Đường học khiêm thỉnh yến, kỳ thật hữu an úy vị vong nhân đích ý vị, từ chí minh tại hải châu xuất xa họa thân vong, đường học khiêm tuy nhiên bị cách ly thẩm tra, đãn tha tất cánh thị chủ quản giao thông đích thường vụ phó thị trường, giao thông hoàn tiết xuất liễu vấn đề, tha một hữu thụ khiên liên, hoàn liên thăng kỉ cấp đương thượng thị ủy phó thư ký, đại thị trường, tâm lí tổng hữu ta bất an.
Tửu yến an bài tại tây thành phạn điếm, dã tựu thị vi trương khác, đường tịnh khánh chúc thăng học đích na gia tửu điếm, trương khác dữ tạ vãn tình, đường tịnh cản đáo na lí, cố kiến bình dữ mụ mụ thủ vãn trứ thủ tảo tựu tại lâu hạ đại đường lí đẳng hầu.
Giá cá hạ thiên chi hậu, cố kiến bình đối đãi trương tri hành nhất gia nhân, tái một hữu thị trường phu nhân đích tư thái, gia thượng lương cách trân tiểu dực tố nhân, ngôn hành ngận chú ý phân thốn, lưỡng gia quan hệ xử đắc phi thường dung hiệp.
Lương cách trân khán kiến tạ vãn tình cân chỉ đồng tiến lai, bang trứ tha dữ cố kiến bình giới thiệu, lưu văn binh khai xa khứ thị chính phủ tiếp đường học khiêm dữ trương tri hành.
Lưỡng gia gia thượng tạ vãn tình, chỉ đồng, hoàn hữu tư cơ lưu văn binh, nhất cộng cửu nhân, tại tây thành phạn điếm tam lâu bao sương lí bãi liễu tửu tịch, pha li song ngoại thị tây thành tửu điếm đích nội đình ngoại viên, dạ sắc mê ly, đường học khiêm dữ trương tri hành đô một hữu thái đa đích thoại đề dữ tạ vãn tình liêu, thị cố kiến bình dữ lương cách trân bồi tha tại thuyết thoại, trương khác dữ đường tịnh nhượng phấn điêu ngọc trác đích chỉ đồng tọa tại trung gian, lưỡng nhân liêu thiên học giáo đích sự tình. Trương khác tâm tư bất tại học giáo, đường tịnh thuyết đích hứa đa sự tình, đô một hữu lưu tâm, vi liễu bất lộ phá trán, hoàn trang mô trang dạng đích liêu đắc tân tân hữu vị.
Tửu tịch quá bán, đường học khiêm đảo thị vấn khởi hải dụ công tư đích sự tình: “Cân từ thư ký thông điện thoại đích thời hầu, thính thuyết hải dụ công tư tối cận tại kinh doanh thượng ngộ đáo ta khốn nan?”
Tạ vãn tình tiếu trứ thuyết: “Thị hữu ta khốn nan, ngã cương tiếp thủ công tư, một hữu kinh nghiệm, gia thượng tiền kỳ đích nhất ta quản lý vấn đề, công tư hữu ta bất thuận lợi. Bất tưởng nhượng chỉ đồng đích gia gia vi nan, tỉnh thành na biên đích công tư hội tạm thời phóng nhất phóng, tưởng tại hải châu thị trọng tân chú sách nhất gia công tư, tương nguyên hải dụ công tư đích bao phục trục bộ di đáo tân công tư lí giải quyết……”
Trung ương bát ngũ niên tựu hạ phóng hạn chế lĩnh đạo càn bộ tử nữ kinh thương đích quy định, kỉ niên chi hậu tài hữu đối lĩnh đạo càn bộ tử nữ đích phối ngẫu hữu cấm thương đích yếu cầu; đương nhiên, từ chí minh xa họa thân vong chi hậu, giá điều hạn lệnh dã bất thích dụng vu tạ vãn tình thân thượng.
Đường học khiêm tri đạo tạ vãn tình gia tộc kinh thương đích cơ sở, chỉ thị một hữu tưởng đáo tha hội tương tân công tư khai tại hải châu thị, tưởng tất bất cận cận thị tị khai từ học bình đích thân phân, quan tâm đích vấn liễu nhất cú: “Tân công tư trù bị đắc chẩm ma dạng liễu, hữu thập ma nhu yếu bang trợ, nhĩ cân tri hành, cân ngã thuyết đô nhất dạng……”
Tạ vãn tình khán liễu trương khác nhất nhãn, thuyết đạo: “Tiểu khác bang ngã xuất liễu bất thiếu chủ ý……”
Đường tịnh sĩ đầu thưởng trứ thuyết: “Ngã dã yếu đáo vãn tình tỷ đích công tư đả công……”
Trương khác phách phách ngạch đầu, một tưởng đáo đường tịnh nhất hưng phấn tựu thuyết lậu liễu chủy, khán trứ ba ba đầu chuyển quá lai, hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo: “Linh hoa tiền bất cú dụng, tựu triền trứ vãn tình tỷ nhượng ngã đáo công tư đả công, bất đam các học tập đích, tái thuyết liễu, biệt nhân dã bất hội thuyết vãn tình tỷ thông quá ngã hướng nhĩ hành hối, nhĩ hoàn bất cú tư cách……”
Trương tri hành cấp sang liễu nhất hạ, triều trứ đường học khiêm vô nại đích khổ tiếu, thuyết đạo: “Giá tiểu tử, ngã quản bất liễu liễu.”
Đường học khiêm tiếu trứ thuyết: “Nhĩ quản bất liễu, tựu nhượng vãn tình bang nhĩ quản trứ, đề tiền xã hội thật tiễn, dã bất thị thập ma phôi sự, chỉ yếu bất đam các học tập tựu hành.”
Đường tịnh kiến tha ba một khán đáo tự kỷ nhất kiểm đích kỳ đãi, dược dược dục thí đích thuyết: “Na ngã ni, ngã dã yếu đề tiền tham gia xã hội thật tiễn?”
“Nhĩ năng tố thập ma, đả tảo xí sở?” Trương khác nhất kiểm bất tiết đích khán trứ đường tịnh, nhất định yếu tương tha đích tích cực tính đả tiêu điệu, bất nhiên nhượng tha cân hứa tư thiên thiên bính diện, hoàn bất ma phiền đại liễu?
“Đả tảo xí sở ngã dã càn, lao động bất phân quý tiện.” Đường tịnh vô hà đích tiểu kiểm vi vi ngưỡng, ý chí thập phân đích kiên định.
“Đề khởi đả tảo xí sở, ngã đảo tưởng khởi nhật bổn nhất vị nữ chính trị gia đích dật văn,” trương khác thu trứ cố kiến bình bất nguyện đường tịnh phân tâm học tập, tiếu trứ thuyết, “Na danh nữ chính trị gia tảo niên tòng tảo đạo điền đại học tất nghiệp, tiến nhập đế kinh đại tửu điếm thật tập, thật tập kỳ gian đích công tác tựu thị đả tảo xí sở, bất quá tha nhất khai thủy đích giác ngộ hoàn một hữu nhĩ cao, tha nhận vi đả tảo xí sở đích công tác hựu tạng hựu luy, một hữu xã hội địa vị, triệt để mai một tha đích tài năng, mỗi thiên chỉ phán vọng năng tảo điểm ngao đáo thật tập kết thúc, chỉ đáo hữu nhất thiên tha khán đáo dữ tha nhất đồng công tác đích lão bà bà tại thanh khiết tọa xí chi hậu, nã xuất chỉ bôi tòng tọa xí lí yểu liễu nhất bôi thủy mạn mạn đích phẩm thường, tha kinh ngốc liễu, tọa xí lí đích thủy chẩm ma năng ẩm dụng ni? Lão bà bà cân tha thuyết: Ngã thanh khiết quá đích tọa xí, tựu thị lí diện đích thủy dã khả dĩ phóng tâm đích ẩm dụng tài hành. Tha bị lão bà bà đích công tác thái độ sở cảm nhiễm, tòng thử tái dã bất giác đắc đả tảo xí sở thị nhất kiện ngận đê tiện đích công tác, mỗi thiên nhận chân tử tế đích phụ trách đả tảo xí sở. Trực đáo tha thật tập kết thúc, đế kinh đại tửu điếm đích quản lý nhân viên yếu kiểm tra tha đích thật tập thành quả, tha tựu tại tự kỷ đả tảo quá đích tọa xí lí yểu liễu nhất bôi thủy đương chúng hát hạ. Đế kinh đại tửu điếm nhận vi tha thị tất tu vãn lưu đích nhân tài gia dĩ lưu dụng, tịnh ngận khoái tấn thăng quản lý tằng, trực chí tễ thân chính giới, thành vi nhật bổn đích nữ chính trị gia……”
Đường tịnh trát liễu trát nhãn tình, sá dị đích khán trứ trương khác: “Chân đích giả đích?”
Lương cách trân kiến đường tịnh nhất kiểm đích úy tỉ, hiển nhiên thị phạ trương khác đề xuất giá dạng phi phân đích yếu cầu, tiếu trứ thuyết: “Thính tha hồ bài, na hữu tòng tọa xí lí yểu thủy hát đích nữ chính trị gia?”
Đường học khiêm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nhật bổn hoàn chân hữu giá cá nhân, cụ thể đích nhân danh ngã đảo vong liễu, giá cố sự hoàn thị thượng thứ tại tỉnh lí thính đào tấn thư ký giảng quá, tưởng bất đáo tiểu khác dã tri đạo, đường tịnh chỉ phạ một hữu giá ma nghiêm cẩn đích công tác thái độ……”
Tuy nhiên nữ chính trị gia đích cố sự ngận nhượng nhân cảm động, đãn thị đường tịnh tuyệt khẩu bất đề khứ hải dụ công tư đả tảo xí sở đích sự tình.
Lương cách trân kiến trương khác nhất kiểm đích đắc ý, tiếu trứ mạ tha: “Nhĩ đắc ý thập ma, nhĩ hiện tại năng tố thập ma, bất yếu cấp nhĩ vãn tình tỷ thiêm loạn……”
Trương khác đảo bất giới ý đường tịnh thuyết lậu chủy, già già yểm yểm, hoàn bất như lộ xuất cửu phân chân, tàng trứ nhất phân giả, mân chủy tiếu trứ, bất thuyết thoại.
Tạ vãn tình tâm lí dã đam tâm hội đam các trương khác đích học tập, chỉ thị tiền kỳ đích sự tình ly bất liễu tha, tha dã bất cận hoài nghi trương khác hữu một hữu tất yếu tái khứ học giáo nhất bổn chính kinh đích học tập, đương nhiên, tâm lí đích chất nghi bất năng đương trứ trương tri hành phu thê đích diện đề xuất lai, dã bất năng thuyết tân công tư thiết tại hải châu tựu nhân vi trương khác tại hải châu, kiến trương tri hành dữ lương cách trân dã bất thị thập phân đích phản đối, tiếu trứ thuyết: “Tiểu khác đảo thị bang liễu ngã ngận đa mang, tựu phạ cao trung học tập khẩn, hội đam các học tập.”
Trương khác thượng chu ngũ đào học, trương tri hành tựu bất tưởng nã học tập đích sự thúc phược tha, thính tạ vãn tình giá ma thuyết, tiếu đạo: “Giá tiểu tử bất bỉ đường tịnh, ngã khán giá cá hạ thiên, tâm tựu dã liễu, tại học giáo dã bất hội hảo hảo niệm thư, tứ xử tham ngoạn, hoàn bất như nhượng tha trảo điểm sự tình tố tố, tựu phạ cấp vãn tình nhĩ thiêm ma phiền……”
“Bất hội, bất hội……” Tạ vãn tình mang thuyết đạo.
Lương cách trân tưởng bất thông nhi tử hiện tại năng tố thập ma, đãn thị kiến trượng phu dã thị nhất phó túng dung đích thái độ, dã tựu do trứ tha, thính thuyết xuất quốc chỉ yếu cầu anh ngữ tựu khả dĩ liễu, nhi tử bất thị hoàn điếm ký trảo nhân phụ đạo anh ngữ, kỳ tha tựu tùy tha ba.
Cố kiến bình đối trương khác tại giá cá hạ thiên sở phát huy đích tác dụng, dã một hữu thanh tỉnh đích nhận thức, bất quá hạ thiên dĩ lai, đảo kiến đối trương khác việt kiến việt ái, chỉ thị giá tiểu tử đăng môn lai trảo đường tịnh đích thứ sổ, hảo tượng bỉ thượng sơ trung thời yếu thiếu đa liễu, tâm lí tưởng trứ: Bất yếu lưỡng cá hài tử sinh sơ liễu? Hựu phạ lưỡng nhân thái thân mật, hội tố xuất nhượng đại nhân thố thủ bất cập đích sự lai, tất cánh đô đáo liễu manh sinh tình niệm đích niên kỷ.;