Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 333 chương đấu kê

Trần duẫn khước thị diêu đầu đạo: “Như kim thiên hạ đại thế, uyển như tần hán chi tế, tần thất kỳ lộc, cao tài tiệp túc giả đắc chi, chủ công như kim dĩ kinh cư hữu lưỡng chiết, binh tinh lương túc, chính phùng hoài nam nội hữu bạn tương, chính thị dụng võ chi thời, tuy thuyết lĩnh nội thượng bất ổn cố, đãn na chu tuyên võ sơ chí biện châu chi thời, thân tín sĩ tốt bất quá thiên nhân, di môn chi ngoại giai vi địch khấu, vô nhật bất chiến, nan đạo chủ công kim nhật đích tình hình hoàn cập bất thượng đương niên đích chu ôn bất thành?”

Lữ phương tiếu đạo: “Trần tiên sinh thử ngôn soa hĩ, na chu ôn đương niên tuy nhiên sở cư bất quá nhất châu, binh thiếu lương khuyết, đãn thị hoàng sào, tần tông quyền đẳng nhân giai ác hành chiêu trứ, thụ địch thậm đa, binh thế tuy chúng khước căn bổn bất cố, na chu ôn dĩ triều đình chiếu mệnh, chiêu thiên hạ phiên trấn nhi công chi, phá chi bất nan, kích phá hoàng, tần nhị nhân chi hậu, hoàng sào dư bộ tinh duệ đại bán giai hàng phục dữ tha, kỳ tây thu trương toàn nghĩa, bắc kết hảo la hoành tín, hướng đông nam lưỡng diện dụng binh, chinh chiến cận thập niên phương đắc kim nhật cục diện. Nhiêu thị như thử, dĩ chu ôn dũng võ hung giảo, thân thân lịch hiểm, phong thỉ cập thân giả dã bất hạ thập dư thứ. Như kim ngã châu quận giai thị tân đắc, hào kiệt vị phụ, hứa tái tư, triệu dẫn cung khởi vi cửu cư nhân hạ chi đồ, tại ngã ngọa tháp chi bàng. Dương hành mật tuy hữu tiểu tỏa, đãn kỳ căn bổn tại giang hoài chi gian, vị hữu xúc động, đại khả dữ ngã đẳng cửu trì, nhược dữ kỳ tương trì bất hạ, nội hữu biến loạn, chỉ phạ ngô bối giai tử vô táng thân chi địa hĩ.”

Trần duẫn đãi lữ phương thuyết hoàn, tiếu đạo: “Nhược thị chủ công đam tâm hứa, triệu nhị nhân, ngã đảo hữu nhất cá bạn pháp, năng tiêu trừ giá lưỡng cá họa hoạn.” Tha khán liễu khán lữ phương đích kiểm sắc, tiện kế tục thuyết liễu hạ khứ đạo: “Chủ công đại khả hạ lệnh chinh hứa, triệu nhị nhân lĩnh tinh binh nhập hàng châu, dĩ vi tiên phong xuất binh tức khả, bỉ nhân tại ngã quân trung, như hà tác loạn?”

Thử thời ốc trung tứ nhân, thẩm lệ nương dĩ kinh tiến ốc hoán liễu nhất kiện thanh sắc bố sam, tại cấp tọa thượng nhân đảo tửu bố thái, vương phật nhi tắc quỵ tọa tại nhất bàng, chỉ thị cật nhục hát tửu, khước bất ngôn ngữ, giá ta niên lai, tha độc thư dũ đa, thoại ngữ việt thiếu, bất xuất ngôn tắc dĩ, ngôn tất hữu trung. Lữ phương dĩ vi kỳ cẩn thận phụng pháp, chất trọng thiếu ngôn, đối kỳ việt phát tín trọng, tương nội nha quân giao cấp kỳ chỉ huy. Phương tài lữ phương thính đáo trần duẫn đích hồi đáp, khước bất hồi đáp, tiếu trứ chuyển đầu tuân vấn vương phật nhi đạo: “Phật nhi, nhĩ dĩ vi ngã đương xuất binh phủ?”

Vương phật nhi thính liễu, khảo lự liễu phiến khắc đạo: “Ngô vương niên dĩ quá ngũ tuần, kỳ tử ám nhược, chủ công chính đương thịnh niên, đại khả mạn mạn đẳng đãi, hà tất mạo hiểm xuất binh ni?”

Nhất bàng đích trần duẫn lãnh tiếu đạo: “Vương tương quân sở ngôn soa hĩ, ngô vương niên tuế tuy đại, đãn kỳ tính nhược khương quế, lão nhi di liệt. Chu diên thọ nãi kỳ thê đệ, đô vi kỳ sở hại, kỳ thảo diệt điền, an nhị nhân chi hậu, nhĩ hựu như hà tri đạo tha bất hội xuất binh phạt ngã ni? Tiên phát chế nhân, hậu phát chế vu nhân, bất như sấn kỳ binh thế bất lợi, xuất binh viện trợ điền, an nhị nhân.”

“Ngô vương huy hạ chư tương giai hổ lang chi bối, dương hành mật liên tự kỷ thê đệ đô tín bất quá, hựu chẩm ma hội tín đích quá kỳ tha nhân, kỳ thân thể kiện khang thời đảo dã bãi liễu, như kim tha trọng bệnh tại thân, vô pháp thân tự lĩnh binh phạt ngã, nhược khiển tương lai, dữ binh thiếu, tắc vi ngã sở bại, dữ binh đa, tắc chỉ phạ phản vi họa hoạn, đáo liễu tối hậu định nhiên thị tha diên bất hạ, bất liễu liễu chi.”

Trần duẫn chính yếu khai khẩu bác xích, lữ phương đạo: “Trần chưởng thư bất dụng đa ngôn liễu, xuất binh chi sự tạm thả phóng hạ bất đề.” Trần duẫn hoàn yếu khai khẩu thuyết ta thập ma, lữ phương sĩ thủ chế chỉ đạo: “Ngã ý dĩ quyết, kim nhật chi sự tiện đáo giá lí ba.”

Trần, vương nhị nhân kiến trạng, dã chỉ đắc khởi thân cáo thối liễu, lưu hạ lữ phương hòa thẩm lệ nương nhị nhân tại ốc trung.

“Lữ lang, ngã giác đắc trần tiên sinh thuyết đích hữu ta đạo lý, na thời nhĩ xuất binh hồ châu chi sự, cục thế bỉ hiện tại yếu nguy cấp đích đa, nhĩ khước hào bất do dự đích xuất binh liễu, vi hà kim nhật nhĩ phản đảo do dự bất quyết ni?” Thẩm lệ nương khán đáo trần, vương nhị nhân ly khứ, tiện khai khẩu vấn đạo, tha bất nguyện ý nhượng lữ phương dĩ vi tự kỷ vi liễu báo gia cừu, nhi phản đối phu quân xuất binh, sở dĩ phản nhi chi trì trần duẫn đích ý kiến, chi trì xuất binh chi viện điền, an nhị nhân.

Lữ phương tiếu liễu tiếu, khước một hữu lập khắc khai khẩu hồi đáp, kỳ thật trần duẫn đích kiến nghị dã thị thường lý, tất cánh loạn thế chi trung, quần hùng trục lộc tựu thị nhất cá cao phong hiểm đích mãi mại, hữu liễu cơ hội, nhĩ tựu yếu khứ nỗ lực bác nhất bả, nhĩ bất phát triển, biệt nhân phát triển liễu, đáo liễu tối hậu hoàn đản đích tựu thị nhĩ. Đãn thị tác vi nhất cá xuyên việt giả, lữ phương tại lương chủng thôi quảng, thổ địa cải lương hoàn hữu quân giới nghiên phát phương diện đích ưu thế thị kỳ tha thế lực vô pháp bỉ nghĩ đích, chỉ yếu quá liễu niên để, nội nha đô đích sĩ tốt tựu khả dĩ tố đáo nhân thủ nhất kiện tỏa duy tử liễu, lục phường binh trung dã hữu tam thành khả dĩ tại bì giáp hạ xuyên thượng nhất kiện tỏa duy tử; thông quá đối đồng thiết đại chung chú tạo công tượng đích bồi huấn đích chinh tập, đại hình công thành cữu pháo đích chú tạo dã khai thủy nghiên chế liễu, hắc hỏa dược đích tồn trữ dã đáo liễu nhất cá tương đương đích sổ tự, tha bất nhu yếu thông quá mạo hiểm xuất binh tác chiến lai tăng gia tự kỷ đích thật lực, chỉ nhu yếu mạn mạn đẳng đãi tích súc tựu khả dĩ liễu, na tha đích tuyển trạch tự nhiên tựu ngận minh bạch liễu. Nhiên nhi tối trọng yếu đích nguyên nhân tựu thị, đáo hiện tại vi chỉ, lữ phương cập kỳ chúc hạ đối vu lưỡng chiết chư châu lai thuyết, hoàn thị nhất cá ngoại lai thế lực, tha đích thủ hạ tương lại trung, trừ liễu thiếu lượng hồ châu nhân dĩ ngoại, tuyệt đại bộ phân đô thị hoài thượng hòa đan dương tử đệ. Tại một hữu tố đáo bổn địa hóa dĩ tiền, tha đối vu lưỡng chiết đích thống trị thị thập phân thúy nhược đích, chỉ yếu quân sự thượng sảo sảo thụ tỏa, na ta tiềm phục tại địa hạ đích bất mãn tựu hội bạo phát xuất lai, tương tha mai táng, sở dĩ lữ phương tại công thủ chiết đông chư châu, hiển kỳ tự kỷ đích quân sự thật lực chi dư, hoàn chuẩn bị tại đẳng đáo cục thế bình tức liễu nhất ta hậu, tái thông quá chinh tích đích phương thức, tương bộ phân địa phương thế lực đích đại biểu kết hợp đáo tự kỷ đích chính quyền lai, tòng nhi đạt đáo tương tự kỷ chính quyền bổn địa hóa đích mục đích, tại thử dĩ tiền, nhậm hà đại quy mô đích quân sự hành động, đô thị bất khả thủ đích.

Lữ phương khảo lự liễu phiến khắc, đột nhiên khán đáo đường tiền nhất chỉ công kê bào quá, linh cơ nhất động, chỉ trứ na chỉ công kê tài tiếu đạo: “Lệ nương, nhĩ khả kiến quá đấu kê mạ?”

Thẩm lệ nương thính liễu tiếu đạo: “Na tự nhiên thị kiến quá liễu, lang quân nhĩ khả mạc yếu đả xóa, giá hòa ngã phương tài vấn nhĩ đích vấn đề hữu thậm ma quan hệ.”

“Na tự nhiên thị hữu quan hệ đích, lệ nương nhĩ thả phóng khoan tâm, thính ngã mạn mạn đạo lai.” Lữ phương cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi tửu, chỉ trứ na công kê đạo: “Na thời ngã chỉ hữu nhất cá không đầu đích hồ châu thứ sử danh nghĩa, liên nhất thốn lập trùy chi địa dã một hữu, thân hậu hoàn cân trứ tam thiên đa trương yếu cật phạn đích chủy ba, tựu cân giá chỉ bị nhân dưỡng trứ đích công kê nhất bàn, tiện thị tri đạo tiền diện tái chẩm ma nguy hiểm, dã bất đắc bất bính tử nhất bác. Nhi kim thiên tựu bất đồng liễu, ngã hạt địa thiên lí, huy hạ tráng sĩ sổ vạn, đả cá bỉ phương, ngã đại khả nhượng biệt nhân lai tố đấu kê thượng trận tư sát, tự kỷ tại nhất bàng đẳng đãi cơ hội hạ chú, hựu hà tất tự kỷ khứ mạo hiểm cô chú nhất trịch ni?”

Thẩm lệ nương thính đáo lữ phương giá cá hữu thú đích bỉ phương, bất do đắc tiếu liễu khởi lai, quá liễu bán hưởng, thân xuất chỉ đầu tại lữ phương ngạch đầu thượng trạc liễu nhất hạ, tiếu mạ đạo: “Na thời tại khốn thủ an cát thành trung thời, ngã khán nhĩ na bàn trấn tĩnh, tưởng bất đáo nhĩ bất quá thị chỉ đấu kê bãi liễu.”

Lữ phương dã bất trứ não, tiếu đạo: “Na thị tự nhiên, lưỡng quân giao chiến, thị hà đẳng đích nguy hiểm, tiện thị tôn ngô tái sinh, dã nan thao tất thắng, hà huống thị ngã, nhược bất thị bức bất đắc dĩ, thùy nguyện ý đái trứ tam thiên cơ binh lai thủ hồ châu, dã thị bức bất đắc dĩ nha.”

Thẩm lệ nương cấp lữ phương đích tửu bôi châm mãn, song thủ trình tống đáo lữ phương hung tiền, tiếu đạo: “Na phu quân dĩ vi yếu đáo hà thời tài năng quyết định ni?”

“Dã bất quá thị giá kỉ nhật công phu liễu, toán lai lý thần phúc đích hồi viện thủy sư dã khoái đáo liễu, nhược thị điền 覠 năng cú kích phá lý thần phúc chu sư, hoài nam sổ niên nội diệc vô pháp tại đại giang thượng dữ chi tranh phong, na ngã tự đương chi viện điền, an nhị nhân; nhược điền 覠 thủy chiến thất bại, tắc đại thế khứ hĩ, tựu yếu vi hậu sự tố ta đả toán liễu.” Thuyết đáo giá lí, lữ phương đích mục quang dĩ kinh thiên hướng liễu tây bắc, chính thị thăng châu phương hướng.

Lý thần phúc trạm tại thuyền thủ, thê lệ đích giang phong quát đắc tha thân hậu đích đại kỳ liệp liệp tác hưởng, trạm tại nhất bàng đích tần phỉ đê thanh đạo: “Lý đô thống, giang phong thậm đại, hoàn thị tiên tiến thương trung hiết tức ba, giá ngoại diện ngã trành trứ tiện thị, dã xuất bất liễu thập ma bì lậu.”

Lý thần phúc khước thị bất động, kiểm thượng mãn thị ưu sắc, thán đạo: “Ngã đẳng dĩ kinh tẩu liễu lục thất nhật, khả thị đại giang thượng liên điều hoài nam đích tuần la thuyền chỉ đô một bính đáo, nan đạo thủy sư dĩ kinh tẫn một liễu bất thành?”

Nhất bàng đích tần phỉ khán đáo lý thần phúc đích mô dạng bất do đắc ám tự thán khí, tuy nhiên lý thần phúc cửu kinh chiến trận, khả thị thế gian sự quan tâm tắc loạn, tha thê nhi lão mẫu giai tại thăng châu thành trung, như kim khước liên bán điểm tiêu tức dã một đắc đáo, giá khiếu tha như hà bất tâm cấp như phần. Chính đương thử thời, viễn phương giang diện thượng xuất hiện nhất điều khoái thuyền, khán thức dạng đảo thị hoài nam thủy sư trung thường kiến đích mông đồng khoái thuyền, bất đãi lý thần phúc hạ lệnh, tiền phong dĩ kinh tứ ngũ điều tiểu thuyền vi liễu thượng khứ.

Na khoái thuyền dã bất đào bào, lão lão thật thật nhượng kỳ kháo liễu thượng lai, bất nhất hội nhi tiện nhất đồng kháo liễu quá lai, tiếp trứ thân binh tiện báo liễu quá lai, thuyết thị tuyên châu điền 覠 phái lai đích sử giả.

Thính đáo giá cá tiêu tức, thuyền thượng chúng nhân tâm trung đô bất do đắc lạc đăng nhất hưởng, thử địa bất quá thị hòa châu giang diện thượng, tương cự thăng châu hoàn hữu sổ bách lí, tiện bính đáo điền 覠 đích sử giả, tái liên tưởng khởi giá ta nhật tử đích tình hình, hiển nhiên tha dĩ kinh khống chế liễu giá nhất đoạn giang diện, thăng châu tự nhiên dã dĩ kinh thị tha nang trung chi vật liễu.

Lý thần phúc đáo liễu thử thời, phản đảo trấn tĩnh liễu hạ lai, kiểm sắc trầm ngưng như thiết, đê hát đạo: “Thả tương lai nhân đái thượng lai.”

Bất nhất hội nhi, lưỡng danh thân binh tiện đái liễu nhất điều hán tử thượng lai, chỉ kiến kỳ xuyên liễu kiện thanh sắc đoản sam, dữ tầm thường thủy thượng thảo sinh hoạt đích nhất bàn đả phẫn, diện mạo đảo dã tầm thường, nhất đối mâu tử đảo thị pha vi linh động, thị cá cơ mẫn hán tử. Na nhân tương cự lý thần phúc hoàn hữu tứ ngũ trượng viễn, tiện tòng hoài trung thủ xuất thư tín, quỵ đảo tại địa, song thủ trình thượng, khẩu trung đạo: “Điền sử quân khiển tại hạ tống lý tương quân gia tín chí thử” tảo hữu thân binh tiếp quá tống liễu thượng lai.

Lý thần phúc tiếp quá nhất khán, khước thị lưỡng phong thư tín, phân biệt thị tự kỷ lưu tại thăng châu đích thê tử hòa điền 覠 nhị nhân tả cấp tự kỷ đích, tha khán liễu khán thê tử tín phong thượng đích tự tích, xác nhận vô ngộ hậu, dã bất sách tín, tiện tương na phong tín tắc nhập hoài trung, sách khai điền 覠 đích tín khán bãi hậu, lãnh hát đạo: “Lai nhân, tương thử nhân tha xuất khứ khảm liễu.”

Na sử giả quỵ tại địa thượng, hoàn tại trác ma trứ đẳng hội như hà hồi đáp lý thần phúc đích vấn thoại. Tài năng thuyết phục đối phương quy hàng, khước một tưởng đáo lý thần phúc liên vấn đô một vấn tự kỷ nhất cú, tiện yếu sát nhân, cản khẩn nhất diện toàn lực tránh trát, nhất diện tê thanh đại hảm đạo: “Lưỡng quốc tương tranh, bất trảm lai sử, tái thuyết lý tương quân liên vấn đô bất vấn ngã nhất cú. Tiện yếu sát ngã mạ?”