Đệ 362 chương cơ phong
“Đảo thị khổ liễu du đô đầu liễu, giá bàn tình huống hạ, hoàn năng duy trì giá phiên cục diện, du đô đầu quả nhiên trị binh hữu phương nha!” Thính đáo du chi hằng đích hồi đáp, cao phụng thiên dã chỉ đắc vô nại đích thán liễu khẩu khí, tự cổ dĩ lai cật lương đương binh tiện thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình, như yếu thượng trận tư sát, hoàn yếu khai bạt tiền, tửu nhục thưởng tứ đẳng đẳng, giá du chi hằng năng cú tại liên y tứ hòa tương thái tiền đô một hữu đích tình huống hạ duy trì bộ chúc một hữu giải thể, dĩ kinh thị nhất đẳng nhất đích hảo quân quan liễu.
Thính đáo cao phụng thiên đích xưng tán, du chi hằng trướng hồng liễu diện khổng, tha quá khứ bất quá thị quản trứ bách dư nhân đích tiểu quân quan bãi liễu, tại kỳ nhãn trung, giá trấn hải quân tiết độ phủ trung đích cao phán quan tiện thị thiên thượng đích nhân vật nhất bàn, đắc kỳ nhất tán, tiện như đồng đăng tiên nhất bàn, nhất thời gian dã bất tri đạo cai như hà hồi đáp, quá liễu bán thiên tài đô nang xuất nhất cú lai: “Giá cô thành chi trung, đại hỏa nhi dã vô xử khả khứ, chỉ yếu ngã giá tố đầu lĩnh đích hòa đệ huynh môn nhất bàn cật, nhất bàn trụ, dã tựu hành liễu, đảo dã một thập ma học vấn.”
Cao phụng thiên tri đạo tha nhãn hạ thủ hạ hoàn bất đáo thập cá nhân, đối vu đài châu đích tình huống dã thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc, như đồng hạt tử nhất bàn, nhãn tiền giá cá du chi hằng nhất định yếu tiểu tâm lung lạc, trảo tại thủ trung. Phản chính nhất khai thủy dã dĩ kinh xướng quá bạch kiểm liễu, nhãn hạ chính thị xướng hồng kiểm liễu, đốn thời nã xuất đương niên tại đàn thượng giảng kinh thuyết pháp đích bổn sự lai, chư bàn bất yếu tiền đích cao mạo tử vũ điểm bàn đích tạp liễu quá khứ, tá cơ bất lộ ngân tích đích tương giá lâm hải thành nội ngoại đích chư bàn tình huống lộng đắc thanh sở, na du chi hằng đương giá đô đầu tiền bất quá thị cá chủng điền đích nông phu, na lí kiến quá giá bàn trận trượng, bất nhất hội nhi tiện bị tạp đắc vựng vựng hồ hồ, giác đắc nhãn tiền giá cá cao phán quan hảo tự thị tiền thế đích bằng hữu nhất bàn, thuyết bất xuất đích khả thân, kỉ hồ tương tự kỷ thí cổ thượng hữu kỉ cá chí đô thuyết liễu xuất lai.
Đãi đáo đả thính minh bạch, nhiêu thị cao phụng thiên na nhất trương kiểm bì tảo dĩ luyện đáo thủy hỏa bất xâm đích địa bộ, tiếu dung hoàn thị hữu điểm phát khổ. Nguyên lai cư na du chi hằng sở thuyết, tha tại thành trung không địa lí chủng liễu nhất ta lương thực, do vu thành trung bách tính đại bán dĩ kinh đào tán, lương thực đảo thị hoàn cú cật, chỉ thị binh giáp, quân giới đẳng thủ thành tất nhu chi vật, thị nhất khái một hữu. Giá dạng nhất lai, tha tiên tiền đả toán đích anh thành tự thủ đích đả toán, thị khẳng định bất hành liễu, tất cánh dĩ hiện hữu đích thành trung bách tính sổ lượng lai khán, dã tựu miễn cường tại thành tường thượng trạm thượng nhất quyển, như quả thuyết thưởng tứ đích tài bạch hoàn năng dụng lữ phương đích danh nghĩa đả bạch điều lai giải quyết, khả một hữu du chi, binh giáp, bằng thử cô thành, như hà năng để kháng đích trụ triệu dẫn cung đích hổ lang chi sư.
Cao phụng thiên cường áp hạ tâm trung đích tự tang, khai thủy tuân vấn du chi hằng tứ chu đích hào cường thế lực đích tiêu tức, như quả tại tha môn na lí dã đắc bất đáo tá lực đích thoại, thuyết bất đắc dã chỉ năng phóng khí đài châu liễu, án chiếu nhất khai thủy đích kế hoa, thừa thuyền tiền vãng ôn châu liễu. Tất cánh tha tuy nhiên lập công tâm thiết, khả tịnh bất thị bất cố tự gia tính mệnh đích mãng phu.
Thính đáo cao phụng thiên đích vấn thoại, du chi hằng hoàn thị mông tại cổ lí, lão lão thật thật đích nhất nhất đạo minh, tha thân hậu na cá cát y trường lão thần sắc dã hữu ta quái dị liễu. Nhãn tiền giá cá cao phán quan tuy nhiên cáo thân, tín kiện đô một hữu vấn đề, thân thượng đích quan phục sức phẩm dã thị chính bài hóa vô nghi, khả tự cổ hữu vân: “Hữu văn sự giả tất hữu võ bị.” Na lữ tương công dã thị loạn thế lí nhất đao nhất thương đả xuất lai đích nhân vật, đối đao bả tử đích tác dụng ứng cai thị minh bạch đích ngận, kí nhiên đối đài châu đích hình thế tịnh bất minh lãng, khởi hội tương tự kỷ mạc phủ trung đích trọng yếu liêu chúc phái quá lai, tựu phái liễu bất đáo thập cá nhân đích tùy viên, bất thuyết nhất lộ thượng đích hải phỉ đạo tặc, tiện thị giá ta đương địa đích thổ hào, một hữu tùy thân cường binh đạn áp, tiện thị chư cát tái thế, chỉ phạ dã thị bị giá không sái lộng đích liêu, tái liên hệ khởi phong truyện quá lai đích việt châu võ dũng đô khởi binh tác loạn, minh châu triệu dẫn cung dã hình thế bất ổn, giá cao phán quan đích hành động dã tựu pha vi nại nhân tầm vị liễu.
Giá cát y lão giả tâm trung kí nhiên dĩ kinh hữu liễu nghi niệm, dĩ nhất cá hữu tâm nhân đích thị giác lai tra khán cao phụng thiên đích ngôn hành, lập khắc tiện khán xuất liễu bất thiếu nghi điểm, tha bổn thị đài châu thổ trứ, dữ đương địa thổ hào dã hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, dữ du chi hằng giá đẳng xích điều điều đích ngoại lai hộ khước thị bất đồng, lập khắc khai thủy khảo lự như hà tòng giá cá phát hiện trung vi tự kỷ hòa tự kỷ đích gia tộc tranh thủ tối đại đích lợi ích, na thủ tiên ứng cai tố đích ứng cai thị ấn chứng tự kỷ đích sai trắc. Giá lão giả đả định liễu chủ ý, khán chuẩn cao phụng thiên dữ du chi hằng đích thuyết thoại gian khích, thượng tiền cung thân thâm thâm thi liễu nhất lễ, đạo: “Lão hủ bái kiến cao phán quan, phương tài lão hủ thính thượng quan thuyết phụng lữ tương công tiền lai tuyên úy đài châu, khước hữu nhất sự bất minh, như kim đài châu ổ bảo biến địa, vô nhật bất chiến, bất tri thượng quan dĩ vi đương như hà thị hảo ni?”
Du chi hằng cản mang giới thiệu đạo: “Giá vị bổn thị giá lâm hải phủ nha đích tặc tào, tính hồ danh lợi, đại loạn chi hậu, đa khuy tha đỉnh lực tương trợ, tài duy trì hạ giá cá cục diện.”
Cao phụng thiên cản mang lộ xuất thân thiết tiếu dung, thử thời chính thị lung lạc nhân tâm đích thời hầu, tiếu đạo: “Lão trượng bất tất đa lễ, bổn quan lai đài châu tiền, lữ tương công tằng đinh chúc quá, nhược hữu năng an định địa phương, huệ cập bách tính chi nhân, nhất định yếu hậu gia bao tưởng, tài năng thuần hậu phong khí, tượng hồ công giá đẳng nhân vật, bổn quan nhất định hội tại văn thư trung minh thư nhất phiên.”
Hồ lợi thính đáo cao phụng thiên tịnh một hữu chính diện hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, chỉ thị mãnh khai liễu nhất trận không đầu chi phiếu, tâm trung dĩ kinh minh bạch liễu kỉ phân, hồi đáp đạo: “Thử địa nãi thị lão hủ đích tang tử, giá bàn sở vi bất quá thị bổn phân bãi liễu, như hà cảm xí vọng phi phân chi thưởng. Chỉ thị như kim đài châu vực trung, đạo tặc hoành hành, bách tính hữu đảo huyền chi khổ, chỉ hữu thỉnh lữ tương công tốc khiển đại binh, dĩ lôi đình chi uy, nhiếp phục quần tiểu, phương năng phục nhất phương thái bình. Lão hủ tại giá lí tiên bái tạ liễu.” Thuyết đáo giá lí, hồ lợi cánh nhiên quỵ hạ song tất, hướng cao phụng thiên khái đầu bái tạ khởi lai.
“Vạn vạn bất khả, lão trượng khoái khởi.” Cao phụng thiên cản khẩn thưởng thượng tiền khứ, phúc trung khước ám tự chú mạ đạo: “Giá hồ lợi khả chân thị nhất chỉ ‘ hồ li ’, dã bất tri tha tòng na lí khán xuất lai liễu ngã đích để tế, cánh nhiên giá bàn trực chỉ ngã đích thống xử, vấn ngã quân đội đích sự tình.” Tha kiểm thượng bính mệnh tễ xuất tiếu dung, tâm trung khước hận bất đắc lập khắc tương nhãn tiền giá cá ‘ hồ li ’ nhất đao khảm tử.
Nhất bàng đích du chi hằng hoàn bị mông tại cổ lí, na lí tri đạo nhãn tiền giá lưỡng nhân chính tại sái thủ oản, tại nhất bàng khuyến giải đạo: “Hồ công hà tất như thử ni, lữ tương công định nhiên thị yếu phái đại binh lai đích, dĩ đại quân đích uy thế, định nhiên thị hữu chinh vô chiến, vọng phong phi mĩ, ngã môn tổng toán thị ngao đáo đầu liễu.”
Hồ lợi bị phù liễu khởi lai, khả nhất song nhãn tình hoàn thị tử tử đích trành trứ cao phụng thiên đích kiểm bàng, hảo tự yếu tòng thượng diện dụng mục quang oạt xuất nhất cá động lai nhất bàn, bả cao phụng thiên khán đắc hảo bất tự tại, quá liễu hảo nhất hội nhi công phu, cao phụng thiên tài cường tiếu đạo: “Tử vân: ‘ bất giáo nhi sát vị chi ngược ’, đài châu bách tính tòng tặc giả, diệc thị triều đình xích tử, bất quá thị quẫn bách vô dĩ vi sinh bãi liễu, tài ngộ nhập kỳ đồ. Bổn quan thử thứ lai, tiện thị yếu tiên dĩ hảo ngôn tiên khuyến, đại nghĩa tương trách, nhược hữu hỗ ác bất thuân giả, tái thi dĩ lôi đình chi uy.”
Cao phụng thiên giá phiên thoại thuyết đích đại nghĩa lăng nhiên, ám hợp nho gia chí lý, nhượng du chi hằng thính đích liên liên điểm đầu, khước man bất quá lão gian cự hoạt đích hồ lợi, tha tuy nhiên hoàn sai bất xuất cao phụng thiên thử hành đích chân thật mục đích, khả thị kỳ khước tri đạo khẳng định bất thị tượng cao phụng thiên khẩu trung sở thuyết, tiện thị lai tuyên úy nhất phiên, kỳ chân thật đích mục đích, thuyết bất đắc khẳng định hữu thập ma đại sự man trứ tự kỷ, phủ tắc vi hà giá lữ phương thân biên đích hồng nhân, vi hà tảo bất lai, vãn bất lai, hiện tại giá cá tiết cốt nhãn thượng đái trứ bất đáo thập cá nhân lai liễu.
Hồ lợi tưởng đáo giá lí, tâm tri hữu ta sự tình dã bất năng tại chúng nhân diện tiền thuyết minh bạch, tiện tiếu đạo: “Cao phán quan nhất lộ lữ đồ lao đốn, lão hủ gia cư tuy nhiên giản lậu, đảo hoàn càn tịnh đích ngận, bất như thượng quan tiên khứ sơ tẩy nhất phiên, hảo sinh hiết tức, đáo liễu vãn phạn tái dữ tiếp phong khả hảo?”
Du chi hằng văn ngôn, cản khẩn liên liên xưng thị, cao phụng thiên tòng tại hải thượng ngộ đáo minh châu quân đích thuyền chỉ, đáo cản đáo lâm hải thành, dã hữu nhất nhật nhất dạ một hữu hảo sinh hiết tức liễu, bất quá thị cường đả tinh thần kiên trì bãi liễu, chỉ thị nhãn tiền đích sự tình dã thị cấp bất đắc đích, toán lai minh châu quân sưu tập thuyền chỉ, trang vận bổ cấp, sĩ tốt thượng thuyền, biên đội, tối khoái dã hoàn yếu cá lục thất nhật, tiện dã bất thôi ủy, tự nhiên hữu phó nhân quá lai tiếp dẫn bất đề.
Đãi đáo cao phụng thiên nhất giác thụy tỉnh, chính thị vãn phạn thời phân, tha vi tăng đồ đa niên, tu trì cực thâm, tuy vị năng thanh tâm quả dục, thành tiên thành phật, đãn đối tự kỷ đích thân thể hòa tâm linh đích khống chế dĩ kinh đáo liễu cực thâm đích cảnh giới, sở dĩ tuy nhiên thụy hạ thời dĩ kinh cực vi bì luy, khả tịnh một hữu thụy đích quá tràng. Đãi tha khởi thân hậu sơ tẩy, hoán thượng chuẩn bị hảo đích tân y, chỉ giác đắc hồn thân thư thản, hữu trứ dụng bất hoàn đích lực khí, vãng nhật lí na cá tinh lực sung phái đích cao phụng thiên hựu hồi đáo liễu tha đích thân thể lí.
Cao phụng thiên chính đẳng trứ phó nhân tiền lai đái tự kỷ khứ yến ẩm sở tại địa, ngoại gian khước truyện lai lưỡng thanh thanh tích đích xao môn thanh, tha dĩ vi thị phó nhân, tùy khẩu ứng liễu thanh “Tiến lai”. Khả tiến lai đích bất thị biệt nhân, khước thị tiên tiền tại thành thượng đích na cá ngôn từ ám tàng cơ phong đích tiền lâm hải tặc tào hồ lợi. Chỉ kiến kỳ cương tiến đắc ốc lai, tiện quỵ đảo tại địa thượng, liên liên khấu thủ bái tạ đạo: “Tiểu dân tiên tiền tại thành thượng ngôn từ bất kính, hoàn thỉnh cao phán quan thứ tội.”
Cao phụng thiên tiên thị nhất lăng, chuyển nhi trấn tĩnh hạ lai, sự trung hữu kỳ phản vi yêu đích đạo lý tha hoàn thị đổng đích, tự kỷ tuy nhiên biểu diện thượng địa vị viễn cao vu tha, khả tại giá lâm hải thành trung, tự kỷ tựu hòa nhất cá bị phược trụ thủ cước đích hạt tử nhất bàn, hứa đa sự tình đô yếu hữu cầu dữ tha, hiện tại thử nhân giá bàn cử động, tất hữu sở đồ, tự kỷ thử thời ngôn đa tất thất, bất như tĩnh quan kỳ biến, kiến cơ hành sự vi thượng. Tưởng đáo giá lí, cao phụng thiên tọa đáo y tử trung, nhiêu hữu hưng vị đích khán trứ nhãn tiền đích cát y lão giả, tiếu đạo: “Lão trượng vi hà như thử, bổn quan đảo thị bất minh bạch liễu.”
Hồ lợi khước bất khởi thân, tại địa thượng hựu khái liễu lưỡng cá đầu, phương tài sĩ khởi đầu lai, tiếu đạo: “Cao phán quan thị hà đẳng nhân vật, tiểu dân tiên tiền na điểm tâm tư như hà hoàn hội bất minh bạch. Chỉ thị tịnh phi tiểu dân hữu bất quỹ chi tâm, chỉ thị bất minh bạch thượng quan đích ý tư, giá loạn thế trung tồn liễu nhất ti tự bảo chi tâm bãi liễu.”
“Ác!” Cao phụng thiên tiếu đạo: “Mỗ gia hữu thập ma ý tư, tiên tiền tại thành thượng bất thị thuyết đích minh bạch liễu mạ? Chí vu nhĩ đích tâm tư, ngã đích xác thị bất minh bạch, vi hà nhĩ đảo thị dĩ vi ngã minh bạch liễu.”
Kiến cao phụng thiên tựu thị bất nhận trướng, hồ lợi dã bất vi nan, tiếu đạo: “Bất như tiểu dân tương tâm trung sở tư nhất nhất thuyết xuất lai, khán khán ngã sai đích đối bất đối, dã hảo nhượng thượng quan tỉnh ta lực khí, thời gian, miễn đắc ngộ liễu đại sự.”