Đệ 563 chương hoan du
Lữ phương khước vị tằng chú ý đáo cao phụng thiên đích thần sắc bất đối, tự cố trứ đối đào đại giảng thuật trứ tự kỷ đối võ khí yếu cầu cải tiến đích phương hướng: “Thủ tiên giá hỏa nỗ thái trọng liễu, tuy thuyết hữu xoa giá, xạ kích thời hầu bất dụng thái phí lực, đãn tất cánh trang dược giáp hỏa thằng đích thời hầu, đô tất tu đan thủ thác cử, giá hỏa nỗ chỉ phạ hữu thập tam tứ cân trọng, gia thượng đạn hoàn trang cụ, chỉ phạ xạ thủ thượng trận thời bỉ lâm trận nhục bác đích chiến binh hoàn yếu phụ đam trọng; kỳ thứ hỏa thằng nhiên thiêu đích tốc độ thái khoái liễu, dã bất quy luật, lâm trận xạ kích thời ngận dung dịch ngộ thương tạo thành sự cố, nhi thả một hữu vọng sơn, dã một hữu miểu địa chi pháp, cự ly nhất viễn tựu ngận nan mệnh trung; đệ tam giá hỏa nỗ hậu tọa lực thái đại, dung dịch chấn thương sĩ tốt.”
Đào đại cản khẩn nhất nhất ký hạ, cung thân đáp đạo: “Đại vương đích phân phù tiểu nhân lập khắc hồi khứ chuẩn bị, tương các gia đích công tượng tập trung khởi lai, tập tư quảng ích, tiền lưỡng thung ứng cai tuần nguyệt chi hậu tựu hữu đáp phục. Chí vu đệ tam thung, tiểu đích dĩ vi dã hữu tiên tiền đại vương trang dược quá đa đích duyên cố. Tiểu đích thí xạ giá hỏa nỗ thời phát hiện giá trang dược đa thiếu pha hữu giảng cứu, bất năng đa dã bất năng thiếu, thái thiếu tắc tử thế thái hoãn bất túc sát địch; thái đa, hậu tọa lực thái đại, hoàn hội chấn thương sĩ tốt, thậm chí tạc thang, tiểu đích đảo hữu cá bạn pháp, mỗi chi hỏa nỗ chế hảo hậu, tiện thí xạ kỉ thứ, trắc toán xuất sở nhu dược lượng, tố nhất cá lượng khí, sĩ tốt môn thượng trận thời tựu dụng lượng khí trang dược tựu chính hảo, bất dụng đam tâm phản chấn thái mãnh liễu.”
Lữ phương văn ngôn đại hỉ, tha dã tưởng bất đáo giá khán khởi lai thổ đầu thổ não đích đào đại cư nhiên dĩ kinh phát hiện liễu thương giới xạ trình hòa trang dược đa thiếu đích quan hệ liễu, giá ly định trang đạn dược chỉ soa nhất bộ chi dao liễu, tự kỷ càn thúy tái cấp tha bổ thượng nhất khóa, thiếu tẩu ta loan lộ tựu thị liễu. Lữ phương đả định chủ ý tiếu đạo: “Kí nhiên như thử, na hà bất sự tiên tương đạn hoàn hòa nhất định lượng đích hỏa dược dụng tống diệp chỉ trương thập ma đích bao tại nhất khởi, khai chiến thời trực tiếp tê khai tiện khả, sĩ tốt môn định nhiên phương tiện đa liễu.”
Nhất bàng đích trần ngũ văn ngôn nhãn quang nhất lượng, kích chưởng tán đạo: “Giá đảo thị cá hảo bạn pháp, chỉ yếu tương lượng khí phát cấp sĩ tốt, nhượng tha môn tự kỷ chiến tiền tố hảo tử dược tựu hành liễu, giá dạng nhất lai, tốc độ chí thiếu khả dĩ khoái nhất bội, tuy nhiên hoàn một hữu cung nỗ khoái, khả giá ngoạn ý bất nhu yếu lực khí, chỉ yếu dược tử bất phạp, tựu khả dĩ nhất trực xạ kích, uy lực dã viễn thắng cung nỗ.” Thuyết đáo giá lí, trần ngũ hưng trí bột bột đích hướng đào đại thân xuất thủ lai, thôi xúc đạo: “Đào đại, lai giáo ngã như hà sử dụng, ngã dã lai thí thượng nhất thí!”
Đào đại khán đáo lữ phương vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, cản khẩn tiểu tâm dực dực đích nã khởi na chỉ hỏa thằng thương, tại đào đại diện tiền tòng thanh lý thương quản tố khởi, đáo trang dược trang đạn, giáp thượng hỏa thằng, thương thượng xoa giá diễn kỳ liễu nhất biến, tài tương na hỏa thương giao cấp trần ngũ. Trần ngũ tại đào đại đích chỉ điểm hạ tương thương thác khẩn kháo kiên bàng, đối chuẩn liễu tối cận đích na cá bá tử, mãnh đích nhất hạ khấu động liễu ban cơ, tùy trứ nhất thanh cự hưởng, thương khẩu phún xạ xuất nhất cổ nùng yên, tùy trứ nùng yên tán khứ, chỉ kiến na tam xích kiến phương đích mộc bá biên duyên dĩ kinh khuyết liễu nhất cá đại khẩu tử, hảo tự trương khai đích đại chủy nhất bàn.
“Hảo cường kính đích phản chấn!” Trần ngũ tương hỏa thương đâu cấp liễu đào đại, hoạt động liễu nhất hạ kiên bàng, tại cường kính đích phản chấn hạ, tha đích hữu kiên dĩ kinh hữu ta ma mộc liễu, đương nhiên do vu trang dược lượng giác lữ phương tiên tiền thiếu liễu tiếp cận nhất bán đích nguyên nhân, lực đạo dã tiểu liễu hứa đa. Tha bào đáo na mộc bá bàng, thân xuất hữu thủ phủ mạc liễu nhất hạ mộc bá phá khẩu xử mãn thị mộc thứ đích biên duyên, lưỡng tằng nhất chỉ hậu điệp gia khởi lai đích tang mộc bản bị tượng chỉ phiến nhất dạng tê toái, tại chiến trận thượng tư sát đa niên đích trần ngũ tâm trung lưu quá nhất ti hàn ý, khẩu trung bất do đắc nam nam tự ngữ đạo: “Tự thử chi hậu, thế gian tái vô quan trương chi tương!”
Xạ phố trung, nhân quần dĩ kinh tán tẫn, tại thí xạ liễu kỉ thứ chi hậu, trần ngũ, cao phụng thiên đẳng nhân đô các hoài tâm sự đích ly khứ, chỉ lưu hạ lữ phương hòa gia nhân lưu tại na tang thụ hạ hưu khế, na tang thụ chi diệp mậu thịnh, phô triển khai lai tiện như đồng đình cái nhất bàn, già yểm sổ thập nhân đô thị túc túc hữu dư. Lữ thục nhàn tiện phân phù phó dịch tại địa thượng phóng trí liễu phô cái ải tháp, bãi thượng tửu quả thực dụng, lương phong trận trận xuy lai, xuy đắc chi diệp hoãn hoãn bãi động, dương quang thấu quá chi diệp đích phùng khích chiếu tại chúng nhân thân thượng, phảng phật toái kim nhất bàn, lữ phương kết quả lữ thục nhàn đệ quá lai đích lê tử, khẳng liễu nhất khẩu, chỉ giác điềm mỹ dị thường, tùy khẩu thán đạo: “Mỗ gia tại hoài thượng vi nhân điền khách thời, hà kích giới trụ nhi canh, triều bất bảo tịch, khởi năng tưởng đáo hữu kim nhật chi nhạc?”
Nhất bàng đích lữ thục nhàn tiếu đạo: “Nhược thị mạc vong na thời chi khổ, phương năng thường bảo kim nhật chi nhạc, cổ kim hưng vong đích đạo lý hoàn vọng phu quân mạc yếu vong ký liễu!”
Lữ phương văn ngôn chỉnh y túc dung đáp đạo: “Hiền thê sở ngôn thậm thị, hoài thượng cố sự mỗ gia định đương cẩn ký tại tâm.”
Thính đáo lữ phương phu thê nhị nhân đích đối đáp, nhất bàng đích chung viện thúy, thẩm lệ nương lưỡng danh thiếp thất đô hữu điểm dam giới, tất cánh thử thời đích đối thoại tịnh bất thị tha môn lưỡng nhân khả dĩ sáp đắc tiến chủy đích. Lữ thục nhàn thị hà đẳng tinh minh chi nhân, mục quang nhất tảo tiện khán xuất lai liễu, tiếu đạo: “Kim nhật thiên khí thậm hảo, hựu kháp xảo nhất gia đoàn tụ, chính thị nan đắc đích hảo quang âm, nhị vị muội tử hà bất khởi vũ nhất tràng dĩ ngu phu quân?”
Thẩm, chung nhị nhân đối thị liễu nhất nhãn, chung viện thúy lạc lạc đại phương đích trạm khởi thân lai, đối lữ thục nhàn liễm nhẫm hành lễ đạo: “Kí nhiên phu nhân hữu mệnh, thiếp thân tiện tiên lộ chuyết liễu!” Thuyết bãi tha tiện tòng nhất bàng tì nữ thủ trung tiếp quá tỳ bà, ngọc chỉ khinh hoa, tiện thính đắc nhất thanh thúy hưởng, tiện như đồng thiết kim đoạn ngọc nhất bàn, nhượng nhân thính liễu tinh thần vi chi nhất chấn, tùy tức chung viện thúy tiện khai thủy mạn thanh đạn xướng khởi lai, lữ phương giá kỉ niên lai đối cổ đại khúc nhạc dã hữu liễu kỉ phân liễu giải, thính điều tử y hi thị 《 thấm viên xuân 》 đích điều tử, giá điều tử tại đương thời cực thịnh, điền tả phổ khúc chi nhân thậm đa, hoặc vịnh thán thấm viên mỹ cảnh, hoặc giả phúng dụ thời sự, tuy nhiên hoàn một hữu đảo hậu thế phiến phu tẩu tốt giai ca vịnh chi đích địa bộ, đãn dã thị cực vi thường kiến đích khúc điều liễu. Chung viện thúy tuyển dụng đích giá thủ tiện thị tán thán thấm viên thắng cảnh đích, chính hảo ứng liễu kim nhật giá cá cảnh nhi, lữ phương thính liễu, bất cấm ám tự hạm thủ, kiểm thượng lộ xuất nhất ti hỉ sắc, tha giá kỉ niên lai tại lưỡng chiết lệ tinh đồ trị, dưỡng sĩ tức dân, tuy nhiên vị tằng khai cương thác thổ, đãn trị hạ hộ khẩu tài phú tăng trường đô cực vi kinh nhân, vưu kỳ thị hàng châu tại phế trừ liễu phường thị chế độ chi hậu, thị tỉnh đích phồn thịnh trình độ tòng mỗ chủng ý nghĩa lai thuyết dĩ kinh viễn mại thịnh đường, đối thử tha dã cực vi tự đắc, nhi chung viện thúy giá nhất khúc 《 thấm viên xuân 》 kháp hảo phù hợp liễu lữ phương tâm trung phong dự thái bình đích tưởng pháp, nhượng tha vưu vi hân hỉ.
“Xướng đích hảo!” Lữ phương kích chưởng tiếu đạo: “Chỉ thị giá cung thất thiển lậu, chỉ phạ liên nhĩ tại hồng châu đích cư sở dã vị tất bỉ đắc thượng, bị nhĩ giá bàn nhất tán, nhiêu thị vi phu hậu nhan, dã hữu ta đương bất trụ liễu.”
Chung viện thúy bão trứ tỳ bà doanh doanh nhất bái, thê nhiên tiếu đạo: “Tương công thử ngôn soa hĩ, thiếp thân tuy nhiên ngu độn, dã tri đạo tâm trung an nhạc tiện thị giai sở đích đạo lý, canh bất yếu thuyết giá lí hồ quang sơn sắc, ngọc giai điêu lan. Hồng châu cung thất tuy mỹ, khả ngã huynh muội tam nhân, như kim khước các hữu quy xử, cốt nhục phân ly, canh bất yếu thuyết khuông thời dữ diên quy nhị vị huynh trường hoàn hỗ vi tử địch, thiếp thân đắc yêu thiên chi hạnh, đắc phu quân hộ hữu, tí vu vũ hạ, khả đại huynh khước tại quảng lăng na biên, dã bất tri sinh tử an nguy, giá khiếu ngã như hà an tâm.” Thuyết đáo giá lí, chung viện thúy bất cấm đê khấp khởi lai.
Lữ thục nhàn kiến trạng, cản khẩn thượng tiền tương chung viện thúy phù đáo tự kỷ thân bàng tọa hạ, an úy đạo: “Chung gia muội tử mạc cấp, tương công tại quảng lăng bố hữu ám tuyến, nhĩ nhược thị ưu tâm, đại khả nhượng nhân thâu thâu tương tín tống đáo chung gia đại huynh na biên, vấn hầu nhất phiên tiện thị! Tương công nhĩ thuyết khả thị?” Lữ thục nhàn tối hậu nhất cú thoại khước thị đối lữ phương thuyết đích.
Chung viện thúy bị lữ thục nhàn giá bàn an úy, bất do đắc đại hỉ, chuyển đối lữ phương vấn đạo: “Tương công, tỷ tỷ phương tài sở ngôn khả thị chân đích, hoài nam hòa trấn hải quân nãi thị địch quốc, giá ma tố bất ngại sự ba?”
Chung viện thúy đích kiểm thượng lệ châu hoàn vị tằng phất khứ, nhất phó khiếp sinh sinh đích biểu tình tối thị nhạ nhân liên ái, lữ phương khán liễu bất cấm tâm trung ám tưởng đạo: “Viện thúy tuy nhiên bất cập lệ nương mỹ diễm, đãn giá bàn thanh tân nhu mị, biệt hữu nhất phiên động nhân tư vị! Chỉ thị thuyết lai dã quái, quảng lăng lý nghiễm na biên dã hữu nguyệt dư vị tằng tống tiêu tức quá lai liễu, nan đạo phát sinh liễu thập ma sự tình bất thành?” Tưởng đáo giá lí, lữ phương bất cấm trứu mi tư thốn khởi lai.
Chung viện thúy kiến lữ phương như thử mô dạng, dĩ vi thử sự pha hữu nan xử, tâm trung hựu cấp hựu phạ, đê thanh đạo: “Nhược thị tống tín bất thành tiện bãi liễu, nhược năng đả thính nhất hạ đại huynh đích cận huống tức khả!” Tha tâm trung đam tâm, nhãn trung hựu phiếm xuất lệ hoa lai liễu.
Lữ thục nhàn kiến trạng ám trung thống liễu nhất hạ trượng phu đích đại thối, lữ phương giá tài phản ứng quá lai, cản khẩn tiếu đạo: “Mạc cấp mạc cấp, mỗ gia phương tài tại tưởng nhất kiện sự tình, vị tằng thính đáo nhĩ thuyết thoại, đảo bất thị na sự nan bạn, giá dạng ba, nhĩ tương tín tả hảo, quá lưỡng nhật ngã tiện phái nhân thủ liễu tống đáo quảng lăng khứ, nhĩ khán khả hảo?”
Chung viện thúy văn ngôn hỉ xuất vọng ngoại, dã cố bất đắc lễ tiết, khiêu khởi thân lai khoái bộ ly khứ, nhất biên bào hoàn nhất biên cấp đạo: “Na ngã tiên khứ tả tín, tái khứ tuyển kỉ kiện đông tây tác vi tín vật, miễn đắc khởi liễu thập ma ngộ hội!”
Lữ phương kiến trạng, bất do đắc khổ tiếu đạo: “Dã bãi, kim nhật tiện đáo giá lí ba, thục nhàn, nhĩ tại tộc trung thiêu tuyển ngũ thập cá, bất, nhất bách cá tử đệ, thập thiên hậu đáo nội thành lai!”
Lữ thục nhàn vấn đạo: “Khả thị vi liễu giá hỏa nỗ chi dụng?”
Lữ phương điểm liễu điểm đầu: “Quả nhiên thập ma sự đô man bất quá nhĩ, bất thác, tiện thị vi liễu giá tân hỏa khí, hữu liễu tân binh khí, tự nhiên dã bất năng dụng lão bạn pháp đả trượng, biên ngũ, liệt trận đô yếu trọng tân lai, giá đẳng lợi khí bất nghi ngoại truyện, hoàn thị dụng tự kỷ nhân phóng tâm ta.”
Lữ thục nhàn vi vi nhất tiếu, tâm hạ đại an. Tuy nhiên tha tự kỷ chỉ thị lữ gia đích đích nữ, tại lữ phương thân vi trấn hải quân tiết độ sử đích tình huống hạ, ẩn nhiên chi gian tha dĩ kinh thị lữ gia đích tối cao quyền lực giả liễu, đãn thật tế thượng tha khước thập phân chú ý bất tại ngoại nhân diện tiền đề đáo lữ gia đích đặc thù địa vị, đối vu tộc trung tử đệ ẩn ẩn ước ước đích đối ngoại lai nhân tài chiêm cư cao vị, kỷ phương tử đệ khước đa bán chỉ thị vị xử trung tằng đích bất mãn thanh âm, lữ thục nhàn đích thái độ dã thị nhất trực gia dĩ đả áp. Nhân vi tha minh bạch, tượng lữ phương giá dạng nhất cá một hữu huyết thân căn cơ thiển bạc đích nhân vật, tại giá cá loạn thế lí duy nhất tối khả kháo địa chi trì giả tựu thị lữ thị nhất tộc, giá chủng thông quá nhân thân quan hệ kết hợp lai đích quan hệ yếu bỉ kỳ tha quan hệ yếu kiên nhận đích đa. Sở dĩ lữ thục nhàn duy hộ lữ thị nhất tộc tối hảo đích bạn pháp tựu thị áp trụ tộc trung bất mãn đích thanh âm, dĩ miễn nhượng trượng phu giác đắc lữ thị nhất tộc quá vu vĩ đại bất điệu, phương ngại liễu tự kỷ đích hành sự, chỉ yếu năng duy trì giá chủng bình hành trạng thái, lữ thị nhất tộc tựu năng tòng lữ phương đích thắng lợi trung bất đãn hoạch đắc tối đại đích lợi ích. Giá thứ tân hỏa khí đích xuất hiện tựu thị nhất cá tối hữu lực đích lệ tử, đương lữ phương bính đáo vi nan bất quyết đích sự tình, tha đệ nhất cá tưởng đáo đích hoàn thị tự kỷ tối tín nhậm đích cơ càn lực lượng, bất ngôn nhi dụ, giá chủng tín nhậm nhất định hội đái lai cự đại đích lợi ích.