Đệ 574 chương thật tình
“Bất chỉ giang đông tam châu, mạc phi hoàn tưởng nhất thống thiên hạ bất thành?” Từ ôn tùy khẩu ứng đạo, khả tùy tức tiện tỉnh ngộ quá lai nghiêm khả cầu phương tài sở thuyết đích tịnh phi ngoạn tiếu. Từ ôn sảo nhất tư lượng, dụng nhất chủng bất khả trí tín đích ngữ khí đáp đạo: “Giá bất thái khả năng ba, chu ôn soán vị chi hậu, thụ địch thậm đa, vưu kỳ thị dữ hà đông liên chiến bất lợi, dĩ kinh vô hạ nam hướng. Chỉ bằng lữ phương trấn hải nhất quân, tựu tượng tịnh thôn hoài nam, giá khởi bất thị xà khẩu thôn tượng mạ?”
Nghiêm khả cầu mạn mạn đích diêu liễu diêu đầu, nhất song nhãn tình ngưng thị tại không khí trung mỗ cá bất tồn tại đích điểm, phảng phật tại mộng du nhất bàn: “Tịnh thôn tha thị tố bất đáo, đãn đả tán liễu đảo bất thị bất khả năng, tất cánh chủ công nhĩ chưởng quyền bất cửu, uy tín vị lập, nhược thị chiến huống bất lợi, chỉ phạ ngoại châu chỉ hội tọa quan thành bại, tịnh bất hội khuynh lực lai cứu. Lữ phương na tư khuynh sào nhi lai, chỉ phạ tựu thị đả liễu giá cá chủ ý.”
“Giá dã chiến thắng phụ thậm thị nan liêu, tha giá bàn khuynh sào lai công, nhược thị thắng liễu dã tựu bãi liễu, nhược thị bại liễu, chỉ phạ liên giá ta niên tích toàn đích nhất điểm gia để tất sổ đô bồi xuất khứ liễu. Điền 覠, an nhân nghĩa tiện thị lệ tử, lữ phương dã thị khán tại nhãn lí đích, ngã khán tha tích nhật hành sự thập phân cầu ổn, một hữu thất bát thành bả ác tuyệt bất động thủ đích, nghiêm tiên sinh giá thứ chỉ phạ thị sai thác liễu, ngã cổ kế lữ phương bất quá thị tưởng sấn trứ nguy toàn phúng tác loạn, tưởng yếu lai triêm điểm tiện nghi bãi liễu.”
Nghiêm khả cầu kiến từ ôn tịnh bất đồng ý tự kỷ đối lữ phương đích phán đoạn, chỉ giác đắc nhất cổ huyết khí trực trùng nhập não, na chủng thương ba túng hoành đích sửu kiểm tiện cơ nhục ***, thanh cân bạo lộ, hầu lung trung canh thị khí lưu trùng kích, phát xuất lạc lạc đích thanh hưởng, phối thượng tha na trương thương ba túng hoành đích sửu kiểm, nhược thị dạ lí nhượng sinh nhân kiến liễu, chỉ phạ tam hồn thất phách lí lập khắc thiếu liễu nhất bán. Từ ôn kiến trạng bất do đắc cật liễu nhất kinh, nguyên lai nghiêm khả cầu bổn lai xuất sinh chung minh đỉnh thực chi gia, niên thiếu thời hựu hỉ độc lão trang chi học, tuy nhiên hành sự tịnh một hữu như ngụy tấn chi sĩ nhất bàn khoáng phóng, đãn đối công danh lợi lộc dã thị đạm bạc đích ngận, hậu lai tuy kinh lịch đại biến, tính cách dã chỉ thị do tùy hòa biến vi âm ngoan, bình nhật lí hỉ nộ bất hình vu sắc, tha dưỡng khí công phu hựu cao, tại từ ôn đích ký ức lí mạc thuyết thị phát nộ, tiện thị động nhan sắc đô thị cực thiếu kiến đích, thử phiên kiến tha giá bàn mô dạng, từ ôn hoàn dĩ vi đối phương thị dương điên phong phát tác liễu.
“Nghiêm khả cầu, nghiêm khả cầu?” Từ ôn nhất diện hảm trứ tâm phúc đích danh tự, nhất diện thân thủ khứ trảo trụ nghiêm khả cầu đích song thủ, phòng chỉ đối phương bệnh chứng phát tác thời ngộ thương liễu tự thân. Từ ôn thủ cương xúc đáo nghiêm khả cầu đích bì phu, tiện chỉ giác đích thủ oản nhất thống, bán biên thân tử nhất ma, tiện thất khứ liễu tri giác. Từ ôn hạ ý thức đích cương yếu khai khẩu hô cứu, đột nhiên thủ oản nhất tùng, thân thể hựu khôi phục liễu tri giác, chỉ kiến nghiêm khả cầu mãn đầu đại hãn lâm li, nhất phó như mộng sơ tỉnh đích mô dạng, hô cứu thanh đáo liễu chủy biên hựu yết liễu hồi khứ.
Nghiêm khả cầu sảo nhất định thần, tiện dĩ kinh tương phương tài sở phát sinh đích nhất thiết hồi ức liễu nhất biến, tiếp trứ tha mãnh địa quỵ phục tại địa, trầm thanh đạo: “Khả cầu phương tài cựu tật phát tác, thần trí hỗn loạn, cánh cảm hướng chủ công vô lễ, thần hạ hoàng khủng chi cực, thỉnh chủ công trị tội.”
“Bãi liễu, nghiêm tiên sinh nhĩ hựu bất thị hữu ý vi chi, hà tội chi hữu!” Từ ôn phủ mạc trứ hoàn tại ẩn ẩn tác thống đích hữu thủ thủ oản, kinh nghi đích khán trứ nhãn tiền đích nghiêm khả cầu, giá cá vĩnh viễn đái trứ nhất phó thần bí diện sa đích mưu sĩ đệ nhất thứ yết khởi diện sa đích nhất giác, lộ xuất liễu nhất điểm chân diện mục. Từ ôn đối tự kỷ đích võ nghệ hoàn thị pha hữu tự tri chi minh đích, tuy nhiên vô pháp hòa chu cẩn, an nhân nghĩa, mễ chí thành giá ta hoài nam quân trung đích vạn nhân địch tương bỉ, đãn hảo ngạt dã thị tòng nhất cá tư diêm phiến tử tư sát liễu kỉ thập niên tài đáo kim thiên đích, nhất thân đích cân cốt tuyệt phi nhất bàn nhân khả dĩ bỉ nghĩ đích. Khả phương tài tại giá vị nghiêm tiên sinh diện tiền tự kỷ khước phảng phật nhất cá cương xuất sinh đích anh nhi nhất bàn, hào vô để kháng chi lực, từ ôn khả dĩ khẳng định, như quả cương tài nghiêm khả cầu chân đích tưởng yếu sát tự kỷ, tự kỷ thị tuyệt đối một hữu khả năng kiên trì đáo hộ vệ cản đáo, thậm chí liên cầu cứu đích tín hào đô phát bất xuất khứ, khả phố đích võ công, kinh nhân đích trí mưu, hoàn hữu mãn kiểm đích thương ba, giá cá nghiêm khả cầu đáo để thị thập ma lai lịch? Từ ôn đích kiểm thượng bất cấm lộ xuất nhất ti hảo kỳ chi sắc.
Nghiêm khả cầu khán liễu khán từ ôn đích thần sắc, tâm tri kim nhật như quả tự kỷ bất tương sự tình hợp bàn thác xuất, tựu toán từ ôn hữu tái đại đích khí lượng, dã tuyệt bất hội tái tín nhậm tự kỷ liễu, như quả giá dạng, tự kỷ ẩn nhẫn giá ma đa niên, tưởng yếu tá trợ hoài nam quân chi lực hướng lữ phương báo cừu đích kế hoa tựu yếu trúc lam đả thủy nhất tràng không liễu. Tương bỉ giá cá lai, tự kỷ đích tính mệnh hựu toán đắc liễu thập ma ni? Tưởng đáo giá lí, nghiêm khả cầu nhất giảo nha, trầm thanh đạo: “Từ tương quân, kỳ thật nghiêm mỗ bổn bất tính nghiêm, nhi thị tính lục, đan danh nhất cá tường tự, thị nhuận châu đan dương nhân thị.” Tiếp trứ, tha tiện tương tự kỷ nhân vi nhất niệm chi nhân, mãn tộc bị lữ phương đồ diệt, hậu lai thỉnh hảo hữu tương trợ. Hướng lữ phương báo cừu, khả nhãn khán cừu nhân tựu yếu thụ thủ, hảo hữu khước phản qua tương hướng. Tự kỷ vi liễu báo cừu, bất đắc bất hủy dung ẩn tính mai danh, tầm cơ báo cừu, khả hoàn thị tại quảng lăng thành ngoại, tẩu lậu liễu thân phân, tao đáo tích nhật hảo hữu lĩnh binh phục kích, kỉ hồ tang mệnh đẳng đẳng nhất hệ liệt sự tình nhất nhất đạo minh.
Nghiêm khả cầu giá nhất phiên thoại thuyết liễu kỉ hồ bán cá thời thần, kỳ trung tao ngộ chi bi thảm, mệnh vận chi điệt đãng, nhượng từ ôn giá cá lịch kinh thế sự đích nhân vật dã bất cấm liên liên khái thán đạo: “Sát phụ chi cừu, bất cộng đái thiên, canh bất yếu thuyết nhĩ nhất tộc tính mệnh đô trứ lạc tại lữ phương thân thượng, nhĩ tưởng yếu sát tha, đảo dã thị thường lý. Chỉ thị như kim lữ phương thật lực dĩ kinh kim phi tích bỉ.” Từ ôn thuyết đáo giá lí, tiện đình liễu hạ lai, song mục trung mãn thị liên mẫn chi ý, hiển nhiên tha đối tâm phúc hướng lữ phương phục cừu nhất sự tịnh bất khán hảo, chỉ thị khán nghiêm khả cầu giá bàn mô dạng, thật tại bất nhẫn tương thật thoại thuyết xuất khẩu bãi liễu.
“Ngã dã tri đạo báo cừu chi sự hi vọng miểu mang, chỉ thị lục gia thượng hạ sổ bách khẩu giai tử vu lữ tặc chi thủ, thần hạ tiện thị hoàn hữu nhất khẩu khí tại, dã yếu nỗ lực bất chỉ.” Nghiêm khả cầu thuyết đáo giá lí, thiết xỉ chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, phảng phật khẩu trung trớ tước đích chính thị lữ phương đích huyết nhục nhất bàn. Tha thâm hấp liễu khẩu khí, phảng phật tương mãn phúc đích oán độc cường áp liễu hạ khứ, kế tục đạo: “Tùy trứ lữ phương thật lực tiệm cường, cư hữu lưỡng chiết chi địa, ngã bổn dĩ vi báo cừu dĩ vô hi vọng, chính chuẩn bị độc tự tiền vãng hàng châu, tiện thị sát thử ác tặc bất đắc, năng sát tha lưỡng cá tâm ái chi nhân, nhượng tha dã thường thường sở ái chi nhân tại diện tiền tử khứ đích tư vị. Khước tưởng bất đáo phong hồi lộ chuyển, ngộ đáo liễu tương quân.” Thuyết đáo giá lí, nghiêm khả cầu mục lộ kỳ quang, phảng phật nhãn tiền đích từ ôn thị thập ma kỳ bảo nhất bàn, nhượng từ ôn bất cấm đả liễu cá hàn chiến.
“Tương quân đương thời tuy nhiên chỉ thị cá dương ác huy hạ đích hữu nha chỉ huy sử, đãn khôi hoành đại độ, pha hữu đức vọng, nhược thị thời vận tương tế, thuyết bất định tiện năng chấp chưởng hoài nam chi địa, ngã giá phục cừu đại kế tiện hữu liễu trứ lạc. Vu thị ngã tiện đầu nhập chủ công huy hạ, tẫn tâm kiệt lực vi nâm hiệu lực. Thiên khả liên kiến, ngã bổn dĩ vi báo cừu chi sự dĩ kinh bất quá thị vụ trung hoa, thủy trung nguyệt, tưởng bất đáo dương ác, trương hạo thiên đoạt kỳ phách, hoài nam chung vu lạc nhập hữu đức chi nhân đích thủ trung!” Thuyết đáo giá lí, nghiêm khả cầu dĩ kinh thị hỉ cực nhi khấp, lệ thủy nhất lạp lạp cổn lạc tại y khâm chi thượng, đốn thời tiện thấp liễu hảo đại nhất phiến.
Từ ôn kiểm thượng thiểm quá nhất trận cụ sắc, khán trứ nghiêm khả cầu tại na lí hựu khóc hựu tiếu, trạng nhược phong điên, tha dã tri đạo đối phương mãn phúc oán độc, khước hựu bất năng thuyết dữ tha nhân, giá thập dư niên lai nhất môn tâm tư đô tại phục cừu nhất sự chi thượng, chỉnh cá nhân tinh thần thượng tảo tựu nữu khúc liễu, đột nhiên bạo phát xuất lai, tự nhiên hành sự tác vi hoàn toàn bất khả dĩ dụng thường nhân đạo lý lai hành lượng thôi đoạn, thuyết bất định đột nhiên khiêu khởi lai nhất đao sát liễu tự kỷ, tái tự sát dã bất thị bất khả năng. Tự kỷ thử thời thuyết thoại yếu nhất định tiểu tâm, thiên vạn mạc yếu tại na lí đắc tội liễu tha, mạc danh kỳ diệu đích đâu liễu tính mệnh.
Nghiêm khả cầu tại phục tại địa thượng khóc tiếu liễu bán hưởng, đột nhiên tọa khởi thân lai, trầm thanh vấn đạo: “Từ tương quân, ngã phương tài thuyết đầu nhập nhĩ huy hạ chỉ thị vi liễu báo gia cừu, nhĩ khả hữu oán vưu chi ý?”
Từ ôn văn ngôn nhất lăng, tư thốn liễu phiến khắc phương tài tiểu tâm đáp đạo: “Chẩm ma hội ni? Tiên sinh tuy nhiên biệt hữu tha tâm, đãn tại ngã chúc hạ đích xác thị tẫn trung kiệt lực, nhược vô tiên sinh chi lực, từ mỗ kim nhật tảo dĩ thị huyệt trung khô cốt. Từ mỗ cảm tạ tiên sinh hoàn lai bất cập, hựu chẩm hội oán vưu tiên sinh ni?”
Nghiêm khả cầu tiếu liễu tiếu: “Tương quân tiện thị oán hận thần hạ dã thị đề trung ứng hữu chi nghĩa, bất quá thử phiên lữ phương tiến binh chi sự, tương quân thiên vạn bất khả tiểu thị, lữ phương thử nhân tuy nhiên bình nhật lí nhất phó khoan hậu ái dân, tức binh đình chiến đích mô dạng, đãn cơ hội nhất đán lai lâm, tha bỉ na cá nhân đô yếu tâm ngoan thủ lạt. Thử nhân tiện hảo tự thường sơn chi xà, dục hác nan điền, tương quân nhược dĩ vi tha chỉ thị tại biên cảnh châu quận thượng thảo ta tiện nghi, chỉ phạ tựu yếu cật tha đích đại khuy. Ngã kim nhật tương giá ta sự tình thản bạch xuất lai, tựu thị hại phạ tương quân nhĩ đối ngã hữu liễu sai kỵ chi tâm, bất dụng ngã đích kế sách, sự hậu truy hối mạc cập nha!” Nghiêm khả cầu đột nhiên quỵ hạ khái liễu cá đầu, trầm thanh đạo: “Nhược thị tương quân quả chân đối nghiêm mỗ khi man chi sự hữu oán vưu chi tâm dã vô phương, chỉ yếu thử phiên kích bại lữ phương, thần hạ đại cừu đắc báo. Nghiêm mỗ đương tự vẫn vu tương quân diện tiền, dĩ chính quốc pháp.” Thuyết đáo giá lí, nghiêm khả cầu đột nhiên dụng tả thủ trảo trụ hữu thủ lưỡng căn thủ chỉ, mãnh đích nhất dụng lực, chỉ thính đắc ca sát nhất thanh thúy hưởng, tiện dĩ kinh tương na lưỡng căn thủ chỉ chiết đoạn liễu.
“Giá lưỡng căn thủ chỉ phương tài xúc cập tương quân quý thể, nghiêm mỗ giá tiện tiên hành quốc pháp liễu!”
“Hà tất như thử, hà tất như hà ni!” Khán đáo nghiêm khả cầu giá bàn ngoan nhẫn, từ ôn bất cấm đả liễu cá hàn chiến, án thuyết tha dã thị tòng tử thi đôi lí sát xuất lai đích, mạc thuyết thị lưỡng căn thủ chỉ, tựu thị kỉ thập thượng bách điều nhân mệnh la liệt tại diện tiền, nhãn tình dã bất hội đa trát nhất hạ. Khả kim thiên khước bất tri vi hà, khán trứ nhãn tiền giá cá ba kiểm hán tử, tha đích tâm để khước bất trụ đích mạo xuất nhất cổ cổ hàn ý.
“Vô phương!” Trừ liễu kiểm sắc vi vi phát bạch dĩ ngoại, nghiêm khả cầu tịnh vô cương cương thụ sang đích biểu hiện: “Lữ phương thử phiên khuynh sào lai công, chủ công chỉ nhu vật dữ kỳ dã địa lãng chiến, tương nhuận châu độ khẩu chưởng ác tại thủ, tố trì cửu kế, kỳ khuynh sào nhi xuất, tất nhiên vô pháp cửu trì, tái dĩ kế thủ chi, lữ phương tất nhiên đại bại.”
“Khả cầu quả nhiên thị mỗ gia đích tử phòng!” Từ ôn tiếu đạo, tâm trung khước thị cấm bất trụ đích ám thốn đạo: “Nhĩ nhất môn tâm tư tựu thị yếu hướng lữ phương báo đại cừu, chỉ yếu năng tương lữ phương đả khoa, chỉ phạ tương ngã thủ trung đích lão bổn bính quang liễu dã bất tại hồ. Thả bất thuyết lữ phương thị bất thị chân đích yếu nhất quyết thư hùng, như quả đương chân nhượng tha thủ liễu thường, tuyên nhị châu khứ, chỉ phạ ngã tựu yếu bị cản đáo giang đông khứ thân tự đốc sư, na hòa trương hạo khởi bất thị nhất bàn hạ tràng?”