Đệ 23 chương phạm ni tăng
Tại giá ta đại nhân vật túng hoành bãi hạp, tể cát thiên hạ đích thời hầu, lữ phương chính tại thọ châu thành hạ, sầu mi khổ kiểm đích khán trứ tự kỷ đích mạc tà đô oạt quật hào câu, tu trúc bích lũy, hào vô nhất cá xuyên việt nhân vật đích tự giác. Tuy nhiên dương hành mật dụng nguyên tiên hoài nam đạo tiết độ sử cao biền đích thân quân xưng hào vi chi mệnh danh, đãn toàn quân thượng hạ tòng hành doanh đô thống lý thần phúc đáo tự kỷ thủ hạ đích tiểu binh đô tri đạo mạc tà đô thị pháo hôi, thị dịch phu, phản chính tựu bất thị hoài nam quân. Nhất khai thủy công đả thọ châu thành, tựu bả tha môn phái thượng khứ liễu, khả thị hoàn một đáo thành cước hạ, tựu nhất hống nhi tán, cổ kế yếu bất thị tiền diện thị thành tường một pháp hữu địch quân tiếp ứng tựu đảo qua tương hướng liễu, chu diên thọ nhất khí khảm liễu nhất bách đa cá não đại, quải tại doanh lũy thượng nhất bài bài đích, ngận thị hách nhân. Yếu bất thị an nhân nghĩa thuyết liễu kỉ cú hảo thoại, cổ kế lữ phương tự kỷ đích não đại dã yếu bị quải tại thượng diện liễu, tử tội khả miễn, hoạt tội nan nhiêu, hoàn thị cật liễu nhị thập quân côn. Hoàn hảo hành hình đích sĩ tốt thủ hạ lưu tình, tài một lưu hạ thập ma họa hại.
Lữ phương một hữu bạn pháp, chỉ hảo thác lão thục nhân vương khải niên cầu kiến liễu hành doanh đô thống lý thần phúc, thuyết mạc tà đô kỉ hồ đô thị biện quân hàng binh, gia nhân thê tiểu đô tại biện châu, tự kỷ hựu thống binh bất cửu, sĩ tốt vị thân, thật tại một hữu bạn pháp dụng lai thượng trận. Thọ châu thiên hạ kiên thành, bài giá chủng quân đội công thành chỉ thị đột nhiên lãng phí thời gian bại phôi hậu diện bộ đội đích sĩ khí nhi dĩ, thỉnh cầu phái đáo hậu diện khứ chỉnh huấn nhất phiên. Na lý thần phúc kiểm thượng tịnh vô biểu tình, thính hoàn hậu dã bất thuyết thoại tiện nhượng lữ phương thối hạ liễu, lữ phương chúy chúy bất an đích quá liễu nhất vãn, đệ nhị thiên tiện tiếp đáo trung quân mệnh lệnh, nhượng mạc tà đô khứ hậu diện oạt quật công sự, vận tống vật chất. Giá hạ mạc tà đô thành liễu miễn phí đích phu tử, canh thị sĩ khí đê lạc, khán lữ phương hòa tha đích thân tín đích nhãn thần đô đái trứ nhất cổ hận ý, lữ phương bất đắc phái nhân tòng thất gia trang trung chiêu lai lưỡng bách nhân, tự vi nhất tiểu trại. Liên thượng xí sở đích thời hầu đô nhượng vương phật nhi thủ tại môn khẩu, tả thủ nã trứ sát thí cổ đích thụ diệp, hữu thủ ác trứ hoành đao. Miễn đắc binh biến phát tác, tự kỷ thủ vô thốn thiết, hi lí hồ đồ đích điệu liễu não đại.
Lữ phương phách trứ thủ thượng đích thư tín, ai thanh thán khí, khổ tiếu trứ thuyết: “Phật nhi, giá nương môn hoàn dĩ vi mỗ tại giá lí thăng liễu quan, tố liễu đại lão gia, khởi cư bát tọa đích quá hảo nhật tử, nha hoàn tì nữ nhất đại đôi đích hưởng thụ, thuyết thập ma tư niệm đích ngận, yếu quá lai tham vọng, dã bất tri đạo ngã môn tại giá lí thiên thiên oạt nê ba, khẳng trần cốc, hoàn bất như hồi đáo trang trung, phản chính na lí dã thị tại địa lí oạt nê ba, khởi mã bất dụng đam tâm bị nhân khảm liễu não đại, nhàn lai đả chỉ dã trư, kỉ tử, hát điểm toan tửu, na tượng giá lí tồn tại thành hạ, thuyết bất định na thiên tựu hồi bất khứ liễu, hoàn thị vương du hảo nha, giá quý tiết khả dĩ khiên trứ hoàng cẩu, đáo trang tử ngoại diện khứ truy dã thỏ liễu.”
Vương phật nhi khước thị cung cẩn đích ngận, quỵ tọa tại trắc hậu, hoành đao phóng tại tất thượng. Tự tòng đầu kháo lữ phương chi hậu, tha nhật ích trầm mặc quả ngôn, mỗi nhật nhàn lai chỉ thị hướng vương khải niên thảo giáo binh pháp, nhập liễu hoài nam quân hậu, canh thị trang trọng tự trì, quả ngôn thận hành, ngận đắc hoài nam quân trung chúng tương đích hỉ ái. Lữ phương bão oán liễu bán thiên, vương phật nhi đảo thị tượng thập ma đô một thính kiến tự đích, chỉ đắc bế liễu chủy, do đắc tha nhất nhân lao thao. Quá liễu bán hưởng, vương phật nhi tài khuyến đạo: “Sĩ chí dữ đạo nhi sỉ ác y ác thực giả, vị túc dữ nghị dã, đại nhân thân phụ trọng nhậm, như thử bão oán ai thán, khởi bất hội thương liễu quân trung sĩ khí. Tương vi binh chi đảm, nâm đô giá bàn dạng tử, huy hạ tương sĩ hựu tương như hà.”
Lữ phương tình tự bổn tựu bất hảo, thí cổ thượng đích bổng sang canh thị ẩn ẩn tác thống. Thính đáo giá phiên thoại kỉ hồ yếu tiếu xuất thanh lai: “Huy hạ tương sĩ? Giá bang biện binh dã toán mỗ giá biên đích nhân? Na hữu tại tự kỷ doanh trung hoàn yếu oạt hào câu, tu bích lũy đích? Lão tử hiện tại xuất cung đô yếu nhất thủ nã thụ diệp, nhất thủ nã hoành đao, môn khẩu đô yếu nhĩ phật nhi thủ trứ, giá bang sát tài đô thị mỗ tiền thế đích oan gia đối đầu, tảo tri đạo đương nhật tại hào châu tựu biệt đa chủy nhượng lý thần phúc toàn đồ liễu tựu hảo, hảo nhân tố bất đắc nha. Di?” Thuyết đáo giá lí, lữ phương cật liễu nhất kinh: “Phật nhi, mỗ ký đắc nhĩ chỉ cân vương khải niên học quá binh pháp, thập ma thời hầu hội thuyết thoại giá ma văn trứu trứu đích?”
Vương phật nhi mạc liễu nhất hạ đầu, hữu điểm bất hảo ý tư đích tiếu đạo: “Chúc hạ một thuyết thác ba, tiền ta nhật tử chúc hạ đái nhân khứ chu biên thôn tử trảo đinh đả lương, thôn tử lí diện nhân đô bào quang liễu, chỉ hữu nhất cá hán tử bất tằng đào tẩu, phản yếu mỗ vi tha dẫn tiến, mỗ khán dạng tử hội tả hội thuyết, tượng cá độc thư nhân, tiện đái hồi lai liễu, giá thoại tiện thị tha thuyết cấp mỗ thính đích.”
“Độc thư nhân, đầu bôn vu mỗ, giá thời hầu đích cùng độc thư nhân khán lai hoàn chân bất thiếu, khán lai giá nhân vận khí hữu cú soa, liên mỗ giá chủng tùy thời đô hội điệu não đại đích tạp bài quân dã lai đầu kháo, khán lai nhãn quang dã cao bất đáo na lí khứ, bãi liễu, nhĩ bả na nhân khiếu quá lai khán khán, nhàn trứ dã thị nhàn trứ.” Lữ phương bách vô liêu lại đích nạo trứ đầu, thiên thiên đái đầu khôi đích kết quả tựu thị đầu phát lí mãn thị khiêu tảo, dương đắc yếu mệnh. Tùy khẩu khiếu trụ chuẩn bị xuất môn đích vương phật nhi: “Nhĩ khiếu ngoại diện đích lữ hùng na tiểu tử lộng điểm nhiệt thủy quá lai, mỗ yếu tẩy cá đầu, chân bất tri đạo nhĩ môn lưu phát kế càn thập ma, dương tử liễu.”
Quá liễu bán hưởng, lữ hùng bàn liễu dũng nhiệt thủy quá lai, lữ phương khai tâm đích bả đầu tẩm liễu tiến khứ, lập khắc đầu bì thượng na chủng chuyên tâm đích dương tựu thư phục đa liễu, tha khoái hoạt đích trảo trứ đầu bì,: “Lữ hùng, nhĩ bả di tử nã quá lai, chân thư phục nha.” Lữ phương khoái hoạt đích tại tự kỷ đầu thượng mạt trứ di tử, yếu thị hữu hiện đại đích tẩy phát thủy cai đa hảo nha, cấp cá hoàng đế đô bất hoán.
“Chấp chính, yếu bất mỗ mỗi thiên đô lộng điểm nhiệt thủy lai, dã bất ma phiền, tại trảo cá càn tịnh điểm đích nương môn, nhượng nâm thư phục thư phục.” Bàng biên lữ hùng tiếu đạo. Lữ phương kỉ hồ khả dĩ tưởng tượng đắc đáo tha kiểm thượng ổi tỏa đích tiếu dung, ai, thập ma niên đại đô hữu giá ta cấp lĩnh đạo chi sở cấp đích hảo đồng chí, vi thập ma phật nhi một năng học đáo nhất tinh bán điểm, hòa tiền thế đích duy nhất khu biệt thị tự kỷ thị lĩnh đạo, nhi bất thị na cá ổi tỏa đích “Hảo đồng chí”.
“Nương môn? Dã bất khán khán giá thị thập ma địa phương, tiểu tâm bị ngoại diện na bang biện binh khảm tử tại nương môn đích đỗ bì thượng, nhân bất hứa tá giáp, hoành đao trường cung bất năng ly thủ, vong liễu mỗ thuyết đích thoại mạ? Tiểu tâm bì khẩn liễu.”
Hoàn hảo lữ phương một hữu tinh trùng thượng não, trướng ngoại bất đáo 100 bộ ngoại tựu thị biện binh đích doanh trướng. Giá thời môn ngoại truyện lai vương phật nhi đích thanh âm: “Tiên sinh thỉnh sảo hầu, đãi mỗ tiên tiến khứ thông báo nhất thanh.” Tiện thính kiến vương phật nhi trọng trọng đích cước bộ thanh truyện liễu tiến lai, loan yêu tại lữ phương nhĩ biên bẩm báo: “Na vị tiên sinh quá lai liễu, đại nhân yếu bất yếu chuẩn bị nhất hạ tha tái tiến lai.”
Lữ phương khiếp ý đích nạo trứ đầu bì, khẩu lí hàm hồ đích thuyết: “Tựu nhượng tha tiến lai ba, chuẩn bị thập ma, nhất cá thư sinh nhi dĩ.”
Vương phật nhi vi nan đích khán liễu khán lữ phương thấp lộc lộc đích đầu phát, thượng bán thân đích giải liễu khải giáp, chỉ xuyên liễu kiện đoản sam, diêu diêu đầu chuyển thân xuất khứ liễu. Hậu diện truyện lai lữ hùng đích đê ngữ: “Nhất cá cùng thư sinh, hựu bất năng lạp cung dã bất năng trì sóc, phật nhi huynh đệ hoàn na ma trọng thị, tùy tiện đả phát liễu dã tựu thị liễu.”
Lữ phương dĩ kinh hoán liễu nhất bồn nhiệt thủy, chính khiếp ý đích nạo trứ đầu bì, đột nhiên thính kiến môn khẩu hữu nhân thuyết: “Nguyên lai hoàn dĩ vi bất quá thị nhất phương tiết độ, khán lai tương quân hữu thiên tử khí nha.”
Thiên tử khí? Lữ phương bất cấm sĩ khởi đầu lai, nhãn tiền thị nhất cá trường đại hán tử, dã tựu bỉ vương phật nhi ải thượng thiếu hứa, kiên khoan bối khoát, thủ cước trường đại, đảo tượng nhất cá võ phu, chỉ thị sấu đích khẩn. Nhất kiện nho sam tạng đích đô khán bất xuất bổn lai đích nhan sắc liễu, hạ khâm thiếu liễu nhất đại phiến, chỉ già đáo tất cái, cước thượng đích thảo hài dã phá lạn đích bất thành dạng tử liễu, khán na y phục khỏa đắc kiên bàng khẩn khẩn đích, minh hiển bất thị bổn nhân đích y phục, kiểm thượng hắc ửu ửu đích bất tri đạo triêm liễu thập ma tạng đông tây. Đô khán bất xuất mô dạng lai liễu.
“Na lai đích cùng quỷ, phật nhi thái lão thật liễu, hoàn bả giá đương tố bảo liễu, toán liễu cấp điểm tiền bạch đả phát tha tẩu ba.” Lữ phương tâm trung hữu liễu đả toán, tiện thuyết: “Hưu đắc hồ ngôn, đương kim thiên tử nãi thị tại na trường an thành trung, mỗ hựu tịnh phi hoàng sào, thượng nhượng na đẳng loạn thần tặc tử, mạc hại liễu tự kỷ đích tính mệnh.”
Na hán tử khước bất hại phạ, tiếu đạo: “Đương niên hán cao tổ kiến lệ sinh nhập yết. Cao cứ sàng thượng, sử lưỡng mỹ nhân dục túc, nhi kim nhật tương quân kiến mỗ phạm ni tăng dĩ tương sĩ tẩy đầu, khởi bất thị hữu dị khúc đồng công chi diệu.”
Lữ phương thính đáo giá lí tiếu đạo: “Giá đảo thị mỗ vô lễ liễu, tiên sinh thỉnh sảo hậu, đãi mỗ hoán liễu y phục tái lai tương kiến, phật nhi, hoàn bất đái tiên sinh hạ khứ hoán kiện y phục, khán tiên sinh thân thượng đích đô thành thập ma dạng tử đích liễu.” Thuyết bãi lữ phương phi khoái đích sát càn đầu phát, phi thượng khải giáp, vương phật nhi đái liễu na phạm ni tăng thượng lai, nguyên lai thử nhân phụ mẫu bổn vi nhất đối tăng ni, bổn hữu tư tình, bàng huân thời, tương tự viện thiêu thành nhất phiến bạch địa, chỉ đắc hoàn tục phản hương, tiện sinh liễu tha, nhân phụ thân tại tự viện trung dã độc liễu ta thư, thưởng hồi liễu ta thư tịch, thị dĩ tha dã tiện tùy phụ mẫu học liễu ta kinh sử. Hậu lai binh hoang mã loạn, phụ mẫu giai bần bệnh nhi tử, tự kỷ cùng khổ vô y, khước thể hình cao đại, tựu thị hành khất dã vô nhân nguyện ý cấp, na nhật vương phật nhi đái binh đả lương, phạm ni tăng khán tha thể hình khôi ngô, hành quân pha hữu chương pháp, giác đắc đại hữu tiền đồ, tiện dục đầu nhập quân trung bác cá phú quý.
Lữ phương thính bãi, tâm trung ám tự phát tiếu, giá nhân chẩm ma hòa na hà dương tiết độ sử lý hãn chi nhất bàn tao ngộ, đô thị thiếu niên vi tăng, hậu lai cùng khổ vô pháp quá hoạt, liên tố khất cái nhân gia đô hiềm thể hình khôi ngô bất cấp cật đích, hậu lai chỉ hảo đầu quân quá hoạt, bất quá ứng cai bất hội tượng lý ma vân ( ( giá lý hãn chi dã thị đường mạt nhất cá diệu nhân, tha thiếu niên thời đương quá hòa thượng, nhân hành vi vô lại, sở chí bất dung, tằng khất thực vu hà nam hoạt châu toan táo huyện, do vu thể hình quá vu khôi ngô, một nhân bả tha đương tố chân chính đích khất cái, tự tảo chí vãn, một nhân cấp tha đông tây, lý hãn chi phát nộ, trịch bát vu địa, tê hủy tăng y, đầu quân khứ liễu tiên hậu tại chư cát sảng, lý khắc dụng, chu ôn huy hạ, phản phục vô thường, do vu thiên hạ đại loạn, lương thảo bất túc, sinh tính tàn bạo đích lý hãn chi túng binh vi họa, dĩ hoạt nhân vi thực, mỗi thiên phái binh sao hoài mạnh, tấn, giáng chư châu, sát nhân vô sổ, sổ bách lí nội quận vô trường lại, lí vô cư dân. Hà nội bách tính, phân phân tương kết truân trại, phản kháng bạo chính, đãn đô bị lý hãn chi phái binh tiêu diệt. Bồ, giáng nhị châu chi gian hữu tọa ma vân sơn, hữu sổ vạn bách tính lập sách vu thượng dĩ tị loạn binh tao nhiễu, viễn cận lưu khấu giai bất năng phạm, khước bị lý hãn chi dĩ tinh binh bách nhân công khắc, thời nhân xưng lý hãn chi vi “Lý ma vân”. ) na bàn tàn nhẫn thả phản phục vô thường. Phạm ni tăng chính thuyết trứ, ngoại diện hốt nhiên nhất trận huyên hoa, khước kiến đích lữ hùng bào liễu tiến lai, báo đáo: “Na bang biện tặc hựu loạn khởi lai liễu, tha môn thuyết trung ngọ đích phạn thực thái thiếu, đỗ tử ngạ, hạ ngọ bất nguyện tái càn hoạt liễu, đô vi đáo trại tử ngoại diện liễu.”
Lữ phương hoắc đích trạm khởi thân lai, sao khởi đầu khôi đái tại đầu thượng, khổ tiếu trứ đối phạm ni tăng thuyết: “Phạm tiên sinh, mỗ tiên khứ khán khán hạ diện giá bang thỏ tể tử, liên hạ diện đích kỉ thiên hàng binh đô ước thúc bất trụ, mỗ đô bất tri đạo nhĩ tòng na lí khán đáo đích thiên tử khí”
Phạm ni tăng tiếu đạo: “Phái công bành thành chi bại, vi hạng vũ sở trục, liên tử nữ đô yếu nhưng hạ xa bãi thoát truy binh, bỉ nâm giá thời hầu hoàn yếu thảm đa liễu ni.”