Tự tòng lữ phương hồi kinh dĩ lai, chỉnh cá kiến nghiệp thành lung tráo tại nhất chủng quỷ dị đích khí phân lí, lữ thục nhàn đích đột nhiên bệnh thệ, tiếp trứ thẩm lệ nương bị đả nhập lãnh cung, cung trung tịnh một hữu phát xuất minh chiếu đối sự tình đích nguyên ủy tố xuất minh kỳ, các chủng các dạng đích lưu ngôn y nhiên tại nhân môn trung lưu truyện trứ. //// tuy nhiên chúng nhân đối giá lưỡng kiện sự tình đích nguyên nhân chúng thuyết phân vân, đãn tại nhất kiện sự tình thượng thị hữu cộng thức đích —— na tựu thị giá nhất thiết cận cận thị nhất cá khai thủy, tiếp hạ lai hoàn hữu canh vi trọng đại đích sự tình yếu phát sinh. Tựu giá dạng, tại doanh đắc tương thành chi chiến thắng lợi chi hậu, kiến nghiệp thành trung đích nhân môn tịnh một hữu cảm giác đáo thắng lợi đích hỉ duyệt, tại tha môn đích tâm lí sung mãn liễu đối vị lai đích mê mang hòa khủng cụ.
Nhi thân xử bạo phong nhãn trung tâm đích lữ nhuận tính, dã cảm giác đáo cự đại đích vô hình áp lực, mẫu thân đích đột nhiên khứ thế, sinh mẫu hựu bị đột nhiên đả nhập lãnh cung, giá đột nhiên nhi lai đích biến cố nhượng tha đích bổn lai đốc định đích trữ quân chi vị hựu biến đắc vị tri liễu khởi lai. Tác vi nhất cá nhị thập xuất đầu đích niên khinh nhân, bất quản tại tha đoản tạm đích sinh mệnh trung kinh lịch liễu đa thiếu ma luyện, hữu đa ma xuất sắc đích tài năng, tại giá cá mạch sinh nhi hựu bão hàm trứ địch ý đích thế giới diện tiền, lữ nhuận tính hoàn thị cảm giác đáo liễu mang nhiên hòa khủng cụ, tất cánh dĩ tiền bất quản tha diện đối đích địch nhân hữu đa ma cường đại, tại tha bối hậu đô trạm trứ nhất cá cự đại đích ảnh tử —— lữ phương hòa cường đại đích ngô quốc; nhi hiện tại nhất thiết đô điên đảo quá lai liễu, thùy dã bất tri đạo vị ương cung trung đích na cá lão nhân hiện tại tâm lí tại tưởng ta thập ma, yếu tri đạo cận tam thập niên lai, tức sử tại thiên hạ quần hùng trung, lữ phương đô thị dĩ hành sự xuất nhân ý biểu nhi văn danh đích, đãn kết quả chỉ hữu nhất cá, địch nhân đích hủy diệt hòa tự kỷ đích hưng vượng.
“Điện hạ! Tiền vãng cung trung đích nhân hồi lai liễu!”
“Khoái, khoái nhượng tha tiến lai!” Lữ nhuận tính mang bất điệt đạo, giá kỉ nhật lai quan vu lữ thục nhàn đột nhiên vong cố, thẩm lệ nương bị đả nhập lãnh cung đích các chủng lưu ngôn đáo xử đô thị, nhất cá bỉ nhất cá thính khởi lai hoàn yếu ly kỳ, đãn cung trung nhất trực bảo trì trứ trầm mặc. Lữ nhuận tính chỉ đắc nhượng tự kỷ đích nhũ mẫu khứ cung lí nhất tranh, thử nhân nguyên thị lữ thục nhàn đích hảo tỷ muội, lưỡng cá nhi tử, tam cá nữ nhi đô tại cung trung đương soa, tại cung trung nhân đầu cực thục, tiện thị lữ phương bổn nhân kiến liễu tha dã yếu khiếu nhất thanh ngũ nương ( tại tộc trung hành ngũ ), thử thời khứ cung trung tối thích nghi bất quá liễu đích.
Thử thời ốc trung chỉ thặng hạ ngũ nương dữ lữ nhuận tính nhị nhân, lữ nhuận tính đê khái liễu nhất thanh, đạo: “A nương, nhĩ tòng cung trung đả thính đáo liễu thập ma tiêu tức?”
“Lang quân!” Ngũ nương đối lữ nhuận tính phúc liễu nhất phúc, tha thị cá đả phẫn đích pha vi tố tịnh đích phụ nhân, tuy nhiên dĩ kinh niên cận ngũ tuần, đãn hoàn bảo lưu hữu kỉ phân niên khinh thời hầu đích phong vận: “Lão thân khứ liễu cung trung, hướng kỉ cá cung trung quản sự đích, lão tỷ muội đả thính quá liễu. Thính thuyết thử thứ thẩm nương nương bị trục xuất cung lai thị hòa trung cung đột nhiên giá băng chi sự hữu quan!”
“Thập ma?” Lữ nhuận tính giá kỉ nhật tuy nhiên dã hữu nhĩ văn quá loại tự đích tiêu tức, đãn tất cánh thị ta một hữu căn cư đích dao ngôn, hòa thử thời ngũ nương khẩu trung sở thuyết đích đại đại bất đồng, tha cường áp hạ tâm trung đích kinh hoàng, đê thanh vấn đạo: “Na khả hữu thập ma bằng chứng?”
“Lang quân, giá đẳng cung vi chi sự na lí hội hữu bằng chứng? Phủ tắc thẩm nương nương hựu khởi chỉ bị trục xuất cung ngoại, câu cấm tại sùng hóa phường tựu tác bãi liễu?” Ngũ nương đê thanh đạo: “Chỉ thị thẩm nương nương xuất cung tiền đích na cá vãn thượng, tha chúc hạ đích vân nữ quan đột nhiên bị thi tổng quản đái tẩu liễu, nhiên hậu tựu tái dã một hữu tiêu tức liễu!”
“Na khả hữu tòng thi tổng quản na lí đả thính nhất hạ tường tình?” Lữ nhuận tính thoại cương xuất khẩu, tựu cảm giác bất đối, quả nhiên ngũ nương diêu đầu đạo: “Na điều lão cẩu khẩu phong nghiêm đích ngận, giá đẳng sự tình quyết kế thị bán cá tự dã bất hội lậu xuất lai đích, hoàn thị toán liễu ba!”
Lữ nhuận tính điểm liễu điểm đầu, chính như ngũ nương sở ngôn, giá thi thụ đức giá thập dư niên lai, tại lữ phương thân biên phù diêu trực thượng, tố đáo cung trung tổng quản, kháo đích tựu thị khẩu phong nghiêm, tố sự nghiêm mật, tượng giá đẳng sự tình canh thị bất hội lộ xuất bán điểm phong thanh lai, nhược thị nhượng phụ thân tri đạo tự kỷ phái nhân nhập cung đả tham, phản nhi bất hảo, hoàn thị tác bãi đích hảo. Tưởng đáo giá lí, lữ nhuận tính cường áp hạ tâm trung đích phiền muộn, tiếu đạo: “Ngũ nương, giá thứ tiến cung tân khổ nhĩ liễu, tiên hạ khứ hiết tức ba!”
Ngũ nương sảo nhất do dự, đê thanh đạo: “Lang quân, hiện tại ngoại gian tình huống loạn đích ngận, nhĩ thân phân bất đồng, thuyết xá tố xá đô bất hợp thích, hoàn thị tại phủ trung tĩnh dưỡng đích hảo. Đại vương thị cá hữu túc tuệ đích, tha tất hạ tử tự tuy nhiên bất thiếu, đãn năng cập đắc thượng lang quân nhĩ đích, nhất cá dã một hữu, giá cá vị tử thủy chung thị nhĩ đích!”
“Ngã minh bạch đích, ngũ nương an tâm!” Lữ nhuận tính điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất cảm kích đích tiếu dung lai.
Bang lang! Tùy trứ nhất thanh hưởng, nhất chỉ trà trản bị tòng ốc nội nhưng liễu xuất lai, lạc tại địa thượng suất đắc thành tứ ngũ khối, như quả tử tế quan sát đích thoại, bất nan khán xuất giá chỉ trà trản nãi thị phù lương tân bình quan diêu sở sản đích thượng phẩm thanh từ, chế tác đích cực vi tinh mỹ. Hoàng sào chi loạn chi hậu, phù lương đích quan diêu công tượng tảo dĩ đào tán đích thất thất bát bát, lữ ngô chiêm lĩnh giang tây chi hậu, tuy nhiên quan diêu sinh sản hữu sở khôi phục, đãn yếu sinh sản xuất giá đẳng thượng phẩm thanh từ, hoàn thị lực sở bất đãi, thị dĩ giá đẳng thanh từ trà trản canh thị hãn kiến, giới trị chỉ phạ bất hạ bách dư quán.
“Nhĩ môn tương mỗ gia câu tại giá lí tác thậm, ngã yếu kiến đại vương!” Thẩm lệ nương trạm tại ốc trung, kiểm thượng mãn thị kích phẫn chi sắc, lưỡng danh thái giam trạm tại diện tiền, nhất kiểm đích hoàng khủng hòa vô nại. Tha bị câu cấm tại giá sùng hóa phường lí dĩ kinh hữu bán cá đa nguyệt liễu, khước nhất trực vô nhân lai kiến tha. Nhất khai thủy đích hoàng khủng dĩ kinh phát diếu thành vi phẫn nộ, tại tha na trương mỹ lệ đích kiểm thượng, cơ nhục nữu khúc, canh hiển xuất tam phân đích tranh nanh lai.
“Thẩm nương nương!” Giá thời nhất danh phi y lão giả tòng ngoại gian tẩu liễu tiến lai, chỉ kiến kỳ hạm hạ vô tu, song nhãn vi mị, thanh âm tiêm lợi, yêu gian quải trứ kim ngư đại, chính thị nội thị giam thi thụ đức.
“Lão nô bái kiến nương nương!” Thi thụ đức liễm nhẫm hạ bái đạo. Thẩm lệ nương tuy nhiên thử thời thập phân kích phẫn, đãn dã chỉ đắc cường tiếu đạo: “Công công vô tu đa lễ, khoái khoái khởi lai ba!” Giá thi thụ đức tuy nhiên viễn bất cập tiền đại đích đồng hành na bàn quyền thế huân thiên, đãn tại lữ phương thân biên giá ta niên bạn sự đắc lực, hựu trọng lai bất loạn thuyết thoại, thử phiên tiền lai định nhiên thị đại biểu lữ phương bổn nhân, đãi mạn bất đắc.
Thi thụ đức trạm khởi thân lai, mục quang tảo quá na lưỡng danh thái giam, na lưỡng nhân hội ý, cản mang như mông đại xá nhất bàn thối xuất ốc ngoại. Thi thụ đức vi vi nhất tiếu, chiến nguy nguy đích phủ hạ thân tử, tương địa thượng đích thanh từ toái phiến nhất nhất thập khởi, nạp nhập tụ trung, tiếu đạo: “Nương nương tại giá lí khả thị ẩm thực khởi cư hữu bất như ý đích, nhạ đắc bất khoái, lão nô tự đương xử trí!”
Thẩm lệ nương diêu liễu diêu đầu, bế khẩu bất đáp.
“Nương nương, na khả thị nô tài môn bạn sự bất lực, nhạ đắc nương nương bất khoái, lão nô tự đương hoán thượng đắc lực đích tiện thị!”
Thẩm lệ nương lãnh hanh liễu nhất thanh, đạo: “Đáo để thị vi hà, công công tri hiểu, hựu hà tất minh tri cố vấn, ngã thả vấn nhĩ, nhậm chi vi hà tự kỷ bất lai.” Thẩm lệ nương tích úc đa nhật, thử thời cánh nhiên đối lữ phương trực hô kỳ tự liễu.
Thi thụ đức tiếu liễu tiếu, tương na kỉ khối toái từ phóng đáo nhất bàng đích kỉ án thượng, tiểu tâm đích bính hợp khởi lai, đạo: “Nương nương, giá thanh từ trà trản bổn lai giới trị sổ bách quán, khả hiện tại dĩ kinh nhất văn bất trị, tựu toán thị trọng tân niêm khởi lai, dã chỉ năng trị cá quán hứa liễu. Nhân hòa nhân dã thị như thử, sổ thập niên đích phu thê tình phân, nhược thị đả toái liễu, dã tựu tái nan như sơ liễu, nương nương nhĩ khả thiên vạn mạc yếu hồ ngữ, tố ta hậu hối mạc cập đích sự tình.”
Lữ thục nhàn thính liễu thi thụ đức đích thoại, tâm lí bất do đắc nhất lẫm, tha hà thường thính bất xuất đối phương thoại ngữ trung đích cảnh cáo chi ý, đê thanh đạo: “Công công, tự cổ dĩ sắc sự nhân giả, sắc suy tắc ái thỉ, đại vương nhược hữu tình phân, như hà hội tương ngã cản đáo giá cá cấm bế tội nhân đích địa phương? Liên kiến ngã nhất diện đô bất kiến. Lệ nương hữu kim nhật, đảo dã thị tầm thường!”
“Nương nương hưu đắc hồ ngôn!” Thi thụ đức ngữ khí đột nhiên nghiêm lệ liễu khởi lai, lệ thanh đạo: “Bệ hạ thị thập ma nhân vật, nan đạo nâm hoàn bất thanh sở, giá nhị thập dư niên lai, bệ hạ dĩ vạn thừa chi tôn, nhất cộng tài nạp liễu tam phòng thê thiếp, khởi thị hảo sắc chi đồ? Trung cung giá băng, nương nương hựu dữ thử hữu khiên liên, nhược phi bệ hạ dữ nhĩ tình thâm ý đốc, lão nô thử thứ đái lai đích tựu thị nhất bôi độc tửu, tam xích bạch lăng liễu!”
“Trung cung giá băng dữ ngã hữu quan?” Thẩm lệ nương thính đáo giá lí, dĩ thị kinh đích mục trừng khẩu ngốc, na thiên tha hi lí hồ đồ đích bị quan đáo giá lí, dã bất tri đạo tự kỷ na vân nữ quan cấp đái tẩu liễu, giá sùng hóa phường khán thủ tha đích thái giam cung nữ hựu thị đặc biệt thiêu tuyển đích, tha dữ đích ngoại giới tiêu tức tựu bị đoạn tuyệt liễu, tự nhiên một hữu thính đáo na ta lưu ngôn. Tha dã thị xuất thân thế gia, đối lịch triều lịch đại đích cung vi tranh đấu tự nhiên bất mạch sinh, tương tiền nhân hậu quả liên hệ khởi lai nhất tưởng, lập tức minh bạch liễu tự kỷ đích cảnh địa, bất cấm hách đích thần bạch kiểm thanh, nhất thí cổ ngốc tọa tại hồ sàng thượng.
Thi thụ đức dã bất cố kỵ thẩm lệ nương đích cảm thụ, kế tục thuyết đạo: “Trung cung nhất đán giá băng, thẩm nương nương nhĩ tiện thị hoàng hậu đích đệ nhất nhân tuyển, hiện tại trung cung tử nhân vị minh, nhi trục điều tuyến tác hựu đô thị chỉ hướng nương nương nhĩ, nhĩ thuyết bệ hạ hội chẩm ma tưởng? Quần thần hội chẩm ma tưởng? Lữ thị tộc nhân hội chẩm ma tưởng?”
Thính đáo giá lí, thẩm lệ nương nhất hạ tử kinh tỉnh liễu quá lai, tất hành liễu lưỡng bộ, nhất bả trảo trụ thi thụ đức đích y khâm, liên thanh đạo: “Công công! Công công! Trung cung chi tử hòa ngã vô quan nha! Nhĩ nhất định yếu thế ngã dữ bệ hạ phân thuyết, nhất định yếu thế ngã phân thuyết nha!” Thuyết đáo giá lí, thẩm lệ nương dĩ kinh thế lệ giao gia, toàn vô phương tài na phó mỹ lệ tôn quý mô dạng.
“Nương nương khoái khoái khởi thân! Chiết sát lão nô liễu!” Thi thụ đức cản mang nhượng khai, đê thanh đạo: “Nương nương mạc yếu kinh hoàng, bệ hạ tương nhĩ biếm đáo giá lí lai, kỳ thật thị vi liễu bảo hộ nhĩ. Nương nương nhĩ tưởng tưởng, trung cung dữ bệ hạ nãi thị kết phát phu thê, quân trung chư tương đa hữu mông trung cung cựu ân đích, giá cơ nghiệp khả dĩ thuyết thị bệ hạ hòa trung cung cộng đồng đả hạ lai đích, trung cung tử vu phi mệnh, trục hạng chứng cư hựu đa chỉ hướng nhĩ, bệ hạ nhược một hữu nhất phiên cử động, tại chúng tương diện tiền như hà thuyết đắc quá khứ? Hiện tại nương nương nhĩ tuy nhiên tại sùng hóa phường lí, đãn ẩm thực khởi cư dữ cung trung vô dị, giá lí khán thủ nghiêm mật, kỳ thật dã thị nhất chủng đối nương nương nhĩ đích bảo hộ. Giá dạng đối ngoại dã thuyết đích quá khứ liễu, tái thuyết nâm đích phong hào, phẩm vị ti hào vị động, đãi đáo thời cơ nhất đáo, hoàn thị năng hồi cung đích!”
Thính liễu thi thụ đức giá nhất phiên thoại, thẩm lệ nương kinh hồn sảo định, tha bổn lai thân phụ kiếm thuật, khả thử thời cánh nhiên thủ cước tô nhuyễn, tại thi thụ đức đích phù trì hạ tài trạm khởi thân lai. Thẩm lệ nương sát thức liễu nhất hội kiểm thượng đích trang dung, đê thanh vấn đạo: “Thiếp thân kiến thức thiển bạc, nhượng công công kiến tiếu liễu, bất quá hoàn tưởng đa vấn nhất cú, bất tri giá thời cơ đáo để thị thập ma thời hầu ni?”
Thi thụ đức cung thân đạo: “Thiên uy chi hạ, thế nhân giai thị như thử. Chí vu giá thời cơ, lão nô hữu nhất điểm thiển kiến, bất tri nương nương khả phủ nguyện ý bạt lậu phủ thính.”
“Thi công công thỉnh giảng!” Thẩm lệ nương thử thời dã cảm giác đáo liễu đối phương dữ tự kỷ đích kết hảo chi ý, tâm hạ đại định, đê thanh đạo: “Lệ nương nhược năng hồi cung, thử sinh thử thế dã bất cảm vong liễu công công đích giá phiên tâm ý!”
“Bất cảm! Lão nô hình dư chi nhân, đương bất đắc, đương bất đắc!” Thi thụ đức bái liễu nhất bái, đê thanh đạo: “Bệ hạ hành sự, vãng vãng xuất nhân ý biểu, thế gian thường nhân sơ thời bất giải kỳ diệu, vãng vãng sự hậu tài thán phục bất dĩ. Y lão nô khán lai, bệ hạ tương nương nương trục xuất cung trung, cấm bế tại giá sùng hóa phường trung cố nhiên hữu bảo hộ nương nương, hoãn giải ngoại bộ áp lực đích dụng ý. Hoàn hữu ‘ dẫn xà xuất động ’ chi ý, nương nương thỉnh tưởng, trung cung chi tử kí nhiên hòa nương nương vô quan, na tất nhiên thị lánh ngoại nhất nhân sở vi, tái tương thủy giảo hồn, sử na tá đao sát nhân chi kế, tương nương nương trừ khứ, tòng trung thủ lợi. Na bệ hạ tiện dương trang bất tri, tương nương nương trục xuất cung ngoại, nhượng na tư tự dĩ vi đắc kế, lộ xuất ngân tích lai, tái tương kỳ nhất võng đả tẫn. Na thời chân tương đại bạch thiên hạ, nương nương tự nhiên tẩy khứ oan tình, trọng tiến cung trung!”
Giá lí thuyết lưỡng cú: Thuyết thư trung cung đấu bất khả tín đích đồng chí môn khả dĩ khứ khán khán hán võ đế mạt niên đích vu cổ án, nguyên nhân canh thị khả tiếu chi cực, đãn thị kết quả khước nhất điểm đô bất khả tiếu. Yếu ký trụ, giá bất thị kim điền nhất đích trinh tham tiểu thuyết, nhi thị cổ đại cung đình đấu tranh, giá chủng đấu tranh bất nhu yếu miên mật đích la tập, dã bất nhu yếu sung phân đích chứng cư, chỉ yếu hữu lợi ích đích trùng đột hoàn hữu nhất cá xúc phát đích nguyên nhân tựu cú liễu. Thuyết đáo chứng cư, tam mộc chi hạ, hà cầu bất đắc? Lai tuấn thần, chu hưng đẳng nhân đích danh tự tổng cai thính thuyết ba! Tha môn tưởng yếu nhĩ thuyết thập ma, nhĩ tựu hội thuyết thập ma.