu nhất thời bán hội nhi trảo bất đáo kiều ân, hòa lão hoàng đàm đàm dã hảo.
“Ngã minh bạch liễu, bối nhĩ nạp đại miện hạ.” Khắc lai ân biểu hiện đích thập phân đắc thể.
Bối nhĩ nạp đại một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị giao cấp tha nhất bổn hắc sắc điển tịch.
“Giá thị “Hắc hoàng đế” đích thánh vật, thông quá tha, khả dĩ tỉnh lược triệu hoán nghi thức, đương nhiên tối cơ sở đích linh tính chi tường hoàn thị tất tu đích.”
Bác nặc ngõa trương liễu trương chủy, tự hồ hữu thoại yếu thuyết.
Đãn tối hậu, hoàn thị tuyển trạch trầm mặc.
Chỉ đối khắc lai ân trát trát nhãn tình.
Khắc lai ân:???
Nhĩ giá nhãn thần thị kỉ cá ý tư?
Áp trụ hảo kỳ, tha một hữu phiên khai thư hiệt, cung cung kính kính địa thu hảo.
Một trảo đáo kiều ân, bối nhĩ nạp đại hòa bác nặc ngõa bất tưởng đa lưu.
Đả liễu thanh chiêu hô, chuyển thân ly khứ.
Đẳng tỷ đệ lưỡng tẩu viễn, khắc lai ân tài tương chú ý lực chuyển di đáo giá bổn hắc sắc điển tịch thượng.
Dĩ linh tính cảm tri, giá đông tây đỉnh đa thị tự liệt 8 đích vật phẩm, một thập ma đặc thù đích.
Bất quá kí nhiên năng thành vi “Hắc hoàng đế” đích thánh vật, tưởng tất định hữu kỳ độc đáo chi xử!
Cẩn thận địa phiên khai.
Khắc lai ân phát hiện lí diện cánh nhiên thị hán tự.
Bội cảm thân thiết ——
“Văn tự thị văn minh đích tái thể, thời quá cảnh thiên, hứa đa sự vật đô tiêu thất vu lịch sử trường hà, duy hữu văn tự……” Khắc lai ân đích văn thanh bệnh phạm liễu, chính các na cảm khái ni.
Bất nhất hội nhi, biểu tình tựu hữu ta bất đối liễu, ba đích nhất hạ bả thư hợp thượng.
Tha kiểm sắc nhất trận thanh, nhất trận hồng.
Liên liên diêu đầu, nam nam đạo: “Lão hoàng a lão hoàng, nhĩ nhượng ngã thuyết nhĩ thập ma hảo? Chính thường nhân na hữu bả tiểu hoàng thúc đương tố thánh vật đích.”
Một thác.
Giá bổn thần bí đáo liên danh tự đô một hữu đích điển tịch, tựu thị nhất bổn do hán ngữ biên tả đích tiểu hoàng thúc.
Xảo đích thị, khắc lai ân tằng kinh hoàn khán quá.
Danh tự tựu bất tự thuật liễu, đổng đích đô đổng.
Đệ 1 chương đệ 1 tiết, mỗ mỗ đích cao trung thành tích ngận bất lý tưởng……
“Lão ca, nhĩ tựu bất phạ bác nặc ngõa khán đổng?” Khắc lai ân bất cấm nghi hoặc, chuyển nhi hoảng nhiên đại ngộ: “Dã đối, bác nặc ngõa kí nhiên thị niên khinh thời hầu đích la tắc nhĩ, tự nhiên thị bất tại hồ giá ta đích, quái bất đắc na cá nhãn thần như thử quỷ dị.”
Thâm hấp khẩu khí, khắc lai ân một hữu liễu kế tục phiên duyệt đích tâm tư, đan thuần bả giá đông tây đương tố liễu nghi thức vật phẩm.
Hòa lâm ân bán chân bán giả thuyết minh tình huống.
Hựu hướng hi nhã nữ hoàng yếu liễu cá an tĩnh đích phòng gian, tha trực tiếp khai thủy tố pháp, triệu hoán “Hắc hoàng đế”.
Khắc lai ân giám vu đối la tắc nhĩ đích liễu giải, trừ liễu dụng tiểu đao hoa xuất đích linh tính chi tường ngoại, tha sở cung phụng đích tam kiện vật phẩm dã phi thường hữu ý tư.
Phân biệt thị thực vật, tửu thủy dĩ cập nữ tính sức phẩm.
Biệt vấn nữ tính sức phẩm thị na nhi lai đích?
Thiên nhân thiên diện, ngã khắc mỗ nhân tẩu nam sấm bắc đích thời hầu hữu quá ngận đa nữ nhân mã giáp, thường bị nhất ta nữ tính dụng phẩm dã thị phi thường hợp lý thả hợp pháp đích.
Tất cánh hữu thánh vật tại thủ.
Nghi thức phi thường thuận lợi.
Thuận lợi đích bất tượng thoại!
Khắc lai ân đích ý thức bất đoạn thượng thăng.
Hư hóa, nhuyễn động.
Thế gian nhất thiết cảnh tượng tựu bị mặc thủy nhiễm thấu, nữu khúc biến hình.
Mông lung trung, khắc lai ân khán kiến liễu nhất gian tất hắc đích cung điện.
Hào vô quang lượng, hắc sắc thị giá lí đích chủ toàn luật.
Nhập mục sở cập, sở hữu đông tây đô thị hắc sắc đích, bao quát chính trung ương vương tọa chi thượng na đoan tọa đích, cực cụ uy nghiêm đích thần linh.
Hòa ngu giả nhất dạng, khắc lai ân khán bất thanh la tắc nhĩ đích cụ thể diện dung, chỉ năng ẩn ẩn cảm giác tha hữu trứ nhất đầu lật sắc quyển phát, lưu trứ lưỡng phiết phác khắc bài lão K tự đích, 1:1 phục khắc đích tiểu hồ tử.
Lão hương kiến lão hương, lưỡng nhãn lệ uông uông!
Khắc lai ân thanh thanh tảng tử: “Tán mỹ, vĩ đại đích la tắc nhĩ · cổ tư tháp phu.”
La tắc nhĩ cư cao lâm hạ trành trứ khắc lai ân.
Trành liễu hảo nhất hội nhi, nhất trực một hữu thuyết thoại.
Khắc lai ân lược cảm bất an.
Lão hoàng giá thị…… Nhân tính bị áp chế liễu?
“Khắc lai ân · mạc lôi đế.” La tắc nhĩ hoãn hoãn khai khẩu, thanh âm cực cụ uy nghiêm.
‘ hoàng đế ’
Khắc lai ân não hải trung hạ ý thức mạo xuất giá cá từ.
Tựu tượng khán đáo thái dương tưởng đáo quang hòa nhiệt, khán đáo tuyết hoa tưởng đáo lãnh hòa hàn.
Đan bằng thanh âm, tha tựu cảm giác tự kỷ tại diện đối nhất vị ngự cực vũ nội, sinh sát đại quyền vu nhất niệm chi gian đích hoàng đế!
“Bất hảo bạn a.” Khắc lai ân tâm tư vi động.
Lão hoàng hòa la tắc nhĩ thị nhất hồi sự.
Đãn la tắc nhĩ hòa “Hắc hoàng đế” khả bất thị nhất hồi sự.
Một tưởng đáo tại hảm hoàn khắc lai ân đích danh tự, vương tọa thượng đích “Hắc hoàng đế” hốt nhiên nhất biến.
Đương nhiên.
Tha đích biểu tình một biến.
Uy nghiêm đích ngữ khí dã một hữu biến.
Tựu thị giá thoại ngữ đích nội dung, đa đa thiếu thiếu triêm điểm bất trứ điều liễu.
“Ngã thuyết, nhĩ bổn danh khiếu cá xá?”
Uy nghiêm, đãn cực cụ địa phương đặc sắc.
Bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi tần thủy hoàng phục hoạt liễu.
Khắc lai ân lăng liễu hạ, như thật đạo: “Chu minh thụy.”
Hảo cửu một hữu đề cập tự kỷ đích bổn danh liễu.
Tuy nhiên danh tự chỉ thị cá đại hào, đãn ký thác liễu quá vãng đích tư niệm.
“Chu minh thụy…… Chu minh thụy…… Cha môn quả nhiên thị lão hương a.” La tắc nhĩ y cựu na phó mô dạng, na phó ngữ khí, chủy lí khước thuyết trứ nhất ta thể kỷ thoại.
Hữu ta biệt nữu.
Bất quá “Hắc hoàng đế” tựu thị ngận biệt nữu, khắc lai ân biểu kỳ tự kỷ khả dĩ tập quán.
“Ngã ngận cao hưng tiểu chu, tuy nhiên ngã đích biểu tình khán thượng khứ bất tượng cao hưng đích dạng tử, đãn ngã chân đích ngận cao hưng.” La tắc nhĩ hoãn hoãn khai khẩu: “Như nhĩ sở kiến, ngã đích miêu điểm y cựu bất đại ổn cố, tức sử hữu liễu cửu tọa lăng mộ, một hữu truyện xướng ngã chi tính danh đích quốc dân, ngã tựu vĩnh viễn bất khả năng khôi phục chính thường.”
Khắc lai ân bất tri đạo cai chẩm ma tiếp giá thoại.
Trừ phi bối nhĩ nạp đại năng kiến lập nhất cá quốc gia, phủ tắc……
Đẳng nhất hạ.
Não hải trung mỗ ta niệm đầu nhất thiểm nhi quá.
Tha đột nhiên tưởng đáo liễu ma lang an đề ca nỗ tư hòa dạ chi quốc.
Nan đạo?!
Thần minh chi uy năng viễn phi phàm nhân tưởng tượng, chỉ nhất cá niệm đầu, la tắc nhĩ tựu động sát liễu khắc lai ân đích tưởng pháp, vi bất khả tra đích điểm đầu đạo: “Khán lai ngã môn tưởng đáo nhất khối nhi khứ liễu, tựu đương thị bang ngã giá cá mang ba, tiểu chu, giá thị ngã chính thức đích thỉnh cầu.”
Khắc lai ân trầm tư phiến khắc, đáp ứng liễu.
Chỉ thị hữu ta bất xác định, đạo: “Quỷ bí thị giả đích phi phàm nghi thức đích xác khả dĩ bang nhĩ giải quyết một hữu quốc dân tín ngưỡng đích vấn đề, bất quá giá dạng chân đích hữu hiệu mạ?”
“Chân chân giả giả, giả giả chân chân, ngu giả chi quyền năng, tại vu dĩ giả loạn chân, nhi ngã đích thủ đoạn, tựu thị bả giả đích biến thành chân đích.” La tắc nhĩ tương đương đốc định: “Giá thị hợp tắc lưỡng lợi đích sự tình, ngã môn huynh đệ lưỡng, song doanh!”
Tự liệt 0 hòa tự liệt 3 xưng huynh đạo đệ, giá tràng diện thật tại nan đắc.
Bất quá, vô luận thị khắc lai ân hoàn thị la tắc nhĩ, đô một cảm giác xuất hữu thập ma bất đối.
Kinh quá nhất hệ liệt sự kiện, tha môn lưỡng tảo tựu thị nhất căn thằng thượng thuyên trứ đích mã trách liễu, nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn.
“Giá kiện sự ngã khả dĩ đáp ứng, chỉ thị hiện tại hữu nhất cá vấn đề.” Khắc lai ân chuyển đầu thuyết khởi biệt đích sự: “Nhĩ thị phủ tri đạo……”
“Tiểu chu, ngã đổng nhĩ tưởng vấn thập ma, đãn giá cá vấn đề đích đáp án bất thị hiện tại đích nhĩ năng cú thừa thụ đích.” La tắc nhĩ cập thời đả đoạn: “Như quả nhĩ phiên khán liễu ngã đích nhật ký, tựu ứng cai minh bạch duy hữu ngu giả đồ kính tài thị tối đặc thù đích. Chí vu giá cá đặc thù, đặc thù tại na nhi, nhĩ bất phương hảo hảo tưởng nhất tưởng, tử tế khảo lự khảo lự.”
Hựu thị vị cách bất cú, thừa thụ bất trụ siêu phàm tri thức.
Khắc lai ân thán tức nhất thanh.
Như kim khán lai, chỉ hữu tẫn khoái thăng cách đáo tự liệt 2 tài hữu tư cách giải tỏa mỗ ta ẩn bí liễu.
Kiến khắc lai ân hữu ta đồi nhiên.
La tắc nhĩ tưởng liễu tưởng, khai khẩu đạo: “Bất tất thái quá hôi tâm, sự thật thượng, tự thủy chí chung nhĩ tịnh phi nhất nhân tại diện đối khốn nan. Kiều ân…… Kiều ân tiên sinh tại ám trung bang nhĩ hóa giải liễu bất tri đa thiếu thứ nan đề, nhĩ tại hiện thật thế giới tầm bất đáo tha đích tung tích, dã thị đồng dạng đích nguyên nhân.”
Đệ a, hữu ta thoại ngã bất năng thuyết đích thái trực bạch, đãn nhĩ bão trụ đích giá cá đại thối thị chân đích thô, thiên vạn yếu cảo hảo quan hệ, thuyết bất đắc cha ca lưỡng đích tiền đồ đô phóng tại nhân gia thân thượng liễu!
Lão hoàng ám cấp, tâm tưởng tiểu chu ứng cai hữu giá cá ngộ tính.
Khắc lai ân xác thật một tưởng đáo kiều ân na cá bất kháo phổ đích gia hỏa cánh nhiên tại tha bất tri tình đích tình huống hạ tố liễu na ma đa sự nhi.
Hữu chủ cảm động.
Thu liễm tâm tư, khắc lai ân đối la tắc nhĩ thuyết: “Tưởng yếu hoàn thành nghi thức yếu cầu, thủ tiên ngã đắc tấn thăng tự liệt 2, nhi hiện tại đích vấn đề thị, ngã một hữu bách phân bách đích bả ác tiêu trừ mỗ địa đích nguy hiểm.”
Vô danh hắc ám chi địa, nghi tự vị vu cao địa vương quốc đích thần bí phong ấn.
Nguyên sơ ma nữ tàn hồn, nhân tạo tử thần, biến dị đích sơ thái nhân.
Hoàn hữu thần bí mạc trắc, hảo tượng đa lạp a mộng 4 thứ nguyên khẩu đại nhất dạng đích quan tài.
Khắc lai ân cảm giác tự kỷ giá tiểu thân bản nhi nhất định cật bất tiêu.
La tắc nhĩ thính liễu, trầm thanh hồi ứng đạo: “Hoặc hứa ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất ta bang trợ.”
Na cảm tình hảo!
Khắc lai ân yếu đích tựu thị giá cú thoại.
Hảo huynh đệ, nhĩ bang ngã ngã bang nhĩ.
Giá ngận hợp lý.
Nhi la tắc nhĩ tiếp hạ lai đích thoại, hựu lệnh khắc lai ân mao tắc đốn khai.
“Tự liệt chi tranh, bằng hữu yếu đa đa đích, địch nhân yếu thiếu thiếu đích. Hữu thời năng bất năng hoàn thành nhất kiện sự, bất thủ quyết vu nhĩ hữu đa cường, hoặc giả nhĩ thủ lí ủng hữu hà đẳng tằng thứ đích phong ấn vật, nhi thị khán nhĩ thân thượng đích nhân mạch.”
Nhân mạch……
Đối a.
Một hữu bách phân bách bả ác đan xoát, ngã khả dĩ tổ đội!
Bất quang tổ đội.
Hoàn khả dĩ hô khiếu tràng ngoại viện trợ.
Khắc lai ân đích tâm tư đốn thời hoạt phiếm khởi lai.