Đệ 553 chương than bài ( 2 )
Chính đương từ ôn chính tư lượng như hà thôi thoát cự tuyệt đích thời hầu, khước thính đáo thân bàng hữu nhân trầm thanh đạo: “Y mỗ gia sở kiến, từ tương quân vị kinh đại chiến lịch luyện, hựu vị tằng hữu quá xuất ngoại lĩnh châu quận, hồng châu na biên hình thế phục tạp, hoàn thị dụng nhất lão tương canh hợp thích ta!” Tha chuyển đầu nhất khán, thuyết thoại đích na nhân chính thị chu cẩn.
“Chu công sở ngôn thậm thị, mạt tương như hà khám thử trọng nhậm, đại vương hoàn thị lánh trạch trọng thần đích hảo!” Từ ôn nhất diện lập tức tương giá thung soa sử thôi khai, tâm để khước tư lượng: “Chu cẩn tiên tiền tịnh vị ứng duẫn tự kỷ, vi hà hiện tại khước xuất thủ tương viện?” Tha thâu nhãn khuy khán chu cẩn đích kiểm bàng, chỉ kiến đối phương kiểm sắc như thường, phảng phật tại thử chi tiền vị tằng dữ tự kỷ tư đàm quá nhất bàn.
Đường thượng chúng nhân thùy dã bất thị sỏa qua, kiến dương ác giá bàn cử động, tự nhiên bất hội dĩ vi thị sĩ cử từ ôn nhượng tha khứ hồng châu cát cư nhất phương đích, đãn biểu hiện tựu các tự bất đồng liễu, tâm tư thiển đích kỉ cá tựu tưởng yếu thừa cơ tá đao sát nhân tương từ ôn cản xuất quảng lăng khứ đích, tiện xuất ngôn tán đồng dương ác; nhi kỉ cá tâm tư thâm nhất ta đích tự nhiên tưởng đáo nhược thị tương từ ôn bức đắc khẩn liễu, mạc bất hội bạt xuất đao tử lai kiến hồng, na khả tựu ương cập trì ngư liễu, giá ta nhân tựu yếu ma tán đồng chu cẩn, yếu ma tắc phát dương quốc nhân đích truyện thống đả tương du thuyết ta bất hàm bất đạm đích thoại. Kết quả đường thượng tiện tranh đích như đồng oa loạn chúc nhất bàn, sảo liễu bán hưởng dã một hữu nhất cá định luận, đáo liễu tối hậu tổng toán hữu cá nhất cá cộng thức —— cương cương tòng hồng châu hồi lai đích tần phỉ đối vu thùy thị tối hảo đích kế nhậm nhân tuyển tối hữu phát ngôn quyền, sở hữu nhân đích mục quang nhất hạ tử hựu tề xoát xoát đích tập trung đáo tần phỉ thân thượng lai liễu.
“Giá cá, giá cá!” Nhiêu thị tần phỉ tằng kinh lịch kinh sinh tử, sa tràng chi thượng bạch nhận tương đối dã vị tằng trứu nhất trứu mi đầu, thử thời dã bất cấm do nghi liễu khởi lai, tha tại hồng châu thụ nhân hiệp trì sát liễu dương ác nhất ban thân tín chi hậu, tiện đối hoài nam dương hành mật tử hậu tằng xuất bất cùng đích nội đấu cảm đáo hựu thị hại phạ hựu thị yếm quyện, sở dĩ tài yếu cầu giải giáp quy điền tị khai quảng lăng giá cá thị phi chi địa, khả một tưởng đáo tha nhiễu trứ thị phi tẩu, thị phi khước tự cá nhi trường thối triền liễu thượng lai, thử thời vô luận như hà biểu thái đô hội đắc tội liễu nhất bộ phân nhân, giá nhược thị tại quá khứ tha đảo dã bất phạ, khả tại dĩ kinh đả định liễu chủ ý xá khứ quyền vị đóa tị thị phi đích hiện tại, tần phỉ bất do đắc đầu thống liễu khởi lai.
Từ ôn kiến tần phỉ tại na biên do dự, bất do đắc hựu cấp hựu phạ, nhược thị tần phỉ tán đồng tự kỷ khứ hồng châu, na khả tựu đại thế dĩ khứ liễu, tự kỷ chỉ hữu tái thứ phát động binh biến đích tuyển trạch liễu, khả giá thứ na ta ngoại châu thứ sử môn cá cá đô hữu bị nhi lai, na cá một đái liễu thiên nhi bát bách đích hộ binh, một na ma dung dịch thu thập hạ lai đích, tựu toán tối hậu đả doanh liễu, tiếp hạ lai đích khẳng định tựu thị nhất tràng nội chiến, tối hậu đích thắng lợi giả khẳng định bất thị tự kỷ. Đột nhiên từ ôn cấp trung sinh trí, đối tần phỉ nhất ngữ song quan đích tiếu đạo: “Tần công, hồng châu địa thế khẩn yếu, nhược thị sở nhậm phi nhân, xuất liễu soa trì, nâm tại hồng châu khổ chiến đa nhật đích thành quả khả tựu phó chi đông lưu liễu, đáo thời hầu nâm khả tựu truy hối mạc cập liễu, tần công hoàn thị thỉnh tam tư nha!”
Tần phỉ lập khắc thính xuất liễu từ ôn đích ngôn hạ chi ý, đối phương khẩu trung sở thuyết đích “Thành quả” minh minh thị thuyết tự kỷ sát liễu dương ác na ta thân tín chi sự, giá đại đường chi thượng dương ác tối tưởng sát đích tự nhiên thị từ ôn dữ trương hạo nhị nhân, khả khứ điệu từ, trương nhị nhân, thặng hạ đích tần phỉ cảm xưng đệ nhị, tựu tái một nhân cảm thuyết tự kỷ thị đệ nhất liễu. Từ ôn na phiên thoại đích ý tư phân minh thị đề tỉnh tần phỉ tha nhược thị tương tự kỷ cản khứ hồng châu. Chỉ phạ nhĩ dã một pháp hảo hảo dưỡng lão, na thời hầu dương ác tuy nhiên vị tất chưởng hữu thật quyền, đãn yếu đối phó nhất cá dĩ kinh giao xuất binh quyền đích lão đầu tử hoàn thị một thập ma vấn đề đích, chỉ yếu tưởng tưởng tiên tiền đắc tội liễu dương ác đích chu ẩn đích hạ tràng, nhĩ tựu thị vi liễu tự kỷ thân gia tính mệnh tưởng dã hoàn thị tam tư vi thượng.
“Y lão hủ sở kiến, từ tương quân lịch luyện hoàn thị thiếu liễu ta, hoàn thị hoán cá lão thành ta đích ổn thỏa ta ba!” Tần phỉ thuyết hoàn thoại chi hậu, chỉnh cá nhân tiện hảo tự bị trừu càn liễu nhất bàn, đồi nhiên tọa hạ. Đường thượng dã tĩnh liễu hạ lai, kí nhiên tác vi tiền nhậm tiền tuyến tối cao chỉ huy quan đích tần phỉ đô giá bàn thuyết, khán lai yếu dụng giá cá bạn pháp bả từ ôn thích xuất quảng lăng khứ thị bất thái khả năng liễu, na thặng hạ đích vấn đề tựu thị thùy khứ hồng châu na cá cơ hội dữ nguy hiểm tịnh tồn đích địa phương liễu, bất quá phiến khắc công phu, hựu hữu kỉ cá nhân tuyển bị thôi tuyển xuất lai, kích liệt đích tranh luận hựu bạo phát liễu.
Chuyển nhãn chi gian tựu dĩ kinh thị sơ canh thời phân, khả hoàn một hữu nhất cá kết quả, từ ôn trương hạo tại phát động binh biến tại đoạt thủ liễu quảng lăng chính quyền đích đồng thời dã sản sinh liễu nhất cá phó tác dụng, đồng thời dã tồi hủy liễu hoài nam danh nghĩa thượng tối cao thống trị giả đích quyền uy, kỳ kết quả tựu thị tượng giá chủng một hữu cộng thức đích tranh luận ngận nan hữu kiến thiết tính đích kết quả. Tác vi hội nghị tổ chức giả đích từ ôn một nại hà chi gian chỉ năng tuyên bố tiên hưu tức, đãi đáo minh nhật kế tục thương nghị.
Đãi đáo chúng nhân tẩu đáo soa bất đa liễu, đương liễu bán cá vãn thượng muộn chủy hồ lô đích trương hạo tẩu đáo đồng liêu thân bàng cảm thán đạo: “Giá bang lão gia hỏa hảo sinh ma phiền, đô ma liễu nhất vãn thượng chủy bì tử, bán điểm kết quả dã một hữu, muộn sát mỗ gia liễu.”
Từ ôn khổ tiếu liễu lưỡng thanh: “Hữu xá pháp tử, cha lưỡng thị chỉ huy sử, ngu hầu đích thời hầu, tha môn đô thị đoàn luyện sử, đô chỉ huy sử, hành doanh đô thống liễu, nhược bất thị cha môn giá thứ bả dương ác trảo tại thủ lí, nhĩ ngã liên hòa giá ta lão gia hỏa đàm đích tư cách đô một hữu.”
“Na ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn?”
Từ ôn trầm ngâm liễu phiến khắc, đối trương hạo tế tế giải thích đạo: “Giá dạng ba, nhĩ tựu tựu lĩnh binh thủ trụ vương phủ, tương dương ác trảo tại thủ lí. Ngã mã thượng khứ ai cá bái phóng na ta lão gia hỏa, đa tranh thủ kỉ cá đáo ngã môn giá biên lai, kỳ thật ngã môn dĩ kinh đạt đáo nhất bộ phân mục đích liễu, kim thiên dĩ kinh hữu liễu cơ điều: Hồng châu địa thế khẩn yếu, nhất định yếu dụng lão tương tọa trấn. Giá dạng nhất lai, tựu toán lưu uy bất khứ, dã hữu kỳ tha nhân yếu tẩu. Giá tựu cân cật tịch nhất bàn, mạn mạn đích tịch diện thượng hữu nhân tẩu liễu tự nhiên tựu không xuất nhất cá vị tử lai, cha môn tựu khả dĩ an sáp nhất cá tự kỷ nhân, phản chính thượng biểu triều đình đích quyền lợi thị tại nhĩ ngã thủ trung đích, đáo tối hậu tổng bất hội cật khuy.” Thuyết đáo giá lí, từ ôn kiểm thượng lộ xuất nhất ti kỳ quái đích tiếu dung, tại tha bổn lai trường đắc ngận đoan chính đích diện dung thượng hiển đắc hữu ta tà ác: “Ngã hoàn hữu tối hậu nhất chiêu, tối hậu tổng năng bức na tư tựu phạm.”
Trương hạo do nghi liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị tuyển trạch tương tín từ ôn, giá thời tha khán kiến tần phỉ hướng giá biên tẩu liễu quá lai, bất do đắc kỳ đạo: “Na tư hảo tượng thị quá lai trảo nhĩ đích, kỳ quái liễu, tha bất thị cương tài dĩ kinh tẩu liễu mạ?”
Từ ôn chuyển đầu nhất khán, tần phỉ chính khoái bộ hướng tự kỷ giá biên tẩu lai, kiểm thượng thần sắc phục tạp, hảo tự chính tại tố thập ma kích liệt đấu tranh nhất bàn, tha cản khẩn đối trương hạo sử liễu nhãn sắc, kỳ ý kỳ khứ án chiếu phương tài kế hoa khứ hành sự, tự kỷ chuyển thân quá lai đích thời hầu, kiểm thượng dĩ kinh mãn thị tiếu dung đạo: “Tần công, kim nhật chi sự tại hạ cảm kích mạc danh, tha nhật tất hữu sở báo.”
Tần phỉ bãi liễu bãi thủ: “Từ ôn, nhĩ dã vô tu tại giá lí giả tác liễu, nhĩ dã tri đạo ngã phương tài thị vi liễu ngã thân gia tính mệnh trứ tưởng, tự tòng hồng châu na thứ thượng liễu nhĩ đích thuyền, tựu tái dã hồi bất liễu đầu liễu.”
Từ ôn kiểm thượng tiếu dung khước hoàn thị bất tiện, thâm ấp vi lễ đạo: “Tựu toán như thử, tại hạ hoàn thị yếu cảm tạ tần công, tựu toán bất thị vi liễu tại hạ tự kỷ, dã yếu vi liễu quảng lăng mãn thành bách tính.”
Tần phỉ thính liễu nhất lăng, tùy tức tiện hội ý từ ôn đích ý tư, tha kiểm thượng bất do đắc hiện xuất nhất ti cảm khái đích thần sắc, tùy tức tiện tiêu thất liễu, đê thanh thán đạo: “Dã bãi, ngã hồi đáo quảng lăng hậu, dã hữu thính văn đáo nhất ta đại vương đích hồ tác phi vi, nhĩ môn giá bàn tố dã khả dĩ thuyết thị bất đắc dĩ, ai!” Tần phỉ khái thán liễu nhất hội, phương tài tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã thử phiên trí sĩ bổn lai đả toán bả nhất thiết đô phóng hạ liễu, khả lão đầu tử giá bối tử tựu thị nhất cá lao lục mệnh, tư lai tưởng khứ tổng hữu nhất kiện sự tình phóng bất hạ khứ, nhất định yếu thuyết minh bạch liễu tài phóng tâm. Khả phương tài tại đường thượng khước bất tri đạo cai cáo tố thùy, mỗi cá nhân đô tại trác ma trứ như hà bả biệt nhân cấp thôi hạ khứ, khước một hữu nhất cá nhân tưởng trứ càn chính sự.” Thuyết đáo giá lí, tần phỉ kiểm thượng mãn thị đồi đường chi sắc, lão thái tất lộ.
Từ ôn kiến trạng tâm để dã bất do đắc sinh xuất nhất ti quý ý, đích xác chính như tần phỉ sở thuyết, tự kỷ giá mãn não môn tâm tư đô tại nội đấu, chí vu hoài nam ngoại bộ đích địch nhân, tảo tựu phao đáo não hậu khứ liễu, bổn lai công thủ hồng châu chi hậu, tối hảo đích sách lược thị sấn thắng truy kích, tương trấn nam quân đích các cá chúc châu nhất nhất thôn tịnh, khả tại tự kỷ phát động binh gián chi hậu, tây chinh đại quân bất đắc bất triệt hồi quảng lăng. Tưởng đáo giá lí, từ ôn đê thanh đạo: “Tần công sở ngôn thậm thị, chỉ thị mạt tương giá dã thị bất đắc dĩ……”
Tần phỉ bãi liễu bãi thủ, chế chỉ trụ từ ôn đích giải thích: “Bất tất thuyết liễu, ngã dã tri đạo tại nhĩ giá chủng xử cảnh hạ dã cố bất đắc giá ma đa liễu. Giá đô thị thiên mệnh nha! Hành mật tại thế thời năng cú áp phục trứ giá bang thứ đầu đông chinh tây thảo, đả hạ giá ma đại nhất khối địa bàn lai, hiện tại tự kỷ cường liễu, ngoại bộ đích uy hiếp một liễu, hành mật dã tử liễu, dương ác nhất cá nhị thập xuất đầu đích tiểu hài tử, na lí năng áp đắc trụ tha môn, kết quả tự nhiên thị nội đấu đắc bất diệc nhạc hồ, hữu thập ma pháp tử ni? Nhĩ từ ôn tuy nhiên thủ đoạn âm ngoan điểm, khả đối bách tính hoàn bất soa, đương niên phá quảng lăng thành thời chúng tương đô tại thưởng lược tài bạch tử nữ, duy hữu nhĩ khước chiêm liễu lưỡng xử lương thương ngao chúc cứu tế cơ dân, thuyết lai nhượng nhĩ lai đương chính, dã bất toán thái phôi ba, khởi mã ngã giá cá lão đầu tử hoàn năng cú an tâm dưỡng lão, bất dụng đam tâm tái khứ thường thường nhân nhục đích tư vị!”
Từ ôn thính liễu tần văn giá phiên thoại, nhất thời gian dã bất tri đạo cai như hà hồi đáp, tự tòng ly hương tòng quân chi hậu, tha tiện như đồng nghịch lưu chi trung đích khuê ngư nhất bàn, chỉ hữu phấn lực tiền hành, sảo bất lưu thần tựu bị thủy lưu quyển nhập thâm đàm, điệt đích phấn thân toái cốt, chí vu thị phi đối thác dã bất thị tha năng cú khảo lự đắc liễu đích, thính liễu tần phỉ giá phiên thoại ngữ, tha bất cấm hồi tưởng khởi giá nhất lộ thượng tẩu lai đích kinh lịch, kỳ gian toan điềm khổ lạt các chủng tư vị nhất khởi dũng thượng tâm đầu, nhất thời gian cánh nhiên si liễu.
Tần phỉ kiến từ ôn giá bàn mô dạng, minh liễu đối phương đích tâm tư, dã bất khai khẩu đả giảo, chỉ thị tọa tại nhất bàng tĩnh tĩnh tương hầu. Quá liễu hảo nhất hội nhi, tường ngoại truyện lai canh phu đích bang tử thanh, tương kỳ từ ôn kinh tỉnh, chỉ kiến tần phỉ tĩnh tĩnh đích tọa tại nhất bàng, nhất song lão nhãn nhất thuấn bất thuấn đích khán trứ tự kỷ, bất cấm thiếu hữu đích lão kiểm nhất hồng, khổ tiếu đạo: “Từ mỗ phương tài thất thái, nhượng tần công kiến tiếu liễu.”
“Bãi liễu!” Tần phỉ diêu đầu đạo: “Tại ngã giá cá lão đầu tử diện tiền hiện xuất bổn tượng liễu dã một xá, phản chính quá liễu minh nhật ngã tiện bất tái thị giá tràng trung nhân liễu, đại vương sở tứ đích trạch địa ngã dã bất yếu liễu, quyền vị thập ma đích đô bất yếu liễu, hoàn lại tại giá quảng lăng thành trung tác thậm? Ngã thử phiên lai trảo nhĩ khước thị hữu nhất kiện sự tình yếu đinh chúc đích, thuyết hoàn liễu minh nhật ngã tiện xuất thành hồi hương khứ liễu.”
Từ ôn giá tài tưởng khởi tần phỉ thử thứ lai thị hữu yếu sự yếu thuyết, cản khẩn cung thân đạo: “Tần công thỉnh thuyết, tại hạ tự nhiên minh ký tại tâm.”
“Ngã chỉ hữu nhất cú thoại yếu thuyết, chung diên quy tịnh phi trì trung chi vật, ngã thử thứ tương kỳ quảng lăng, vô luận như hà xử trí, tựu thị bất khả túng hổ quy sơn!” Tần phỉ đích thanh âm bất đại, đãn giảo tự thập phân thanh tích, vưu kỳ thị “Túng hổ quy sơn”, kỉ hồ khả dĩ thính xuất kim thạch chi thanh lai.