Đệ 692 chương thâm mưu
Lữ nhuận tính điểm liễu điểm đầu, vấn đạo: “Thử địa giá bàn lương diếu cộng hữu đa thiếu, khán quản như hà, như kim dĩ kinh khoái đáo vũ quý, khả hội môi lạn hủ phôi?”
“Giá ẩn cơ giá bàn lương diếu cộng hữu ngũ thập tọa, như kim dĩ kinh điền mãn liễu tam thập thất khẩu.” Na giáo úy thuyết đáo giá lí, tẩu hạ đài giai phủ thân trảo liễu nhất bả cốc lạp lai, trình tống đáo lữ nhuận tính diện tiền đạo: “Điện hạ thỉnh khán, giá cốc vật lạp lạp càn táo, tiểu nhân kiến tạo lương diếu chi thời giai tinh tâm tuyển trạch thổ chất càn táo, kiên ngạnh chi xử, tái dụng thán hỏa thiêu khảo, tái phô thượng thạch hôi mộc thán đẳng hấp thấp khí chi vật, tại giá ta thượng diện tài thị lương thực, tuyệt vô môi lạn hủ phôi chi ngu!”
Lữ nhuận tính tiếp quá cốc lạp thấu đáo tị đoan văn liễu văn, quả nhiên càn táo thanh hương, tịnh vô môi lạn cốc vật đích na chủng vị đạo. Tha mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tương thủ trung cốc vật đâu hồi thương trung, tiếu đạo: “Thậm hảo, nhĩ thật tâm bạn sự, thử phiên bình định kinh nam chi hậu, công lao bộ thượng thiếu bất liễu nhĩ đích!” Na giáo úy thính đáo thế tử giá bàn khoa tán, cản mang phủ thân ***. Lữ nhuận tính tra khán liễu hội tứ chu tình hình, tiện xuất đắc thương lai, cử mục vọng khứ, viễn xử đích giang diện thượng, thành đội đích thuyền chỉ đẳng đãi trứ kháo ngạn, trang tá hóa vật, ngạn thượng bàn vận hóa vật đích xa lượng tắc mãn liễu đạo lộ, nhân hô mã minh thanh liên thành liễu nhất phiến, tiện thị sổ lí chi ngoại dã năng thính đắc thanh sở. Lữ nhuận tính bất cấm hạ ý thức đích diêu liễu diêu đầu, đối thân bàng đích lữ hoành khải đê thanh đạo: “Khán lai ngã hồi khứ hậu tất tu tu thư dữ phụ vương, yếu tẫn tảo phát binh, phủ tắc thập vạn đại quân trú trát tại ngoại, không háo lương hướng, phạ thị khổ liễu bách tính.”
Lữ hoành khải tiếu đạo: “Điện hạ hữu sở bất tri, như kim quân tư thập phân chỉ hữu tam phân thị lai tự giang tây, giang bắc chư châu, đảo hữu thất phân thị lai tự tân đích hồ nam bát châu, ngô quốc bách tính kim niên dĩ kinh hưu dưỡng hảo đa liễu, nhược thị các quân triệt hồi sở tại châu quận, chỉ phạ phụ đam phản đảo trọng liễu ta.”
Lữ nhuận tính văn ngôn kiểm sắc vi biến, sất đạo: “Nhị thập tam lang thuyết đích thập ma hồ thoại, giá bát châu chi địa kí nhiên dĩ kinh quy chúc ngã đại ngô, tự nhiên tiện thị ngô chi tử dân, khởi khả hoàn dĩ cừu địch tương thị?”
Lữ hoành khải văn ngôn, cản mang cung thân ***, kỳ thật tha đích tưởng pháp tại ngô quân trung pha hữu đại biểu tính, tất cánh ngô sở nhị quốc dĩ kinh đả liễu ngũ lục niên đích trượng, tuy nhiên hiện tại chiến sự dĩ kinh kết thúc, giá bát châu dã cát nhượng cấp liễu ngô quốc, đãn chi gian tích luy đích cừu hận tuyệt phi đoản thời gian khả dĩ tiêu khứ, ngô quân tương lại tự nhiên hữu tương thuế phú tăng gia đáo địch quốc bách tính thân thượng, dĩ giảm thiếu gia hương trung đích phụ huynh tử đệ phụ đam đích tưởng pháp. Lữ nhuận tính dã tri đạo giá chủng tưởng pháp tại quân trung thập phân phổ biến, đoản thời gian dã tiêu trừ bất liễu, chỉ đắc ám tự thán liễu nhất khẩu khí, chuyển thân hướng ngoại tẩu khứ.
Kiến nghiệp, ngô vương cung. Tuy nhiên dĩ kinh thị mộ xuân thời tiết, đãn ốc trung hoàn thị điểm trứ nhất cá hỏa bồn, lữ phương tà ỷ tại tháp thượng, chính lại dương dương đích phiên khán trứ nhất bổn thư, tha đại thối thượng cái liễu nhất tằng bạc thảm, nhất danh tì nữ quỵ tại tháp bàng, chính tiểu tâm đích thế tha chủy trứ tất cái. Giá thời, thi thụ đức dẫn lĩnh trứ nhất danh hình dung tuấn mỹ đích trung niên nam tử tiến đắc ốc lai, khước thị trung thư xá nhân thôi hàm chi. Lữ phương kiến thôi hàm chi tiến đắc ốc lai, bán tọa khởi thân tử tiếu đạo: “Thân gia ông, mỗ tiền lưỡng nhật phiên khán 《 tả truyện 》, hữu ta bất giải chi xử, cửu văn bác lăng thôi gia gia học uyên nguyên, vưu thông kinh sử, tiện thỉnh nâm tiền lai giảng giải nhất phiên, kim nhật giá tư thất chi trung, tiện bất tự quân thần chi lễ liễu ba! Thi công công, khoái thế thôi tiên sinh chuẩn bị tọa xử.”
Thi thụ đức cản mang phân phù nội thị bàn lai hồ sàng, thôi hàm chi khước y cựu hướng lữ phương hành bãi liễu lễ, phương tài quỵ tọa tại hồ sàng chi thượng, chính khâm nguy tọa đạo: “Cư hạ thần sở tri, nhân quân chi chức mạc đại vu lễ, lễ mạc đại vu phân, phân mạc đại vu danh. Hà vị lễ? Kỷ cương thị dã. Hà vị phân? Quân, thần thị dã. Hà vị danh? Công, hầu, khanh, đại phu thị dã, giá thiên địa chi gian vạn vật, vô hữu năng đào xuất giá cá ‘ lễ ’ tự đích, kí nhiên kim nhật đại vương chiêu thần lai giảng giải giá thánh nhân chi thư, tuy nhiên xử vu tư thất chi trung, hựu khởi tại kỳ ngoại? Thần hạ hựu khởi khả bất y lễ nhi hành?”
Lữ phương thính đích thôi hàm chi giá phiên thoại, tuy nhiên tâm trung hữu ta bất hỉ, đãn dã tri đạo giá thị thử nhân trảo trụ cơ hội khuyến gián tự kỷ, ngôn hành cử chỉ đô yếu phù hợp “Lễ sổ” đích yếu cầu, chỉ đắc tọa khởi thân lai, kỳ ý na thế tự kỷ chủy thối đích tì nữ thối hạ, tiếu đạo: “Mỗ gia thường niên chinh chiến, thân thượng đô hữu cựu tật, nhất đáo thiên khí biến hóa đích thời hầu, tất cái song thối tiện toan thống bất dĩ, kỳ ý tài nhượng nhân chủy chủy, dã thư phục điểm.”
Thôi hàm chi kiến lữ phương tiếp thụ liễu tự kỷ đích gián ngôn, dã bất tái đa ngôn, tiện hòa lữ phương giảng thuật khởi 《 tả truyện 》 lai, giá 《 tả truyện 》 toàn danh vi 《 xuân thu tả thị truyện 》, tương truyện vi lỗ quốc sử quan tả khâu minh sở trứ, nãi thị nho gia thập tam kinh chi nhất. Tuy nhiên kỳ vi nho gia kinh điển chi nhất, đãn kỳ trung đại lượng ký thuật liễu xuân thu thời kỳ các quốc chi gian chính trị quân sự đấu tranh sử thật, kỳ trung tế mật tinh vi chi xử phi nội hành nhân sở bất năng tri, sở dĩ hậu thế hữu nhân nhận vi cai thư đích tác giả tịnh phi tả khâu minh, nhi thị chiến quốc thời đích trứ danh binh pháp gia ngô khởi. Lữ phương tự kỷ tựu tằng kinh hoa liễu ngận đa thời gian nghiên tập, tòng trung hoạch ích lương đa.
Thôi hàm chi cương cương giảng thuật liễu nhất hội, tiện ám tự tâm kinh. Cư tha sở tri, nhãn tiền thử nhân cư thuyết xuất thân thảo mãng,, niên thiếu thời ứng cai một hữu thụ quá thập ma giáo dục, niên trường chi hậu niên niên nhung mã không tổng, chỉ phạ dã một hữu đa thiếu thặng dư đích tinh lực hoa tại kinh truyện chi trung. Giá tòng tha bình nhật đích cử chỉ ngôn đàm chi trung dã khán đắc xuất lai. Đãn tại dữ kỳ giao đàm trung, khước cảm giác đáo lữ phương tại ngôn đàm trung bất thời hữu phát tiền nhân sở vị phát đích tân dĩnh quan điểm, giá ta quan điểm thô thô thính khởi lai hữu ta ly kinh bạn đạo, đãn tử tế nhất tưởng khước thị độc tích hề kính, tương thánh nhân chi ngôn phát dương quang đại. Tu tri trung quốc cổ đại nho sinh tuyệt phi tượng hiện đại nhân tưởng tượng đích na bàn thực cổ bất hóa, mỗi đương diện đối đích hoàn cảnh phát sinh liễu biến hóa, tha môn tịnh bất hội tử bão trứ dĩ kinh bất hợp thời nghi đích cựu đông tây bất phóng, nhi thị tương na ta kinh điển bàn xuất lai trọng tân tả nhất thiên thích nghi tân hoàn cảnh đích chú giải, nhiên hậu bả giá cá tân chú giải đương tố thánh nhân đích huấn kỳ, sở dĩ trung quốc cổ đại nho gia kinh điển khuất chỉ khả sổ, đãn hậu thế đích đại nho môn đích các chủng chú giải khước thị hãn ngưu sung đống, thậm chí đối đồng nhất bổn thư đích bất đồng chú giải ý tư tiệt nhiên tương phản dã thị đại hữu nhân tại đích. Đãn giá ta đông tây nhược thị xuất tự nhất cá bão học thạc nho chi khẩu đảo dã thuyết đắc quá khứ, nhược thị xuất tự nhãn tiền giá cá nã đao đa quá nã bút đích võ phu khẩu lí tựu hữu ta phỉ di sở tư liễu. Tưởng đáo giá lí, thôi hàm chi đầu hướng lữ phương đích mục quang tựu hữu ta kinh nghi bất định liễu.
“Đại khái thị thánh nhân thiên thụ ba!” Thôi hàm chi ám tự tư thốn liễu lương cửu, tổng toán đắc xuất liễu nhất cá nhượng tự kỷ năng cú miễn cường tiếp thụ đích kết luận. Tất cánh loạn thế chi trung, long xà phiếm khởi, nhược thị phi thường chi nhân, dã tố bất đắc giá phi thường chi sự liễu, tự kỷ nhược dĩ thường lý câu chi, chỉ phạ thị tự thủ kỳ nhục. Chính đương thôi hàm chi tại tâm trung kế giác, thi thụ đức tòng ngoại gian tiến lai, tẩu đáo lữ phương thân bàng, song thủ trình thượng nhất phân bạch thư, đê thanh bẩm cáo đạo: “Đại gia, thế tử hữu thư tín lai liễu!”
“Nga?” Lữ phương văn ngôn tiếp quá thư tín, dã bất tị húy thôi hàm chi, tùy thủ tòng nhất bàng thủ xuất ngân đao sách khai thư tín tiện khán. Nhất bàng đích thôi hàm chi khởi thân chính yếu cáo thối, lữ phương khước tiếu đạo: “Thời hầu bất tảo liễu, thôi khanh gia tiện lưu hạ bồi mỗ nhất đồng dụng thiện ba!”
Thôi hàm chi chính yếu thôi từ, khước khán đáo nhất bàng đích thi thụ đức hướng tha sử liễu cá nhãn sắc, vi vi nhất lăng tiện cung thân đạo: “Kí nhiên như thử, vi thần tiện thất lễ liễu!”
Thuyết thoại gian, lữ phương dĩ kinh tương thư tín khán đích soa bất đa liễu, tiếu đạo: “Nhuận tính giá hài tử đáo để hoàn thị nộn liễu điểm, nại tính bất cú, nhãn quang dã bất cú, khán lai hoàn yếu đả ma kỉ niên, lão phu tài năng phóng tâm bả giá cơ nghiệp giao cấp tha.”
Thôi hàm chi tri đạo thử thời tự kỷ thập ngôn bất như nhất mặc, hoàn thị bất tiếp khẩu đãi biến thị thượng sách. Quả nhiên lữ phương tương thư tín đệ liễu quá lai, tiếu đạo: “Tiện lao phiền thôi tiên sinh thế ngã hồi thư nhất phong.” Thuyết bãi lữ phương trạm khởi thân lai, tại thất trung bồi hồi liễu kỉ biến, đột nhiên đình trụ cước bộ trầm thanh đạo: “Ngô nhi, nhữ chi tín ngô dĩ thu khán, ngô dữ nhữ mẫu thể giai khang kiện, vật ưu. Nhữ ngôn tập thập vạn chi quân nhi đốn binh bất chiến, mĩ phí quân hướng, bì tệ bách tính, dục tốc thủ kinh tương. Mỗ dĩ vi bất nhiên. Tự cổ dụng binh chi đạo, dĩ khúc vi trực giả, tự viễn phản cận. Lương nãi đương thế đại quốc, kinh tương nãi kỳ trọng trấn, nhữ nhược kính trực thủ chi, bỉ tất dĩ khuynh quốc chi sư tương tranh, nhược dã chiến cầu thắng, thắng phụ vô thường. Kim ngô dĩ nhữ tập binh thượng du, đãi hạ thủy phương sinh, mỗ tiện lĩnh hoài thượng chi chúng nhập hoài tứ chi thủy, hoành hành hoài bắc, tác tiến thủ thanh từ trạng. Bỉ quốc kiến đô biện tống, ngô binh phong trực bức kỳ phúc tâm chi địa, bỉ tất chúng ngự ngã, kinh tương chi địa tất nhiên không hư, nhữ tái dĩ đại chúng lâm chi, khởi phi sự bán nhi công bội? Bỉ nhược tất chúng lai viện, nhữ tiện kiên bích nhi thủ, dĩ dật kích lao, hà ưu bất thắng? Khởi bất viễn viễn thắng quá cấp vu hưng sư, cầu nghiêu hạnh chi thắng?”
Lữ phương thoại âm cương lạc, thôi hàm chi dã sao tả hoàn tất, tha dã thị hiểu đắc lệ hại chi nhân, đầu hướng lữ phương đích mục quang dĩ kinh mãn thị khâm bội chi ý. Nguyên lai lữ phương đích địch quốc lương kiến đô biện kinh, dã tựu thị kim thiên đích khai phong, vị vu hà nam tỉnh đông nam bộ, địa xử bình nguyên, hà lưu túng hoành, thủy lục giao thông phương tiện, bổn khả dĩ thông quá vận hà dữ hoài hà tương thông. Chu ôn đương niên kiến đô dữ thử địa tựu thị nhân vi thử địa tuy nhiên vô hiểm khả thủ, đãn các xử giao thông phương tiện, tiện dữ chuyển vận lương mạt dưỡng binh. Na vận hà tuy nhiên do vu đa niên vô nhân thanh ứ, bất thiếu địa phương dĩ kinh bất năng thông hàng đại thuyền liễu, đãn như quả tại hạ thu trướng thủy kỳ, hoàn thị khả dĩ thông hành đại thuyền đích. Như quả án chiếu lữ phương phương tài tại tâm trung sở thuyết đích, lữ ngô thừa trứ hạ thiên vũ quý đích thời hầu, thân lĩnh đại quân do vận hà nhập hoài thủy, lợi dụng lữ ngô tại thủy quân thượng đích ưu thế chuyển vận quân đội, dĩ dật đãi lao, thông quá tứ thủy đẳng vận hà trực bức thanh từ, do vu biện kinh vô hiểm khả thủ, lương quốc tất nhiên hội kinh sư chấn động, như quả bất tưởng thiên đô đích thoại, lương vương tiện chỉ hữu trừu điều trung xu cơ động binh lực nghênh địch, giá thời lữ nhuận tính tái xuất binh tiến thủ kinh tương, tất năng sự bán công bội. Tức sử chi hậu lương quân lai viện, kinh quá lữ phương na phiên chiết đằng, quân đội phản phục động viên chi hậu, dã nhất định bì tệ tước nhược ngận đa. Lữ ngô chi hậu tái dữ đối phương quyết chiến, thắng toán tiện đại liễu ngận đa.
Lữ phương tòng thôi hàm chi thủ trung tiếp quá thư tín, tử tế hựu kiểm tra liễu nhất biến, bất do đắc tán đạo: “Thôi khanh gia hảo diệu thủ. Tiện thị liễu công phục sinh, dã bất quá như thử liễu, giá bàn diệu bút khiếu mỗ gia chẩm sinh xá đắc tống xuất khứ. Bãi liễu, bãi liễu, thụ đức, nhĩ thả lai tái sao nhất biến, tương thôi khanh gia giá trương phiếu trang nhất hạ, lưu tại phòng trung nhàn thời ngoạn thưởng!”
“Bất cảm lao phiền thi công công liễu!” Thôi hàm chi tiếu đạo: “Mỗ gia tái sao tả nhất phân tiện thị, giá phong tiện lưu vu đại vương tiện thị!” Ngôn bãi, thôi hàm chi tiện hồi đáo kỉ án bàng, dã bất đãi bàng nhân phục thuật, tiện nhất huy nhi tựu, lữ phương nã khởi nhất khán, cánh nhiên dữ phương tài sở tả đích nhất tự bất soa, bất do đắc kinh thán đạo: “Mỗ cửu văn thế gian hữu nhân quá mục bất vong, tưởng bất đáo kim nhật cánh năng thân kiến!”
Thôi hàm chi cung thân đáp đạo: “Thử nãi tiểu đạo bãi liễu, đại vương mậu tán liễu, chỉ thị thử kế tuy diệu, khước vu bách tính cực khổ.”
Lữ phương văn ngôn nhất lăng, trầm mặc bất ngữ, quá liễu phiến khắc ngang thanh đạo: “Thôi khanh gia sở ngôn thậm thị, nhiên như kim nãi loạn thế, nhược bất dĩ lôi đình thủ đoạn, như hà hành đắc bồ tát tâm tràng, thả khổ ngô dân thập tái, tự đương hoàn tha môn nhất cá thanh bình thế giới.”