Trương thanh vân tống trần vân sơn hạ lâu, cương hảo bính thượng trần mại.
“Di? Nhĩ môn khứ na nhi? Ba……”
Trần vân sơn phiêu liễu tha nhất nhãn, kiểm thượng dĩ kinh khôi phục liễu bình tĩnh, ngận tự nhiên đích thuyết đạo: “Ngã liên dạ hồi ung bình, nhĩ hòa thanh vân tựu tại võ đức ba! Nhất thiết thính tha an bài, bất yếu sái tính tử.”
Trần mại nhất lăng, kinh đạo: “Ba, nhĩ……”
“Thập ma nhĩ nhĩ ngã ngã đích, trần thúc nhĩ tiên tẩu ba! Ngã hòa mạch tử tiên hồi phòng hưu tức liễu.” Trương thanh vân thưởng khẩu đạo, thuyết hoàn nhất bả duệ trứ trần mại, lưỡng nhân tiện tiến liễu điện thê.
“Hảo hảo thụy giác, thập ma đô bất yếu vấn! Minh thiên cấp ngã đương nhất thiên cân ban, bất yếu xuất nhất điểm sự tựu lộng xuất nhất phó khóc tang dạng! Ngã khán bất đắc.” Trương thanh vân kiến trần mại nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, liên mang thủ tiếu đạo.
Trần mại kinh trương thanh vân giá dạng nhất đốn oạt khổ, kiểm thượng dã quải bất trụ, pha vi ngạnh khí đích thuyết đạo: “Hành! Hành! Ngã bất vấn, thính nhĩ an bài, phản chính thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá.”
Tức liễu đăng, thảng tại sàng thượng, trương thanh vân chỉ giác đắc khốn ý thượng dũng, đãn thị hoàn thị bả trần mại giá than tử sự dụng não tử lý liễu nhất biến. Sự xác thật thị đại sự, đãn thị trương thanh vân phán đoạn dã bất nhất định thị tử cục, giá cá cục quan kiện điểm tựu thị thị cục đích thái độ hòa ung bình huyện lĩnh đạo đích thái độ.
Tòng dĩ tri tín tức khán, thị cục giá biên thị tân lĩnh đạo, tuy thuyết tân quan thượng nhậm tam bả hỏa, đãn thị thiệp cập nhân sự vấn đề, vưu kỳ thị huyện cục nhất bả thủ đích vấn đề, hoàn thị bỉ giác mẫn cảm đích. Bất đáo vạn bất đắc dĩ, tân lĩnh đạo tại bất minh tình huống đích tiền đề hạ, thị bất hội khinh dịch dữ nhân quá bất khứ đích.
Sở dĩ quy căn đáo để, trương thanh vân giác đắc trần mại giá sự hoàn thị yếu khán huyện lí đích thái độ. Lệ cương giá biên, trần vân sơn thị đáp bất thượng tuyến đích, vi tam giang thủy điện trạm hòa bá đạo thủy nê đích sự, lưỡng nhân giới đế thái thâm, trần vân sơn tố sự thái quá liễu, tảo liễu lệ cương đích kiểm diện, song phương hòa giải đích khả năng tính một hữu.
Sở dĩ, quan kiện thị yếu khán hoàng tung sơn đích thái độ, giá dã thị cá cức thủ đích sự. Trương thanh vân hòa hoàng tung sơn tiếp xúc liễu giá ma cửu, đối tha đích tính cách thị liễu giải đích, tha tối đại đích kỵ húy tựu thị thảo yếm minh mục trương đảm bất thính chiêu hô đích nhân, tha hòa võ đức chi đấu liễu giá ma đa niên, cư thuyết võ đức chi tòng lai một hữu tại công chúng tràng hợp cân tha hồng quá kiểm, giá dã thị song phương năng cú tại đấu tranh [***] tồn đích nguyên nhân.
Nhi trần vân sơn hiển nhiên một hữu võ đức chi đích tố dưỡng, thân thượng đích lăng giác thái đa, kỉ thứ xúc đáo liễu hoàng tung sơn tối khẩn đích na căn thần kinh, bằng hoàng tung sơn đích tính cách thị ngận nan dung nhẫn đích.
Tưởng liễu bán thiên, trương thanh vân dã một lộng xuất đầu tự, bất do diêu đầu khổ tiếu. Kỳ thật án trương thanh vân đích tính cách, trần vân sơn đích tử hoạt tha căn bổn bất quan tâm, đảo thị trần mại, lưỡng nhân tòng tiểu ngoạn đáo đại, nhi thả tiểu thời hầu trương thanh vân gia cảnh bất hảo, trần mại dã nhất trực bất hiềm khí, nhượng tha nan dĩ cát xá.
Mỗi thứ trương thanh vân tại học giáo nhạ liễu thập ma loạn tử, tha đô nghĩa vô phản cố đích bang mang xuất đầu bãi bình. Tức sử thị trương thanh vân hòa trần vân sơn quan hệ khẩn trương đích thời hầu, trần mại dã một hữu minh hiển kháo hướng tha lão tử, giá khả năng thị trương thanh vân tối chung quyết định nhập cục đích nguyên nhân.
Đệ nhị thiên, trương thanh vân hòa trần mại đô khởi đắc ngận vãn, lưỡng nhân cật quá tảo phạn, trương thanh vân lập mã cấp lý phong sơn khứ liễu nhất cá điện thoại, giá thứ lý phong sơn đảo thị ngận quai giác, trương thanh vân thuyết yếu thỉnh tha cật phạn, tha mãn khẩu đáp ứng, trung ngọ thời phân tựu đáo liễu, trương thanh vân bất cấm hữu ta hoàn nhĩ.
“Lý ca! Kim thiên cật điểm xá ni? Nhĩ thị địa chủ, nhĩ lai định!” Trương thanh vân hòa tha hàn huyên liễu lưỡng cú, lập mã khai môn kiến sơn đích thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết liễu toán, nhĩ thị chủ nhân, ngã khả tùy chủ tiện!” Lý phong sơn cáp cáp tiếu đạo, tùy tức tha khán liễu nhất nhãn trương thanh vân thân biên đích trần mại, đạo: “Di? Giá vị thị?”
“Nhĩ khiếu tha mạch tử ba! Phóng tâm, tự kỷ nhân!” Trương thanh vân hàm hồ kỳ từ đích thuyết đạo, “Na giá dạng ba? Bất tri đoạn tổng tại bất tại, thượng thứ ngã thuyết liễu, thỉnh nhĩ môn ngoạn bài đích, ngã môn tựu trực tiếp khứ na biên, na biên đích hỏa thực khả bất soa a?”
Lý phong sơn nhất lăng, thần sắc lập khắc hữu ta bất tự nhiên: “Giá…… Giá bất hảo ba? Hiện tại tất cánh thị thượng ban thời gian, giá vạn nhất……”
Trương thanh vân ách nhiên thất tiếu, lý phong sơn đích tiểu cửu cửu tha đương nhiên tri đạo, cổ kế giá huynh đệ thị một đái tiền, hựu bất hảo ý tư trực thuyết, chủy thượng thuyết bất hảo, hầu lung lí diện khả năng tảo tựu thân xuất thủ lai liễu.
“Phóng tâm ba? Lý ca, công tác yếu lao dật kết hợp, ngã thỉnh nhĩ đích, ngã dĩ kinh tại na biên đính liễu phòng, trù mã đô cấp nhĩ bị hảo liễu.”
Lý phong sơn nhãn tình nhất lượng, tình bất tự cấm đích dụng thủ mạt liễu nhất hạ chủy thần, tài san san đích đạo: “Giá…… Giá…… Nhượng nhĩ phá phí, ngã chẩm hảo ý tư? Na ngã cấp…… Đoạn tổng đả điện thoại nột!”
“Hảo liệt, ngã khứ hoán kiện y phục, ngã môn mã thượng tẩu!” Trương thanh vân thuyết hoàn, tiện tiên thượng lâu, hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.
“Thanh vân, na…… Na…… Hảo tượng thị lý cục trường ba?” Trương thanh vân cương thoát điệu khố tử, môn nhất hạ bị nhân chàng khai, trần mại hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo.
Trương thanh vân nhất hạ tòng sàng thượng đạn liễu khởi lai: “Nhĩ giá tiểu tử, tưởng hách tử ngã a!”, Tùy tức tha nhất tưởng đáo trần mại đích vấn đề, hữu cảm đáo hữu ta hoang đản hảo tiếu, đãn giá chủng tình huống hạ, tha dã một pháp giải thích, chỉ hảo diện sắc nhất chính đạo:
“Nhĩ tiểu tử bất yếu loạn vấn! Biệt vong liễu ngã tại bang nhĩ bạn sự, thuyết liễu cấp ngã đương nhất thiên cân ban, nhĩ na na ma đa phế thoại!”
Trần mại kiểm sắc nhất biến, tưởng thuyết đích thoại nhất hạ tựu bị ế tại liễu hầu lung lí, bất quá nhất song nhãn tình y cựu tại trương thanh vân thân thượng tảo lai tảo khứ.
“Giá thị đãi hội ngã môn yếu khứ đích địa nhi, nhĩ tiên khán nhất hạ đồ, bất yếu đãi hội khai xa xuất liễu dương tương.” Trương thanh vân nhưng cấp liễu tha nhất trương đồ, một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, tự cố bả y phục khố tử chỉnh lý hảo.
Trần mại dã tri đạo sự tình đích khinh trọng hoãn cấp, tuy nhiên mãn đỗ tử vấn đề, dã chỉ hảo áp ức trứ hảo kỳ, nhận chân khán trương thanh vân cấp tha đích giao thông đồ, bả trương thanh vân tố đích tiêu ký nhất nhất ký tại liễu não trung.
Lưỡng nhân hạ lâu đích thời hầu, đoạn vĩnh thuần dã lai liễu, kỉ nhân đương nhiên thị miễn bất liễu nhất phiên hàn huyên, trần mại giá hạ dã quai liễu, nhất trực cân tại trương thanh vân đích thân hậu, nhất phó cân ban dạng nhi, đảo hoàn đĩnh tượng na ma nhất hồi sự.
“Thanh vân a! Nhĩ hiện tại chẩm ma hữu không lai võ đức a? Huyện lí đích sự tình bất mang mạ?” Thượng xa dĩ hậu, lý phong sơn tiểu ý đích thuyết đạo.
“Một xá, khứ tỉnh thành bạn điểm sự, lộ quá võ đức tựu tưởng đáo hoàn khiếm nhĩ môn nhất cá bài cục, giá bất, tựu cấp nhĩ đả điện thoại liễu!” Trương thanh vân cáp cáp tiếu đạo.
Lý phong sơn thần tình vi vi nhất biến, liên mang xả khai liễu thoại đề, đoạn vĩnh thuần tại nhất bàng bang sấn, tiệm tiệm đích khí phân dung hiệp liễu.
“Đoạn tổng, thượng thứ công trình đích sự nhi, giai dao hồi khứ một thuyết xá ba?” Trương thanh vân đột nhiên đối đoạn vĩnh thuần tiếu đạo.
“Một…… Một…… Tha nhất bàn một quản công tư đích sự nhi, thượng thứ tha dã thị ngẫu nhĩ lai võ đức, kháp hảo ngộ đáo liễu giá sự, tha nhất thời hưng khởi, tài……” Đoạn vĩnh thuần san san đích tiếu đạo.
Trương thanh vân ám khiếu nhất thanh nghiêu hạnh, thượng thứ na sự tố quá dĩ hậu, tha tâm lí nhất trực hữu ta một để, chỉ đáo thử thời nhất khỏa tâm tài phóng hạ. Khán lai triệu giai dao na nha đầu dã hữu cố cập, bất cảm loạn tước thiệt căn tử.
“Giai dao na nha đầu kỳ thật nhân bất thác, tựu thị tính tử na cá liễu điểm, tha yếu thị phát tiêu, sái bát, nhĩ bất lý tha tựu hành liễu.” Trương thanh vân cố tác khinh tùng đích thuyết đạo.
Đoạn vĩnh thuần kiểm sắc nhất biến, hoảng mang liên liên xưng thị, nhất bàng đích lý phong sơn dã bất trụ đích nã nhãn tình vãng giá biên phiêu, tâm trung canh thị đối trương thanh vân đích “Thân phân” canh thị bất nghi hữu tha, kiểm sắc đương nhiên thị việt lai việt hoạt lạc.