Đệ 63 chương tình báo
Lữ phương dụng lực đích án trứ thái dương huyệt, não nhân sinh sinh đích đông, giá thời hầu hữu cá thị nữ ôn nhu đích tiểu thủ án ma nhất hạ đa hảo nha, khả tích nhãn tiền chỉ hữu nhất cá bối khoát tam đình đích hắc kiểm đại hán, hoàn nhất kiểm thành khẩn đích cân tự kỷ khổ khẩu bà tâm đích thuyết vi tương chi đạo, chân thị ngạc mộng nha, hiện tại lữ phương tổng toán tri đạo cổ thời hầu na ta hôn quân vi thập ma na ma hỉ hoan sát trung thần liễu. Chỉ đắc nại trụ tính tử thuyết đạo: “Phật nhi nhĩ dã tri đạo, xuất binh thời hầu đại gia tựu định hảo điều tử liễu, giá thứ nam hạ tựu thị đa lao hảo xử, bất đả ngạnh trượng, chí vu na cá nữ thứ khách, nhĩ phóng tâm ngã bất hội tố xuất hàn liễu tương sĩ môn tâm đích sự tình.” Thuyết hoàn tiện khởi thân hướng hậu trướng tẩu khứ, vương phật nhi khước nhất bả trảo trụ lữ phương đích y khâm: “Tương quân thả mạn, an soái huy hạ bất quá vạn nhân, địch chúng ngã quả, hựu thâm nhập địch cảnh, nhược bất năng tiên kích phá tiền mâu đại quân, tiên khứ kiếp lược, sĩ tốt môn định nhiên phân tâm cố tài vật, na hữu tâm tư tử chiến, na thời chỉ phạ tính mệnh tài vật giai vô, tương quân khởi khả như thử hồ đồ.” Lữ phương việt thính vương phật nhi đích thoại việt thị tâm phiền, dụng lực nhất xả, cánh tương y khâm xả phá liễu, chính yếu phát nộ, khước hựu tưởng khởi phụ nhân lữ thục nhàn đích đinh chúc, chỉ đắc áp hạ tâm trung đích bất khoái, đáp đạo: “Nhĩ đích thoại ngã ký trụ liễu, minh nhật tự hữu an bài tiện thị.” Khước thính trướng ngoại vệ binh lai báo: “Tương quân, tiếu binh tại giang ngạn biên cầm đắc nhất danh tham tử, tự xưng thị tương quân thiện đức tự trung đích cố nhân.”
Na nhật thiện đức tự chi biến, lữ phương hòa vương phật nhi lưỡng nhân đô tại na phương trượng khách phòng nội, thiện đức tự trung đích cố nhân đại bán kiến liễu diêm vương, thặng hạ đích dã kỉ hồ đô tại đan dương phục khổ dịch, giá thứ chu đĩnh chi chi loạn chỉ phạ hựu hữu bất thiếu nhân điệu liễu não đại. Hoạt trứ đích kiến liễu lữ phương chỉ phạ liên bào đô lai bất cập, như hà hội thấu quá lai. Lữ phương nghi hoặc đích khán liễu khán vương phật nhi, kiến dã thị nhất đầu vụ thủy đích mạc dạng, tiện đại thanh đối trướng ngoại thuyết: “Tương na nhân đái đáo trướng trung lai tiện thị, thả mạn, tử tế sưu sưu thân thượng, khán khán thân thượng khả hữu đái thập ma lợi khí.” Tưởng khởi tiên tiền na nữ thử khắc đích sự tình, lữ phương hựu bổ liễu nhất cú.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, lưỡng danh vệ binh giáp liễu nhất danh trung niên hán tử, bảng đắc cân tống tử nhất bàn. Dĩ tiến đích trướng môn tiện tiếu đạo: “Cố nhân lai phóng, tương quân vi hà phòng bị như thử chi nghiêm.” Chỉ kiến thử nhân tam thập hứa nhân, đầu thượng khỏa liễu khối thanh bố, thanh âm hồn hậu, kiểm thượng tự hữu bảo quang lưu động, đoan đắc thị thần thải phi dương, như đồng cao hiền đại triết nhất bàn.
“Liễu không thiền sư! Nhĩ lai giá lí tác thậm?” Lữ phương bất cấm thối liễu nhất bộ, tha tuy nhiên phóng liễu liễu không đáo hàng châu vi gian, đãn tiên tiền tịnh một hữu phái nhân dữ kỳ liên lạc, na liễu không khước tự kỷ bào liễu quá lai, bất cấm tâm trung khởi liễu nghi tâm, tưởng khởi liễu không đương nhật tiên thị nhất đao thứ tại kiên bàng thượng, tiếp trứ hựu áp tại tự kỷ thân thượng, nhược bất thị thê tử tại bối hậu tương cứu, thuyết bất định tiện tử tại na thiện đức tự trung liễu, tuy nhiên tự kỷ xuyên việt dĩ lai dã toán thân kinh bách chiến, như quả toán hung hiểm đích thoại, na thiên đích tao ngộ đương chúc đệ nhất.
Na liễu không đối lữ phương đích phòng bị phảng phật một hữu khán kiến: “Liễu không thiền sư na thiên dĩ tử tại thiện đức tự trung, như kim chỉ hữu cao phụng thiên nhi dĩ,” thuyết hoàn hoàn tiếu trứ đối tự kỷ thân thượng đích thằng tử tễ tễ nhãn tình thuyết: “Phược chi thái cấp, khất hoãn chi.”
Lữ phương thính liễu không tự xưng cao phụng thiên, tâm tri tha đích ý tư thị thuyết tự kỷ hiện tại thời lữ phương đích nhân liễu, hựu khán liễu khán na lưỡng danh thân binh, thân binh điểm đầu biểu kỳ liễu không thân thượng một hữu vấn đề, tiện tiếu trứ kỳ ý vệ binh giải khai thằng tác: “Phược hổ bất đắc bất cấp dã.” Đãi liễu không giải khai thằng tác, đẩu động thủ cước hoạt động khí huyết dã tọa hạ hậu, lữ phương tiếu trứ vấn: “Tinh dạ lai phóng, tất hữu yếu sự, hoàn thỉnh cao tiên sinh bất lận tứ giáo.”
Liễu không đảo dã sảng khoái, thuyết: “Mỗ đích xác hữu cơ mật tương báo, hoàn thỉnh bình thối tả hữu.”
Lữ phương ám tưởng hữu vương phật nhi tại thân biên, lượng nhĩ dã thương bất liễu ngã, tiện kỳ ý vệ binh ly khai. Liễu không đãi vệ binh ly khứ, tòng hoài trung thủ xuất nhất trương quyên bố, đệ cấp lữ phương, lữ phương nhất khán, nãi thị tây lăng nhất đái chiết giang đích trọng yếu độ khẩu hoàn hữu đối ngạn địch quân đích bố phòng tình huống, hoàn tường tế thư tả liễu kỉ cá ẩn tế độ khẩu xử đích giang thủy thâm thiển hòa trướng lạc thời gian. Lữ phương chính tại tế khán, liễu không đê thanh thuyết đạo: “Tiền mâu lệnh võ dũng đô chỉ huy sử cố toàn võ ly khai tây lăng, tiến kích đổng xương, như kim giang đối diện chỉ lưu hạ vạn dư tân binh.”
Liễu không thoại âm cương lạc, lữ phương khiêu khởi dược đảo liễu không diện tiền, toản trụ liễu không đích hữu thủ, bình nhật lí kiểm thượng hòa thiện đích biểu tình đãng nhiên vô tồn, mãn kiểm sát khí phảng phật trạch nhân nhi phệ đích mãnh thú nhất bàn. “Giá đẳng trọng yếu sự tình nhĩ như hà đắc tri.”
Liễu không khước thần tình tự tại, mạn mạn tương thủ tòng lữ phương chưởng trung xả xuất, tiếu đạo: “Tương quân hà tất như thử tính cấp, nhĩ khả tri đạo na cố toàn võ hữu cá ngoại hào khiếu tố ‘ cố hòa thượng ’ mạ?”
Lữ phương điểm liễu điểm đầu, tha tự tòng khứ liễu đan dương, tiện tiểu tâm sưu tập tiền mâu phương diện trọng yếu tương lĩnh đích tình báo, cố toàn võ niên khinh thời tằng nhân gia bần xuất gia vi sa môn, thị dĩ quân trung dĩ tăng vi kỵ húy. Kiến lữ phương điểm đầu, liễu không tiếp trứ thuyết: “Cố toàn võ hoàn hữu nhất cá đệ đệ, tiện thị linh ẩn tự đích phương trượng, phạm huynh đệ đích sát phụ cừu nhân, liễu phàm. Giá nhĩ khả tri đạo.”
Lữ phương giá tài cật liễu nhất kinh, giá khả thị đại bát quái nha, quái bất đắc hậu lai phạm ni tăng tha lão ba bị nhân gia soán vị đoạt quyền, não đại đô một liễu, nguyên lai hoàn hữu na liễu phàm hậu diện cánh hữu giá ma đại cá kháo sơn. Liễu không tiếp trứ thuyết liễu hạ khứ, nguyên lai tha tòng đan dương đào hồi hậu, nhân vi sự bại, sở dĩ bị biếm đáo vĩnh hưng phụ cận nhất gia tiểu tự, địa vị tự nhiên thị nhất lạc thiên trượng. Vu thị liễu không tự nhiên tâm trung ám sinh oán vưu, kiên định liễu cân lữ phương hỗn đích tâm tư. Nhãn kiến hoài nam nhuận châu đại quân nam hạ, tại tây lăng nhất đái đối trì. Liễu không tiện tiểu tâm tiêu ký phụ cận độ khẩu, triều thủy trướng lạc tình huống, tra khán trấn hải quân đích động tĩnh. Na cố thành võ đặc biệt hỉ hoan cật tùng giang tứ tai lư ngư đích ngư quái, trúc doanh tây lăng hậu, na liễu phàm tiện phái thủ hạ tăng nhân tòng hàng châu cấu mãi tân tiên lư ngư dĩ khoái mã tống chí tây lăng quân doanh lai, na tăng nhân bổn dữ liễu không thị cựu thức, vu thị kinh thường tống hoàn ngư hậu đáo liễu không tự trung nhàn liêu, tạc nhật na tăng nhân tại nhàn liêu thời vô ý thuyết hạ cá nguyệt bất hội tái lai đả giảo liễu, liễu không nhất vấn, nguyên lai na tăng nhân kim nhật tống ngư thời, thu ngư đích quân quan thuyết cố toàn võ lưỡng nhật hậu tương lĩnh binh tiềm ly tây lăng, công đả đổng xương, doanh trung chỉ lưu hạ vạn dư tân chiêu lai đích chiết binh, thuyết giả vô ý, thính giả hữu tâm. Liễu không đãi tăng nhân tẩu hậu tử tế tham tra, quả nhiên phát hiện tây lăng trấn hải quân doanh trung điều động tần phồn, vu thị tiện liên dạ thừa tiểu thuyền thâu thâu quá giang hướng lữ phương thông báo.
Liễu không thuyết hoàn hậu, tiện trấn tĩnh tự nhược đích tọa hạ,. Lữ phương hựu vấn liễu kỉ cá vấn đề, tiện hoán lai vệ binh chiêu la an quỳnh quá lai, đãi la an quỳnh mãn phúc nạp muộn đích lai đáo trướng trung, lữ phương tiện đối la an quỳnh thuyết: “Nhữ tuyển ta tinh tráng sĩ tốt tùy giá vị cao tiên sinh nhất đồng quá giang, nhất thiết hành sự đô thính cao tiên sinh phân phù.” Phân phù hoàn la an quỳnh hậu, lữ phương tiếu trứ đối liễu không thuyết: “Cao tiên sinh khí ám đầu minh, mỗ định bất hội nhượng cao tiên sinh vi giá thứ tuyển trạch hậu hối, tiên tạm cư ngu hầu chi chức, đãi đại sự thành liễu hậu tái thiên cao vị. Kim nhật hoàn thỉnh cao tiên sinh hồi khứ, giá nhân võ nghệ hoàn toán tinh thục, thị dụng lai bảo hộ cao tiên sinh an toàn đích. Như hữu thập ma thập ma sự tình bất phương tiện tố đích, phân phù tha môn tiện thị.”
Liễu không tâm tri giá kỉ nhân dã thị dụng lai lữ phương phái lai giam thị tự kỷ đích, giá dã thị đề trung ứng hữu chi ý. Tiện tiếu trứ thuyết: “Dã hảo, ngã tự trung đô thị ta lão nhược, hữu ta sự tình hoàn chân bất phương tiện, như thử thậm hảo, thời gian dĩ thị nhị canh thời phân, mỗ tiện hồi khứ tĩnh đãi tương quân giai âm liễu.” Tiện tùy vương phật nhi xuất trướng khứ liễu.
Nhất thời gian trướng trung không không đãng đãng, chỉ lưu hạ lữ phương nhất nhân, chỉ kiến tha bất trụ đích trạm khởi tọa hạ, mi đầu nhất hội nhi thư triển nhất hội nhi khẩn tỏa, kiểm thượng trướng đích thông hồng, não trung bất đoạn địa quyền hành lợi hại đắc thất. Thính liễu không sở ngôn, hòa thật tế tình huống tổng hợp phân tích, tiền mâu đích chủ yếu địch nhân đích xác thị đổng xương. Chỉ hữu tiêu diệt đổng xương, tài năng nhất thống lưỡng chiết, tập trung toàn lực kích thối giang hoài địch quân, cố toàn võ đích xác hữu ngận đại khả năng tính tiềm ly tây lăng, khứ đông tuyến khứ tiêu diệt đổng xương; nhiên nhi hội bất hội thị na liễu không cố ý quá lai phóng giả tiêu tức cấp tự kỷ, dẫn tự kỷ độ giang, nhất cử tiêu diệt nhuận châu quân, tiêu diệt hậu cố chi ưu, nhiên hậu tái toàn tâm toàn ý đối phó đổng xương. Tất cánh lịch sử thượng ngũ đại thập quốc lí diện hữu ngô việt quốc quốc chủ khả thị tính tiền đích, khả một thính thuyết tính đổng hoặc an đích, giá thuyết minh tối hậu hoạt hạ lai đích khẳng định thị tiền mâu, tự kỷ quá giang chỉ phạ dã thị phác nhai đích phân, khả thuyết bất định tự kỷ tiện thị cải biến lịch sử đích na nhất lạp tiểu thạch tử ni.
Lữ phương tâm lí hoàn hữu nhất khối tâm bệnh thủy chung vị giải, tha ký đắc thư thượng thuyết ngũ đại thời giang hoài giá khối địa bàn minh minh thị nam đường đích, tối hậu na cá tiểu di tử bị thưởng, tự kỷ dã bị độc tử đích nam đường hậu chủ khả thị tính lý, khả dương hành mật thủ hạ tính lý đích đại tương hữu hảo kỉ cá, lý thần phúc, lý giản, khả lữ phương chẩm ma dã tưởng bất khởi lai tối hậu thị thùy chiêm liễu hoài nam chi địa, vô luận lữ phương thị tưởng đề tỉnh dương hành mật càn điệu na cá tính lý đích đương trung thần hoàn thị tưởng bão na vị tính lý đích nam đường thái tổ đích đại thối đương nhị ngũ tử đô bất tri đạo tòng hà tố khởi, thị dĩ tha nội tâm thâm xử nhất trực tưởng trảo khối ly dương châu viễn điểm đích địa bàn muộn đầu chủng điền, miễn đắc bị quyển tiến khứ đâu liễu tiểu mệnh, sở dĩ nhất đán cơ hội hàng lâm, lữ phương tựu cấm bất trụ tưởng độ giang tiên đả khoa tân binh, cấp tiền mâu não hậu nhất muộn côn, nhiên hậu tựu khả dĩ tại kiều trứ nhị lang thối khán tiền mâu hòa đổng xương lưỡng hổ tương tranh, đẳng trứ thu thi tựu khả dĩ liễu. Tối hậu dương hành mật luận công hành thưởng, lưỡng chiết thập tam châu, tự kỷ chí thiếu khả dĩ hỗn đáo nhất châu thứ sử, thuyết bất định kiêm lĩnh lưỡng tam châu đích quan sát sử dã hữu khả năng, khả yếu thị tiền mâu ai liễu nhất muộn côn hậu bất khứ hòa đổng xương tử bính, phản nhi điệu quá đầu lai hòa nhuận châu quân ngoạn mệnh chẩm ma bạn, tất cánh tây lăng khả thị hàng châu ngoại vi đích độ tân. Lữ phương chính tưởng đắc đầu thống, đột nhiên thính đáo trướng ngoại vương phật nhi bẩm báo, dĩ kinh tương liễu không, la an quỳnh đẳng nhân tống thượng thuyền, lữ an giá tài định liễu quyết tâm, minh nhật tiên khứ an nhân nghĩa na lí, tương tình báo thấu lộ cấp tha, nhất khởi tham tường nhất phiên, phản chính tự kỷ dã bất khả năng tựu bằng tự kỷ na thiên bả nhân sát quá giang khứ, tiện phân phù vương phật nhi chuẩn bị hộ vệ mã thất, liên dạ cản khứ an soái trại trung. Vương phật nhi do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: “Na danh nữ thứ khách như hà xử trí?”
“Tiên nghiêm gia khán quản khởi lai, biệt phóng bào liễu tựu thị, hiện tại na hữu tâm tình quản tha nha.” Lữ phương mang liễu bán cá vãn thượng, tảo dĩ bì quyện dục tử, tại bán thụy bán tỉnh đích tọa tại mã thượng đích cản vãng an nhân nghĩa doanh trại, bán lộ thượng hảo kỉ thứ soa điểm điệt hạ lai suất đoạn bột tử. Đãi cản đáo an nhân nghĩa doanh trại ngoại dĩ thị tứ canh thiên, thông báo liễu trị ban quân quan, khước do dự trứ bất cảm thông báo, an nhân nghĩa tạc vãn ngộ thứ hậu, bột nhiên đại nộ, nhất biên hát tửu nhất biên tiên đả tạc vãn đích cảnh vệ đội trường, trực đáo hát đích mính đính đại túy phương tài bãi hưu, bị tiên đả đích na quân quan tha hạ lai thời tảo tựu bị thống tử quá khứ, tòng bối thượng đáo đại thối một hữu nhất khối hảo nhục, đáo hiện tại na nữ thứ khách hoàn vị trảo đáo, nhược thị hiện tại tiến trướng đả giảo an nhân nghĩa, bị nhất đao sát liễu dã thị bạch tử. Lữ phương phí liễu hứa đa khẩu thiệt, na quân quan thuyết thập ma dã bất khẳng tiến trướng, tối hậu lữ phương đáo liễu nhẫn nại cực hạn, đối vương phật nhi sử liễu cá nhãn sắc, tiện kính trực hướng tiền trùng khứ, na quân quan cản khẩn thượng tiền trở lan, tảo bị vương phật nhi nhất bả thôi xuất trượng hứa viễn, điệt liễu cá thí cổ đôn, hậu diện đích hộ vệ sĩ tốt kiến trạng cương yếu bạt đao, dã bị lữ phương đích kỳ dư hộ vệ đáng trụ liễu, na quân quan hựu khí hựu cấp, dược khởi bạt đao đại thanh mạ đạo: “Khoái lai nhân nha, hữu thứ khách nha.” Dạ lí quân doanh trung bổn thập phân tịch tĩnh, thê lệ đích hảm thanh truyện xuất lão viễn. Lữ phương chính tẩu đáo soái trướng đài giai hạ, trướng môn mạc liêm bị mãnh nhiên hiên khởi, nhất điều ngang nhiên đại hán trạm tại môn khẩu, chỉ phi liễu nhất kiện ngoại bào, thủ trung đề trứ nhất can trường mâu, cao tị thâm mục, kiểm sắc thiết thanh chính thị an nhân nghĩa. Trầm thanh hát đạo: “Lữ phương nhĩ giá tư thâm dạ quân doanh huyên hoa, đáo để yếu tác thậm.”