Đệ 500 chương manh sinh ( 2 )
“Nghiêm tiên sinh, đa nhật vị kiến, quý thể vô dạng?” Từ ôn nhất củng thủ, kiểm thượng tiếu dung khả cúc.
“Hữu lao từ tương quân quải niệm liễu, đảo dã hoàn khang kiện!” Nghiêm khả cầu đình trụ cước bộ hoàn lễ, tự tòng tha đầu nhập dương ác phủ trung chi hậu, tiện thiếu dữ từ ôn giao vãng, tựu liên lưu tại phủ trung đương từ ôn dưỡng tử đích chu vịnh tung dã vị tằng khứ tham vọng quá, tất cánh tha minh bạch dương ác kế vị chi hậu, đối từ ôn, trương hạo giá ta dương hành mật lưu hạ đích cựu thần tịnh bất tín nhậm, tự kỷ nhược tưởng tá trợ dương ác chi lực hướng lữ phương phục cừu, tựu tất tu dữ từ ôn đẳng nhân bảo trì cự ly.
Từ ôn tiếu đạo: “Tam nhật hậu tiện thị tri cáo đích sinh nhật, lai vương phủ tiền na hài tử nhượng ngã đái cá thoại, đối tiên sinh tư niệm đích ngận, tiên sinh nhược thị đắc không, na thiên khả phủ bạt nhũng lai bỉ phủ nhất tranh?” Từ ôn khẩu trung sở thuyết đích “Tri cáo” tựu thị nghiêm khả cầu đái đáo vương phủ đích chu gia di cô chu vịnh tung, từ ôn tương kỳ thu vi nghĩa tử, thủ danh vi từ tri cáo.
Nghiêm khả cầu vi nhất thác ngạc, tâm đầu bất do đắc hoạt quá nhất trận noãn ý, tha tự tòng tộc nhân tẫn tử, quyết nghị hủy dung phục cừu chi hậu, tảo dĩ thị lưỡng thế vi nhân, từ tri cáo giá cá chu gia di cô khả dĩ thuyết thị hiện tại đích tha hòa quá khứ đích na cá ung dung hoa quý đích thế gia tử duy nhất đích nhất điểm liên hệ liễu, chỉ hữu tại tưởng khởi giá cá hài tử đích thời hầu, nghiêm khả cầu tài giác đắc tự kỷ đích nội tâm trung trừ liễu cừu hận dữ âm mưu chi ngoại hoàn hữu nhất điểm kỳ tha nhu nhuyễn đích đông tây. Tưởng đáo giá lí, tha na trương ba kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu dung: “Bất cảm, tam nhật hậu từ mỗ tiện thao nhiễu liễu.”
Trương hạo tại nhất bàng khán đích kỳ quái, đãi đáo nghiêm khả cầu tẩu viễn liễu, tiện khai khẩu vấn đạo: “Từ huynh đệ, nhĩ đối na cá nghĩa tử na ma hảo tác thậm, nhĩ bất thị hữu hảo kỉ cá thân tử đích mạ?”
Từ ôn đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu: “Thuyết lai tàm quý đích ngận, trương huynh đệ nhĩ bất tri đạo, ngã gia na kỉ cá tiểu súc sinh đô bất thành khí đích ngận, vưu kỳ thị tri huấn, canh thị hành sự hoang mậu, thiên sinh thị cá nhạ họa đích tài liêu, đảo thị tri cáo kính trọng trường thượng, mẫn nhi hảo học, tương lai tất thành đại khí!”
Trương hạo kiểm thượng hiện xuất bất dĩ vi nhiên đích thần sắc: “Thoại khả bất năng giá ma thuyết, tri huấn tái chẩm ma bất thành khí dã thị nhĩ lão từ đích chủng, na cá thập ma ‘ tri cáo ’ tái chẩm ma hảo dã thị biệt nhân đích chủng, giá chẩm ma khả dĩ tương bỉ. Y ngã khán na tri huấn dã tựu thị ngoan bì liễu điểm, cản quá xa đích nhân đô tri đạo, liệt tính đích sinh súc nhất khai thủy vãng vãng lạp bất hảo xa, khả tuần hảo liễu tựu thị cá hảo bang thủ, lão từ nhĩ dã biệt thái đam tâm liễu.”
“Đãn nguyện như trương huynh sở ngôn nhất bàn!” Từ ôn kiểm thượng bất do đắc phiếm khởi liễu ôn noãn đích tiếu dung, tất cánh thế gian nhân hựu hữu na cá bất hi vọng thân tử bỉ dưỡng tử canh gia thành khí ni?
Ngô vương phủ hậu đường, sơ canh thời phân, đường thượng lưỡng sương bãi trứ lưỡng hành thô như nhi tí đích đại chúc, tương đại đường chiếu đích như đồng bạch trú nhất bàn. Dương ác y sam bán giải, song nhãn mê ly, dĩ kinh hát đắc hữu thất bát phân tửu ý, lưỡng trắc các hữu nhất danh kiều mỹ đích cơ nhân phục thị, đường hạ lưỡng sương tọa trứ thập dư nhân chính tại tụ ẩm, đô thị tại tuyên châu thời tiện cân tùy dữ tha đích tâm phúc, yến ẩm dĩ kinh trì tục liễu lưỡng tam cá thời thần, hứa đa nhân đô dĩ kinh hát quá liễu lượng, giá ta nhân hựu đa bán thị thô bỉ võ nhân, thanh tỉnh đích thời hầu đảo dã bãi liễu, hát đáo giá bàn điền địa na lí hoàn ký đắc thập ma lễ pháp, nhất cá cá thản hung xích túc, nhất song song nhãn tình đô tại trành tại vãng lai thượng thái đảo tửu đích tì nữ ca cơ thân thượng.
Đột nhiên nhất thanh nữ nhân đích tiêm khiếu, đả đoạn liễu giá tràng cuồng ẩm, nguyên lai thị hữu trắc nhất nhân hát đắc đa liễu, cánh nhiên thân thủ khứ mạc cấp tha đảo tửu đích tì nữ đích thí cổ, na tì nữ hách đắc khiêu đáo nhất bàng, thủ trung đích tửu hồ tự nhiên trảo bất ổn, tạp tại na hán tử đầu thượng, lộng đắc mãn đầu thấp lộc lộc đích, dã bất tri thị huyết hoàn thị tửu.
Na nhân bổn lai dĩ kinh hát đắc thất bát phân tửu ý, sở dĩ tài cảm khứ điều hí vương phủ trung đích tì nữ, khả bị giá tửu hồ nhất tạp, đảo cấp tạp thanh tỉnh liễu, cản khẩn phác đảo tại địa, liên hô “Cai tử” hướng thượng thủ đích dương ác thỉnh tội. Dương ác khước hỗn bất tại ý, huy thủ nhượng na nhân khởi thân, xá miễn liễu na nhân vô lễ chi tội, hoàn tương tha phương tài điều hí đích tì nữ tứ cấp liễu tha, bất đãn như thử, hoàn nhượng chúng nhân tại đường thượng đích tì nữ trung tùy ý thiêu tuyển nhất nhân, dĩ vi thưởng tứ. Chúng nhân đốn thời đại hỉ, tụng từ như vân, vu thị quân thần chi gian cao hô cuồng ẩm, loạn thành nhất đoàn, bất tri kim tịch thị hà tiêu hà địa.
“Đại vương!” Tùy trứ nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh, phạm tư tòng xuất hiện tại hậu đường đích môn khẩu, tha thương bạch đích kiểm thượng mãn thị ưu lự hòa khí phẫn, hiển nhiên tha đối vu nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết tịnh bất tán đồng.
“Phạm khanh!” Dương ác sá dị đích khiếu liễu nhất thanh, kiệt lực tưởng yếu trạm khởi thân lai, đãn thị tha giác đắc đích thủ cước tịnh bất đại thính tự kỷ đích sử hoán, cương tài hát hạ đích đại lượng thuần tửu hảo tượng cường lực đích giao thủy nhất dạng, bả tha lao lao đích niêm tại địa thượng liễu.
“Lai nhân, cấp phạm khanh dã đảo thượng nhất bôi, cha môn quân thần kim dạ đồng nhạc!”
Phạm tư tòng tiếp quá tì nữ trình thượng đích mỹ tửu, mân liễu nhất khẩu tiện tương tửu bôi giao hoàn cấp na tì nữ, cung thân đạo: “Đại vương, như kim dĩ thị tam canh thời phân liễu, giá yến ẩm tiện bãi liễu ba!”
Dương ác dĩ kinh hát đắc lạn túy, phạm tư tòng đích thoại ngữ phảng phật tòng ngận viễn đích địa phương truyện quá lai đích nhất bàn, tha chỉ thị dụng nhất chủng ngận kỳ quái đích mục quang khán trứ phạm tư tòng, khước bán hưởng dã một hữu hồi đáp. Phạm tư tòng khán đáo dương ác giá bàn mô dạng, bất do đắc diêu đầu thán liễu khẩu khí, hồi đầu phân phù nhất bàng đích tì nữ tương dương ác tống hồi ngọa phòng, hựu nhượng phó nhân môn tương kỳ dư nhân đẳng tống đáo khách phòng an hiết, đãi đáo chúng nhân ly khứ hậu, tha khán trứ nhất phiến lang tạ đích đường thượng, hựu khán khán na ta dĩ kinh thiêu khứ nhất bán đích đại chúc, bất do đắc thâm thâm thán liễu khẩu khí.
Tam nhật hậu, từ ôn phủ để thiên đường, bãi trứ nhất trác tửu tịch, tịch thượng chỉ hữu từ ôn, nghiêm khả cầu, từ chí cáo tam nhân. Tửu quá tam tuần chi hậu, từ ôn tiếu đạo: “Tri cáo, nhĩ hữu kim nhật, toàn thị tiên sinh sở tứ, hoàn bất kính nghiêm tiên sinh nhất bôi!”
Từ tri cáo tự tòng thượng đắc đường lai, nhất song nhãn tình tiện tử tử đích trành trứ nghiêm khả cầu, hung trung bất tri hữu đa thiếu thoại ngữ tưởng yếu hướng kỳ khuynh tố, chỉ thị hữu đệ tam giả tại tràng, ngận đa thoại bất hảo thuyết bãi liễu. Thính đáo từ ôn đích phân phù, tha lập khắc trạm khởi thân lai, đảo mãn tửu hậu, tiểu bộ xu hành đáo nghiêm khả cầu diện tiền, trường ấp vi lễ, song thủ trình thượng đạo: “Tiên sinh dữ tiểu tử nãi tái tạo chi ân, thỉnh mãn ẩm thử bôi, vi tiên sinh thọ!”
Nghiêm khả cầu bình nhật lí cổ tỉnh vô ba đích song nhãn lí dã phiếm khởi liễu nhất ti liên y, đương niên na cá kiều nhược đích hài tử như kim dĩ kinh trường thành liễu thiếu niên, thanh âm dã thô liễu bất thiếu. Tha đột nhiên tưởng khởi tự kỷ tử khứ đích thân sinh hài nhi, như quả một hữu na diệt môn chi họa, chỉ phạ dã hòa nhãn tiền giá nhân nhất bàn đại tiểu liễu ba, tưởng đáo giá lí, nghiêm khả cầu tâm trung bất do đắc nhất trận kịch thống, hảo tự đao giảo nhất bàn.
Từ ôn khán đáo nghiêm khả cầu nhất song nhãn tình tử tử trành trứ từ tri cáo, mục quang trung mãn thị liên ái chi ý, nhất thời gian cánh nhiên vong liễu khứ tiếp tửu bôi, phúc trung bất do đắc ám tưởng, tri cáo giá hài tử mạc phi thị nghiêm khả cầu đích thân sinh cốt nhục, phủ tắc nhãn thần chẩm hội như thử kỳ quái. Khả như quả giá lưỡng nhân thị phụ tử quan hệ, na nghiêm khả cầu vi hà giá kỉ niên lai dã bất lai tham thị nhất thứ, hoàn hữu giá nhân na thứ thị bị thập ma nhân thứ sát đích, tha thân hậu nhất định hữu nhất cá đại bí mật, đảo thị yếu tiểu tâm đề phòng. Tưởng đáo giá lí, từ ôn kiến nghiêm khả cầu hoàn thị na bàn hồn du thiên ngoại đích mô dạng, chỉ đắc đê thanh đề tỉnh đạo: “Nghiêm tiên sinh! Nghiêm tiên sinh!”
Nghiêm khả cầu giá tài hồi quá thần lai, cản khẩn tiếp quá tửu bôi, nhất ẩm nhi tẫn, tiếu đạo: “Phương tài tưởng nhất kiện sự tình, tẩu thần liễu, từ công kiến tiếu liễu!”
“Vô phương, vô phương, nghiêm tiên sinh như kim nãi thị đại vương cổ quăng chi thần, tự nhiên thị sự vụ phồn mang, mỗ gia tự nhiên thị thể lượng đích ngận!” Từ ôn kiểm thượng đôi mãn liễu tiếu dung, nhất song nhãn tình khước thị tử tử đích trành trứ nghiêm khả cầu, tưởng yếu tòng na ba ngân biến bố đích sửu kiểm thượng khán xuất thập ma đoan nghê lai.
“Từ công thuyết tiếu liễu, đại vương phủ trung mưu thần như vũ, ngã nhất cá bán tàn chi nhân, chỉ bất quá sung sổ bãi liễu, na lí cảm thuyết thập ma cổ quăng.” Nghiêm khả cầu khiêm tạ đạo, nhượng nhất bàng đích từ ôn thất vọng đích thị, tha thủy chung một hữu tòng đối phương đích diện dung thượng trảo đáo thập ma tự kỷ nhu yếu đích đông tây. Tưởng đáo giá lí, từ ôn trứu liễu trứu mi đầu, đạo: “Trù phòng lí đích na kỉ cá gia hỏa chẩm ma cảo đích, chẩm ma giá ma cửu hậu diện đích thái hào hoàn một tống thượng lai, nan đạo thị thụy trứ liễu bất thành. Tri cáo, nhĩ khứ thôi thôi, tái khứ thủ ta nhiệt thủy lai ôn tửu.”
“Thị, phụ thân!” Từ tri cáo ứng liễu nhất thanh, tiểu bộ đảo thối đáo môn tiền, phương tài chuyển thân ly khứ. Từ ôn chi khai liễu từ tri cáo, chuyển quá đầu lai, áp đê thanh âm đối nghiêm khả cầu vấn đạo: “Mỗ gia hữu kiện sự tình nhất trực bất đắc kỳ giải, nghiêm tiên sinh khả phủ vi ngã giải hoặc?”
Nghiêm khả cầu tâm tri kim vãn đích hí nhục lai liễu, phóng hạ thủ trung đích khoái tử đạo: “Từ công thỉnh giảng, tại hạ thụ từ công đại ân, đãn hữu sở tri, định nhiên tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn.”
Từ ôn thân thủ hướng nam phương chỉ liễu nhất hạ, đê thanh vấn đạo: “Mỗ gia yếu vấn đích tựu thị, thử thứ dữ trấn hải quân đích chiến sự hoàn hữu chuyển cơ?”
Nghiêm khả cầu kiểm giáp thượng đích na đạo trường ba nhất trận trừu động, phảng phật nhất điều bị trảo trụ đích khâu dẫn nhất bàn, từ ôn mãn ý đích phát hiện đối phương nhất trực hào vô đoan nghê đích thần tình tổng toán hữu liễu nhất ti ba động, tựu hảo tự kỳ hạ hữu trứ sa ngư du động đích hải diện nhất bàn, tuy nhiên hoàn khán bất xuất thập ma đại đích tích tượng, đãn thị hữu kinh nghiệm đích ngư nhân dĩ kinh năng cú tòng trung cảm giác đáo nguy hiểm đích tích tượng.
“Từ công hà xuất thử ngôn, ngã quân tuy hữu tiểu tỏa, đãn căn bổn chi địa thượng tại, hoài nam chi địa thượng hữu tinh giáp bất hạ thập vạn, bội vu lữ tặc, chỉ yếu ngã quân đồng tâm nhất trí, lữ tặc định nhiên hữu thụ thủ đích nhất thiên!” Nghiêm khả cầu đích ngữ khí kích ngang, đảo hòa tại triều đường chi thượng đích gián thần hữu kỉ phân tương tự.
Từ ôn bãi liễu bãi thủ, hảo tự tương đối phương đích kích phẫn bát khai liễu nhất bàn: “Nghiêm tiên sinh thuyết đích hữu lý, như quả ngã quân đồng tâm nhất trí, đích xác năng cú thắng quá lữ phương na tư.” Từ ôn đặc biệt đích gia trọng liễu “Đồng tâm nhất trí” giá tứ cá tự nhãn, khán liễu khán nghiêm khả cầu đích kiểm sắc, tài kế tục thuyết liễu hạ khứ: “Khả thị tại hiện tại giá chủng tình huống hạ hoài nam hoàn năng cú đồng tâm nhất trí mạ? Thuyết thật thoại, như quả dương ác một hữu sai kỵ vương tuyên châu, cục diện tựu căn bổn bất hội bại phôi đáo hiện tại giá cá dạng tử, giá bàn háo hạ khứ, lữ phương trì tảo đắc phân binh khứ cứu huy châu, na thời cục diện tựu hội biến đắc đối ngã phương hữu lợi! Tại na chủng tình huống hạ, ngã quân đô một pháp tố đáo đồng tâm nhất trí, hiện tại nan đạo hoàn năng tố đáo?”
Thính đáo từ ôn liên châu pháo nhất bàn đích phản bác, nghiêm khả cầu mặc nhiên liễu bán hưởng, chung vu đê thanh đạo: “Đại vương niên linh hoàn khinh, tài hội phạm liễu giá dạng đích thác ngộ. Bất quá lữ tặc tiện như na ba sơn chi xà, tham đắc vô yếm, như quả bất thu thập tàn cục, đãi kỳ chiêm liễu tuyên, nhuận, thường tam châu, quảng lăng đô tương vị vu kỳ binh phong chi hạ, ngã tưởng chúng tương ứng cai đô năng khán đáo giá điểm đích, tựu toán thị vi liễu khứ trừ ngoại địch, dã năng cú đoàn kết nhất trí.”
Từ ôn a a đích tiếu liễu lưỡng thanh, khởi thân thế nghiêm khả cầu châm mãn liễu bôi trung tửu, tại kỳ nhĩ biên đê thanh đạo: “Nhược lữ phương na tư kiến hảo tựu thu ni?”