Đệ 227 chương đích thứ
Lữ phương thính liễu nhất lăng, chuyển nhi cường tiếu đạo: “Trần tiên sinh vi hà giá ma vấn, khuyển tử thị lệ nương sở sinh, tự nhiên thị dĩ lệ nương vi mẫu lạp.”
Trần duẫn kiểm sắc khước việt phát trịnh trọng khởi lai, song mục khẩn trành trứ lữ phương đê thanh đạo: “《 xuân thu 》 đại nghĩa hữu vân: Lập đích dĩ trường bất dĩ hiền, lập tử dĩ quý bất dĩ trường. Tử dĩ hà vi quý? Kỳ mẫu quý tắc tử quý. Như kim sử quân chính thê xử sự công duẫn, đoan phương đa trí, kiêm thả tại quân trung đại hữu lữ thị tộc thân, nãi thị sử quân nhất đại tí trợ, khả đa niên lai khước vi chủ công sản hạ tử tự, như kim thiếp thất khước sản hạ duy nhất đích nam hài, tương lai nhược thị chủ công đại nghiệp hữu thành, tiện thị thừa kế chi nhân. Khả nhược thị dĩ thẩm tiểu nương tử vi mẫu, tự cổ vân: Mẫu dĩ tử quý, khởi hữu trường quân chi mẫu vi nhất thiếp thất đích đạo lý, na thời chỉ phạ chủ công hậu cung bất ninh, dữ đại nghiệp bất lợi nha.”
Thính trần duẫn thuyết đáo giá lí, lữ phương đích kiểm sắc đốn thời biến đắc âm trầm khởi lai, giá cá vấn đề tha tại tiên tiền lí dã hữu tưởng đáo quá, khả mỗi thứ đô hạ ý thức lí tương giá cá dam giới đích vấn đề khiêu quá khứ liễu, lữ thục nhàn thị tha đích kết phát chính thê, tương thức vu vi tiện chi thời, giá phiến cơ nghiệp khả dĩ thuyết lưỡng nhân tịnh kiên đả hạ lai đích, lữ phương đối kỳ thị hựu kính hựu ái, mỗi thứ xuất chinh đô tương gia sự thác phó vu tha, tha dã tại đan dương đích đa thứ biến loạn trung biểu hiện xuất liễu xử biến bất kinh đích cân quắc anh hùng khí khái, quân trung tương lại đối kỳ dã thị kính bội vạn phân, canh bất yếu thuyết mạc tà đô trung na ma đa lữ gia đích bộ khúc tác vi cốt càn. Khả yếu nhượng lữ phương đối cương sản hạ hài tử đích thẩm lệ nương thuyết tương hài tử giao cấp chính thê, lữ phương hựu chẩm năng thuyết đắc xuất khẩu, tưởng đáo giá lí, lữ phương song thủ trương * hợp như thị thất bát thứ, chưởng trung đích y tụ dĩ kinh bị hãn thủy thấp thấu nhi bất tự tri.
Quá liễu hảo trường nhất đoạn thời gian, ngưu xa đột nhiên nhất trận chấn động, lữ phương sĩ đầu nhất khán, khước thị ngưu xa dĩ kinh đáo liễu long uy lí đích tiện đạo, nhãn khán tựu khoái đáo mục đích địa liễu, khán đáo trần duẫn hoàn quỵ tại tự kỷ diện tiền, lữ phương tâm loạn như ma đích huy liễu huy thủ: “Khởi lai ba, mỗ gia kim nhật tâm tư phiền loạn, thử sự thật tại bất tri dữ lệ nương khai khẩu, hoàn thị quá đoạn thời gian tái thuyết ba.”
Na trần duẫn khước hoàn thị phục tại xa lí bất khởi lai, cường thanh đạo: “Tại hạ dã kiến quá thẩm tiểu nương tử, tri kỳ quốc sắc vô song, hựu đối chủ công như thử tương đãi, khả chủ công dục thành đại nghiệp, hựu khởi năng hiệu tiểu nhi nữ thái. Thử sự nhược bất tảo quyết, tương lại môn khởi vô hà tưởng. Quân trung tương sĩ xá thê tiểu, khí lăng mộ, cân tùy chủ công sở vi hà giả, nhược sử quân giá bàn hành sự, chỉ phạ tha nhật tương sĩ tẫn khứ, na thời tiện hối chi mạc cập nha.”
Trần duẫn thoại âm cương lạc, lữ phương nhất thí cổ tọa đảo tại xa tọa thượng, tàn đường ngũ đại thời, các chủng quân thần luân lý dĩ kinh đãng nhiên vô tồn, bất đãn quân trạch thần, thần diệc trạch quân, lữ phương xuất thân chuế tế, chi sở dĩ hiện tại mạc tà đô thượng hạ sổ thiên nhân nguyện ý cân tùy tha, nhất cá thị nhân vi tha thân hậu hữu nhất cá lữ thị thân tộc dĩ cập tùy chi nhi lai đích chư gia hoài thượng hào cường, kỳ nhị tựu thị tại lịch thứ chiến đấu trung biểu hiện xuất lai đích dụng binh trị quân chi năng, nhượng na ta truy tùy giả giác đắc cân trứ tha thượng năng trí khanh tương, hạ dã năng bảo gia tiểu. Khả nhất đán xuất hiện trần duẫn sở thuyết đích na chủng tình huống, lữ thị thân tộc tự nhiên hội dữ lữ phương ly tâm, lữ phương tại kỳ tha truy tùy giả tâm mục trung đích địa vị tự nhiên dã hội đại đại hàng đê, giá chủng lệ tử tại lịch sử thượng thị lũ kiến bất tiên đích.
Ngưu xa lạc chi liễu nhất thanh, đình liễu hạ lai, trần duẫn hòa lữ phương nhị nhân khước toàn nhiên một hữu hạ xa đích ý tư. Lữ phương thán liễu khẩu khí, đê thanh đạo: “Thử sự thị trần tiên sinh nhĩ nhất cá nhân đích ý tư hoàn thị chúng tương tá đích lệ tử.”
“Thử sự toàn nhiên thị tại hạ nhất nhân sở vi.” Trần duẫn bất giả tư tác đích đáp đạo.
Lữ phương điểm liễu điểm đầu, tự ngôn tự ngữ đạo: “Chỉ phạ chúng nhân tâm trung đích tưởng pháp dã hòa nhĩ soa bất đa ba.” Trần duẫn thính đáo lữ phương đích thoại ngữ, toàn thân nhất chiến, khả hoàn thị tử tử đích trành trứ địa diện, nhất thanh dã bất hàng.
Quá liễu lương cửu, lữ phương thán liễu khẩu khí, trạm khởi thân lai, phách liễu phách trần duẫn đích kiên bàng: “Đãi đáo hài tử mãn nguyệt tái thuyết a, ngã tất nhiên hội tố xuất quyết định đích.” Thuyết bãi tiện tự cố hạ xa khứ liễu.
Trần ngũ, vương phật nhi, phạm ni tăng, cao phụng thiên đẳng nhân trạm tại xa hạ đẳng hầu, tha môn dĩ kinh thính văn thẩm lệ nương kim nhật sinh sản, khán đáo lữ phương hạ đắc xa lai, phân phân thượng tiền khánh hạ, khán đáo lữ phương kiểm sắc âm trầm, hoàn dĩ vi sinh đích hựu thị nữ hài, thanh âm đốn thời tiểu liễu khởi lai. Vương phật nhi dữ lữ phương tương thức tối cửu, hựu thị thường niên đam nhậm thân binh đội trường chi chức, tối thị thân cận, đê thanh khuyến giải đạo: “Mạc phi giá thứ thị nữ đích bất thành, kỳ thật dã một thập ma, tái đa nạp kỷ phương cơ thiếp tiện thị, chủ công chính thị xuân thu đỉnh thịnh, định năng hữu tử tự tương truyện.”
Lữ phương diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo: “Phật nhi nhĩ sai thác liễu, giá thứ khước thị nhất cá nam anh.”
Vương phật nhi nhất lăng, khước bất tri đạo lữ phương vi hà giá bàn thần tình, bàng biên đích kỉ nhân đô thính thanh liễu lữ phương đích thoại, thần tình lập khắc hưng phấn khởi lai, phân phân thượng tiền khánh hạ, lữ phương dã bất đắc bất cường tiếu trứ ứng phó liễu kỉ cú, tiện tiến nhập phường chủ đích trạch viện trung.
Tiến đắc viện lai, chỉ kiến lưỡng biên đích quá lang trung tọa trứ sổ thập danh sa môn đả phẫn đích niên khinh nhân chính tọa tại điều đắng thượng thính kỉ danh thư lại thuyết trứ thập ma. Lữ phương chỉ trứ na ta niên khinh nhân đối cao phụng thiên vấn đạo: “Tha môn khả tựu thị nhĩ trảo lai đích nhân thủ?”
“Chính thị.” Cao phụng thiên tiếu đạo: “Hữu thập dư nhân thị phụ cận tự viện đích, vô vọng thăng vi chủ trì đích, tiện chiêu liễu tiến lai, thặng hạ đích đại bán đô thị ngã tích nhật tại tam ngô du lịch thời nhận thức đích hữu năng tăng nhân, giá thứ tiện khiển sử giả tiền vãng, hứa đa nhân tiện lai liễu, dĩ kinh tập trung bồi huấn liễu thập dư nhật, cổ kế tái quá cá bả nguyệt, tiện khả dĩ thượng thủ liễu.”
Lữ phương điểm liễu điểm đầu, chuyển thân đối cao phụng thiên hòa phạm ni tăng tiếu đạo: “Nhĩ môn lưỡng nhân khả đô yếu trảo khẩn, ngã nhất đán hướng na ta hào cường phát nan, tự nhiên hữu nhân yếu tá thiêu tử, ngoạn na sáo dĩ thối vi tiến đích bả hí, na thời hầu nhĩ môn giá ta nhân thủ đỉnh bất thượng khứ, khả yếu xuất đại lậu tử đích. Hoàn hữu na ta thiết tượng dã yếu chuẩn bị hảo, nhất đán tiếp thu vưu, dư lưỡng gia đích thiết quáng, châu trung thiết khí khuyết phạp đích trạng huống bất cải quan, bất đãn bách tính oán vưu, chỉnh quân luyện binh đích sự tình dã yếu đình hạ lai, na khả tựu tao liễu.”
Cao phụng thiên hòa phạm ni tăng đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng nhân phát hiện đối phương đích kiểm thượng đô mãn thị khổ tiếu, phạm ni tăng đột nhiên giác đắc đối diện na nhân dã bất thị na ma đích khả ác, nhất tề đối lữ phương củng thủ đạo: “Tại hạ tự đương tẫn tâm kiệt lực, khắc tẫn toàn công.”
Lữ phương mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, chuyển quá đầu đối trần ngũ đạo: “Mạc tà đô cải vi lục phường dĩ kinh hảo kỉ cá nguyệt liễu, nhĩ thị hành quân tư mã, quân trung thứ vụ giai thị nhĩ chủ trì đích, hiện tại quân trung nhân sổ khả bổ tề liễu? Sĩ tốt tinh luyện dữ phủ?
Trần ngũ diêu liễu diêu đầu, kiểm thượng mãn thị khổ sáp: “Lục phường mỗi phường lục bách đinh chi sổ đảo thị bổ tề liễu, khả sĩ tốt ly tinh luyện hoàn soa đắc viễn, tòng hoài thượng chiêu mộ lai đích hoàn hảo ta, tuy nhiên bất tập trận chiến, khả tổng toán đối vũ đao lộng sóc hào bất mạch sinh, khả giá thứ hồ châu hào cường giao xuất lai đích ấm hộ khả soa đích viễn, bất đãn thân thể bì nhược, hứa đa nhân canh thị tòng một hữu kiến quá trận trượng, yếu tòng đầu luyện khởi khả bất thị kỉ cá nguyệt tựu năng thành đích.”
Lữ phương điểm liễu điểm đầu, nhất bàng đích la nhân quỳnh dã tiếp trứ bổ sung đạo: “Giáp trượng binh khí hoàn khuyết đích ngận, thập cá quân sĩ dã một hữu tam cá hữu phi giáp đích, trường đao, trường sóc, cung nỗ tiễn thỉ dã khuyết đắc ngận, hoàn hữu binh hộ đích điền địa, toán hạ lai nhất hộ nhân gia tài nhị thập mẫu, bất quá một canh ngưu, dã chủng bất liễu na ma đa.”
Kỳ tha phường chủ dã phân phân thượng lai bão oán, nhất thời gian bả lữ phương lộng đắc tiêu đầu lạn ngạch, hảo nhất hội nhi công phu phương tài thuyết hoàn liễu, lữ phương khước khán đáo ngưu tri tiết trạm tại nhất bàng, dã bất thuyết thoại, kiểm thượng khước đái trứ nhất ti phúng thứ đích tiếu dung, tiện vấn đạo: “Tri tiết, mạc phi nhĩ na nhất phường binh khí giáp trụ thổ địa đô sung túc đích ngận.”
“Mỗ gia đại bán đô thị thảo hợp, hoàn bất như chư vị đồng liêu, chỉ thị sử quân giá lí phạ dã thị không phạp đắc ngận, đa ngôn hựu hữu hà ích.”
Thính đáo na ngưu tri tiết giá bàn thuyết, lữ phương tiếu đạo: “Tri tiết đảo thị hiểu cơ đích ngận, tri đạo mỗ gia dã thị cá cùng thố đại, bất quá khán nhĩ giá bàn mô dạng định nhiên thị thành trúc tại hung liễu, bất như thuyết lai thính thính.”
Ngưu tri tiết dã bất thôi từ, tiếu đạo: “Ngưu mỗ dã bất trang liễu, giá hồ châu cường tông bất quá hồ, dư, vưu, cố tứ tính, thặng hạ đích tuy nhiên hữu ta dã hữu tiền hữu thế, khả dã bất như giá tứ gia tại giá lí dĩ hữu sổ bách niên, tử đệ phồn thịnh, đô thị duy tha môn mã thủ thị chiêm đích, na lưỡng gia mãi quan đích, nã xuất lai đích ấm hộ dã bất quá thị ta lão nhược, tinh tráng lao lực, thị bất hội đáo mạc tà đô lục phường trung lai đích.”
Lữ phương thính đáo giá lí, tiếu đạo: “Tri tiết giá bàn thuyết, mạc phi yếu lữ mỗ nã xuất kỉ cá phường chủ xuất lai cấp tha môn tố bất thành?”
Ngưu tri tiết diêu liễu diêu đầu, đạo: “Na tự nhiên thị bất thành đích, na khởi bất thị thái a đảo trì, thụ bính vu nhân. Kỳ thật nhất gia nhân tái chẩm ma hữu tiền hữu thế, hựu năng như hà, na tứ gia chi sở dĩ năng giá bàn cường thịnh, thị nhân vi tha môn sổ bách niên lai nhất trực đô một hữu chẩm ma biến tính, tài giá bàn lệ hại.”
Khán đáo lữ phương như đồng lạc tại ngũ lí vụ trung, trần duẫn tại nhất bàng giải thích, nguyên lai án chiếu cổ đại trung quốc đích tông pháp chế độ, nhất gia nhân đích trường tử tự nhiên thị đại tông, kế thừa phụ thân đích tính danh, tịnh thả truyện cấp tự kỷ đích đích tử, vĩnh viễn truyện thừa hạ khứ, nhi kỳ dư huynh đệ tiện vi tiểu tông, dã khả dĩ kế thừa phụ thân đích tính danh, đãn tùy trứ niên đại cửu viễn, ngũ đại chi hậu, tắc bất tái vi giá nhất tông tộc liễu, lánh lập nhất tông tộc, sở dĩ nhất tính thị bất hội tùy trứ thời gian đích tăng trường nhi vô hạn khoách trương. Đương nhiên phổ thông bách tính một hữu nhân lực tài lực, vô pháp tu thiện tông phổ, dã vô pháp đạt đáo giá chủng địa bộ, giá kỉ gia tiện thị giá bàn, kỳ ứng phân lập xuất khứ đích tiểu tông khước hứa đa một hữu phân lập, tha môn tài thị giá kỉ gia cự đại thế lực đích chân chính căn nguyên.
Lữ phương thính đáo giá lí, tài lộng minh bạch ngưu tri tiết đích ý tư, chính yếu khai khẩu tuân vấn cai như hà hành sự, khước thính đáo trần duẫn tiếu đạo: “Ngưu huynh đích ý tư ứng cai thị dụng thôi ân lệnh đích bạn pháp, tương tha môn đích thổ địa phòng sản phân dữ chư phòng, nhượng tha môn tự kỷ đấu, tự nhiên tiện vô hình chi gian tiêu nhị liễu giá nhất ẩn hoạn.”
Ngưu tri tiết điểm liễu điểm đầu, tiếu đạo: “Chưởng thư ký thuyết đích thị, chỉ hữu giá bàn, tài khả dĩ tương các gia trung đinh nam mộ tập đáo quân trung lai, bất vi kỳ hại.”
“Ân, nhất cá nguyệt hậu chính hảo thị khuyển tử mãn nguyệt, ngã tiện dĩ vi khánh chúc khuyển tử mãn nguyệt vi cơ, tương tha môn thỉnh quá lai, tái y kế hành sự, chí vu na ta tân binh, tiện chiêu đáo đệ nhất phường lai, tòng cơ sở khai thủy huấn luyện khởi, tựu giá dạng ba.” Lữ phương tư lượng liễu nhất hội nhi, đối chúng tương thuyết đạo.
“Nhạ.” Chúng nhân trạm khởi thân lai, túc dung đáp đạo.
Tân lai đích thứ sử ái thiếp sản hạ tử tự đích tiêu tức ngận khoái truyện biến liễu an cát trường thành lưỡng huyện, bất quản các gia hào cường nội tâm đối lữ phương hòa kỳ đái lĩnh đích thế lực thị tiếp thụ hoàn thị bài xích, khả giá diện tử thượng đích công phu tổng thị yếu tố đáo đích, nhất thời gian thứ sử phủ môn tiền bái phóng đích xa mã bài đích mãn mãn đích, khả lưu tại phủ trung đích trần duẫn thu hạ lễ vật hậu nhất luật đáng liễu giá, thuyết thứ sử giá đoạn nhật tử đô tại thành ngoại đích quân doanh trung, vô hạ kiến khách, hoàn thuyết hài tử mãn nguyệt chi thời tương tổ chức điền liệp, đáo thời hoàn thỉnh chư vị bạt nhũng tham gia, lai phóng đích chư nhân phân phân thuyết liễu nhất phiên chư như: “Thứ sử quả nhiên bất thất võ nhân bổn sắc, tiểu nhân đáo thời tự nhiên hội cản đáo.” Vân vân đích thoại. Nhất thời gian, hồ châu thượng hạ đô tại kỳ phán trứ nhất cá nguyệt hậu đích điền liệp.