“Chân thị lệ hại.”
Triều bạch lộ khán trứ viễn xử nhất phiến hắc ám đích thiên hải thị, một tưởng đáo cánh nhiên tại bạch trúc động động thủ chỉ đích công phu tựu trực tiếp than hoán liễu.
Tuy nhiên tha minh bạch bạch trúc tuyệt đối chuẩn bị liễu bất thiếu đích thời gian, khả tha y cựu cảm khái vu khoa kỹ đích lực lượng, na thị hoàn toàn bất tốn sắc vu ma pháp đích lánh nhất chủng lực lượng.
“Tiếp hạ lai hoàn thỉnh vu nữ bang mang chiếu khán liễu.”
Bạch trúc thử thời căn bổn một hữu tâm tư khứ đáp lý triều bạch lộ, chân chính đích vĩ nghiệp tựu tại nhãn tiền, tha dã hứa hội thị tha môn nhất tộc chi trung đệ nhất cá triệu hoán xuất tha đích nhân.
Na cá trầm thụy vu bất tri danh duy độ chi trung, thế gian nhất thiết đích khởi nguyên.
Bạch trúc lai đáo triệu hoán pháp trận đích trung ương, tảo dĩ bị tha tuyển hảo đích tế phẩm thử thời dĩ kinh bị bảng tại liễu thập tự giá chi thượng, đối phương đích thần sắc kiền thành phảng phật bị hiến tế thị nhất kiện đa ma quang vinh đích sự tình nhất bàn.
“Bạch tiên sinh, ngã hội hồi quy chủ đích hoài bão mạ?”
Lý thần phụ ý thức mông lung chi gian, điều kiện phản xạ nhất bàn địa vấn đạo.
Nhất sinh tín ngưỡng thần minh đích tha cùng khốn lạo đảo, khả tại tín ngưỡng tà thần chi hậu tựu sự nghiệp tựu khai thủy phi tốc phát triển, tây sơn tiểu giáo đường dã tiệm tiệm hữu liễu nhân yên, giá nhượng tha giác đắc tự kỷ đích tiền bán sinh tự hồ đô tại tố vô dụng công đích sự tình.
“An tâm ba, na thị nhất thiết đích phụ, chí cao đích chủ, nhĩ linh hồn hội đắc đáo an tức, tại tha đích trụ xử, na tọa tấu hưởng thần nhạc đích đại thính chi trung.”
Bạch trúc như thử thuyết trứ, nhiên hậu sĩ thủ tựu tương nhất bả chủy thủ trát nhập liễu lý thần phụ đích tâm tạng chi trung, tùy hậu ngoan ngoan nhất giảo triệt để tương đối phương đích tâm tạng đảo lạn.
Huyết, tòng thương khẩu chi trung lưu xuất, tế phẩm, thần sắc an tường phảng phật yếu hồi quy thiên quốc chi thượng.
Bạch trúc đan tất quỵ tại thập tự giá diện tiền, khẩu trung niệm thao trứ triều bạch lộ đô bất minh bạch đích ngữ ngôn, nhi chu vi na ta bị tha tẩy não đích tín đồ môn dã phân phân quỵ tại địa thượng, khẩu trung niệm thao trứ hòa bạch trúc loại tự đích thoại ngữ.
Hải phong hô khiếu đái lai liễu ta hứa đích hải lãng thanh, thành thị đích huyên hiêu tại giá nhất khắc thốn khứ, tại một hữu điện đích dạ vãn chỉnh cá thiên hải thị loạn tố nhất đoàn, khả thử thời khước hòa triều bạch lộ vô quan, tha tại đẳng nhất đầu tức tương phong cuồng đích dã thú.
“Lai liễu.”
Triều bạch lộ chỉ thị nhất huy thủ, tựu đái lai liễu nhất đạo phong nhận, chỉ thính “Oanh long” cự hưởng, tựu kiến nhất khỏa yếu nhất nhân tài năng bão trụ đích thụ đảo liễu hạ lai, dữ thử đồng thời nhất cá hắc ảnh dã dược xuất thảo tùng.
“Tài nhất thiên một kiến, như kim đích nhĩ liên cá nhân dạng đô một hữu liễu.”
Tuy nhiên quang tuyến hôn ám khả triều bạch lộ hoàn thị đệ nhất nhãn tựu nhận xuất liễu từ lâm, chỉ thị thử thời đích từ lâm nhãn trung tẫn thị huyết ti, chủy ba xuyên trứ thô khí phảng phật nhất chỉ súc thế đãi phát đích dã thú nhất bàn.
“Tuy nhiên trường đắc ngận tượng, khả chung cứu bất thị tha, tái kiến liễu.”
Triều bạch lộ bất quá thị vi vi sĩ thủ, không khí trung đích thủy phân tựu ngưng kết thành vi thủy châu, tại tha niệm đầu nhất động đích thuấn gian, như đồng cơ thương nhất bàn triều trứ dĩ kinh phong cuồng đích từ lâm tảo xạ nhi khứ.
Nhất thiết cai lạc mạc liễu, nhất thiết bổn cai lạc mạc, khả na như đồng quỷ hồn nhất bàn đích thân ảnh tổng thị năng kháp đáo hảo xử địa thiểm tị giá ta thủy châu, thậm chí khai thủy bức cận triều bạch lộ bổn thân.
Chân khoái.
Triều bạch lộ vi vi trứu mi, giá dĩ kinh bất thị nhân loại năng đạt đáo đích tốc độ liễu, bạch trúc đích “Tửu thần” đáo để thị thập ma đông tây.
Tất hắc đích nhân ảnh đái trứ huyết khí lai đáo liễu triều bạch lộ đích thân hậu, băng lãnh đích đao quang ngoan ngoan địa thứ hướng triều bạch lộ đích hậu tâm.
“Đang ~”
Từ lâm đích đao bất đắc thốn tiến, phảng phật hữu nhất đạo vô hình đích tường bích đáng tại liễu trung gian.
Kỳ thật bạch trúc dã vô pháp hoàn toàn thuyết minh thử sự từ lâm đích trạng huống, sở vị đích “Tửu thần” bổn tựu bất quá thị thảo thảo chế tác đích dược tề bãi liễu.
Tinh thần xác thật hội ảnh hưởng nhục thể, khả chỉ yếu lợi dụng pháp thuật, tại đối phương ý tư chi trung an sáp “Ám môn” tựu năng tùy thời giam khống, tị miễn đối phương đích nhục thể bạo tẩu.
Nhi từ lâm khước bất nhất dạng.
Bạch trúc một hữu đối tha thôi miên sinh hiệu, tiện vô pháp khống chế đối phương đích nhục thể biến hóa, từ lâm hội triều trứ vô pháp tưởng tượng đích phương hướng tiến hóa.
Vi liễu dĩ phòng vạn nhất giá tài hữu nhượng lý vi vi khứ diệt khẩu đích sự tình.
“Hống ~”
Nhất kích bất thành, từ lâm lập khắc trừu thân nhi thối.
Tha đích ý thức khai thủy hoán tán, ngận đa sự tình đô dĩ kinh ký bất thanh liễu, thử thời tha duy nhất hoàn ký đắc đích sự tình tiện thị sát liễu bạch trúc.
“Chỉ bộ.”
Triều bạch lộ phát hiện liễu từ lâm đích ý đồ, bất quá tùy thủ nhất chỉ tiện tương từ lâm chu vi đích trọng lực đề thăng thập bội.
Giá mậu nhiên sản sinh đích cự đại trọng lực, tuyệt đối năng bả nhất cá thành niên nhân áp đảo tại địa, từ lâm khước bất quá nhất cá lương thương hậu tựu thích ứng liễu trọng lực đích biến hóa, tốc độ tuy nhiên thụ đáo liễu ảnh hưởng khả y cựu trùng hướng liễu bạch trúc đích phương hướng.
Hảo khoái, dã hảo ngoan.
Bạch trúc hòa triều bạch lộ đô minh bạch, giá dạng đích trùng phong chi hạ, kỳ thật dĩ kinh đối nội tạng tạo thành liễu thương hại, thậm chí khả năng nội xuất huyết liễu.
Khả giá phân hận ý, y cựu khu sử trứ từ lâm sát liễu quá khứ.
Nhất định yếu sát liễu tha.
Đãn thị…… Không gian ngưng cố liễu.
Nhất dược nhi khởi đích từ lâm bị định tại bán không, phảng phật côn trùng bị hổ phách cấp bao khỏa khởi lai liễu nhất bàn, như đồng nhất cá tiêu bổn nhất dạng.
“Cai kết thúc liễu, nhĩ ngận thống khổ ba, hiện tại đích nhĩ hoàn hữu nhất điểm lý trí, na ma tựu tác vi nhân tử khứ ba.”
Tương đối đích lập tràng nhượng triều bạch lộ một hữu bạn pháp lưu thủ, đặc biệt thị đối vu nhất cá dĩ kinh bán phong một hữu lý trí đích nhân.
Sát điệu tha, dã hứa tài thị chửng cứu tha.
Tựu tại triều bạch lộ tức tương động thủ đích thời hầu, nhất cổ cường đại đích lực lượng khai thủy hối tụ khởi lai, na thị…… Bạch trúc đích phương hướng.
“A a ~~ thành công liễu, chung vu thành công liễu.”
Tinh hồng đích huyết dịch lưu liễu nhất địa, câu lặc xuất liễu pháp trận đích mô dạng, bạch trúc tại pháp trận chi trung tranh nanh trứ tiếu trứ, nhi nhất bàng đích na ta bị tẩy não đích tín đồ môn, tắc bỉ tha canh gia phong cuồng.
Mạc danh đích uy áp truyện lai, na thị nhất chủng tuyệt đối đích tồn tại, tức tiện tha hoàn một hữu hàng lâm, tức tiện tha đích mục quang hoàn một hữu phóng tại giá cá thế giới chi thượng, cận cận thị nhất thuấn gian đích liên hệ, cận cận thị nhất lũ khí tức đích lưu lộ.
Triều bạch lộ cảm giác đáo liễu, na thị bỉ tha đích chủ canh gia uy nghiêm đích tồn tại, na thị canh gia bất năng khứ sủy trắc đích mục tiêu.
“Nhĩ tố liễu thập ma? Giá căn bổn tựu bất thị chuyển hóa thâm tiềm giả đích nghi thức.”
“Thâm tiềm giả? Cáp cáp cáp ~~ hảo tượng xác thật thị giá ma thuyết quá, bất quá thùy tại hồ ni.”
Đạt thành liễu mục đích đích bạch trúc tiếu trứ, tha chung vu hoàn thành liễu thiên diện chi thần giao cấp tha đích nhậm vụ liễu.
“Nhĩ tri đạo na vị tồn tại mạ? Na vị thế gian vạn vật đích nguyên điểm, na vị chí kim y cựu trầm miên đích thần thượng chi thần.”
“……”
Triều bạch lộ bất tri đạo, dã bất tưởng hồi đáp, cường liệt đích nguy cơ cảm nhượng tha minh bạch, giá tịnh phi thị tha nhất cá nhân đích sự tình, nhi thị quan hồ chỉnh cá thế giới.
Nhất đán na cá tồn tại xuất hiện, na ma giá cá thế giới tiện hội tại nhất thuấn gian hủy diệt, tất tu yếu trung chỉ giá cá nghi thức.
Giá thị tha minh minh chi trung đích dự cảm.
“Từ lâm, hoàn thính đắc kiến ngã thuyết thoại mạ?”
Thử thời đích triều bạch lộ bất tri đạo từ lâm hoàn hữu một hữu ý thức, đãn thị hiện tại nhậm hà nhất cá chiến lực đô yếu ác tại thủ trung.
“Ngã khứ khiên chế bạch trúc, nhi nhĩ tắc tương giá ta tín đồ toàn sát điệu, tha môn tác vi triệu hoán trận đích quan kiện tiết điểm, chỉ yếu toàn bộ hủy điệu tựu năng trung chỉ giá cá triệu hoán nghi thức, năng tố đáo mạ?”
Triều bạch lộ tùng khai liễu cấm chế, từ lâm hoãn hoãn lạc tại liễu địa thượng, thử thời đích tha dĩ kinh thuyết bất xuất nhậm hà thoại lai, hầu lung trung chỉ hữu dã thú nhất bàn đích nộ hào.
Khả tha một hữu khứ công kích triều bạch lộ, giá dĩ kinh cấp xuất liễu đáp án.