Đệ 636 chương di độc bách đại
“Giá bất thị khuyến tiến mạ?” Lữ phương chỉ kiến hạ thủ chư nhân mục quang trung đô thiểm thước trứ sí nhiệt đích quang mang, tâm đầu bất do đắc nhất chấn, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo tiền thế thời cổ thư kinh thường khán đáo đích nhất mạc cư nhiên phát sinh tại tự kỷ đích thân thượng, nhất thời gian hữu nhất chủng bất chân thật đích cảm giác. Tuy nhiên lữ phương dã tri đạo tảo vãn hữu nhất thiên giá nhất thiết dã hội phát sinh tại tự kỷ thân thượng, đãn một tưởng đáo hội giá ma khoái, chỉ giác đắc hữu điểm đầu vựng mục huyễn.
Đãn thị ngận khoái lữ phương đích đầu não tiện thanh tỉnh liễu quá lai, tha nhận thức đáo giá ta thần tử mục quang trung đích sí nhiệt dữ kỳ thuyết thị đối tự kỷ đích trung thần, hoàn bất như thuyết thị đối vu quyền vị thượng canh tiến nhất bộ đích tham dục.
Tất cánh hiện tại tự kỷ danh nghĩa thượng chỉ thị hậu lương đích nhất giới phong vương, tái chẩm ma vị cực nhân thần dã bỉ bất thượng tự lập vi vương, tái thuyết nhân thần chi công mạc quá vu khuyến tiến, tự kỷ nhược thị tức vị, tự nhiên tựu đắc đại phong quan tước, na thời hoàn hữu thùy bỉ trướng trung giá ta nhân thị canh đại đích thụ ích giả ni? Tưởng đáo giá lí, lữ phương tâm trung đột nhiên cảm đáo nhất trận bi ai: Như quả giá cá vị tử thượng tọa đích bất thị tự kỷ, nhi thị biệt nhân, giá ta nhân chỉ yếu năng đắc đáo phong hậu đích thưởng tứ, dã hội đồng dạng khuyến tiến bả!
Tưởng đáo giá lí, lữ phương phất tụ khởi thân, kiểm sắc âm trầm, lệ thanh đạo: “Mỗ gia đức bạc, đương niên lưu tỉ vu hoài thượng, sở cầu bất quá tảo vãn nhị xan mạ, đắc toàn thủ cấp bãi liễu. Ngưỡng thiên chi hữu, đắc chí kim nhật, dĩ chúc vạn hạnh, hựu khởi cảm khuy tham vạn thừa chi vị? Thiên tử vị tự hữu mệnh sổ, khởi thị ngô bối sở năng vọng tự sủy độ, nô bối nãi dục trí ngô vu hỏa thượng hô?” Tiện chuyển thân xuất trướng khứ liễu.
Chúng nhân kiến lữ phương đích thái độ như thử kiên quyết, bất do đắc phân phân ngạc nhiên, tha môn dã bất thị một hữu tưởng đáo lữ phương hội cự tuyệt, tất cánh tự tòng ngụy tấn dĩ lai giá đẳng khuyến tiến chi sự, dĩ kinh hữu liễu cá chuyên môn đích quy trình, thượng vị giả tái tam ấp nhượng, khuyến tiến giả dã thị tái tam khuyến tiến, bách tính thượng thư, các chủng triệu tượng hiển hiện, trực đáo tối hậu thượng vị giả trang xuất nhất phó một nại hà, vi liễu thiên mệnh thương sinh tài tức thiên tử vị, tha môn dã một chỉ vọng nhất thứ lữ phương tựu hân nhiên tiếp thụ, đãn phương tài lữ phương đích thái độ khước minh hiển bất thị giả trang xuất lai đích, đảo hảo tự chân đích bất nguyện ý tự lập vi vương đích mô dạng, nan đạo tha hoàn chân đích yếu đương chu ôn đích phong vương bất thành? Trướng trung chúng nhân bất do đắc nghi hoặc khởi lai.
Trần duẫn dữ cao phụng thiên đối thị liễu nhất nhãn, đô khán xuất liễu đối phương tâm trung đích nghi hoặc, tha môn lưỡng cá thân vi trấn hải quân văn thần chi thủ, bình nhật lí tuy hữu ta bất hòa, đãn tại ủng lập lữ phương vi vương giá kiện sự tình thượng khước thị hoàn toàn nhất trí đích, kí nhiên sự tình đáo liễu giá cá tiết cốt nhãn thượng, tha môn lưỡng nhân tựu bất hảo khai khẩu liễu, tưởng đáo giá lí, trần, cao nhị nhân đích mục quang bất ước nhi đồng đích lạc đáo liễu vương phật nhi thân thượng, lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, tề thanh tiếu đạo: “Vương tương quân, hữu kiện sự tình yếu thao nhiễu nhất hạ.”
Lữ phương tọa tại tự kỷ trướng trung, mi đầu khẩn tỏa, tâm đầu khước thị tư thốn vạn phân. Tại quảng lăng thành tương hạ, hoài nam tương bình định đích thời hầu, tự kỷ nhược thị xưng vương, vô dị thị dữ chu ôn quyết liệt, ngận hữu khả năng lánh khải chiến đoan, giá đối vu tưởng yếu chuẩn bị mạn mạn tiêu hóa chiến lợi phẩm đích trấn hải quân lai thuyết khả tịnh phi thị kiện hảo sự. Đãn phương tài trướng trung na ta nhân đại biểu liễu trấn hải quân thượng hạ đích nhất chủng cộng đồng ý nguyện, trung quốc cổ đại giảng cứu danh chính ngôn thuận, chiêm cư hoài nam chi hậu, trấn hải quân đích thế lực tựu tức tương hòa hậu lương tiếp nhưỡng, tại cộng đồng đích địch nhân hoài nam phúc diệt chi hậu, lưỡng gia chi gian đoản tạm đích mật nguyệt dã hội kết thúc, tại giá chủng tình huống hạ, tự kỷ hoàn sử dụng hậu lương cấp dư đích quan tước, thừa nhận đối phương đích chính sóc địa vị tựu hội tại chính trị thượng xử vu phi thường bất lợi đích địa vị. Nhân thử độc lập xưng vương, hoạch đắc chính trị thượng đích hợp pháp tính vô nghi thị tất yếu đích, đãn giá cá thời cơ tựu hiển đắc vưu vi trọng yếu, tất cánh hoài hà nam bắc đích trọng yếu cư điểm thượng hoàn khống chế tại hoài nam chư tương thủ trung, hậu lương hòa trấn hải lưỡng quân thùy năng cú tương tha môn tranh thủ tại tự kỷ thủ trung, thùy tựu năng tại vị lai đích tranh bá chiến trung hoạch đắc tiên thủ. Tưởng đáo giá lí, lữ phương bất cấm giác đắc đầu đông dục liệt, bất cấm thân xuất thủ chỉ tại tự kỷ đích thái dương huyệt thượng khinh khinh án ma khởi lai.
Giá thời, trướng ngoại truyện lai nhất thanh khinh hưởng, lữ phương sĩ đầu nhất khán, khước thị vương phật nhi tiến trướng lai liễu. Khán đáo thị tự kỷ đích ái tương, lữ phương phách liễu phách nhất bàng hồ sàng tiếu đạo: “Thị phật nhi nha! Giá lí tựu nhĩ ngã lưỡng nhân, bất tất câu lễ, tọa hạ thuyết thoại!”
Vương phật nhi khước hoàn thị liễm nhẫm hạ bái, hành bãi liễu toàn lễ phương tài trạm khởi thân lai, trầm thanh đạo: “Chủ công, mạt tương thử phiên thị lai từ hành đích!”
“Từ hành? Phật nhi nhĩ yếu khứ na lí?” Lữ phương văn ngôn đại kinh, bất do đắc khởi thân vấn đạo: “Ngã chẩm đích bất tri đạo?”
“Mạt tương thử hành tương khứ hoài thượng!”
“Phật nhi nhĩ khứ hoài thượng tác thậm? Na biên chiến sự vị định, nhĩ thử phiên tiền vãng khởi phi nguy hiểm đắc ngận!” Lữ phương việt thính việt thị kỳ quái, bất do đắc phụ chưởng vấn đạo.
“Mạt tương thử hành phi thị vi tha, nãi thị dục phản hương nhi dĩ. Tự đương niên tại hoài thượng phục kích thương đội dĩ lai, mạt tương đắc chủ công thu dung, lịch kinh thập tái, ngưỡng tổ tông hộ hữu, cẩu toàn tính mệnh, như kim chủ công dĩ thành đại nghiệp, dĩ kinh dụng bất trứ tiểu nhân liễu, tiểu nhân tự đương hoàn chí hoài thượng, dĩ cầu năng thủ hộ tổ tiên lư mộ!”
Lữ phương văn ngôn đại kinh, vấn đạo: “Phật nhi hà xuất thử ngôn, như kim quảng lăng thượng tại, hoài nam chư châu quận đa hữu thủ thử lưỡng đoan chi bối, thuyết thập ma đại nghiệp dĩ thành? Canh bất yếu thuyết thiên hạ hung hung, chính thị nhĩ ngã dụng võ chi địa, nhĩ khước vi hà thuyết yếu phản hương? Tựu toán tương lai ngã đại nghiệp dĩ thành, phật nhi nhĩ dã ứng cai dữ ngã tương bạn nhi cư, cộng hưởng thái bình chi nhạc, như hà thuyết xuất giá đẳng thoại lai? Bất hứa, bất hứa!”
Lữ phương thuyết đáo giá lí, dĩ kinh thân thủ tử tử trảo trụ vương phật nhi đích y tụ.
Vương phật nhi nhất suý thủ, tương tự kỷ đích y tụ tòng lữ phương thủ trung xả xuất, phẫn nhiên đạo: “Đại vương nhĩ dã tri đạo đại nghiệp vị thành, khả chư tương trì bạch nhận nhi đấu, mạo thỉ thạch nhi hành, sở vi hà sự? Bất quá thị vi liễu phong thê ấm tử, công hầu vạn đại bãi liễu? Như kim hoài nam dĩ phá, chủ công khước trì ngụy triều tước vị, trí chư tương vu hà địa? Giá bàn hạ khứ, phật nhi thị ly gia phản hương, chư tương khả tựu bôn biện kinh liễu!”
“Bất chí vu ba!” Lữ phương thính đáo giá lí, bất cấm hãn lưu tiếp bối, tha dã một tưởng đáo sự tình hội nghiêm trọng đáo giá chủng địa bộ: “Chỉ thị nhược ngã xưng vương, tất nhiên dữ hậu lương xả phá kiểm bì, nhược tha dĩ đại binh tiến kích, ngã bối như hà xử trí?”
“Hà đông lý khắc dụng vong hậu, kỳ tử á tử tức vị hậu, lệ tinh đồ trị, liên phá lương binh, liên hợp trấn, định chư trấn, dữ chu ôn tranh hùng dữ hà thượng, hậu lương quân thế tuy cường, nhiên lực phân tắc nhược, kỳ thật tịnh vô lực dữ ngã tranh hùng vu giang hoài chi gian. Như kim hoài nam chư tương giai trì lưỡng đoan vị định, nhược chủ công thuận ứng nhân tâm, tảo đăng đại vị, hào lệnh chư tương, tất định ứng giả như vân; nhược do dự bất quyết, thác quá thời cơ, tắc hậu hối mạc cập nha!”
“Giá cá!” Lữ phương thính đáo giá lí, tâm trung bất do đắc nhất động, ám tưởng tự kỷ tại hữu ta phương diện hoàn thị bất như cổ đại nhân, ngận nan chân chính lý giải đương thời nhân đích tư duy phương thức, chính chuẩn bị khai khẩu ứng duẫn, trướng ngoại đột nhiên trùng tiến nhất nhân lai, liên thanh đạo: “Chủ công, đại hỉ, đại hỉ nha!”
Lữ phương nhất định thần, nhận xuất lai nhân chính thị trần duẫn, chỉ kiến giá cá bình nhật lí cực vi chú ý tự kỷ nghi thái đích bộ chúc thử thời khước hạm hạ duy hệ quan mạo đích ti đái tùng khai liễu, 纀 đầu oai liễu nhất bán dã một phát giác, bất do đắc tiếu đạo: “Hà sự như thử hoảng trương, mạc phi thị quảng lăng từ ôn đột nhiên hiến thành lai hàng liễu!”
Trần duẫn khước toàn nhiên một thính xuất lữ phương đích điều tiếu chi ý, đáp đạo: “Tuy nhiên bất thị từ ôn lai hàng, dã soa bất ly liễu.” Tha thanh liễu nhất hạ hầu lung, đạo: “Từ ôn đích tử từ tri huấn đái liễu hoằng nông vương, võ trung vương di sương lai hàng, đồng hành đích hoàn hữu cố giang hoài tuyên dụ thời lý nghiễm. Đương chân thị thiên tứ chi hỉ nha!”
“Thử sự đương chân!” Lữ phương hoắc đích nhất hạ trạm liễu khởi lai, kiểm thượng mãn thị bất cảm tương tín đích thần sắc.
“Thử sự càn hệ trọng đại, vi thần khởi cảm hư ngôn?” Trần duẫn cấp đạo: “Từ tri huấn nhất hành nhân tựu tại ngoại gian đẳng hầu, chủ thượng đại khả thân tự tuân vấn nhất phiên tiện thị!”
Thính đạo trần duẫn giá bàn hồi đáp, lữ phương tài giác đắc tự kỷ phương tài bị đột nhiên nhi lai đích hỉ tấn lộng đắc hữu ta thất thái, dĩ chí vu vấn thoại hữu ta thoát lược, sảo nhất định thần, tiện khôi phục liễu bình nhật lí na phó trấn tĩnh tự nhược đích mô dạng, trầm thanh hạ lệnh đạo: “Nhĩ thả tương lý nghiễm đan độc chiêu lai, ngã yếu tiên đan độc tuân vấn tha thử sự thủ vĩ; hoàn hữu thỉnh chu cẩn chu tương công lai, nhượng tha tại ám trung biện nhận nhất hạ từ tri huấn hòa sử thái phu nhân, dương long diễn đẳng nhân, thiên vạn mạc yếu bị từ ôn giảo kế sở khi.”
“Nhạ!” Trần duẫn khởi thân chính yếu ly khứ, khước bị lữ phương thân thủ chế chỉ trụ. Lữ phương tại hạm hạ tố liễu cá hệ khẩn đích thủ thế, trần duẫn giá tài phát hiện tự kỷ đích 纀 đầu dĩ kinh oai liễu, cản khẩn cáo liễu thanh tội, hựu phù chính hệ khẩn liễu, phương tài khoái bộ xuất trướng khứ liễu.
“Như thử thuyết lai, như kim từ ôn thương thế y cựu vị dũ, quảng lăng thành trung quân chính chi quyền tại kỳ nghĩa tử từ tri cáo thủ trung liễu?” Lữ phương hạm thủ vấn đạo, thử thời khoan đại đích soái trướng chi trung cộng hữu tứ nhân, trừ liễu lữ phương hòa bồi tọa tại lưỡng bàng đích trần duẫn hòa chu cẩn dĩ ngoại, tọa tại chính đối diện đích na nhân diện dung tuấn tú, hạm hạ vi tu, chính thị tảo dĩ ám tự đầu kháo lữ phương, cương cương tùy từ tri huấn tòng quảng lăng thành trung đào xuất đích lý nghiễm, tha cương cương tương chỉnh cá sự tình thủy mạt tự thuyết cấp lữ phương đẳng tam nhân thính.
“Chủ công sở ngôn chính thị!” Lý nghiễm điểm đầu đáp đạo: “Na từ tri huấn chính thị nhân vi khí bất quá tự kỷ tuy vi từ ôn đích tử, đại quyền khước lạc tại bất quá thị nhất giới nghĩa tử đích từ tri cáo thủ trung, tài ám trung tụ tập tử sĩ, tiệt thủ liễu sử thái phu nhân hòa dương long diễn, bạn đầu đáo chủ công huy hạ.”
“Nguyên lai như thử, ngã đạo thị thập ma nguyên nhân, năng nhượng tha đầu đáo thân vi kỳ phụ tử địch đích ngã giá biên lai!” Lữ phương thuyết đáo giá lí, lãnh tiếu liễu nhất thanh đạo: “Hảo nhất cá thiên tính lương bạc chi đồ, liên thân sinh chi phụ đô năng ly bạn, thiên hạ gian hựu hữu hà nhân cảm vu tín dụng vu tha!”
“Chủ công sở ngôn thậm thị!” Lý nghiễm khán liễu khán lữ phương thần sắc, tha tâm tri thử phiên sự liễu chi hậu nhãn tiền giá nhân tiện thị đông nam chi chủ, tự kỷ hậu bán sinh công nghiệp đô hệ vu đối phương nhất niệm chi gian, tiện tiểu tâm đích tùy trứ lữ phương đích hỉ nộ đạo: “Y tại hạ sở kiến, na từ ôn tuy vi chủ thượng địch chí, đãn vu dụng nhân gian pha hữu sở trường, sở tuyển dụng chi nhân đa hữu hiền năng chi bối, tịnh bất dĩ nhất kỷ thân sơ sở hạn. Na từ tri cáo niên linh tuy nhiên bất đại, đãn pha hữu tài lược, viễn thắng giá từ tri huấn, thị dĩ tài tương đại quyền giao dữ từ tri cáo nhi phi tự kỷ thân tử từ tri huấn, khước một tưởng đáo chủ thượng hành sự thuận thiên ứng nhân, thiên đoạt tặc phách, sử chi tự hành tang loạn, ngô quân tọa hưởng kỳ thành!” Giá lý nghiễm thuyết đáo tối hậu, bất trứ ngân tích đích cấp lữ phương phách liễu cá mã thí, tha bổn thị thế gia tử đệ, đương niên tại trường an thời tại đường chiêu tông thân biên đam nhậm kim ngô tương quân, nhược luận giá đẳng ngôn ngữ gian đích thừa nghênh lưu tu công phu chỉ phạ tại trấn hải quân trung yếu sổ tha đệ nhất, chỉ thị tại hoài nam thời nhất trực một hữu cơ hội thi triển, thử thời đãi trụ cơ hội tự nhiên thị yếu đại gia phát huy, đại thi quyền cước nhất phiên.
Lữ phương điểm liễu điểm đầu, chuyển thân đối chu cẩn vấn đạo: “Chu tương công, thính thuyết nhĩ tằng kinh thụ từ ôn sở thác truyện thụ từ tri huấn binh pháp, bất tri nhĩ đối thử nhân dĩ vi như hà?”
Chu cẩn lãnh hanh liễu nhất thanh đáp đạo: “Binh pháp chi đạo, thủ yếu đích tựu thị trầm tâm tĩnh khí, đãi cơ nhi động. Na tư tâm tính khiêu lược, muội vu tiểu lợi nhi bất thức viễn lược, như hà học đích binh pháp? Ngã khán tha tảo vãn hội tác pháp tự tễ, thân tử nhân thủ!” Chu cẩn tảo dĩ tòng thành trung đào xuất đích hội binh khẩu trung đắc tri tự kỷ bại hàng trấn hải quân hậu lưu tại thành trung đích cơ thiếp đích hạ tràng, thử thời tòng tha khẩu trung tự nhiên bất hội hữu thập ma từ tri huấn đích hảo thoại lai.
Lữ phương tiếu liễu nhất tiếu, mục quang chuyển đầu hướng trần duẫn, tùy trứ lữ phương thân cư nhân chủ chi vị nhật cửu, loạn thế lí triều vi quân thần, tịch tắc ly bạn chi sự khả vị thị tùy xử khán kiến, tự kỷ thân vi nhân chủ, nhược tưởng tự toàn kỳ thân, trừ liễu yếu đối thần hạ dĩ ân nghĩa tương kết, trọng hình tương hiếp, canh vi trọng yếu đích tắc thị yếu thành phủ thâm trầm, uy phúc mạc trắc, thiết bất khả nhượng hạ thần năng cú sủy trắc xuất tâm tư, đạo trí thái a đảo trì, na tảo vãn yếu xuất đại sự đích. Thị dĩ lữ phương tuy nhiên biểu diện thượng đối giá từ tri huấn bỉ di bất xỉ, đãn nội tâm thâm xử đích tưởng pháp khước thị yếu tương kỳ thu vi kỷ dụng, kỳ nguyên nhân hữu nhị: Thủ tiên vô luận từ tri huấn đích hành vi bổn thân đa ma ti bỉ vô sỉ, đãn đích xác đại đại hữu công vu lữ phương, tại quảng lăng tức tương phá diệt, lữ phương cấp nhu thu biên hoài nam tàn dư thế lực đích hiện tại, đối vu từ tri huấn bổn nhân đích đãi ngộ thị hữu ngận đại đích kỳ phạm ý nghĩa đích; kỳ thứ tuy nhiên từ tri huấn thử nhân tại đạo đức thượng lệnh nhân bất xỉ, đãn vi nhân chủ giả khu sử thần tử đích thủ đoạn vô phi thưởng phạt lưỡng điều, nhược thị thần tử đạo đức vô giải khả kích, đối vu danh lợi hựu cực vi đạm bạc, na thượng vị giả hựu dụng thập ma bạn pháp lai khu sách tha ni?
Tái thuyết loạn thế chi trung, hữu ta sự tình thường nhân bất hảo tố, bất năng tố đích, phản đảo thị từ tri huấn giá đẳng hào vô liêm sỉ chi đồ năng cú tố, tố đắc hảo, tòng giá cá phương diện lai thuyết, từ tri huấn đảo thị cá nan đắc đích nhân tài, tất cánh bất thị mỗi cá nhân đô năng cú bạn phụ cầu vinh đích, nhược thị thử nhân tương lai sinh xuất dị tâm, tùy tiện trảo cá do đầu sát liễu tiện thị, phản chính giá đẳng thiên tính lương bạc chi nhân tử liễu dã bất hội hữu nhân thế tha thuyết thoại, bất hội hữu thập ma phụ diện ảnh hưởng. Nhi lữ phương cố ý bất thuyết xuất tâm lí thoại, nhất lai thị cổ đại hữu “Tại gia vi hiếu tử, tại triều vi trung thần” đích thuyết pháp, tiên thân xích từ tri huấn nhất phiên, miễn đắc cấp thần hạ thụ lập nhất cá phôi bảng dạng, nhị lai dã thị tưởng yếu tiên khán khán giá kỉ cá thân tín thần tử đích quan điểm, bất nhượng tha môn khinh dịch sủy độ xuất tự kỷ đích tâm ý.
“Chủ công hòa chu tương công sở ngôn thậm thị, bất quá!” Thuyết đáo giá lí trần duẫn ngữ ý nhất chuyển: “Từ tri huấn thử nhân tuy nhiên ti liệt vô sỉ, đãn như kim chính thị thu thập hoài nam chi tế, tha tương dương long diễn hòa sử thái phu nhân tống đáo ngã môn thủ trung, chủ công vô luận thị tự lập vi vương hoàn thị lợi dụng dương hành mật đích dư uy thu thập hoài nam đô đại vi hữu lợi, thật tại thị lập hạ liễu đại công. Cổ nhân vân ‘ vi nhân chủ giả tu đắc thưởng phạt phân minh, hữu công chi nhân tuy thâm cừu tất thưởng, hữu quá chi nhân tuy chí ái tất phạt! ’ ngã quân dữ hoài nam giao chiến đa niên, hoài nam chư tương chi trung đa hữu cựu oán đích, nhược bất trọng thưởng thử nhân, chỉ phạ bỉ bối tiện hội đầu chí mã ân, chu ôn đẳng nhân vũ hạ, chuyển đầu vi ngã quân đại địch.”
“Na chưởng thư đích ý tư thị trọng thưởng thử nhân?” Lữ phương kiểm thượng hiện xuất nan sắc: “Khả nhược thị như thử, chỉ phạ hội bại phôi phong khí, di độc bách đại nha!”